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高考語文一輪復(fù)習(xí) 第6章 寫作 第4講 語言 考綱要求和做題方法課件.ppt

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高考語文一輪復(fù)習(xí) 第6章 寫作 第4講 語言 考綱要求和做題方法課件.ppt

第六章寫作,第四講語言,成功申辦2022年冬奧會(huì)北京2015年7月31日,在馬來西亞吉隆坡舉行的國際奧委會(huì)第128次全會(huì)投票中,北京以44比40的結(jié)果擊敗哈薩克斯坦的阿拉木圖,成為2022年冬季奧運(yùn)會(huì)和冬季殘疾人奧運(yùn)會(huì)舉辦城市。中國由此成為第9個(gè)既舉辦夏奧會(huì)也舉辦冬奧會(huì)的國家,北京則成為全球首個(gè)榮獲過冬、夏兩季奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的城市。這一刻,光榮屬于中國這片熱土,北京攜手張家口贏得了歷史機(jī)遇。,國家主席習(xí)近平第一時(shí)間致信申辦冬奧會(huì)代表團(tuán)表示熱烈祝賀,同時(shí)也致信國際奧林匹克委員會(huì)主席托馬斯巴赫,表示將兌現(xiàn)全部承諾,為奧林匹克冬季運(yùn)動(dòng)發(fā)展和奧林匹克精神傳播做出新的貢獻(xiàn)。北京、張家口此次申辦冬季奧運(yùn)會(huì)的三大理念是“以運(yùn)動(dòng)員為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”,這高度契合奧林匹克2020議程。國際奧委會(huì)主席巴赫說:“祝賀北京創(chuàng)造了嶄新的奧林匹克歷史,這是一個(gè)最安全而又創(chuàng)造歷史的選擇,我們堅(jiān)信北京一定能兌現(xiàn)承諾?!?欄目導(dǎo)航,研析考綱明確方向,考點(diǎn)梳理技法指津,熱門話題經(jīng)典素材,研析考綱明確方向,高考對(duì)作文語言的要求一般說來有兩點(diǎn):一是語言通順;二是有文采。所謂“通順”,也就是用詞準(zhǔn)確,造句正確,句子內(nèi)部組合得當(dāng),句子與句子之間上承下接,順序合理,語意通暢;沒有生造詞、亂用方言俚語、前言不搭后語等毛病。簡(jiǎn)言之,就是話說得對(duì),說得通。這是對(duì)作文語言的基本要求。所謂“有文采”,是指文章生動(dòng)、活潑、傳神、富有文化氣息,能把所狀之物、所敘之事、所繪之人寫得有血有肉,繪聲繪色;能把所議之理闡發(fā)得生動(dòng)形象精辟透徹。簡(jiǎn)言之,就是話說得好,說得美。保持語言的本色和追求語言的文采具體說來可有以下四點(diǎn),其中前三點(diǎn)是為本色,后一點(diǎn)是在本色的基礎(chǔ)上對(duì)文采的追求:,1準(zhǔn)確指用儉省的語言規(guī)范而清晰地反映事物的本質(zhì)。它是語言最基本的要求,也是語言魅力所在之一。一篇文章的優(yōu)劣,不在于是否堆砌了華麗的辭藻,而在于表情達(dá)意是否精當(dāng),遣詞造句是否貼切?!皽?zhǔn)確”所要做的,就是語言的恰到好處,一如西子之美,增一分則過胖,減一分卻太瘦。,2簡(jiǎn)潔指遣詞造句乃至行文要做到簡(jiǎn)明扼要,刪削可有可無的內(nèi)容。它是語言成熟的一大標(biāo)志,也是優(yōu)秀語言的共性。語言的常見病是敘事的拖沓和議論的駁雜,正與簡(jiǎn)潔精神相悖。行文應(yīng)當(dāng)用最經(jīng)濟(jì)的筆墨表達(dá)最豐富的內(nèi)涵,以加大語言的信息量。劉勰文心雕龍熔裁說得好:“句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密?!编嵃鍢蛞蔡岢皠h繁就簡(jiǎn)三秋樹”。簡(jiǎn)潔,就是在不害意的前提下,將文字減至不能再減。,3流暢指語言的無所滯礙,是語言條理性、生動(dòng)性與節(jié)奏感的完美結(jié)合。流暢是通順的更高層次,也是語言的基本要求。文從字順,讀來如行云流水的語言,使人如沐春風(fēng);相反,磕磕絆絆、滯澀別扭的語言,使人如夜行山路,苦不堪言,當(dāng)然是不能卒讀。為力求流暢,一句實(shí)在改不好的話,要堅(jiān)決舍棄,做到寧缺毋濫。語言流暢,通常被認(rèn)為是遣詞造句的流利與暢達(dá),這只是表象,其本質(zhì)是語言所呈現(xiàn)出來的唯美性。,4生動(dòng)指對(duì)語言的更高要求,是語言富有文采的主要體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種語言表現(xiàn)手法,把話說得既明白無誤,又極具藝術(shù)性和感染力,意味雋永,令人耳目一新。通常,生動(dòng)與形象總是相提并論,不僅散文、小說少不了生動(dòng)形象的語言,考場(chǎng)議論文的語言也可以寫得富有色彩和靈性,讓人回味。簡(jiǎn)言之,語言生動(dòng),應(yīng)描繪形象,飛揚(yáng)神采,顯示個(gè)性,在創(chuàng)意中涂抹亮色。,考點(diǎn)梳理技法指津,語言是文章的外衣,光亮與否,直接影響別人對(duì)文章的第一印象,作為限時(shí)而成的應(yīng)試作文,生動(dòng)形象的語言是吸引閱讀老師眼球的重要因素。,打造語言五法一、形象描述法形象化描述,指用形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境的形態(tài)、特征做具體、生動(dòng)的描摹與刻畫,使讀者對(duì)描摹刻畫的對(duì)象獲得真切、具體的感受和印象。運(yùn)用繪聲繪色的關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)眼、耳、鼻、舌、身各種感官,從視覺、聽覺,嗅覺、味覺、觸覺諸多方面,描摹事物的形狀、神態(tài)、聲音、色彩、氣味、質(zhì)地等特征,使其面目精神躍然紙上,勃勃欲生,使讀者如見其人,如聞其聲,如睹其物,如臨其境。,做形象描述注意以下幾點(diǎn):1.抓住事物特征,表現(xiàn)個(gè)性世界萬物,千姿百態(tài),但林林總總的事物均有各自的特征,以其獨(dú)有的特色呈現(xiàn)于人的視野中。