2019年高考語文 重組仿真模擬卷(二).doc

2019年高考語文 重組仿真模擬卷(二)一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)(xx河北省正定中學(xué)三輪模擬練習(xí))閱讀下面的文字，完成13題。同其他林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識(shí)發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中一個(gè)重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。最早賦予竹以人的品格，把它引入社會(huì)倫理范疇的，要算禮記了。禮記祀器中說：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉?！蔽簳x時(shí)期政治局勢(shì)反復(fù)無常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起很大震動(dòng)，對(duì)后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來，他們縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名士們沉醉癡迷。一時(shí)間，聞?dòng)泻弥窦催h(yuǎn)涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對(duì)竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張廌(zh)、翟莊、袁粲等，是其中風(fēng)流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無此君！這一時(shí)期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣，世界上最早的一部植物專譜戴凱之的竹譜正是在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕生的。但是，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對(duì)竹的“高節(jié)”“堅(jiān)貞”也偶有提及，但更多的是對(duì)竹的自然風(fēng)采的禮贊，表現(xiàn)了這一時(shí)期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?。作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點(diǎn)如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等等開始被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時(shí)期的文學(xué)作品之中，白居易在養(yǎng)竹記一文里首次總結(jié)出竹的“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在植竹記里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”“柔”“忠”“義”“謙”“賢”“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。從此，竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動(dòng)搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。(節(jié)選自漢字趣編之十二)1下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因?yàn)樗哪承┆?dú)特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識(shí)有契合之處。B禮記祀器中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格，把竹子引入社會(huì)倫理范疇的文字記載。C戴凱之的竹譜是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到鼎盛時(shí)期誕生的竹譜專著。D魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?。解析“發(fā)展到鼎盛時(shí)期”錯(cuò)，原文只說“蔚成風(fēng)氣”。答案C2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A魏晉時(shí)期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作。B王徽之、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是因?yàn)橹褡忧妍惪∫?、挺拔凌云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。C作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，是中唐以后的事。D白居易的養(yǎng)竹記總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫的植竹記將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。