高中語(yǔ)文 第5課《荊軻刺秦王》課件2 新人教版必修1.ppt

荊軻刺秦王,戰(zhàn)國(guó)策,作品介紹,燕,秦,是一部國(guó)別體史書(shū)，作者已不可考。經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，是定名為戰(zhàn)國(guó)策。全書(shū)共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。,主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。是以國(guó)分類(lèi)，各自成策，共486章。記載春秋末至秦，凡245年史事，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要資料。戰(zhàn)國(guó)策長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。,一、關(guān)于戰(zhàn)國(guó)策,二、背景簡(jiǎn)介,“荊軻刺秦王”是一個(gè)著名的歷史故事，發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的第六年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，秦王又于公元前228年派秦將王翦破趙引兵北上，直逼燕境，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的家。當(dāng)初，燕王喜為了向秦國(guó)示好，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)，而秦“遇之不善”。太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”，或刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂，君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。結(jié)果事敗，燕王喜殺太子丹求和。五年后，秦滅燕。,荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊軻，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處士田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心侍奉以后，就是課文記敘的情況。,補(bǔ)充介紹：,戰(zhàn)國(guó)四大刺客,專(zhuān)諸,聶政,荊軻,要離,整體感知,分角色朗讀文章復(fù)述文章故事情節(jié),正音,王翦（jin）虜趙王（l）謁見(jiàn)（y）樊於期（w）戮沒(méi)（lm）骨髓（su）揕其胸（zhn）偏袒扼腕（tnwn）拊心（f）刎（wn）盛（chng）圖窮而匕現(xiàn)（bxin）淬（cu）濡縷（r）變徵(zh)厚遺（wi）惶急（hung）還柱而走（hun）卒起不意（c）夏無(wú)且（j）被八創(chuàng)（bichung）箕踞（jju）目眩（xun）,三、朗讀課文,四、研讀12自然段,1、詞句,進(jìn)兵北略地豈可得哉微太子言秦王購(gòu)之金千斤,誠(chéng)能得樊將軍之首秦王必說(shuō)見(jiàn)臣樊將軍以窮困歸丹而傷長(zhǎng)者之意,北，向北。名狀語(yǔ),“豈哉”，構(gòu)成一種反問(wèn)句式。,微，假如沒(méi)有。,購(gòu)，重金征求?！百?gòu)之（以）千金”，省介詞。,誠(chéng)，如果。,說(shuō)，通“悅”，喜歡，高興。,窮困，走投無(wú)路，陷于困境。,長(zhǎng)者，謹(jǐn)厚者之稱(chēng)，此指樊將軍。,2、請(qǐng)概括這兩段的主要內(nèi)容。,第一部分（12）說(shuō)明刺秦緣起，是故事的開(kāi)端。第一段，交代刺秦的背景。第二段，催促荊軻登程，提條件，太子“不忍”。,3、第一段中“破”“虜”“進(jìn)”“略”，這些動(dòng)詞用得極妙，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)妙在哪里？,寫(xiě)出秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵的狀況，有如黑云壓城般的緊張氣氛。為后面故事的展開(kāi)定下了悲劇的基調(diào)。,4、“雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？”這句話表現(xiàn)了太子丹怎樣的心理？,婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難。太子丹與荊軻之間的矛盾初見(jiàn)端倪。,8、荊軻認(rèn)為要取信于秦王非得到“樊將軍首”和“督亢之地圖”不可。從他的謀劃，可看出荊軻具有怎樣的性格特點(diǎn)？,勇而多謀，城府很深。,五、研讀34自然段,1、詞句,吾每念，常常痛于骨髓父母宗族，皆為戮沒(méi)何如？,可謂深矣將奈何？乃遂私見(jiàn)樊於期顧不知計(jì)所出耳樊將軍仰天太息流涕曰今聞購(gòu)將軍之首,深，此為刻毒之意。,將怎么辦？疑問(wèn)句,乃遂，同義復(fù)詞，就。,顧，不過(guò)，只是。表示輕微的轉(zhuǎn)折。,涕，淚。古今異義,在“聞”后省略兼語(yǔ)“秦”。,在“念”后省略動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”，代指“父母宗族，皆為戮沒(méi)”一事。,被動(dòng)句“為”表被動(dòng)。,怎么樣？疑問(wèn)句,為之奈何？而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣將軍豈有意乎？樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰,今有一言，可以解燕國(guó)之患伏尸而哭既已，無(wú)可奈何乃遂收盛樊於期之首函封之,疑問(wèn)句奈何，如何，怎樣。,被動(dòng)句“見(jiàn)”表被動(dòng)。