只有抓住了它的獨(dú)特之處,才能反映獨(dú)特的個(gè)性,并且體現(xiàn)出作者對(duì)此獨(dú)特形象所蘊(yùn)涵的意旨來。這就需要我們敏銳精細(xì)地觀察并用心感受事物的特征。,2.多角度描寫,繪聲繪色或全面繪景,概括描寫;或局部觀察,精雕細(xì)刻;或粗筆略寫,或細(xì)筆詳寫;或閑適地靜態(tài)描寫,或活潑地動(dòng)態(tài)刻畫;或?qū)戀|(zhì)地、形狀、色彩,或?qū)懸曈X、聽覺、觸覺;或定點(diǎn)觀察,或移步換景;或由近而遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)而近;或由高到低、由低到高;或聯(lián)系時(shí)間的變化,或聯(lián)系地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變總之,只有通過這些具體細(xì)微的描寫,才能收到栩栩如生的效果。,3.充滿情味,寄寓旨意寫人應(yīng)描摹出人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理、語言、肖像,不論是細(xì)節(jié)刻畫還是白描手法,都要緊抓主題,捕捉特征,以形傳神,不可為描寫而描寫。狀物也是這樣,狀物的目的不在于客觀再現(xiàn)物的本來面貌,而是借物的個(gè)性、特色的描摹,運(yùn)用比喻、擬人、象征等手法,表達(dá)作者的某種情味、趣致、情感,體現(xiàn)某種哲理、神韻、美感,以使文章旨遠(yuǎn)意深、形神俱備。,例文賞析追尋自己的夢(mèng)想安徽一考生蕭伯納的名言讓我想起了你,想起了立志追夢(mèng)的你小軒窗,綠池旁,你輕輕扭轉(zhuǎn)你的笑臉,在那繁花盛開的春天,你說你即將遠(yuǎn)行,從此離我而去。你說:因?yàn)檫@里沒有屬于自己的春天,你一定要去追尋屬于自己的夢(mèng)想。說罷你轉(zhuǎn)身離開,留下的只有瞬間揚(yáng)起的飄蕩在身后的塵煙,唯有我依然在蜂蝶紛飛的地點(diǎn)翹首企盼,幾回回夢(mèng)里淚眼相看:追夢(mèng)而去的你啊,何時(shí)能再回我的身邊?,罷,我的深情留念挽不住你的指向他鄉(xiāng)的手指,但你留在我心中的記憶卻如潺潺溪流,處處飄蕩著你的身影,讓我記住你猶似春日陽光般燦爛的笑臉。難以忘懷曾經(jīng)攜手流連的依依柳岸,難以忘懷你我曾經(jīng)蕩舟心儀的紅藕香殘的切切思念。那時(shí),你我曾經(jīng)相約相隨一生,等待山花爛漫的時(shí)節(jié),攜手拾級(jí)攀登高樓,品味一碟菜肴的詩意,三杯兩盞薄酒的悠閑,傾訴你我久蘊(yùn)心中的快樂,分擔(dān)散落心間的幾處憂愁??墒牵氵x擇了離去,為了夢(mèng)想,你不再與我蕩舟在流水處小橋畔,你留下的腳印,散發(fā)著你追尋夢(mèng)想的堅(jiān)毅。滿園的春色,你匆匆路過,未帶走一袖花香,未留下半點(diǎn)遲疑。正如童年時(shí)留在河邊沙灘上的小腳印,一轉(zhuǎn)身就已被涌上的柔波輕輕填埋;正如少年時(shí)繞著湖畔奔跑的嬉戲,留在水上的笑聲已被湖水慢慢淹沒;又如昨天存留的些許記憶在一陣風(fēng)后就迅即飄散如天邊的浮云。你的執(zhí)著,你的果敢,讓一切柔美與憂戚都無法留住你追尋夢(mèng)想的腳步。你說你尋夢(mèng)的路途中,體會(huì)了艱辛、飽嘗了險(xiǎn)惡,面對(duì)困苦,你說你曾徹夜嘆息卻無人知會(huì),陪伴你的卻只有孤雁低低的哀鳴;你說你曾整日抱怨路途的艱辛,卻只有知了將嘶鳴留在你的身邊。,于是,我知道追尋夢(mèng)想的途中,只能由你一個(gè)人獨(dú)自承受艱辛與孤獨(dú),抑或也只有你才能夠承擔(dān)跋涉的無奈。于是,我看到你依然堅(jiān)定著自己的信念,用堅(jiān)實(shí)的腳步跨過一道道高坎,飛越一個(gè)個(gè)深淵。當(dāng)你終于收獲喜悅時(shí),你的心中依然保留著夢(mèng)想的春天,你真切地感受到夢(mèng)想仍如枝頭的苞蕾,盡管歷經(jīng)了歲暮陰陽催短景的凄涼;你終于體驗(yàn)到,追夢(mèng)的激情恰如夏天磅礴的太陽,雖然也曾有過無可奈何花落去的嘆息;你終于收獲了,追夢(mèng)的幸福猶如秋天飄香的紅蘋果,你早已丟棄了失落時(shí)幻想的一蓑煙雨任平生。,成功的喜悅告訴你,為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,沒有什么不可以離開,因?yàn)槿松虝?,時(shí)光容易把人拋;為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,人生應(yīng)該選擇的不是靜坐妝臺(tái)閑梳妝,獨(dú)倚窗翹望,只添額頭幾絲愁紋,徒加幾分哀傷,而是趁著青春年少,留下指點(diǎn)江山的豪邁,燃起“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”的激情!是的,只要有堅(jiān)定的信念,人生就會(huì)與眾不同,只要我們能像蕭伯納那樣敢于夢(mèng)想,敢于追求,我們難道還不能像蕭伯納一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想嗎?,【名師點(diǎn)評(píng)】這篇文章闡述的是“追尋自己的夢(mèng)想”。文章材料與文章內(nèi)容保持一致,切合題意,且主旨鮮明。本文最大的亮點(diǎn)是語言優(yōu)美,表現(xiàn)力強(qiáng),尤其是通過引用、化用李清照的詩句并展開聯(lián)想和想象的幾個(gè)場(chǎng)景的描繪,筆法細(xì)膩傳神,而且感情充沛,使得文章充滿了詩情畫意,也給讀者留下了諸多回味的空間,增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。,二、句式靈活,整散結(jié)合法現(xiàn)代漢語中,句式多樣。寫作時(shí)根據(jù)描寫對(duì)象和寫作角度的不同,靈活地運(yùn)用不同句式,使語言準(zhǔn)確自然,這是文章有文采的一個(gè)重要標(biāo)志。要做到句式靈活,就要反復(fù)錘煉語言,力求達(dá)到最佳的效果。根據(jù)表達(dá)的需要,靈活運(yùn)用,做到恰當(dāng)?shù)皿w,就會(huì)使文章文采飛揚(yáng)、文氣流暢。