解析原因表述錯(cuò)誤，由第三段可知，原因主要是南方秀麗的山水可以使他們從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來。答案B3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士寓情于竹、引竹自況來看，愛竹源于他們的性格。B“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對(duì)后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。C竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個(gè)由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。D將“剛?cè)嶂伊x”等品格賦予竹子，將“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中就確立了牢固的地位。解析“愛竹源于他們的性格”錯(cuò)，應(yīng)源于竹子的特點(diǎn)與“歷史上某些產(chǎn)生深刻的影響”。答案A二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)(xx廣東省廣州市廣雅中學(xué)第三次模擬)閱讀下面的文言文，完成47題。方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病絕糧家人以告笑曰古人三旬九食貧豈獨(dú)我哉父克勤坐事誅扶喪歸葬哀動(dòng)行路既免喪復(fù)從濂卒業(yè)。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)?！笔瘾I(xiàn)王聞其賢，聘為世子師。及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆前批答。時(shí)修太祖實(shí)錄及類要諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久頓大名，天暑雨，當(dāng)不戰(zhàn)自疲。今其奏事適至，宜且與報(bào)書，往返逾月，使其將士心懈。我謀定勢(shì)合，進(jìn)而蹴之，不難矣?！钡垡詾槿唬⑷娌菰t，遣大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕。比至，燕王不奉詔。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍?？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國賴長君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“此朕家事?！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可?！毙⑷嫱豆P于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！背勺媾?，命磔諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。(選自明史方孝孺?zhèn)?，有刪改)注扆(y)：宮殿內(nèi)設(shè)在門和窗之間的大屏風(fēng)。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A燕兵久頓大名 頓：駐扎B孝孺被執(zhí)下獄 執(zhí)：執(zhí)行C成祖頷之 頷：點(diǎn)頭D予欲法周公輔成王耳 法：效法解析執(zhí)：逮捕。答案B5下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)()A嘗臥病絕糧/家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動(dòng)行路/既免喪/復(fù)從濂卒業(yè)B嘗臥病/絕糧家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動(dòng)行路/既免喪/復(fù)從濂卒業(yè)C嘗臥病/絕糧家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動(dòng)行路/既免喪復(fù)/從濂卒業(yè)D嘗臥病絕糧/家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨(dú)我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動(dòng)行路/既免喪復(fù)/從濂卒業(yè)答案A6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A方孝孺年輕的時(shí)候機(jī)警敏捷，每天堅(jiān)持勤奮讀書；成年以后，他曾先后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中很多著名人士都比不上他。B方孝孺舉止端莊嚴(yán)肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨詢國家大事，甚至請(qǐng)他在朝廷上批復(fù)奏事。C明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建議惠帝使用緩兵之計(jì)，但沒有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然堅(jiān)持抵抗，最終失敗。D明成祖請(qǐng)方孝孺草擬詔書，方孝孺認(rèn)為他不應(yīng)該取代帝位，并連續(xù)三次質(zhì)問他，堅(jiān)持不擬詔書，最終惹怒了明成祖而被殺害。