2020版高中語文 第四單元 第8課 素芭課件 新人教版選修《外國小說欣賞》.ppt

第8課素芭,第四單元,溫馨晨讀,合作探究,自主學習,內容索引,延伸閱讀,溫馨晨讀,哲思短章,閱讀經典古往今來，書籍無數，沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時間這位批評家，雖然它也未必絕對智慧和公正，但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位，再獨立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經典，就是時間這位批評家向我們提供的建議。作為普通人，我們如何讀經典？我們不妨就把經典當作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應該是輕松的。千萬不要端起做學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程，人文修養(yǎng)就是這樣熏陶出來的。事實上，許多心智活潑的人正是把這當作最好的消遣。能否從閱讀經典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對心智品質的一種檢驗。,不過，也請記住，經典雖然屬于每一個人，但永遠不屬于大眾。意思是說，讀經典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經典這種美妙的消遣，你就會發(fā)現，你已經距離一切大眾娛樂性質的消遣多么遙遠。,修身名句,1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。禮記學記賞讀：即使有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；即使有很好的道理，不學它，就不知道它的高妙。這句話強調重在實踐，重在參與，重在學習，重在汲取。在當今這樣的信息時代，資源是非常豐富的，你不去學習就得不到。2.他山之石，可以攻玉。詩經小雅鶴鳴賞讀：別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。原指一國的人才，也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改正自己的過錯，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書做學問這方面來講，學文科的，要讀一些自然科學的書；學自然科學的，也要讀些人文科學的書。,自主學習,知識卡片,一、作家作品泰戈爾(18611941)，印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。泰戈爾生于一個富有哲學和文學藝術修養(yǎng)的家庭，他13歲就能寫詩。1878年赴英留學，1880年回國從事文學活動。1905年以后，泰戈爾毅然投身于民族運動，寫出了大量的愛國主義詩篇。作品有：詩集吉檀迦利新月集飛鳥集等，短篇小說還債棄絕素芭等，長篇小說沉船戈拉兩姐妹等。,二、寫作背景從1891年開始，泰戈爾按照父親的意圖管理家里的地產，較長時間地居住在西萊達。在西萊達農村所度過的歲月，使泰戈爾擴大并加強了對大自然的了解和親近感，同時，也使他得到了觀察和認識農村事物和生活的機會。這些生活體驗成為泰戈爾創(chuàng)作的取之不盡的源泉。他目睹了黑暗和凋敝，體驗了落后和貧窮，對窮苦的農民群眾寄予了深深的同情。這一時期，他創(chuàng)作了幾十篇短篇小說，素芭是其中之一。,印度詩圣泰戈爾泰戈爾的一生是在印度處于英國殖民統(tǒng)治的年代中度過的。祖國的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈爾的心靈深處，愛國主義的思想一開始就在他的作品中強烈地表現出來。