寫作時(shí),用常式句型還是用變式句型、用整句還是用散句、用長(zhǎng)句還是用短句等,依據(jù)什么原則呢?1句式的選擇和調(diào)整要服從表達(dá)的需要,不能為靈活而靈活。一般而言,客觀描寫景物,烘托氣氛,可用常式句型;若抒發(fā)胸中積憤,重在抒情,或語意強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不同,可用變式句型,這都取決于表達(dá)目的和表達(dá)的需要。要批評(píng)一個(gè)將軍的無能可說他“屢戰(zhàn)屢敗”,要贊揚(yáng)一個(gè)人的頑強(qiáng)精神可說他“屢敗屢戰(zhàn)”。變式句主要有三種:主謂倒裝、狀語后置和定語后置。句式多變能避免單調(diào)。,2句式的選擇和調(diào)整受語境的限制,不能以辭害義。首先句式的選擇和調(diào)整要受文體限制。應(yīng)用文體在句式上要求:句子結(jié)構(gòu)比較完整、周密,句型較長(zhǎng),少用省略句;陳述句、判斷句使用頻率高,而疑問句、感嘆句使用頻率低??萍嘉牡木涫酱罅坎捎媒Y(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句。文藝體文章,句子形象化是它的特點(diǎn),各句式靈活多樣。3句式的散整松緊和長(zhǎng)短要靈活得體,以簡(jiǎn)潔明快為原則。整句形式整齊、聲音和諧、氣勢(shì)貫通、意義鮮明,因此適于表達(dá)豐富的感情、深刻的感受,給人以鮮明的印象和強(qiáng)烈的感受。散句的結(jié)構(gòu)靈活多樣,其表達(dá)雖不像整句那么集中,但散而有序,豐富多彩,故能避免單調(diào)、呆板,收到生動(dòng)活潑的效果。所以,很多作家都是以散為主而整散搭配著運(yùn)用語言。,例文賞析心之所至境之所達(dá)2015年廣東一考生行之路上,看天光云影,測(cè)陰晴雨雪;漫步林間,看草長(zhǎng)鶯飛,枝葉枯榮。無關(guān)能否目力所及,也不必道出花鳥之名,樹木之性,只需用心體悟自然,感知自然,去看那山高,去看那水長(zhǎng)。因?yàn)椋闹?,境之所達(dá)。用心去感知自然,自然離你很近。,每日的清晨,你是否觸摸到柔軟的陽光?你是否聽得到窗外鳥兒的悅耳鳴唱?行走在路上,你是否能感受到空氣熱烈的擁抱?你是否享受這微風(fēng)輕緩的撫摸?用心感知自然,你感受自然的一切生命;去與自然私語,用愛與自然相擁,它就在你身邊!想起川端康成的那句話:凌晨四點(diǎn),我看到海棠花未眠。我仿佛看到一位孤寂老人,一個(gè)人凌晨四點(diǎn)坐在海棠花邊,慈愛地如注視孩子般注視著海棠花。他的心裝滿的是對(duì)海棠花的愛。無眠的夜,他將自身情感注入一株花上,感知著海棠夜間的綻放,他的心一定是柔軟的,是寧靜的,因?yàn)樗男呐c自然同在,他的境界也上升到常人無法企及的高度。又如沈老筆下的湘西小鎮(zhèn),那兒的陽光,那兒的水,那兒的山,甚至船,空氣,在他的筆下都是賦予生命一般,鮮活動(dòng)人。你能從他的文字中感受到沈老對(duì)自然的熱愛,那不是普通的愛,那是心心相印的愛。,“我心中似乎毫無渣滓,透明獨(dú)照,對(duì)河水,對(duì)夕陽,對(duì)拉船人和船,皆那么愛著,十分溫暖地愛著?!鄙蚶系莱隽怂麑?duì)自然的愛。因?yàn)樗挠眯捏w悟,他的生活是純凈的,毫無渣滓的。然而,時(shí)代的發(fā)展摧枯拉朽般轟然展開,科技被推向進(jìn)步的前沿成為現(xiàn)代的展品。一座座山被鏟平用于建筑房屋,一幢幢高樓如竹筍般破土而出。樹越來越少了,水越來越濁了,自然似乎離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。人們感嘆自己遠(yuǎn)離自然,于是他們選擇沉浸在科技中。其實(shí)不然,自然一直在我們身邊。只是時(shí)代的囂塵直上云霄,人們腳步匆匆,已經(jīng)無心去體驗(yàn)自然,更多的是關(guān)注電視或電腦里的“自然”。這樣的自然能不遠(yuǎn)嗎?,心之所至,境之所達(dá)。人生之境,一位偉人用四字概括:“靜水流深”。靜,是生命的圓滿;水,是生命的本源;流,是生命的體現(xiàn);深,就是生命的蘊(yùn)藉。而用心去感知自然,體悟自然,師之自然,人生之境必能達(dá)到你想要的高度。去用心與自然相擁吧,去用心與自然傾訴吧,去自然中釋放自己,走向人生之巔吧!【名師點(diǎn)評(píng)】本文長(zhǎng)短句式,語言靈動(dòng)。作者用“那兒的陽光,那兒的水,那兒的山,甚至船,空氣,在他的筆下都是賦予生命一般,鮮活動(dòng)人”這樣的短句來描述湘西美景,同時(shí)也用“靜,是生命的圓滿;水,是生命的本源;流,是生命的體現(xiàn);深,就是生命的蘊(yùn)藉”這樣的長(zhǎng)短結(jié)合的句式,讀來給人一種鮮活靈動(dòng)的美感。同時(shí),巧借名言,增添底蘊(yùn)。文章引用川端康成和沈從文的名言,恰到好處地點(diǎn)出心到境到的主旨。(羅田良、高星云),三、比喻連珠法比喻是漢語運(yùn)用最廣泛、最普遍的一種修辭方法,也是一種形象化的表達(dá)方法,更是文學(xué)創(chuàng)作的重要手段。廣義的比喻即打比方,它是借兩個(gè)事物的相似點(diǎn)進(jìn)行類比。高考作文中要想使對(duì)象表現(xiàn)得更形象真切,更好地表達(dá)出對(duì)事物的愛憎和褒貶,更好地描繪出事物的內(nèi)在特點(diǎn),就必須靠形象化的比喻手法。文章中如果用了好的比喻,分?jǐn)?shù)一定也會(huì)高出一個(gè)等級(jí)。好的比喻有哪些作用呢?1能化無形為有形,突出形象美。以文字形式出現(xiàn)的比喻句,本體常是抽象的,無法作用于人的視覺感官,那么喻體則應(yīng)是具體形象的。因?yàn)閷徝栏惺苤簧婕皩?duì)象的外觀。用形象的具有審美性的具體事物來描繪無形的對(duì)象,能有效地突出其形象美。如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,就是典型的化無形為有形。,2能化有形為無形,突出朦朧美。讀一首詩,大家都覺得它美,但對(duì)它的美說出確定的“所以然”來,是難以辦到的,“可以意會(huì),不可言傳”。在比喻修辭中,用無形的喻體比喻有形的本體,也可達(dá)到這種效果。如“自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁”就是這樣。