解析明太祖欣賞方孝孺的為人，但并沒有重用他。答案B7將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分)(1)孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。(5分)譯文：_ (2)孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。(5分)譯文：_ 答案(1)方孝孺卻輕視文學(xué)，常常把闡明王道、使天下達(dá)到太平作為自己的使命。(2)方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京城來等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。參考譯文方孝孺，字希直，是浙江寧海人。方孝孺年幼時(shí)機(jī)警聰敏，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。他成年后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中的著名人士都不如他。方孝孺卻輕視文學(xué)，常常把闡明王道、使天下達(dá)到太平作為自己的使命。他曾經(jīng)臥病在床，家中斷了糧食。家人把這件事告訴他，他笑著說：“古人一個(gè)月才吃九頓飯，貧困難道唯獨(dú)是我方孝孺嗎？”他的父親因?yàn)榉阜ū粴?，方孝孺護(hù)送靈柩回家鄉(xiāng)安葬，哀傷過度感動(dòng)路人。喪期滿了之后，他又回來繼續(xù)跟隨宋濂完成學(xué)業(yè)。洪武十五年，方孝孺因?yàn)閰浅?、揭樞的推薦，被太祖召見。太祖欣賞他舉止端莊嚴(yán)肅，對(duì)皇太子說：“這是一個(gè)品行端莊的人才，你應(yīng)當(dāng)一直用他到老?！彪S后按照禮節(jié)送他回家。洪武二十五年，又因?yàn)閯e人的推薦被召到宮廷。太祖說：“現(xiàn)在不是任用方孝孺的時(shí)候?！笔瘾I(xiàn)王聞?wù)f他很賢明，聘請(qǐng)他擔(dān)任世子的老師。等到惠帝即位，征召他擔(dān)任翰林侍講。第二年又提升他做侍講學(xué)士，國家重大的政事皇帝常常向他詢問。朝廷討論事情，官員們難以作出決定時(shí)，有時(shí)皇帝就讓方孝孺在自己的坐位前擬寫批復(fù)。當(dāng)時(shí)編纂太祖實(shí)錄和類要等書，方孝孺都擔(dān)任負(fù)責(zé)人。燕兵作亂，朝廷商量討伐他們，詔書和檄文都出自他的手。建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺說：“燕兵長時(shí)間在大名停留，暑天下雨，他們就會(huì)不戰(zhàn)而疲憊?，F(xiàn)在正好他們的奏書到了，應(yīng)該暫且給他們回復(fù)，詔書來往超過一個(gè)月，就會(huì)使他們將士的戰(zhàn)心松懈。等我們商議好形成合圍之勢(shì)，再進(jìn)兵攻擊他們，就不難取勝了?！被莸壅J(rèn)為他說的很有道理，就命方孝孺草擬詔書，派大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕王。薛嵓到了以后，燕王沒有接受詔書。第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下詔征集四方軍隊(duì)，命令各將領(lǐng)把戰(zhàn)船集中到長江上。但是陳瑄卻率領(lǐng)戰(zhàn)艦投降了燕兵，燕兵就渡過了長江。皇帝非常憂懼，有人勸皇帝到其他地方去避難，再去圖謀復(fù)興。方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京城來等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。乙丑這一天，燕兵入城，建文帝自焚，這一天，方孝孺被抓進(jìn)監(jiān)獄。在此之前，成祖在北平發(fā)兵，姚廣孝把方孝孺托付給成祖，對(duì)他說：“城池攻克這一天，方孝孺一定不會(huì)投降，希望你不要?dú)⑺?。殺了方孝孺，天下讀書風(fēng)氣就會(huì)斷絕?！背勺纥c(diǎn)頭答應(yīng)了他。到這時(shí)，成祖想讓他起草詔書。方孝孺被召到宮中后，悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外。成祖走下坐榻，勸導(dǎo)他說：“您不要折磨自己了，我只是想效法周公輔佐成王罷了?！狈叫⑷嬲f：“成王在哪里？”成祖說：“他已經(jīng)自焚死了?！狈叫⑷嬲f：“為什么不擁立成王的兒子？”成祖說：“治理國家要依賴年長一點(diǎn)的國君?！狈叫⑷嬲f：“為什么不擁立成王的弟弟？”成祖說：“這是我們的家事。”就回頭讓手下人遞給他筆和紙，說：“向天下發(fā)詔書，非你起草不可?！狈叫⑷姘压P扔到地下，一邊哭一邊罵說：“死就死吧，詔書(我)是不可能幫你起草的。”成祖大怒，命令在鬧市將他處死。方孝孺慷慨就義，時(shí)年四十六歲。(二)古代詩歌閱讀(11分)(xx云南省紅河州復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測(cè))閱讀下面這首詞，完成89題。柳梢青春感劉辰翁鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈，想故國、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。注劉辰翁：南宋末年著名的詞人。南宋滅亡后，曾參加抗元斗爭，晚年隱居故鄉(xiāng)山中。輦下：京師。海上：漢蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守節(jié)。