他生活在矛盾錯綜復雜的社會里，雖然出身于富貴家庭，但他的愛憎是分明的，創(chuàng)作思想是明確的，始終跟上了時代的步伐。他曾在民族獨立運動高潮時，寫信給英國總督表示抗議殖民統(tǒng)治，并高唱自己寫的愛國詩歌領導示威游行。他還曾堅決拋棄英國政府所授予的爵位和特權。,三、審美視窗,印度人民尊崇他、熱愛他，稱他為“詩圣”、“印度的良心”和“印度的靈魂”。泰戈爾不是個狹隘的愛國主義者。他對于處在帝國主義侵略和壓迫下的各國人民一貫寄予深切的同情，并給予有力的支持。20世紀20年代，泰戈爾曾多次出國訪問，并與世界各國文化名人一起組織反戰(zhàn)的和平團體?！吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美?！边@是泰戈爾的詩句，也是他一生的寫照。他未必需要捧場和贊美，只需要自己的愛和尋找，被懂得的聽眾感應：“你微微地笑著，不同我說什么話，而我覺得，為了這個，我已等待得久了?！?休憩()岸埠()海市蜃樓()干癟()海蚌()躊躇滿志(),1.識記字音(1)單音字,疵點()黑眸()檳榔()叱責()臉頰()犄角(),c,預習作業(yè),mu,ch,ji,bn,j,q,b,bi,bn,shn,chuch,(2)多音字,奔,奔跑()投奔(),泊,解數()押解()解放(),解,停泊()血泊(),數,數落()數目()數見不鮮(),bn,xi,b,sh,bn,p,ji,sh,ji,shu,2.辨形組詞,(1),碩()頎(),(2),疵()毗(),(3),杳()沓(),(4),晌()餉()響(),碩大,瑕疵,杳無音信,晌午,頎長,毗鄰,紛至沓來,軍餉,響聲,(5),驀()募()慕(),驀然,招募,羨慕,3.近義辨析(1)變幻變換辨析：都是動詞，都含有變化的意思?！白兓谩彼傅氖挛铮嗍莿邮幉欢?、變化無常的，使人不可捉摸和難以預料的，如風云變幻、變幻莫測?！白儞Q”一詞所指的事物較實在具體，如變換位置、變換角色；“變換”一詞也用于貶義，如“變換手法”?！白兓谩币话悴粠зe語，“變換”卻常帶賓語。例句：這個善良的老婦人，雖然一生當人家的女傭，但對世事的_和家庭的興衰，依然不缺乏關心和悲憫。我(老舍)入了迷似的去搜集材料，把祥子的生活與相貌_過不知多少次材料變了，人也就隨著變。,變幻,變換,(2)融合熔合辨析：“融合”，幾種不同的事物合成一體?！叭酆稀?，兩種或兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。例句：國務院常務會議決定加快推進電信網、廣播電視網和互聯(lián)網的三網_，以便實現網絡資源最大程度的共享。這如同將三種不同的金屬_在一起，從而形成一種更優(yōu)的合金。,融合,熔合,4.詞語解釋(1)渾身解數：_(2)炯炯有神：_(3)金碧輝煌：_(4)流言飛語：_(5)不屑一顧：_(6)數不勝數：_(7)包羅萬象：_(8)評頭論足：_(9)海市蜃樓：_,所有的本領，全部的權術手腕。,形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。,形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。,毫無根據的話。多指背后散布的誹謗性或挑撥離間的話。,認為不值得一看。形容對某事物極端輕視鄙夷。,形容好的東西很多，數不過來。,內容豐富，應有盡有。,無聊的人隨便談論婦女的容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔。,蜃景的通稱；比喻虛幻的事物。,合作探究,【主旨歸納】素芭是一位啞女。作者通過刻畫她永恒孤寂的內心，為我們展示了素芭的不幸以及她與自然的和諧融合。長大后的素芭被迫遠嫁加爾各答，陷入更大的孤寂，令人同情。作者筆下的素芭美麗聰穎，內心豐富，充滿愛心。,結構圖示,重點突破,1.素芭生活在怎樣的環(huán)境中？,答案,答案(1)自然環(huán)境：美麗如畫、遠離塵囂，有小溪、小鳥、樹葉、蟋蟀，仿佛是世外桃源。