3以多喻一,突出動(dòng)態(tài)美。即對(duì)同一事物,用多個(gè)形象來比喻。由于喻體形象的豐富性和多層面,造成句式的連貫、思維的跳躍、情感的跨越,從而形成一氣呵成、飛流直下的動(dòng)態(tài)美。如果說理,則可以把一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的意思闡述得通俗透徹,層次分明。,例文賞析若把苦難作云梯湖南一考生春桃妖嬈,它不懼斗艷爭(zhēng)芳,綻放出灼灼華光;夏蓮淡雅,它不懼沾染鉛華,亭立出絕代的風(fēng)姿;秋楓凄艷,它不懼粉碎身軀,舞動(dòng)出生命的贊歌;冬梅清傲,它不懼雪花欺凌,堅(jiān)守出靈魂的倔強(qiáng)。它們告訴了我們追求的真諦:為夢(mèng)想去飛翔,就不懼十丈軟紅,顛倒磨折之苦。,把苦難當(dāng)作云梯,它會(huì)帶我們到達(dá)人生的高度。當(dāng)靦腆的中國男孩劉偉站在感動(dòng)中國的舞臺(tái)上時(shí),他贏得了全場(chǎng)人贊揚(yáng)和尊敬的掌聲,斷臂的他用雙腳彈奏出了一曲曲震人心魂的曲子,最可貴的是他面對(duì)苦難時(shí)的樂觀和豁達(dá)精神。當(dāng)主持人對(duì)他感嘆道“上天對(duì)你很狠的”,他淡若清風(fēng)一笑道“還好還好”,這話透露出的是歲月的滄桑。是怎樣的豁達(dá),讓他面對(duì)殘缺的身軀還保留著一份劫后余生的慶幸?我們總會(huì)潛意識(shí)里不愿自己受苦,哪怕一點(diǎn)兒“情傷”就做出一副全世界都拋棄你的樣子。其實(shí)啊,這地球也不會(huì)因你一個(gè)人就停止轉(zhuǎn)動(dòng)吧,要記?。哼@是一個(gè)不公平的世界,你笑,整個(gè)世界陪著你笑;你哭,只有你自己一個(gè)人哭。若是我們平常對(duì)自己“狠”一點(diǎn),不要遇到一丁點(diǎn)事就“要死要活”的,那么我們便會(huì)發(fā)現(xiàn):其實(shí)我們的人生還有更好的路可走,把苦難當(dāng)作助你青云直上的梯子,你會(huì)達(dá)到人生的高度。,把苦難當(dāng)作云梯,它會(huì)帶我們到達(dá)人格的高度。古有文天祥無視敵軍的誘惑道出“留取丹心照汗青”的千古絕唱,現(xiàn)有孟佩杰為報(bào)養(yǎng)母收養(yǎng)之恩不離不棄,中國有魯迅為喚醒麻木的國人“棄醫(yī)從文”,外國有哥白尼為科學(xué)被火焚燒。他們忠誠、感恩、胸懷天下,絕不妥協(xié),因此達(dá)到了人格的高度。但這社會(huì)上依然存在著埋怨父母、辱罵父母,甚至殘殺父母的例子,究竟是什么目的需要?dú)垰⒏改覆拍苓_(dá)到?為人子女的,將來不應(yīng)該是為父母撐起一片天嗎?何至于如此殘忍地對(duì)待他們?苦難不應(yīng)該是墮落的理由,應(yīng)該是前進(jìn)的動(dòng)力,帶我們到達(dá)人生的高度。我愿意把苦難當(dāng)作云梯,攀登人生的高峰;我愿意把苦難當(dāng)作云梯,攀登人格的高峰,穿過五湖四海,九洲八荒,直到生命的終結(jié)。,【名師點(diǎn)評(píng)】本文開頭用春桃、夏蓮、秋楓、冬梅作類比,引出了“不懼十丈軟紅,顛倒磨折之若”的話題,而后用“把苦難當(dāng)作云梯”的比喻句貫穿全文,列出幾個(gè)分論點(diǎn),結(jié)尾再用比喻收束全文,可說句法靈活,形象生動(dòng);層次分明,論證有力。,四、排比造勢(shì)法排比本是一種修辭方式,可是,一旦將這一語言樣式擴(kuò)大使用,就會(huì)使自己的語言收到絕好的修辭效果。適當(dāng)運(yùn)用排比,不僅可以增強(qiáng)語言的氣勢(shì),更集中地表達(dá)某種意思或感情,而且可以造成結(jié)構(gòu)形式的整齊美,增強(qiáng)文章的藝術(shù)美。用以敘述,則清晰深刻;用以描寫,則形象生動(dòng);用以抒情,則情深意厚;用以說理,特別能讓讀者感受到一種鞭辟入里、理直氣壯的強(qiáng)烈氣氛。排比用于作文中的形式及作用如下:,1用排比開頭,可使內(nèi)容集中,語勢(shì)增強(qiáng)。2用排比結(jié)尾,可使主題突出,余韻猶存。3用排比在段內(nèi)列舉事例,可縱橫捭闔,體現(xiàn)文采和力量。4用排比在段內(nèi)描寫抒情,可使意境多彩紛呈,可使感情酣暢淋漓。5用排比布局段落,構(gòu)成大段排比,可使結(jié)構(gòu)明晰,感情充沛,氣勢(shì)恢宏。,例文賞析父愛,應(yīng)該值得依賴2015年山西一考生陳叔叔:您好!都說父愛如山。相信,您身為人父,當(dāng)然對(duì)女兒也有山峰般值得信任和依賴的愛。這份愛若傘,為她遮風(fēng)避雨;這份愛如雨,為她滋潤(rùn)心田;這份愛若風(fēng),為她吹走陰霾。這份愛不僅僅是為其斬?cái)喑砷L(zhǎng)道路上的荊棘,更要其身處懸崖時(shí)拉她一把。冰心說:“父愛是沉默的,若你感覺到了,那就不是父愛了?!边@種無言的父愛便是您那雙強(qiáng)壯的手臂,用來保護(hù)女兒,呵護(hù)女兒。而如今,您的這雙手,竟險(xiǎn)些將自己和女兒推向危險(xiǎn)境地。這是多么可怕的事情??!,作為一名父親,或許您認(rèn)為被孩子舉報(bào)是一件難堪又尷尬的事情,但請(qǐng)您相信,正是您的女兒,在您帶她走向危險(xiǎn)的途中,拉住了您,讓您警醒。我們也相信您并不想讓女兒處于危險(xiǎn)之中,因?yàn)楦笎凼菬o私的,讓您無時(shí)無刻地想要保護(hù)她。還記得嗎?當(dāng)她學(xué)步的時(shí)候,您的雙手會(huì)護(hù)在她的身側(cè),在她摔倒時(shí)提供了有力的支撐;當(dāng)她被鄰家伙伴欺負(fù)時(shí),您會(huì)趕走淘氣的孩子,用溫暖的雙手拭去她眼角的淚珠;當(dāng)她感到惶恐不安時(shí),您會(huì)牢牢抱緊她,讓她顫抖的心恢復(fù)平靜;當(dāng)她感到孤單寒冷時(shí),您會(huì)將她擁入懷中,給她溫暖與依靠但如今,這雙曾經(jīng)給她帶來安全的手,卻離開了把握安全的方向盤。要知道,您不經(jīng)意的習(xí)慣,或許會(huì)成為失去您愛的人的原因之一。,作家賈平凹說過:“身為一個(gè)男人,既是兒子也是父親,前半生兒子是父親的影子,后半生父親是兒子的影子。”對(duì)于您的女兒來說也是如此?,F(xiàn)在的她正是您的影子,您的一舉一動(dòng),都會(huì)給她帶來深刻影響。