,疑問(wèn)句豈，副詞，表示疑問(wèn)?？勺g為“是否”。,偏袒，袒露一只臂膀。古今異義,“可以”是兩個(gè)詞?？?，可以。以，用來(lái)。,省略句在“伏”后省略了介詞“于”。,既已，同義復(fù)詞，表已然。,乃遂，同義復(fù)詞，于是。,函，用匣子。名狀語(yǔ),2、荊軻是怎樣讓樊於期心甘情愿地獻(xiàn)頭的？,（1）動(dòng)之以情，激樊於期對(duì)秦的不共戴天之仇。（2）曉之以理，說(shuō)明此舉一可報(bào)仇，二可解燕國(guó)之患。（3）告之以謀，讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃,3、這段精彩的對(duì)話和動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了荊軻和樊於期各自怎樣的精神風(fēng)貌？,兩人都是燕趙的慷慨之士，一個(gè)俠肝義膽，果敢勇決，擅長(zhǎng)辭令，工于心計(jì)，俠士之風(fēng)躍然紙上；一個(gè)義勇剛烈，熱肚直胸，武將形象栩栩如生。,六、研讀57自然段,1、詞句,于是太子預(yù)求天下之利匕首人不敢與忤視荊軻有所待欲與俱,于是，介賓短語(yǔ)，在這時(shí)，在這件事上。,忤，逆，意思是迎著目光看。,所待，所等的人。所，代詞。放在動(dòng)詞前面，組成名詞性詞組。表示“的人”“的事物”“的地方”等。,省略句省“之”,2、請(qǐng)概括這三段的主要內(nèi)容。,（1）準(zhǔn)備利刃。（2）為荊軻配備助手。（3）荊軻有所待。,七、研讀89自然段,1、詞句,太子遲之荊卿豈無(wú)意哉？今日往而不反者，豎子也仆所以留者，待吾客與俱,遲，以為遲。意動(dòng)用法。,太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之發(fā)盡上指冠終已不顧,反問(wèn)句豈，副詞，表示反問(wèn)?？勺g為“難道”“怎么”。,反，通“返”。,所以，表示“的原因”。,定語(yǔ)后置，“知其事之賓客”,白衣，穿素服。名動(dòng),上，向上。名狀,不顧，不回頭。古今異義,2、請(qǐng)概括這兩段的主要內(nèi)容,（1）寫(xiě)荊軻怒斥太子丹。（2）易水送別。,3、太子“遲之”“疑之”“復(fù)請(qǐng)之”，這些舉動(dòng)表現(xiàn)了太子丹怎樣的心理？,（1）大軍壓境時(shí)的恐懼、焦急。（2）浮躁多疑，謀事不周。（與荊軻形成對(duì)比反襯。）,4、荊軻為何怒斥太子丹？從這一舉動(dòng)中，可看出他什么樣的性格特征？,（1）太子說(shuō)“先遣秦武陽(yáng)”，對(duì)其不信任。這是對(duì)荊軻人格的侮辱。（2）剛直不阿，秉性剛烈。,5、“皆白衣冠以送之”一句，暗示出這是一場(chǎng)怎樣的離別？,生離死別，是永訣。,八、研讀1012自然段,1、詞句。,持千金之資幣物厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉燕王誠(chéng)振怖大王之威燕王拜送于庭使使以聞大王見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮,幣，禮品。,遺，讀wi，贈(zèng)送,振，通“震”。,介詞結(jié)構(gòu)后置,聞，使聽(tīng)到。,省略賓語(yǔ)“之”。,2、請(qǐng)概括這三段的主要內(nèi)容。,計(jì)見(jiàn)秦王。,3、荊軻是通過(guò)什么途徑見(jiàn)到秦王的？從中可看出荊軻具有怎樣的性格？,（1）厚遺蒙嘉，得以引見(jiàn)。（2）行事周密，有計(jì)謀。,九、研讀13自然段,1、詞句。,至陛下秦武陽(yáng)色變振恐群臣怪之,陛，殿前的臺(tái)階。,振，通“震”。,怪，以為怪。形意動(dòng),前，上前。名動(dòng),假借，寬容，原諒。,省略賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為“使之畢使于前”。,前為謝曰少假借之使畢使于前,2、請(qǐng)概括本段的主要內(nèi)容。,寫(xiě)“顧笑武陽(yáng)”，有驚無(wú)險(xiǎn)。,3、“顧”“笑”“前”這些動(dòng)詞，寫(xiě)出了荊軻怎樣的性格特征？,“秦武陽(yáng)色變振恐”“群臣怪之”，猝然生變，眼看事情就要敗露，在這個(gè)節(jié)骨眼上荊軻面不改色，心不跳，?！邦櫺ξ潢?yáng)”“前為謝曰”幾句話，既遮掩了秦武陽(yáng)失常的表情，又寫(xiě)出了秦王的威風(fēng)。語(yǔ)意婉轉(zhuǎn)，滴水不漏，使秦王君臣冰釋疑竇。“顧”“笑”“前”寫(xiě)出了荊軻沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若的步履和神態(tài)，表明了荊軻確有超人的膽略和非凡的氣質(zhì)。與秦武陽(yáng)“色變振恐”形成鮮明對(duì)照。對(duì)于上文太子疑荊軻而信武陽(yáng)的情節(jié)又是一次自然照應(yīng)。,十、研讀1416自然段,1、詞句。,秦王還柱而走卒起不意，盡失其度,還，通“環(huán)”，繞。走，跑。,卒，通“猝”，突然。,定語(yǔ)后置,郎中，宮廷的侍衛(wèi)。,無(wú)以，沒(méi)有用來(lái)的（辦法）。,而秦法，群臣侍殿上者諸郎中執(zhí)兵而卒惶急無(wú)以擊軻,2、請(qǐng)概括本段的主要內(nèi)容。,秦廷搏擊（圖窮匕見(jiàn)）,3、用自己的話描述“秦廷搏擊”的精彩場(chǎng)面？,6、這三段中你覺(jué)得哪些地方寫(xiě)得精彩？精彩在哪里？,（4）夏無(wú)且以藥囊提軻，形勢(shì)突變，。荊軻被“斷其股”還能“引匕首提秦王”，繼而“倚柱而笑，箕踞以罵”，以明心跡。表現(xiàn)了荊軻視死如歸、旁若無(wú)人的英雄本色。,（1）毫無(wú)精神準(zhǔn)備的秦王“驚起絕拔操急”，慌得連劍也不能立刻拔出來(lái)；與此同時(shí)，荊軻“取奉發(fā)把持揕”，雙方展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。,（2）荊軻“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，再現(xiàn)了秦廷上下“盡失其度”的場(chǎng)面。