8請(qǐng)簡要分析“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”三句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。(6分)答：_ _答案“輦下風(fēng)光”：指心念故國，然而風(fēng)光不在，表現(xiàn)亡國之痛?！吧街袣q月”：指自己身之所在，報(bào)國無門的遺憾?！昂Ｉ闲那椤保簞t是自己志之所向，借蘇武牧羊矢志之典，表明自己守節(jié)不移的志向。(答對(duì)兩點(diǎn)6分，答的不全酌情扣分。)9此詞在寫法上采用了哪些手法(至少答出兩種)？并對(duì)這些手法作簡要分析。(5分)答：_ _答案(1)從視覺和聽覺兩方面表現(xiàn)“城”之“愁”。視覺方面：“鐵馬蒙氈”，整個(gè)臨安城已處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，“銀花灑淚”，花燈流淚，渲染了全城凄慘陰森的氣氛。聽覺方面：帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”，街頭演出的異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，在忠于故國的南宋遺民聽來根本不能稱為“歌聲”。(2)“銀花灑淚，春入愁城”：擬人。及花燈流淚，春天進(jìn)到哀愁的城中，渲染了全城凄慘陰森的氣氛。(3)“高臺(tái)月明，輦下風(fēng)光”：虛寫。即想象的、回憶中的故國之景。故都往日的景色，而今天在哪里？抒發(fā)了詩人對(duì)故國的深切懷念。(4)“海上心情”：借用典故。借蘇武牧羊矢志之典，表明自己守節(jié)不移的志向。(5)景以引情，情以襯景。下片抒情，抒發(fā)對(duì)故國的懷念，滿腔的愛國之情何處抒發(fā)。(以上五個(gè)方面的答案，只要能正確回答兩個(gè)方面，并能結(jié)合詩句正確分析，就給5分)(三)名篇名句默寫(6分)10(xx甘肅省天水市第六次檢測(cè))補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)士不可以不弘毅，_。(論語)(2)捫參歷井仰脅息，_。(李白蜀道難)(3)其中往來種作，男女衣著，悉如外人。_，_。(陶淵明桃花源記)(4)紛紛暮雪下轅門，_。輪臺(tái)東門送君去，_。(岑參白雪歌送武判官回京)答案(1)任重而道遠(yuǎn)(2)以手撫膺坐長嘆(3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(4)風(fēng)掣紅旗凍不翻去時(shí)雪滿天山路乙選考題請(qǐng)考生在以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11(xx吉林省吉大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校第三次模擬)閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)大猩猩劉心武街角新開了個(gè)精品店，敞開的門面里花花綠綠，銀光閃閃。風(fēng)吹過，掛在柜臺(tái)上的風(fēng)鈴發(fā)出陣陣叮咚的響聲。其實(shí)那店里賣的東西也并非都那么精。比如，就有一只比五歲的兒童還粗壯的玩具大猩猩，被當(dāng)做商店的招幌，天天掛在外面。那大猩猩用褐色的粗呢料縫制，眼睛鼻子嘴巴腳爪鑲著些黑色的人造革，造型略微夸張而頗滑稽。奶奶總帶著妮妮路過那個(gè)精品店，妮妮的眼睛總往店里頭看，奶奶卻總沒帶她進(jìn)那店里去過。妮妮四歲多了。妮妮懂事，妮妮知道自己為什么進(jìn)不成托兒所而只好到奶奶這兒來跟奶奶過。妮妮的爸爸媽媽都是普通的辦事員，所以爸爸媽媽工資少而沒法子贊助托兒所一匹搖馬，所以爸爸媽媽就把她送到奶奶這兒來了。奶奶其實(shí)比幼兒園的阿姨還會(huì)講故事，還能教妮妮用碎布頭紙盒子塑料瓶自己制作好多玩具。妮妮相信奶奶的話，那家精品店不是小孩子和老頭兒老太太買東西的地方。可是路過那家精品店時(shí)妮妮總望著那只大猩猩?；氐郊宜鸵棠探o她講大猩猩的故事。奶奶就編了好多故事講給她聽：包餃子的時(shí)候就講大猩猩貪吃餃子肚子痛住醫(yī)院的故事；哄妮妮睡覺的時(shí)候就講大猩猩貪玩不睡覺結(jié)果掉進(jìn)井里的故事末了妮妮總問：“大猩猩不疼嗎？”奶奶就總說大猩猩不貪吃不貪玩不會(huì)疼?？赡菽菰诒砬樯峡偛淮笙嘈?。有一天奶奶突然宣布：“妮妮，奶奶能給你買玩具了，你想買個(gè)什么呢？”原來奶奶的退休金每月增加了五塊，而且補(bǔ)發(fā)了半年的，所以那個(gè)月就多出了三十五塊來，奶奶愿意都用來給妮妮買玩具。本來是到百貨公司去買，可是路過那個(gè)街角時(shí)，妮妮像粘在了那兒，拎扯不動(dòng)了。奶奶想了想，就帶她去那店里了。店里有位描眉的小姐，她見奶奶牽著妮妮進(jìn)來了，忙滿臉堆笑地招呼：“買點(diǎn)好玩兒的嗎？我們這兒有好多的玩偶哩！有剛進(jìn)的藍(lán)精靈，還有椰菜娃娃”奶奶就問妮妮：“你喜歡哪一樣呢？”妮妮望望藍(lán)精靈，望望椰菜娃娃，望望沙皮狗和綠鱷魚，最后卻不再在店里望，而是跑到店門外，望著那個(gè)大猩猩。描眉的小姐笑吟吟地跟著妮妮和奶奶，對(duì)奶奶說：“原來小妹妹喜歡這個(gè)大猩猩，這大猩猩反正也掛舊了，我就賤賣了吧原價(jià)二百，我一百二就賣買嗎？買我就把它放下來”妮妮不等奶奶表態(tài)便跳著腳拍手嚷：“放下來，放下來！快點(diǎn)兒放下來！”奶奶慌了：“別呀別呀”奶奶兜里只有四十塊錢，只打算花三十五塊錢買玩具，一百二！奶奶想也不敢想！奶奶牽著妮妮硬把她往回家的路上拉。妮妮不甘心，還拼命扭回頭去望那大猩猩。描眉小姐站在大猩猩身旁撇嘴。妮妮大哭。奶奶急了，繃著臉問：“那大猩猩有什么好？那么貴！你干嗎非要那大猩猩？”妮妮抽抽噎噎地說，說得好認(rèn)真，說得好吃力。