作為父親,您是孩子的榜樣,是他們心中的英雄,孩子像影子一樣纏著您,跟隨您,模仿您?;蛟S您對(duì)自己的駕駛技術(shù)很有信心,但倘若您的女兒將來也像您一樣開車,您能放心嗎?就此事而言,尚且不說您會(huì)有危險(xiǎn),但您一定不能不顧及家人的安全吧。讓他們受到傷害,這一定不是您希望有的結(jié)果。,有人說父親的德行是兒子最好的遺產(chǎn),您一定希望自己的孩子有著優(yōu)秀的品德,那就改正自己的缺點(diǎn),將好的品行傳給女兒。古人云:知錯(cuò)能改,善莫大焉。您的女兒為您敲響了愛的警鐘,愿您心中常懷父愛之心,耳邊長(zhǎng)鳴警鐘之音,為了您的女兒健康快樂成長(zhǎng),去努力揪出影子中不協(xié)調(diào)的因素,做一個(gè)真正的超級(jí)英雄,做她的雨傘,做她的陽光,做她的燈塔,做她成長(zhǎng)的道路,伴她走完人生。此致敬禮!明華2015年6月7日,【名師點(diǎn)評(píng)】1.中心突出,主旨明確。以老陳為寫作對(duì)象,從“父愛”的角度表達(dá)了對(duì)這一事件的看法。具體分析時(shí),先指出父愛值得信任與依賴,進(jìn)而引出對(duì)此事件的客觀認(rèn)識(shí)。再以父愛的具體表現(xiàn),反襯老陳做法的危險(xiǎn)。最后以父親應(yīng)該成為孩子偶像這一角度,進(jìn)一步升華了寫作的中心。2情感豐富,修辭恰當(dāng)。在對(duì)老陳勸說的過程中,字字用情,將父親與孩子之間的愛進(jìn)行了深刻詮釋。一些對(duì)偶句式的運(yùn)用,拓展了寫作內(nèi)容;一些排比句式的運(yùn)用,增強(qiáng)了寫作的氣勢(shì);一些比喻手法的運(yùn)用,化平凡為生動(dòng)。整個(gè)表達(dá)富有美感,充滿詩意。3引用名言,深化哲理。合理引用,巧妙引申,是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。文章在寫作過程中,運(yùn)用了大量名言。冰心的名言、賈平凹的名言、古人的警句,都在很大程度上對(duì)文章進(jìn)行了點(diǎn)綴,并能夠在合理引申中展示出深刻的哲理。(趙福海),五、名句增彩法在寫作中,引用名言名句尤其是詩詞名句,可以增加文章的典雅之氣,可以展現(xiàn)我們的才華,也能使閱卷老師為之注目,從而提高分?jǐn)?shù)。名句使用的方法我們列舉如下:(一)名句成句法1名句與意境相嵌這種方法是將名言嵌在句子中,并且在句中對(duì)名言的意境、思想、風(fēng)格予以解說。注意:對(duì)名言意境的理解一般要遵從傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),也可以是自己根據(jù)需要所進(jìn)行的個(gè)人感悟。例:生命就是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的不懈追求。,2名句與品德相嵌這種方法重點(diǎn)在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和對(duì)名言所含人物品德的解說。例:生命就是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣。3名句與需要相嵌我們寫作的需要是多方面的,此時(shí)我們引用名言,就可以根據(jù)我們的需要對(duì)名言進(jìn)行解說。例:幸福是“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路”的回憶。,(二)名句成段法1數(shù)個(gè)名句(或數(shù)個(gè)名人名事)與意境相聯(lián)例:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,那是東坡先生的文意攢動(dòng);“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”,那是香山居士的一點(diǎn)芳心;“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,氤氳水汽就這樣將亭臺(tái)水榭的嫵媚渲染到了極致;“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,溯流從之,扁舟上溫婉的女子又是多么的嫵媚,2數(shù)個(gè)名人與數(shù)個(gè)名句和議論相聯(lián)例:王勃從生活中感悟出了“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的堅(jiān)定信念;蘇東坡從生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的別樣人生;李白從生活中感悟出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的樂觀的人生態(tài)度。古人們?cè)缫芽吹搅松畹拈W亮之處,他們從中學(xué)習(xí)、感悟,為生命贏得寶貴的財(cái)富。,3一個(gè)名人和數(shù)個(gè)名句(名事)與議論相聯(lián)例:經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考,人,終于要真正成熟起來了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近,他開始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子,或高高在上的官員,他回歸成了“寂寞東坡一病翁”,他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古,在林間穿行;他不再計(jì)較仕途上的得失,他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁賦,成為中華文化中不朽的篇章,被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗,不是憤怒,不是針鋒相對(duì),而是如山間的朗月,圓滿無缺,向世間灑下清朗的光芒,卻自生自落,不因外物而隨波逐流,這就是人生的大境界。