(2)人文環(huán)境：父母對素芭很冷漠，對女兒的內心和女兒今后的生活根本沒有絲毫的關心。這里沒有人性的美好，沒有親情的可貴，只有欺騙和交易！村里人似乎把這個啞巴女孩看成一個恥辱，一個不祥之物。唯一的朋友帕勒達帕也并不是真正關心她、理解她。素芭沒能得到鄉(xiāng)親，甚至父母、朋友的理解和關愛。素芭生活的這個地方的確是一個美麗如畫的地方，同時也是一個人情冷漠的地方。,2.作者是如何塑造素芭這一形象的？,答案,答案啞女素芭雖不能用語言來說話，但是我們仍然看到了一個活生生的形象和一顆晶瑩剔透的心，這歸功于作者高超的描寫方法：首先，刻畫了素芭的眼睛(一雙長長睫毛掩藏著的大黑眼睛)和嘴唇(她的兩片嘴唇，只要獲得心靈情緒的少許暗示，就會像兩片嬌嫩的新葉，顫抖不已)。尤其是眼睛，作者用了飽滿的、詩意的筆墨去描繪它：“一雙又大又黑的眼睛，任何時候都不需要翻譯，心靈自個兒會映照在這雙黑眸里。心靈的感觸在這黑眼睛的陰影里，時而伸展，時而蜷縮；這雙黑眼睛時而炯炯有神，燃燒著；時而灰心喪氣，熄滅了；時而猶同靜懸的落月，目不轉睛，不知凝視著什么；時而若同急疾的閃電，飛速地向四周放射光芒?！?從這雙眼睛里，我們看出了那掩飾不住的熱情和渴望、憂郁與傷感。其次，刻畫了素芭的動作。特別是將要動身去加爾各答時，素芭坐在巴尼康托的腳旁，盯著父親的臉，哭泣著。“素芭到牛欄，向自己無言的同伴告別，親手喂它們飼料，用手臂摟著它們的脖頸，兩眼淚汪汪地向它們道別，淚水不止地從她眼里，簌簌落下?！币幌盗袆幼鞅憩F了素芭懼怕遠離家鄉(xiāng)的心理，使我們認識了她的純樸善良，忍不住為她的命運擔心。,3.把小說每章的主要內容制作成一張情節(jié)脈絡表。,答案,答案,4.小說以這樣一段文字來結尾說：“這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細地察聽，相了親，娶了一位會說話的姑娘。”這樣的結尾，是喜劇性的，還是悲劇性的？為什么？,答案,答案小說的結尾是悲劇性的。尾聲里，待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容顏變了樣，悲傷的眼淚成了提高她的身價的標志，沒有人理解她流淚的真正原因，因為她面對的不是真正意義上的丈夫，而是“考官”。而含蓄的最后一節(jié)，更是看似無意地交代了素芭被拋棄的命運，寫得輕，讀得卻沉重無比。這個悲劇人物形象可以說是泰戈爾對她的生活背景下女性形象的一個概括，女性被歧視，被侮辱，出嫁需要用盡心機，破費錢財，在素芭(包括她姐姐)身上都有體現，她應該是那個時代、那個地方的女性的縮影。,藝術審美,1.善于運用真實典型的細節(jié)描寫泰戈爾善于運用細節(jié)描寫來真實地再現人物的內心世界，推動情節(jié)的發(fā)展，從而更加真實地再現社會生活。譬如：“素芭不會說話，卻有一雙長長睫毛掩藏著的大黑眼睛；她的兩片嘴唇，只要獲得心靈情緒的少許暗示，就會像兩片嬌嫩的新葉，顫抖不已?！痹诖?，作者通過對素芭眼睛的描寫，特別是對其嘴唇的細節(jié)描寫，將“素芭的啞”與“嘴唇的靈動”進行對比，形象地揭示了素芭美好的內心世界。通過典型的細節(jié)將素芭長大以后的情感渴求淋漓盡致地表現出來，給我們留下了深刻的印象。正是這些精彩的細節(jié)描寫，刻畫出了一位鮮活可愛的少女形象，為以后情節(jié)的發(fā)展做了必要的鋪墊。,2.詩意的敘述，詩化的語言這些充滿詩情畫意的描寫，使人們的心不由得被深深感動，一種詩意的美透過悲哀與同情涌上我們的心，從而誘發(fā)我們對生活中弱者的關注與理解。,3.獨到的結構本文在結構安排上，情節(jié)單純。開頭、結尾既各有特色又樸實動人，顯示了匠心獨到、別具一格和耐人尋味的藝術魅力。文章開頭說：“這個姑娘被起名為素芭茜妮時，誰會料到她竟是位啞巴呢！”名字和實際恰恰相反，這是怎樣的一種巧合呢？結尾處“她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細地察聽，相了親，娶了一位會說話的姑娘”，這段話引起人們的思索：素芭以后的生活會怎樣呢？