荊軻英雄虎膽，威懾秦廷,（3）在搏斗中，開(kāi)始是荊軻占主動(dòng)，處于優(yōu)勢(shì)。秦王的狼狽，突出了荊軻的英勇。,十一、研讀1718自然段,1、事所以不成者,3、小結(jié)第三部分（1017）廷刺秦王，是故事的高潮。,4、研讀18自然段,2、第17自然段的主要內(nèi)容：倚柱笑罵。,所以，的原因。,第四部分（18）荊軻被斬，是故事的結(jié)局。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王“目眩良久”告終，是反襯荊軻威武壯烈犧牲的神來(lái)之筆。荊軻刺秦王是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)。,研讀第一部分(1-2)：行刺緣起。,荊軻是在怎樣的形勢(shì)下出場(chǎng)的？,秦軍攻破趙國(guó)，燕國(guó)危在旦夕。,荊軻與太子的對(duì)話，表現(xiàn)了荊軻怎樣的性格特點(diǎn)？,文章寫(xiě)太子“不忍”有什么作用？,表現(xiàn)他城府很深，有謀略膽識(shí)超人，氣魄非凡,反襯荊軻智謀非凡，英勇果敢。,研讀第二部分(3-9)：行刺準(zhǔn)備,“父母宗族，皆為戮沒(méi)購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家”激起樊於期對(duì)秦不共戴天之仇（動(dòng)之以情）“可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇”此舉一可報(bào)仇，二可解燕國(guó)之患（曉之以理）“愿得將軍之首揕其胸”讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃（告之以謀）,深謀遠(yuǎn)慮勇敢果決擅長(zhǎng)辭令工于心計(jì),荊軻,荊軻私見(jiàn)樊於期為什么能使他慷慨獻(xiàn)身？,樊於期自刎,“偏袒扼腕而進(jìn)曰此臣日夜切齒拊心也！遂自刎”,義勇剛烈熱肚直腸,荊軻怒叱太子的原因是什么？顯示了什么性格？,提示：荊軻“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任對(duì)俠義之士來(lái)說(shuō)，無(wú)異于人格侮辱?！笆靠蓺⒍豢晌辍?。荊軻忍無(wú)可忍，怒叱太子，顯示了剛烈的性格。太子“遲之”“疑其有改悔”“復(fù)請(qǐng)之”，一方面表現(xiàn)他在大兵壓境是的驚恐、焦急，同時(shí)也說(shuō)明他浮躁多疑、謀事不周，恰好形成對(duì)荊軻的鮮明反襯。,易水送別,“蕭蕭易水寒”“白衣冠”“垂淚涕泣”“變徵之聲”凄涼悲愴的氛圍,“慷慨羽聲”“瞋目”“發(fā)盡上指冠”“終已不顧”同仇敵愾，視死如歸的氣勢(shì),易水辭訣這段描寫(xiě)烘托了怎樣的氣氛，其中的音樂(lè)描寫(xiě)有什么作用？,渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣氛。表現(xiàn)荊軻的思想感情，也是渲染悲壯氣氛。,鏈接：作者是怎樣描寫(xiě)這一場(chǎng)面的？（見(jiàn)基訓(xùn)）,抓住特點(diǎn)：,如對(duì)送行者的描寫(xiě)，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn)。,突出重點(diǎn)：,在眾多的人物中，重點(diǎn)寫(xiě)荊軻；“既祖，取道”略寫(xiě)，重點(diǎn)寫(xiě)慷慨悲歌。,顧及全面：,太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到，而且通過(guò)寫(xiě)“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì)；,人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫(xiě)。,有條不紊：,結(jié)合寫(xiě)景：,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺(jué)。,作者是怎樣描寫(xiě)這種慷慨悲歌的場(chǎng)面的？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？,運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法：將全景境頭（“皆白衣冠以送之”）、特寫(xiě)境頭（“既祖，取道”）、全景境頭（“士皆垂淚而泣”）、特寫(xiě)境頭（“就車(chē)而去，終已不顧”）交錯(cuò)次第展開(kāi)，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來(lái)寫(xiě)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。這樣寫(xiě)既可突出中心人物，又能顧及全面，便于渲染悲壯氣氛。,思考：荊軻與太子丹為刺秦王做了哪些準(zhǔn)備工作？哪些詳寫(xiě)？哪些略寫(xiě)？,求取信物準(zhǔn)備匕首配備副手,詳略,研讀第三部分(10-17)：,廷刺秦王,荊軻是怎樣掩飾秦武陽(yáng)的失態(tài)的，這表現(xiàn)了荊軻怎樣的性格特點(diǎn)？,沉著機(jī)智，鎮(zhèn)定自若超人的膽略非凡的氣質(zhì),秦武陽(yáng)：,“色變振恐”,荊軻：,顧、笑、前,秦王：,惶急、驚、起、絕、拔、操、急走、拔、擊、復(fù)擊、目眩,群臣：,驚愕、驚呼“盡失其度”,課文是怎樣表現(xiàn)荊軻與秦王的較量的？,取、奉、發(fā)、把、持、揕逐、引、倚、笑、踞、罵,沉著機(jī)智鎮(zhèn)定自若膽略過(guò)人視死如歸,研讀第四部分(18)：荊軻被斬,荊軻被斬以后，秦王還“目眩良久”，這樣寫(xiě)有什么作用？