,(三)名句成篇法用一個(gè)人同一首詩詞的語句或不同詩詞中的語句,也可以用不同人的不同詩詞的語句作為文章的線索或者作為文章的小標(biāo)題連綴起全篇,也是增加文采的一種好方法。例文賞析勇哉,昭君河南一考生“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?!毖鸥Φ哪悖赝麣v史,茫茫塵埃里,你懷抱琵琶,情緒流瀉,模糊了時(shí)間,風(fēng)沙揚(yáng)起,阻隔了你回望的視線,唯有一曲琵琶,穿越千年的時(shí)間與空間,幻滅地浮游、綿延、回響。或許,這便是風(fēng)沙無法湮沒的淡郁愁緒,在大漠的空中,流動(dòng)成了風(fēng)。你輕嘆,眉眼流轉(zhuǎn),萬般芳華;你凝目,似有淚光泛起,卻終究是被沙迷了雙眼。從江南至塞北,你的愁本是“斜暉脈脈水悠悠”,卻不得不成為堅(jiān)毅的風(fēng)。至此,你已不再是一個(gè)人。你的身上,擔(dān)著多少人的幸福。哦,昭君,當(dāng)你將哀愁注于琵琶時(shí),可曾有誰,讀懂你堅(jiān)定目光下柔弱的心?昭君,不,嬙兒,如果可以,你寧愿始終是那個(gè)南郡香溪邊不諳世事的女子。或許,你本就不該屬于那個(gè)明爭(zhēng)暗斗的漢宮。你清高自持,“出淤泥而不染”,因此“不把黃金買畫工”。卻不知,那一個(gè)綿長(zhǎng)的暗夜里,你是否也暗自吟啜?,那一日,宦官問道:“誰愿去?”一個(gè)清脆而堅(jiān)定的聲音生生地從那個(gè)冷清的角落傳出:“我愿意。”一石擊起千層浪,而你,卻在眾人錯(cuò)愕的目光中,淡然自若地步出漢宮,“回眸一笑”“漢宮燦然”。如果,如果可以再有一次選擇的機(jī)會(huì),你會(huì)不會(huì)將你的生命交給遠(yuǎn)方?絕世風(fēng)華的你,或許應(yīng)在月下執(zhí)愛人之手,漫步庭中;或許應(yīng)在海邊,觀春暖花開;或許應(yīng)在一片嫣紅中,與百花賽芳華。曾目睹你的畫作,眉如柳,目如炬。恍若隔世般的,我驀地抬頭,似乎見到你的眼神我終于明白,縱然心中有千般不愿、萬般不舍,但為了大漢和平、黎民安康,你也會(huì)毫不猶豫,做出抉擇,義無反顧,遠(yuǎn)嫁匈奴。遠(yuǎn)離故土,只因?qū)@片土地愛得深沉。,“香溪連黑水南北斯大同,有口皆成碑昭君國士風(fēng)?!睖\吟低回,一曲琵琶,在風(fēng)沙漫漫中竟似聲聲嗚咽。也許唯有懷中擁著的這把琵琶,才懂你的心罷。滲著聲聲幽怨的琵琶曲兒,如墨落生宣,暈染出一滴淚,一滴留在你心中而不曾流下的淚。然而這滴淚,卻也定是含著幸福的,畢竟,曲曲折折終換來了人民的福祉。你離開時(shí),定是微笑著的,那是超越時(shí)光、亙古不改的力量。好一個(gè)“我愿意”!昭君,演繹了愛的神話,譜寫了和平的樂章。一曲琵琶越千年,歷久彌響。,【名師點(diǎn)評(píng)】本文用引用結(jié)構(gòu)了全篇。開篇引用杜甫“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”這一聯(lián)詩句,領(lǐng)起了下文對(duì)昭君出塞意義的闡釋,突出了昭君為大漢和平、黎民安康而以柔弱之肩勇挑國之重任的品格。而后,又引用“香溪連黑水南北斯大同,有口皆成碑昭君國士風(fēng)”一副對(duì)聯(lián),引出下文對(duì)于昭君精神的肯定與贊頌。同時(shí),文中還有嵌入式引用,如“你的愁本是斜暉脈脈水悠悠”;如“你清高自持,出淤泥而不染”;因此,“不把黃金買畫工”。也有情境式引用,如“淡然自若地步出漢宮,回眸一笑漢宮燦然”。正是這些引用,成就了這篇文章的文化韻味、詩意語言,能得高分,理所當(dāng)然。,閱讀下面材料,按照要求完成后面的題目。(10分)人,在人群里行走尋找他的道路,在人群里說話尋找他的回聲,在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情,在人群里投資尋找他的利潤(rùn)。生而為人,我們不可能拒絕人群,雖然,喧囂膨脹的人群有時(shí)也不可避免地令人苦惱,讓人迷惘,但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。上面的文字,引發(fā)你怎樣的聯(lián)想?請(qǐng)根據(jù)你的感悟或聯(lián)想,確定立意,寫一段200字左右的、內(nèi)涵豐富、語言生動(dòng)的議論性文字。,答案:(示例)你或許很欣賞“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,那你是否還記得“猛志固常在”的壯志豪情?“紅顏棄軒冕,白首臥松云”的氣節(jié)背后是懷才不遇的悲傷,他們有著十年寒窗、博覽文史的學(xué)識(shí),有著出將入相、經(jīng)天緯地的才能,但他們卻滿是“懷帝閽而不見”的憂愁與蒼涼。自隱于青山綠水的他們,看似獲得精神的超脫自在,但誰又能了解他們的孤寂與嘆息?遺世獨(dú)立?多么美好的理想,但現(xiàn)實(shí)往往背離了理想。佛家曰:“要知紅塵萬丈,哪能不染塵埃?!边@無疑告訴我們,即便是“法力無邊”的佛家也不能遺世獨(dú)立。不僅這個(gè)世界需要你,而且你也需要這個(gè)世界,只有積極地入世,才能獲得心靈的輕松和愉悅。,(2015年廣東卷)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文??刺旃庠朴埃軠y(cè)陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開電視,可知全球天氣,卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。漫步林間,??床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo),可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。從不同的途徑去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“遠(yuǎn)”。要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作,不得抄襲。,審題立意:這是一道材料作文題。材料指出通過目力所及、電視預(yù)報(bào)、漫步林間、網(wǎng)絡(luò)查詢等不同途徑去感受自然,各有其美,也各有其局限。通過分析感受自然的不同途徑和結(jié)果,可得出如下立意:感知自然,就要親近自然,了解自然。