讀萬卷書勝過行萬里路-辯詞Word版

傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對(duì)您有幫助，可雙擊去除！讀萬卷書勝過行萬里路：謝謝主席！大家好！首先讓我們來定義一下辯題:行萬里路是是指人類通過親身實(shí)踐去獲取知識(shí)，而通過行萬里路獲取的主要的知識(shí)是一種主觀化、非公共性、個(gè)人化的。讀萬卷書是指通過涉獵廣泛的書本去獲取知識(shí)。這種知識(shí)都是先賢對(duì)于之前的時(shí)代問題或者說我們?nèi)祟愃餐鎸?duì)的永恒的問題的深度思考，具備累積性和普遍性的特點(diǎn)。它們可以被大量傳播廣泛學(xué)習(xí)并且能夠穿越時(shí)空的局限得到傳承。我們發(fā)現(xiàn)如果把二者當(dāng)做解決問題或者實(shí)踐知識(shí)來理解時(shí)，二者常常在生活中相互協(xié)同，共同作用的，因此我們今天比較讀萬卷書行萬里路何者更有利于我們認(rèn)識(shí)世界、理解世界。第一 讀萬卷書能夠讓我們更有效率、更系統(tǒng)，更多角度的認(rèn)識(shí)世界。一方面，書本上記載的都是歷代學(xué)人知識(shí)的累積，相比于再親身實(shí)踐一遍前人走過的路來獲取知識(shí)，讀萬卷書能夠更有效率的獲取學(xué)科知識(shí)，即站在巨人的肩膀上更好的理解世界。另一方面，由于現(xiàn)代人專業(yè)化的分工，我們局限在自己的職業(yè)或是獨(dú)特的身份之中，行萬里路難以體會(huì)到其他職業(yè)其他身份，就像你我，難以體會(huì)到軍人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)復(fù)雜的情感；難以體會(huì)到醫(yī)生面對(duì)病危時(shí)那種心情。而讀了巴頓將軍的傳記，戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景還在我眼前浮現(xiàn)；藍(lán)丁格爾的傳記則讓我們了解了白衣天使的責(zé)任感和仁愛之心。這些理解和情境的體驗(yàn)都是讀萬卷書帶給我們的。第二，一個(gè)人只有讀萬卷書,有了一定的知識(shí)積累作為基礎(chǔ),他才能會(huì)思考,會(huì)去吸收理解他所經(jīng)歷過的事情,這時(shí)候行萬里路才有意義.不然走過了便走過了,什么也沒有學(xué)到,什么也沒有收獲,有何用處?因此更重要是要需要通過讀萬卷書來擴(kuò)充自己,讓自己作為容器變大,才能裝得下更多我們想裝的東西.第三，讀萬卷書具有一種累積性,從中獲取到的知識(shí)往往更可靠,而通過行萬里路自己得出的結(jié)論大多比較感性,容易出現(xiàn)主觀臆斷.因?yàn)樾腥f里路時(shí),我們常常只根據(jù)自己的個(gè)人經(jīng)歷與個(gè)人邏輯來推斷出結(jié)論,更容易受主觀影響,導(dǎo)致錯(cuò)誤.但書上的知識(shí)是通過前人飽經(jīng)時(shí)間與歷史的沖刷得出的邏輯推理,去其糟粕,取其精華,具有較高的可靠性.第四，讀萬卷書能夠讓我們更完整的理解不同文明打破國(guó)家文明的局限理解世界。隨著全球化的不斷加深文件的理解越來越緊密但是沖突卻依舊不斷。巴以沖突依然在上演，在人權(quán)問題上各個(gè)國(guó)家相互指責(zé)甚至連人類共同面臨的全球變暖、氣候危機(jī)等等都相互推諉無法達(dá)成有效的共識(shí)，這都源于文明間的理解不夠。行萬里路確實(shí)可以讓我們對(duì)不同的文明獲得更加真切的感受，但是文明是時(shí)間的累積是歲月的沉淀，知道它的過去才能了解它的當(dāng)下，所以讀萬卷書不僅帶來橫向的比較也可以帶來縱向的認(rèn)知。古今中外的文明都可以通過讀萬卷書來理解，所以讀萬卷書帶來了不同的文明更完整的理解。綜上所述：我方認(rèn)為，讀萬卷書勝于行萬里路。攻辯小結(jié)：大家好！簡(jiǎn)單回顧一下，對(duì)方也承認(rèn)今天我們讀萬卷書或者行萬里路本身都是認(rèn)識(shí)世界當(dāng)中的方法，那我們發(fā)現(xiàn)既然要認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)這個(gè)辯題我們就需要很冷靜。我們發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友在公辯的時(shí)候告訴我們說，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐就必須體驗(yàn)傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對(duì)您有幫助，可雙擊去除！對(duì)，我方認(rèn)同，可是您知道讀萬卷書得來的知識(shí)是什么特點(diǎn)嗎？你方通篇都沒有講過。我告訴你今天讀萬卷書獲得的知識(shí)本身就是一種抽象化的、普遍化的或者說具有傳播特點(diǎn)的這樣一種知識(shí)。這種知識(shí)我們認(rèn)為它能夠在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代當(dāng)中，讓我們更快的站到人類知識(shí)的最前沿，當(dāng)我閱讀本身物理學(xué)的課本時(shí)候，我就不用再去做那么多的實(shí)驗(yàn)，我就已經(jīng)了解到了前人的經(jīng)驗(yàn)。書本知識(shí)具有累積性的特點(diǎn)，而這本身是行萬里路所不具備的所以在這樣的情況下，認(rèn)識(shí)世界尤其是站在學(xué)科的最前沿讀萬卷書是更有效率的。其次，我們也看到也對(duì)方辯友舉出的那些情境化的具體的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)會(huì)帶來認(rèn)識(shí)世界當(dāng)中最大的局限。這種局限可能會(huì)來來自你的角色，因?yàn)槊總€(gè)人精力有限，經(jīng)驗(yàn)有限，每個(gè)人的身份是在這個(gè)世界上被固定下來的，如果判斷這個(gè)世界認(rèn)識(shí)這個(gè)世界僅僅的依據(jù)是你自己的經(jīng)驗(yàn)的話，是不是一種固執(zhí)呢？你我是學(xué)生，今天你怎么能夠理解醫(yī)生是怎么看待這個(gè)世界的；如果今天你是一個(gè)軍人，你又怎么知道一個(gè)農(nóng)民是怎么看待世界的。正是因?yàn)槲覀兘裉於荚谛凶约旱穆罚@種具體的，情境化的，個(gè)人的知識(shí)本身已經(jīng)形成了一種局限，而這樣一種局限，讀書能夠讓你進(jìn)入一個(gè)農(nóng)民的世界，讓你進(jìn)入一個(gè)醫(yī)生的世界，于是可以突破個(gè)人身份上面的局限。綜上所述：我方堅(jiān)持認(rèn)為，讀萬卷書勝于行萬里路。