,反襯其義勇,荊軻刺秦王,開(kāi)端（12）：行刺緣起,結(jié)構(gòu)分析,發(fā)展（39）：行刺準(zhǔn)備,高潮（1017）：廷刺秦王,結(jié)局（18）：荊軻被斬,準(zhǔn)備信物準(zhǔn)備利刃配備助手怒叱太子易水送別,厚遺蒙嘉顧笑武陽(yáng)圖窮匕見(jiàn)刺秦未遂倚柱笑罵,大軍壓境臨危受命,荊軻,太子丹,秦王,樊於期,秦武陽(yáng),反襯其智勇,反襯其神勇,正襯其義勇,反襯其義勇,剛烈忠義、有勇有謀、果敢機(jī)智、視死如歸的俠義之士的形象,外勇內(nèi)怯,浮躁多疑謀事不周,貪婪怯弱,豪爽慷慨義勇剛烈,深沉、剛毅機(jī)智勇敢,人物形象,思考1、作者尤其著力刻畫(huà)荊軻這一俠士形象，生動(dòng)地再現(xiàn)了荊軻怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？贊頌了荊軻怎樣的俠義行為？同時(shí)也表現(xiàn)了作者抗擊強(qiáng)暴的思想。（見(jiàn)基訓(xùn)）,優(yōu)秀品質(zhì):深沉剛毅堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏勇于犧牲膽識(shí)超人機(jī)智勇敢剛直不阿，秉性剛烈,俠義行為：扶弱救國(guó)反抗侵略舍己救民,合作探究,1荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？寫(xiě)太子丹的不忍什么作用？荊軻的謀劃抓住了如何見(jiàn)秦王這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。他提出用樊將軍首級(jí)與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃，可見(jiàn)城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。,思考：怎樣認(rèn)識(shí)荊軻和荊軻刺秦王這一行動(dòng)？,舍生忘死反抗強(qiáng)暴大義凜然視死如歸不符合歷史的發(fā)展進(jìn)程,荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)。秦統(tǒng)一六國(guó)，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性；就整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)講，它有著很大的局限性。,歷來(lái)對(duì)荊軻的評(píng)價(jià),北宋蘇洵非議荊軻之行曰：“始速禍焉”。南宋鮑彪為戰(zhàn)國(guó)策作注說(shuō)：“軻不足道也?！敝祆湔J(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”。但肯定荊軻的人更多，第一個(gè)是司馬遷，史記刺客列傳結(jié)尾說(shuō)：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉?！弊笏嫉脑伹G軻稱(chēng)頌他“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”。陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。,“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”司馬遷史記刺客列傳“荊軻懷其豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎！故揚(yáng)子論之，以要離為蛛蝥之靡，聶政為壯士之靡，荊軻為刺客之靡，皆不可謂之義。又曰：荊軻，君子盜諸！善哉！”司馬光資治通鑒卷七,“世嘗言荊軻行刺反促燕亡，而不知此日之燕已具必亡之勢(shì)，故史公預(yù)先序明燕、秦不兩立之勢(shì)，于鞠武言之，鞠武再言之，太子自言之，荊軻未行之前又提明之，蓋萬(wàn)萬(wàn)計(jì)無(wú)復(fù)之，而后出行刺一著耳，豈得已哉！”吳見(jiàn)思史記論文,題荊軻山顏元峰頂浮屠掛曉晴，當(dāng)年匕首入強(qiáng)秦。燕圖未染秦王血，山色于今尚不平。,寒風(fēng)夕吹易水波，漸離擊筑荊卿歌。白衣灑淚當(dāng)祖路，日落登車(chē)去不顧。秦王殿上開(kāi)地圖，舞陽(yáng)色沮哪敢呼。手持匕首擲銅柱，事已不成空罵倨。吁嗟哉！燕丹寡謀當(dāng)滅身，光也自刎何足云，惜哉枉殺樊將軍！,易水行何景明,燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計(jì)，匕首荊卿趨。窮年徇所欲，兵勢(shì)且見(jiàn)屠。微言激幽憤，怒目辭燕都。朔風(fēng)動(dòng)易水，揮爵前長(zhǎng)驅(qū)。函首致宿怨，獻(xiàn)田開(kāi)版圖。炯然耀電光，掌握罔匹夫。造端何其銳，臨事竟趑趄。長(zhǎng)虹吐白日，倉(cāng)促反受誅。按劍赫憑怒，風(fēng)雷助號(hào)呼。慈父斷子首，狂走無(wú)容軀。夷城芟七族，臺(tái)觀皆焚污。始期憂患弭，卒動(dòng)災(zāi)禍樞。秦皇本詐力，事與桓公殊。奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。世傳故多謬，太史征無(wú)且。,詠荊軻柳宗元,解析:可以說(shuō)荊軻乃是一個(gè)職業(yè)殺手，燕太子丹雇傭此人去刺殺秦王，根本解決不了當(dāng)年的政治問(wèn)題。但中國(guó)歷來(lái)有一種同情弱者的心理，而且人們一致認(rèn)為秦始皇是一個(gè)殘暴無(wú)道的君王。于是荊軻一變而成了英雄。而唐朝著名詩(shī)人柳宗元觀念比較新，他明確指出荊軻乃是一個(gè)并不高明的刺客。詩(shī)中寫(xiě)道：“燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計(jì)，匕首荊卿趨。窮年徇所欲，兵勢(shì)且見(jiàn)屠。微言激幽憤，怒目辭燕都造端何其銳，臨事竟趑趄?！痹?shī)中明確指出個(gè)人恐怖行為乃是一種“短計(jì)”，毫無(wú)可取之處；為了收買(mǎi)殺手，往往要付出很高的代價(jià)，按照史記刺客列傳的記載以及歷史小說(shuō)燕丹子的描寫(xiě)，燕太子丹為收買(mǎi)荊軻下的本錢(qián)非常之大，而終于以失敗告終。所以柳宗元得出“勇且愚”這個(gè)結(jié)論。