只有全身心融入其間,方能感受自然之美;辯證分析親身感知與通過媒介感知兩種方式的優(yōu)勢(shì)及其局限等;遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品,發(fā)現(xiàn)自然之美。,愛如禪2015年重慶一考生一直在追尋,追尋理,追尋人,追尋安穩(wěn)或許只有放下雜念,摒棄幻想,追尋人世間最可貴的東西,才會(huì)看見心田上的那株百合,那池白蓮。“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?!比藗?yōu)榱嗣?,一生追求,卻往往忽略了最可貴的東西親情。在身邊的親情,往往會(huì)在不經(jīng)意間流逝,又有多少人在流逝后才后悔未能抓住親情,抓緊念想,卻為何不在流逝前抓緊親情?;蛟S,人類還不如世間萬物吧!世間萬物比起人類,似乎更執(zhí)著,更慈悲,更堅(jiān)強(qiáng),更情長(zhǎng),也更能領(lǐng)悟親情。,愛如禪,幾人能悟透?親情,給了多少人需要的寧靜,也許,它就是心田上的那朵百合,那池白蓮。因?yàn)槿耸篱g涌現(xiàn)了多少關(guān)于親情的動(dòng)人故事。因?yàn)橛H情,才有了董永賣身葬父的傳說;因?yàn)橛H情,才有了王祥臥冰求鯉的佳話;因?yàn)橛H情,才有了朱壽昌棄官尋親的美談,在艾青的心中,大堰河,就是他的親情。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我?!泵恳淮巫x到這里,眼前似乎就浮現(xiàn)出母親般的溫暖,在我心中流淌?!霸诰К摰臏I光中,又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影?!备赣H穿過鐵道買橘子的背影,便是朱自清的親情。史鐵生搖車拐出自家小院,無意中回頭時(shí),卻看見母親仍站在原地,還是送他走時(shí)的姿勢(shì),望著他拐出小院去的那處墻角,靜靜地站立著,這就是親情。在我們最無助的時(shí)候,是親情給了我們持久的動(dòng)力,是它陪伴我們走在寂寞的道路上?;丶視r(shí)的一聲召喚,出門前的一個(gè)叮嚀;帶有手溫的水杯,一個(gè)在你失意后鼓勵(lì)的眼神都是親情。它就像一把斜掛在背的吉他。越到情深處,越能撥動(dòng)你的心弦。,白落梅寫過,“每個(gè)人在人生的渡口,一路或急,一路或緩地走下去,深味生命過程中所帶來的甜蜜與痛苦”?;匚妒裁??其中一定有對(duì)親人的眷念與牽掛,對(duì)親人的炙熱親情。車上的小男孩因?yàn)閷?duì)母親的掛念,忍受著別人的誤解,硬是鼓起勇氣要司機(jī)停車,這是親情在他心中產(chǎn)生的巨大力量。心中有愛的小男孩一定能成為一個(gè)善良的人,寬厚的人。蘇曼殊的人生中因?yàn)槿笔вH情,他漸漸變得極端、孤僻、多疑。到死,也沒有享受親情的溫馨。高老頭因?yàn)榱呦ж?cái)富,最終喪失了美好的親情。這是血的教訓(xùn)。親情的濃與淡,可以影響一個(gè)人的成長(zhǎng),更會(huì)影響一個(gè)人的幸福。,親情,仿佛是蝶,飛進(jìn)云的深處,海的深淵,風(fēng)的心靈,天的浩瀚;輕撫著云的心,海的性,風(fēng)的柔,天的情。白蓮滿池,朵朵百合,開滿心田。一直相信,時(shí)間會(huì)證明一切。禪家人總是站在遠(yuǎn)離塵世的高處,以超越紅塵的灑脫參悟人生,參悟禪道。愛如禪,愛一定會(huì)讓你飛向那個(gè)頂點(diǎn)。,【名師點(diǎn)評(píng)】本文寓意深刻,富有禪理。這是一篇寓意深刻的考場(chǎng)佳作,考生以“愛如禪”為題,給人以充滿哲思之意,并以蓮花為喻,寓親情于蓮花般高潔??忌]有站在“真空”中抒情,而是以大量的事例加以詮釋:艾青與保姆大堰河之間的親情,朱自清與父親的親情,史鐵生與母親的親情。文章結(jié)尾,考生以親情喻蝶,提升了主題。情真意切,語言如詩。全文如詩一般的語言,讓本文在考場(chǎng)上脫穎而出,特別是標(biāo)題“愛如禪”,就蘊(yùn)藏著深厚的情感。大量的比喻句、長(zhǎng)短句及整散句的交錯(cuò)運(yùn)用,更是增添了文章的感情色彩,如詩的語言,讓人愛不釋手。(楊麗),熱門話題經(jīng)典素材,話題:教育素材一讓孩子走自己的路崔永元的女兒很可愛,也很懂事。為了能和女兒有更多的時(shí)間相處、溝通,他規(guī)定自己每逢雙休日一定要抽出一天的時(shí)間陪女兒。崔永元說他一般不會(huì)輕易承諾,而一旦許下承諾就不會(huì)輕易改變。他覺得家長(zhǎng)和孩子之間應(yīng)該是朋友關(guān)系,相互體諒最重要。女兒喜歡畫畫,但她從來不看畫冊(cè),愛怎么畫就怎么畫,常會(huì)畫出許多意想不到的“經(jīng)典”之作。崔永元評(píng)價(jià)女兒的時(shí)候一般都持肯定態(tài)度。他尊重女兒的意愿,從來不去干涉她。他說:“我覺得要讓孩子學(xué)好一種本領(lǐng),首先要讓她喜歡,要讓她體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,這是最重要的?!?深度解讀在女兒的教育問題上,崔永元認(rèn)為身教比言教更重要。崔永元表示自己不會(huì)刻意為女兒安排什么,他希望她能走自己想走的路,將來固然重要,但成長(zhǎng)的過程和成長(zhǎng)的快樂更重要。對(duì)女兒,他永遠(yuǎn)只有最低要求,那就是健康、快樂和平安。尊重孩子的意愿,創(chuàng)設(shè)自由、輕松的成長(zhǎng)環(huán)境,崔永元在家庭教育方面的這些嘗試,讓人深受啟發(fā),也值得廣大父母學(xué)習(xí)。話題應(yīng)用“子女教育”“尊重孩子”,素材二別樣的成長(zhǎng)當(dāng)大多數(shù)年輕人還坐在星巴克里喝著咖啡,議論著一周星座運(yùn)勢(shì)、流行時(shí)尚時(shí),23歲的張維加已經(jīng)和頗負(fù)盛名的英國皇家天文學(xué)會(huì)的會(huì)士們坐在一起,探討著人類的未來。這位出生于浙江的中國小伙曾是杭州市中考狀元,后被保送北京大學(xué)元培學(xué)院,大學(xué)期間發(fā)表論文27篇。2011年,直接進(jìn)入牛津大學(xué)攻讀航天工程物理博士學(xué)位。2012年,被英國皇家天文學(xué)會(huì)吸收為會(huì)士。