,延伸閱讀,活著還是死了(節(jié)選)泰戈爾很難說，迦冬比妮是怎樣回到拉尼哈特的。一開始，她沒有讓任何人看到自己。她一整天什么東西都沒有吃，一直蹲在一座破廟里。雨季的黃昏來得特別早，天色漸漸黑了下來；村里人擔心暴雨即將來臨，都急忙回到自己家里。這時候，迦冬比妮從破廟里走了出來。當她來到婆家的門前，她的心跳得特別厲害。她用紗麗遮住臉，往屋里走去；守門人錯把她當成女仆，也就沒有阻攔。就在這個時候，狂風突然大作，暴雨傾瀉下來。,當時，這家的女主人沙羅達松科爾的妻子，正在和她那寡婦小姑子打牌。女仆在廚房里忙著；孩子發(fā)燒剛退，躺在臥室里的床上睡著了。迦冬比妮避開所有的人，走進這個房間。我不知道，她回到婆家來想做什么，恐怕就連她自己也不清楚。她大概只是想來看一眼這孩子。至于以后她到哪里去，怎么辦，她根本就沒有想過。在燈光下，她看見這個多病而瘦弱的孩子，握著拳頭睡著了?？吹竭@種情景，她那顆熾熱的心仿佛干涸了要是我能把他摟在懷里，替他承受一切痛苦，那該多好哇！隨后，她想起來：“我已經不在了，誰來照看他呢？他母親喜歡交際，喜歡聊天，喜歡打牌。以前，她把孩子交給我照看，就不再管他了。她對教養(yǎng)孩子，從不沾邊。那么，現在誰來精心照料他呢？”,就在這時候，孩子忽然翻了一下身，半睡半醒地叫道：“嬸嬸，我要水?！卑?！我已經死了。我的寶貝，你現在也沒有忘掉你的嬸嬸??！迦冬比妮急忙從水罐里倒出來一些水，把孩子抱在懷里，讓他喝。這孩子在睡夢中已經習慣讓嬸母喂他水，所以，這一次他也一點兒不感到奇怪。最后，迦冬比妮總算滿足了自己長期以來的宿愿，她吻了吻孩子，然后又把他放在床上。這時孩子醒了，他摟著他的嬸嬸，問道：“嬸嬸，你是死了嗎？”他嬸母回答道：“是的，孩子。”“你這不是又回到我身邊來了嗎？你再不死了吧？”,迦冬比妮還沒有來得及回答，就聽到一聲響原來女仆手里端著一碗西谷米飯，走進房間，看見迦冬比妮就大叫一聲“我的媽呀”，摔了飯碗，突然暈倒在地。女主人聽到叫聲，放下牌，急忙跑過來。她一走進房間，完全驚呆了，想跑出去，腿卻不聽使喚，連一句話也說不出來?？吹竭@種情景，孩子也感到害怕了他哭著說：“嬸嬸，你走吧！”過了這么多天之后，迦冬比妮今天才意識到，她并沒有死。這古老的房舍，這一切擺設，這孩子，這愛的感情，對她來說都是活生生的，實實在在的；在她和這個世界之間，并沒有任何隔閡和距離。在女友家里，她覺得自己的確死了，可是當她來到這孩子睡覺的房間，卻覺得，她這個孩子的嬸母根本沒有死。,她激動地說：“姐姐，你看見我為什么這樣害怕？你看，我不是和原來一樣嗎！”女主人再也站立不住，暈了過去。沙羅達松科爾聽妹妹述說之后，親自來到內室。他雙手合十地對迦冬比妮說：“孩子他嬸兒，你這是干什么？紹迪什這孩子是我家的一根獨苗。你為什么要來看他呢？難道我們不是你的親人嗎？自從你去世后，他就一天一天消瘦，他的病還沒有好，白天黑夜地呼叫嬸嬸。你既然已經辭別了人世，就請你中斷這虛幻的紐帶吧！我們一定會很好地祭奠你的?！?當時，迦冬比妮再也忍不住了，她用激動的聲音說：“哎呀，我沒有死呀，我并沒有死！我怎么向你們解釋我沒有死呢？你看，我這不是活著嗎？”她說著從地上拿起銅碗，向自己的前額砍去，前額被砍破，鮮血流了出來。她說：“你看，我不是活著嗎？”沙羅達松科爾猶如一座雕像，呆呆地立在那里，孩子嚇得直喊爸爸，地上倒著兩個昏迷不醒的女人。迦冬比妮一邊喊著“我沒有死呀，我沒有死”，一邊離開了房間，從樓梯上跑下來，跳進院內的池塘。沙羅達松科爾在樓上房間里，只聽到撲通一聲。一整夜都在下雨，第二天早晨雨還在下，直到中午都沒有停。迦冬比妮以死證明，她原來并沒有死。,【品讀】小說描寫寡婦迦冬比妮突然死了，又突然活過來。她不知道自己是人還是鬼，感到十分困惑，等到她有一天終于明白自己還活著，人們卻認為她是鬼，最后她只能以死來證明自己并沒有死！看完這篇小說，有點傷感。人類的愚昧往往會造成個人的悲劇，而個人是無法抗拒這周圍群體的愚昧的。小說中的世俗力量把女人消解為沒有身份、沒有生命的活死人，從這個角度說，泰戈爾比一些女權主義者走得更遠。迦冬比妮是純粹的受害者，她的死讓人深思。,