,示例：荊軻作為英勇機(jī)智、濟(jì)弱扶困、反抗強(qiáng)暴、敢于自我犧牲的英雄形象留傳后世，在歷史上曾經(jīng)起過(guò)積極地作用，這是客觀存在，應(yīng)當(dāng)受到尊重。荊軻的報(bào)恩思想是和當(dāng)時(shí)保衛(wèi)燕國(guó)、反抗侵伐的思想結(jié)合在一起的。秦國(guó)統(tǒng)一天下是歷史的趨勢(shì)，但秦國(guó)兼并的殘暴，卻又是不可否認(rèn)的。荊軻采取個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，但也應(yīng)該看到荊軻刺秦行為的實(shí)質(zhì)是正義的，而當(dāng)時(shí)廣大人民對(duì)強(qiáng)權(quán)暴秦的反抗也是多種層次的，我們不能苛求古人。,我眼中的荊軻：,探究學(xué)習(xí)一,蘇軾在留侯論中寫(xiě)道：“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”蘇軾說(shuō)出了自己評(píng)價(jià)豪杰的標(biāo)準(zhǔn)。那么，你心目中評(píng)價(jià)英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們討論發(fā)言。,探究學(xué)習(xí)二,成語(yǔ)典故,語(yǔ)出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。語(yǔ)出本文。去了以后，就再也不回來(lái)了。用來(lái)形容事物已成陳?ài)E，不能重現(xiàn)。唐崔顥黃鶴樓詩(shī)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！眮?lái)源于史記.廉頗藺相如列傳：“王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠?！鳖^發(fā)直豎，頂起帽子。形容非常憤怒。,切齒拊心,一去不復(fù)返,怒發(fā)沖冠,語(yǔ)出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來(lái)。亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。語(yǔ)出史記刺客列傳：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”樂(lè)聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。徵，古代五聲之一。,圖窮匕見(jiàn),悲歌擊筑,變徵之聲,通假字,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣（“說(shuō)”通“悅”，高興）往而不反者，豎子也（“反”通“返”，返回）燕王誠(chéng)振怖大王之威（“振”通“震”，震懾）秦王還柱而走（“還”通“環(huán)，繞）卒起不意（“卒”通“猝”，突然）圖窮而匕首見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）,進(jìn)兵北略地函封之前為謝曰樊於期乃前曰其人居遠(yuǎn)使使以聞大王太子遲之發(fā)盡上指冠群臣怪之箕踞以罵曰乃欲以生劫之,詞類(lèi)活用,方位名詞作狀語(yǔ)，向北,名詞作狀語(yǔ)，用匣子,方位名詞作動(dòng)詞，走上前,方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前,形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方,動(dòng)詞使動(dòng)用法，使聽(tīng)到,形容詞意動(dòng)用法，以為遲,名詞作動(dòng)詞，向上豎起,形容詞意動(dòng)用法，以為怪,名詞作狀語(yǔ)，象簸箕一樣,形容詞作狀語(yǔ)，活著,左右乃曰,古義：皇帝周?chē)氖绦l(wèi)人員今義：表兩種方向，或表大體范圍，有時(shí)亦有控制之義,古今異義,課后第三題卷子,補(bǔ)充,終已不顧,古義：不回頭今義：不照顧，不考慮不顧忌,將軍豈有意乎,古義：有心意，此引申為同意、愿意今義含有“故意”之意,秦之遇將軍，可謂深矣,古義：對(duì)待今義：遇到，碰巧,古義：刻毒今義：有深度，與“淺”相對(duì),于是太子預(yù)求天下之利匕首,古義：在這時(shí)今義；表順承關(guān)系或另提一事,句式特點(diǎn),定語(yǔ)后置：太子及賓客知其事者群臣侍殿上者秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家,狀語(yǔ)后置：秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。即“秦王（以金千斤、邑萬(wàn)家）購(gòu)之”取之百金。即“（以百金）取之嘉為先言于秦王。即“嘉為先（于秦王）言”，蒙嘉替他先對(duì)秦王說(shuō)見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。即“（于咸陽(yáng)宮）見(jiàn)燕使者”,被動(dòng)句：父母宗族，皆為戮沒(méi)。而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣,判斷句今日往而不反者，豎子也此臣日夜切齒拊心也。仆所以留者，待吾客與俱。秦之遇將軍，可謂深矣。,省略句(1)秦兵旦暮渡易水，則（丹）雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？(2)今聞購(gòu)將軍之首（以）金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？(3)吾每念（此），常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！(4)今（吾）有一言,可以解燕國(guó)之患,而報(bào)將軍之仇者，何如？(5)（樊於期）遂自刎。(6)人不敢與（之）忤視.(7)比（于）諸侯之列。(8)見(jiàn)燕使者（于）咸陽(yáng)宮。(9)（秦王）拔劍，劍長(zhǎng)，（秦王）操其室。