比起頭頂?shù)臒狒[光環(huán),張維加從事的研究稍顯冷清。當(dāng)別人問起他為何要選擇這樣一個(gè)冷門專業(yè)時(shí),他的回答只有兩個(gè)字:興趣。,聊起在國內(nèi)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,張維加說,現(xiàn)在回想起來,很感謝家庭、學(xué)校給他提供的自由空間。他說,思想是需要一個(gè)空間的,“就像一株野草,如果置于野外,自然茁壯成長(zhǎng);如果置于盆內(nèi),或許就衰敗了。有了興趣,才有自控能力”。深度解讀相比某些“神童班”、“天才班”,張維加的成長(zhǎng)有著更典型的意義:不功利,不為分?jǐn)?shù)專門訓(xùn)練,追求自己的興趣,把興趣當(dāng)作志向。這才是教育本來應(yīng)有的面目。只有尊重孩子的興趣與選擇,少談一些分?jǐn)?shù)與競(jìng)賽,再加之孩子對(duì)選擇的堅(jiān)定以及努力,才能成就日后的成功。話題應(yīng)用“獨(dú)創(chuàng)精神”“別樣的成長(zhǎng)”“興趣與選擇”“冷門與熱門”“我的青春我做主”,素材三學(xué)校采血捉小偷38起學(xué)生宿舍失竊案,竟然殃及某校的5000多名本科男生。當(dāng)?shù)鼐綖榱恕氨M快破案,排除學(xué)生間誤會(huì)”,簡(jiǎn)單地把采血驗(yàn)DNA當(dāng)作一種初步的排查手段,著實(shí)讓人驚愕。該校的本科男生有可能都是清白的,即便小偷確實(shí)出在校內(nèi),確實(shí)為男生,也注定是極個(gè)別人,絕大多數(shù)男生都應(yīng)該是清白的。而警方在全校采血捉小偷,也就意味著全校的5000多名本科男生都成了犯罪嫌疑人。這種做法也是對(duì)男生集體的偏見和不尊重誠然,男性盜竊者多于女性,但女性小偷也不少。另外,校外人員犯罪的可能性也很大,警方為什么只盯著學(xué)校的男生呢?,當(dāng)然,警方積極破案的精神值得肯定,但“盡快破案”應(yīng)該是在法治軌道內(nèi)的“盡快”,應(yīng)該遵循事實(shí),應(yīng)該科學(xué)合理,應(yīng)該符合辦案的規(guī)則,應(yīng)該保障公民的合法權(quán)益,不應(yīng)該亂快、蠻快、錯(cuò)快,不應(yīng)該不擇手段地快、全無分寸地快。“全校采血捉小偷”不是一種正確的辦案方式。,深度解讀檢查學(xué)生的DNA是為了排除學(xué)生間誤會(huì),但值得商榷的是所采用的方法,破案不應(yīng)僅僅靠笨拙的地毯式排查,也要靠偵破技術(shù)和辦案人員的智慧。為了找出小偷,消除學(xué)生之間的誤會(huì),就檢查全部男生的DNA,這樣做把學(xué)生的尊嚴(yán)放在了哪里?學(xué)生里面可能有小偷,但也有可能他們都是清白的,讓清白的孩子為了證明自己不是小偷去做DNA檢查,恐怕不只是學(xué)生失去了尊嚴(yán),采取這一行動(dòng)的警方,也失去了尊嚴(yán)。事實(shí)就是如此,不懂尊重別人的人,也得不到別人的尊重。話題應(yīng)用“教育要講究方法”“學(xué)會(huì)尊重”,素材四長(zhǎng)得不帥還不學(xué)習(xí)“你追求加內(nèi)特、詹姆斯、科比、麥蒂、鄧肯、霍華德你不學(xué)習(xí),連一張季前賽門票都買不起?!薄澳阕非蠼鹛┪酢⑺位蹎?、孫藝珍、全智賢、金秀賢你不學(xué)習(xí),全家搞一頓炸雞啤酒你都要考慮考慮?!?014年4月,無錫市堰橋中學(xué)副校長(zhǎng)許群益在學(xué)校升旗儀式上的一段演講震驚了學(xué)生,也震驚了不少網(wǎng)友。不少網(wǎng)友說自己被演講雷到了。比如網(wǎng)友“明前茶”表示:“教育的目的僅止于此,不敢茍同,如此價(jià)值觀、人生觀,屬于教育失敗?!本W(wǎng)友“mchf”表示:“如果某個(gè)家長(zhǎng)這么說,那無傷大雅,畢竟對(duì)教育是外行,能理解;作為一個(gè)校長(zhǎng)這么說,對(duì)此無語了。”也有少數(shù)網(wǎng)友表示支持,比如有個(gè)網(wǎng)友說:“緊跟時(shí)代的腳步,太絕了。”,對(duì)于大家的討論,當(dāng)事人許群益說:“這段演講已經(jīng)過去一段時(shí)間了,好像是上個(gè)月的最后一個(gè)周一,在升旗儀式上講的,沒想到在網(wǎng)上造成這么大影響。其實(shí)這段話是我在網(wǎng)上抄的一個(gè)段子,里面就改了幾個(gè)字。我的出發(fā)點(diǎn)肯定不是想給學(xué)生們?cè)斐啥啻蟮男睦韷毫Γ窍朐谝粋€(gè)輕松愉快的語境下,提醒學(xué)生們好好讀書,其中的關(guān)鍵就是切中學(xué)生們喜歡的東西。”許群益說,他是一名語文教師,自認(rèn)為平時(shí)在教學(xué)過程中也是相當(dāng)風(fēng)趣的,“我平時(shí)跟我孩子也會(huì)經(jīng)常說你要上學(xué)校你就努力學(xué)。這次演講過后,我覺得我在學(xué)校更受歡迎了,平時(shí)一些學(xué)生從我身邊走過都是不聲不響的,現(xiàn)在都會(huì)跟我講兩句?!?深度解讀許群益的做法可以從正反兩個(gè)方面來看,從正面的角度來看,這位老師的演講密切聯(lián)系學(xué)生的生活,很有吸引力。以前,老師教導(dǎo)學(xué)生一般都是很嚴(yán)肅的,但現(xiàn)在都講求新型的和學(xué)生溝通的方法。從這一角度來看,該老師的演講是值得肯定的。另一方面,公開演講需要把握好一個(gè)度,否則容易給學(xué)生造成心理壓力。在應(yīng)試教育的環(huán)境下,這位副校長(zhǎng)說出了這樣的話,而很多學(xué)生就是在應(yīng)試教育環(huán)境中,圍繞著分?jǐn)?shù)去奮斗。也有些校長(zhǎng),是在進(jìn)行應(yīng)試教育,卻天天喊著素質(zhì)教育。這位副校長(zhǎng)的言論,可以讓大家反思現(xiàn)在的評(píng)價(jià)體系太單一,真正能改變現(xiàn)狀的,就是進(jìn)行考試改革,把學(xué)生從分?jǐn)?shù)中解放出來。話題應(yīng)用“物質(zhì)與精神的追求”“教育的本質(zhì)”,

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