(10)而秦法，群臣侍（于）殿上者，不得持尺兵。(11)諸郎中執(zhí)兵，皆陳（于）殿下，非有詔不得上（殿）。(12)方急時(shí)，（秦王）不及召下兵，以故荊軻逐秦王。(13)秦王復(fù)擊軻，（荊軻）被八創(chuàng)。,十二、人物形象,1、荊軻的思想性格有何特點(diǎn)？,（2）擅長(zhǎng)辭令，工于心計(jì)激樊於期獻(xiàn)頭,荊軻是一個(gè)輕生死、重承諾的俠士。,（1）行事周密，足智多謀尋信物厚遺蒙嘉,總之，荊軻是一個(gè)剛直、沉著、機(jī)智、果敢的勇士，具有不畏強(qiáng)暴、扶危濟(jì)困、視死如歸的俠義精神。,（3）剛直不阿，秉性剛烈怒斥太子丹,（4）英勇無(wú)比，視死如歸易水訣別，慷慨悲歌行刺秦王，倚柱笑罵,（5）沉著機(jī)智，鎮(zhèn)定自若顧笑武陽(yáng),（6）精神：不畏強(qiáng)暴，扶危濟(jì)困，視死如歸。,2、對(duì)荊軻刺秦王這一行動(dòng)應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)？（討論）,（2）從行刺的做法來(lái)看，這種方法是不可取的。憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程是不可能的，這些都反映了歷史和階級(jí)的局限性。,（1）從行刺目的及歷史影響來(lái)看，這一行動(dòng)是具有積極意義的。目的有二：一是“報(bào)太子”的個(gè)人恩遇，二是抗秦，救燕趙等六國(guó)。前者是消極的，后者則有積極意義。秦的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)深重災(zāi)難。在六國(guó)危亡之際，荊軻受命刺秦，其舍生忘死、見(jiàn)義勇為的精神是值得弘揚(yáng)的。因此，這個(gè)故事成為歷史上著名的故事，長(zhǎng)久地流傳下來(lái)。,3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文中其他人物的思想性格特征。,樊於期豪爽慷慨,太子丹焦慮仁慈、急躁粗疏,秦王貪殘怯弱,秦武陽(yáng)外勇內(nèi)怯,秦武陽(yáng)荊軻,十三、藝術(shù)手法,一、作者在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？,1、對(duì)話描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě),（1）激樊於期。（2）顧笑武陽(yáng)。,2、對(duì)比、襯托,太子丹荊軻,急躁粗疏、頭腦簡(jiǎn)單遇事謹(jǐn)慎、三思而行,英勇無(wú)比,“色變振恐”鎮(zhèn)定自若,足智多謀,刺的緣起大軍壓境危在旦夕刺的準(zhǔn)備準(zhǔn)備信物利刃助手怒斥太子易水送別廷刺秦王厚遺蒙嘉顧笑武陽(yáng)圖窮匕見(jiàn)倚柱笑罵荊軻被斬視死如歸秦王目眩,總結(jié),沉著機(jī)智剛直果敢反抗強(qiáng)暴扶危濟(jì)困,情節(jié),荊軻,荊軻刺秦王,開(kāi)端（12）：行刺緣起,結(jié)構(gòu)分析,發(fā)展（39）：行刺準(zhǔn)備,高潮（1017）：廷刺秦王,結(jié)局（18）：荊軻被斬,準(zhǔn)備信物準(zhǔn)備利刃配備助手怒叱太子易水送別,厚遺蒙嘉顧笑武陽(yáng)圖窮匕見(jiàn)刺秦未遂倚柱笑罵,大軍壓境臨危受命,荊軻,太子丹,秦王,樊於期,秦武陽(yáng),反襯其智勇,反襯其神勇,正襯其義勇,反襯其義勇,剛烈忠義、有勇有謀、果敢機(jī)智、視死如歸的俠義之士的形象,外勇內(nèi)怯,浮躁多疑謀事不周,貪婪怯弱,豪爽慷慨義勇剛烈,深沉、剛毅機(jī)智勇敢,人物形象,思考：怎樣認(rèn)識(shí)荊軻和荊軻刺秦王這一行動(dòng)？,舍生忘死反抗強(qiáng)暴大義凜然視死如歸不符合歷史的發(fā)展進(jìn)程,荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)。秦統(tǒng)一六國(guó)，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性；就整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)講，它有著很大的局限性。,歷來(lái)對(duì)荊軻的評(píng)價(jià),北宋蘇洵非議荊軻之行曰：“始速禍焉”。南宋鮑彪為戰(zhàn)國(guó)策作注說(shuō)：“軻不足道也?！敝祆湔J(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”。但肯定荊軻的人更多，第一個(gè)是司馬遷，史記刺客列傳結(jié)尾說(shuō)：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉?！弊笏嫉脑伹G軻稱(chēng)頌他“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”。陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。,“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”司馬遷史記刺客列傳“荊軻懷其豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎！故揚(yáng)子論之，以要離為蛛蝥之靡，聶政為壯士之靡，荊軻為刺客之靡，皆不可謂之義。又曰：荊軻，君子盜諸！善哉！”司馬光資治通鑒卷七,“世嘗言荊軻行刺反促燕亡，而不知此日之燕已具必亡之勢(shì)，故史公預(yù)先序明燕、秦不兩立之勢(shì)，于鞠武言之，鞠武再言之，太子自言之，荊軻未行之前又提明之，蓋萬(wàn)萬(wàn)計(jì)無(wú)復(fù)之，而后出行刺一著耳，豈得已哉！”吳見(jiàn)思史記論文,題荊軻山顏元峰頂浮屠掛曉晴，當(dāng)年匕首入強(qiáng)秦。燕圖未染秦王血，山色于今尚不平。,寒風(fēng)夕吹易水波，漸離擊筑荊卿歌。白衣灑淚當(dāng)祖路，日落登車(chē)去不顧。秦王殿上開(kāi)地圖，舞陽(yáng)色沮哪敢呼。手持匕首擲銅柱，事已不成空罵倨。吁嗟哉！燕丹寡謀當(dāng)滅身，光也自刎何足云，惜哉枉殺樊將軍！,易水行何景明,燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計(jì)，匕首荊卿趨。窮年徇所欲，兵勢(shì)且見(jiàn)屠。微言激幽憤，怒目辭燕都。朔風(fēng)動(dòng)易水，揮爵前長(zhǎng)驅(qū)。函首致宿怨，獻(xiàn)田開(kāi)版圖。炯然耀電光，掌握罔匹夫。造端何其銳，臨事竟趑趄。長(zhǎng)虹吐白日，倉(cāng)促反受誅。按劍赫憑怒，風(fēng)雷助號(hào)呼。慈父斷子首，狂走無(wú)容軀。夷城芟七族，臺(tái)觀皆焚污。始期憂患弭，卒動(dòng)災(zāi)禍樞。秦皇本詐力，事與桓公殊。奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。世傳故多謬，太史征無(wú)且。,詠荊軻柳宗元,解析:可以說(shuō)荊軻乃是一個(gè)職業(yè)殺手，燕太子丹雇傭此人去刺殺秦王，根本解決不了當(dāng)年的政治問(wèn)題。但中國(guó)歷來(lái)有一種同情弱者的心理，而且人們一致認(rèn)為秦始皇是一個(gè)殘暴無(wú)道的君王。于是荊軻一變而成了英雄。而唐朝著名詩(shī)人柳宗元觀念比較新，他明確指出荊軻乃是一個(gè)并不高明的刺客。詩(shī)中寫(xiě)道：“燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計(jì)，匕首荊卿趨。窮年徇所欲，兵勢(shì)且見(jiàn)屠。微言激幽憤，怒目辭燕都造端何其銳，臨事竟趑趄?！痹?shī)中明確指出個(gè)人恐怖行為乃是一種“短計(jì)”，毫無(wú)可取之處；為了收買(mǎi)殺手，往往要付出很高的代價(jià)，按照史記刺客列傳的記載以及歷史小說(shuō)燕丹子的描寫(xiě)，燕太子丹為收買(mǎi)荊軻下的本錢(qián)非常之大，而終于以失敗告終。所以柳宗元得出“勇且愚”這個(gè)結(jié)論。,示例：荊軻作為英勇機(jī)智、濟(jì)弱扶困、反抗強(qiáng)暴、敢于自我犧牲的英雄形象留傳后世，在歷史上曾經(jīng)起過(guò)積極地作用，這是客觀存在，應(yīng)當(dāng)受到尊重。荊軻的報(bào)恩思想是和當(dāng)時(shí)保衛(wèi)燕國(guó)、反抗侵伐的思想結(jié)合在一起的。秦國(guó)統(tǒng)一天下是歷史的趨勢(shì)，但秦國(guó)兼并的殘暴，卻又是不可否認(rèn)的。荊軻采取個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，但也應(yīng)該看到荊軻刺秦行為的實(shí)質(zhì)是正義的，而當(dāng)時(shí)廣大人民對(duì)強(qiáng)權(quán)暴秦的反抗也是多種層次的，我們不能苛求古人。,我眼中的荊軻：,探究學(xué)習(xí)一,蘇軾在留侯論中寫(xiě)道：“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！碧K軾說(shuō)出了自己評(píng)價(jià)豪杰的標(biāo)準(zhǔn)。那么，你心目中評(píng)價(jià)英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們討論發(fā)言。,探究學(xué)習(xí)二,探究思考,在你眼中，荊軻是怎樣一個(gè)人？你認(rèn)為荊軻應(yīng)該刺秦王嗎？“刺秦”是進(jìn)步還是落后？如何看待“刺秦”這一事件呢？請(qǐng)以“我眼中的荊軻”或“論英雄”為題，寫(xiě)一篇短文。,知識(shí)點(diǎn)總結(jié),成語(yǔ)典故,語(yǔ)出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。語(yǔ)出本文。去了以后，就再也不回來(lái)了。用來(lái)形容事物已成陳?ài)E，不能重現(xiàn)。唐崔顥黃鶴樓詩(shī)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！眮?lái)源于史記.廉頗藺相如列傳：“王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠?！鳖^發(fā)直豎，頂起帽子。形容非常憤怒。,切齒拊心,一去不復(fù)返,怒發(fā)沖冠,語(yǔ)出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來(lái)。亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。語(yǔ)出史記刺客列傳：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”樂(lè)聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。徵，古代五聲之一。,圖窮匕見(jiàn),悲歌擊筑,變徵之聲,通假字,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣（“說(shuō)”通“悅”，高興）往而不反者，豎子也（“反”通“返”，返回）燕王誠(chéng)振怖大王之威（“振”通“震”，震懾）秦王還柱而走（“還”通“環(huán)，繞）卒起不意（“卒”通“猝”，突然）圖窮而匕首見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）,課堂練習(xí)：解釋下列句中的重點(diǎn)詞,微太子言,（假如沒(méi)有）（信物）（果真）（因?yàn)椋☉屹p，重金購(gòu)買(mǎi)）（認(rèn)為遲）,今行而無(wú)信,誠(chéng)能得樊將軍首,樊將軍以窮困來(lái)歸丹,今聞購(gòu)將軍之首,今太子遲之,終已不顧,（回頭）（贈(zèng)送）（全）（成功）（舉起）（掙扎）,厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉,愿舉國(guó)為內(nèi)臣,軻自知事不就,乃引其匕首提秦王,自引而起,一詞多義,1、困厄，走投無(wú)路樊將軍以窮困來(lái)歸丹2、盡、完圖窮而匕首見(jiàn)3、走盡復(fù)前行，欲窮其林（桃花源記）,窮：,1、接近、登上于是荊軻遂就車(chē)而去2、成功軻自知事不就3、靠近金就礪則利。（勸學(xué)）,就：,1、身體向上起秦王驚，自引而起2、舉起荊軻廢，乃引其匕首提秦王3、援引不宜妄自菲薄，引喻失義（出師表）,引：,1、召見(jiàn)、接見(jiàn)秦王必說(shuō)見(jiàn)臣2、被，表被動(dòng)而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣3、通“現(xiàn)”，顯露圖窮而匕首見(jiàn)4、看見(jiàn)、見(jiàn)到北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子5、會(huì)見(jiàn)乃遂私見(jiàn)樊於期,見(jiàn)：,1、陳述恐懼不敢自陳2、陳列諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下,陳：,1、軍隊(duì)進(jìn)兵北略地秦兵旦暮渡易水不敢興兵以拒大王2、士兵不及召下兵3、兵器、武器不得持尺兵諸郎中執(zhí)兵,兵：,私利（丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意）私自、私下、偷偷地（乃遂私見(jiàn)樊於期）,私：,被（父母宗族，皆為戮沒(méi)）對(duì)（為之奈何）準(zhǔn)備（乃為裝遣荊軻）做（乃令秦武陽(yáng)為副）發(fā)出（荊軻和而歌，為變徵之聲）,為：,只是，不過(guò)（顧計(jì)不知所出耳）回頭看（于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧荊軻顧笑武陽(yáng)，）,顧：,情意、心意（而傷長(zhǎng)者之意）意料（群臣驚愕，卒起不意，盡失其度）意思（日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？）,讓?zhuān)ㄊ构ひ运幋阒巩吺褂谇埃┟?，派遣（使使以聞大王）使者（使使以聞大王?jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮）使命（使畢使于前）,返回（壯士一去兮不復(fù)還）通“環(huán)”、繞（秦王還柱而走）,還：,意：,使：,攜帶（今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦）投擲（侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提（）軻，乃引其匕首提秦王）,提：,進(jìn)兵北略地函封之前為謝曰樊於期乃前曰其人居遠(yuǎn)使使以聞大王太子遲之發(fā)盡上指冠群臣怪之箕踞以罵曰乃欲以生劫之,詞類(lèi)活用,方位名詞作狀語(yǔ)，向北,名詞作狀語(yǔ)，用匣子,方位名詞作動(dòng)詞，走上前,方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前,形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方,動(dòng)詞使動(dòng)用法，使聽(tīng)到,形容詞意動(dòng)用法，以為遲,名詞作動(dòng)詞，向上豎起,形容詞意動(dòng)用法，以為怪,名詞作狀語(yǔ)，象簸箕一樣,形容詞作狀語(yǔ)，活著,左右乃曰,古義：皇帝周?chē)氖绦l(wèi)人員今義：表兩種方向，或表大體范圍，有時(shí)亦有控制之義,古今異義,課后第三題卷子,補(bǔ)充,終已不顧,古義：不回頭今義：不照顧，不考慮不顧忌,將軍豈有意乎,古義：有心意，此引申為同意、愿意今義含有“故意”之意,秦之遇將軍，可謂深矣,古義：對(duì)待今義：遇到，碰巧,古義：刻毒今義：有深度，與“淺”相對(duì),于是太子預(yù)求天下之利匕首,古義：在這時(shí)今義；表順承關(guān)系或另提一事,句式特點(diǎn),定語(yǔ)后置：太子及賓客知其事者群臣侍殿上者秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家,狀語(yǔ)后置：秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。即“秦王（以金千斤、邑萬(wàn)家）購(gòu)之”取之百金。即“（以百金）取之嘉為先言于秦王。即“嘉為先（于秦王）言”，蒙嘉替他先對(duì)秦王說(shuō)見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。即“（于咸陽(yáng)宮）見(jiàn)燕使者”,被動(dòng)句：父母宗族，皆為戮沒(méi)。而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣,判斷句今日往而不反者，豎子也此臣日夜切齒拊心也。仆所以留者，待吾客與俱。秦之遇將軍，可謂深矣。,省略句(1)秦兵旦暮渡易水，則（丹）雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？(2)今聞購(gòu)將軍之首（以）金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？(3)吾每念（此），常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！(4)今（吾）有一言,可以解燕國(guó)之患,而報(bào)將軍之仇者，何如？(5)（樊於期）遂自刎。(6)人不敢與（之）忤視.(7)比（于）諸侯之列。(8)見(jiàn)燕使者（于）咸陽(yáng)宮。(9)（秦王）拔劍，劍長(zhǎng)，（秦王）操其室。(10)而秦法，群臣侍（于）殿上者，不得持尺兵。(11)諸郎中執(zhí)兵，皆陳（于）殿下，非有詔不得上（殿）。(12)方急時(shí)，（秦王）不及召下兵，以故荊軻逐秦王。(13)秦王復(fù)擊軻，（荊軻）被八創(chuàng)。,返回,作業(yè),1、熟讀課文，背誦易水訣別一節(jié)。2、翻譯1215自然段。3、談?wù)勀銓?duì)荊軻這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)。,再見(jiàn),