奶奶忽然聽明白了。妮妮是說，那大猩猩的兩只胳膊，總那么給捆起來，吊著，大猩猩一定很疼很疼，大猩猩哪天才能不吊著，給放下來呢？咱們買下它，讓它跟咱們回家吧！奶奶聽明白了以后，就蹲下來，一把摟住了妮妮，摟得緊緊的，用自己起皺的臉，緊貼著妮妮濕漉漉的小臉蛋。奶奶帶妮妮回到家，用大鑰匙打開柜子，用小鑰匙打開柜里抽屜，用雙手取出個(gè)舊的手提包，打開它，從里頭取出個(gè)手絹包，打開手絹包，從里面數(shù)出了好多張大票子然后奶奶又帶著妮妮到了那街角的精品店，用一百二十塊錢買下了那個(gè)大猩猩，妮妮簡直抱不住它，說實(shí)在的奶奶抱著也吃力。奶奶對(duì)收了錢還在吃驚的描眉小姐說：“以后，任憑什么樣的玩偶，只要是模仿動(dòng)物的，你就別再把它們捆著吊著，別讓它們痛苦！”描眉小姐開始有點(diǎn)莫名其妙，心想我要不捆著吊著那大猩猩你還舍不得買它哩！可當(dāng)那一老一小互相幫助著抱走大猩猩以后，她一邊摳著指甲上的蔻丹，一邊也浮出個(gè)淡淡的念頭：是呀，捆著吊著，究竟不好看，怎么以前就沒感覺出來呢？(有刪改)(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A小說開篇用簡潔的語言描寫了一個(gè)精品店，突出了它的“有色”和“有聲”，為故事情節(jié)的展開和人物活動(dòng)提供了特定的環(huán)境。B妮妮聽奶奶講大猩猩故事后總要問“大猩猩不疼嗎”，又“總不大相信”奶奶的回答，這突出了四歲多的妮妮年幼任性的性格特征。C小說的故事情節(jié)簡單明了，雖然在發(fā)展變化的過程中沒有任何波瀾起伏，但讀者卻在輕松平靜的故事里感受著內(nèi)心的沉重和不平靜。D補(bǔ)敘妮妮的爸爸媽媽的生活狀況，既使妞妞“只好到奶奶這兒來”的情節(jié)真實(shí)可信，也令人對(duì)低收入人群困窘的生活現(xiàn)狀心生感慨。E小說用以小見大的手法，肯定了現(xiàn)實(shí)生活中人的心靈要純凈善良的意義，使小說主題具有了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩并發(fā)人深思。(2)簡要賞析文中畫橫線的部分。(6分)答：_ _(3)文中多次寫到玩偶“大猩猩”，有哪些作用？(6分)答：_ _(4)為什么小說中“描眉的小姐”這一形象雖然著墨不多，但留給讀者的印象卻很深刻？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：_ _解析(1)A項(xiàng)，雖然符合原文意思，但主要體現(xiàn)在第一自然段中，而且比較容易歸納。D項(xiàng)，“低收入人群困窘的生活現(xiàn)狀”不完全符合原文意思，而且僅僅體現(xiàn)在本自然段中。B項(xiàng)，妮妮的性格特征應(yīng)該是純凈、天真、善良。C項(xiàng)，“沒有任何波瀾起伏”與原文意思不符。有伏筆，如“天天掛在外面”、“妮妮的眼睛總往店里頭看”等；有轉(zhuǎn)折，如“奶奶要給妮妮買玩具因錢少而不買回家取夠錢回來買”等。答案(1)答E給3分，答A給2分，答D給1分(2)通過對(duì)奶奶取錢動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫，突出了奶奶的細(xì)心和謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出奶奶生活的拮據(jù)和節(jié)儉，突出了奶奶善良和堅(jiān)定的性格特征，也從側(cè)面表現(xiàn)出奶奶對(duì)妮妮的愛，豐富了小說主題的內(nèi)涵(善良不僅是兒童的純真天性，也是很多人的美好品質(zhì))。(每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)(3)呼應(yīng)題目；作為線索，使全文結(jié)構(gòu)更加緊湊；構(gòu)成象征，象征了被摧殘、受傷害的生命和情感，承載了尊重和關(guān)愛生命的愿望。(每答出一點(diǎn)，給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)(4)采用了準(zhǔn)確簡潔的白描手法，使人物形象的外貌特點(diǎn)清晰和突出，帶動(dòng)了讀者聯(lián)想；人物形象缺乏善心和關(guān)愛的個(gè)性很鮮明，典型性強(qiáng)；與妮妮和奶奶的性格特征形成了對(duì)比，金錢至上的唯利思想突出；推動(dòng)了“買”大猩猩情節(jié)的發(fā)展；從反面強(qiáng)化了小說呼喚美好純真的心靈和人性的立意。(每答出一點(diǎn)給2分，給滿8分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12(xx河南省安陽市第二次模擬)閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)張純?nèi)纾核蒙c(diǎn)亮歷史2004年11月9日，一位年輕的華裔女作家在美國加州結(jié)束了自己的生命，她的突然離去震驚了整個(gè)世界。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅在美國，就有230多家報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)發(fā)布了這一消息，并向這位年輕的華裔女子致以敬意。近年來，還沒有哪一位華人的去世在美國引起如此之大的震動(dòng)。她就是張純?nèi)?，南京暴行被遺忘的大屠殺一書的作者，與籃球天才姚明、鋼琴家郎朗一起被美國華文媒體譽(yù)為“最引人矚目的在美華人青年”。1968年3月28日，張純?nèi)绯錾诿绹聺晌髦萜樟炙诡D的一個(gè)華裔移民家庭中。純?nèi)缰鲎哉撜Z：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?。”純?nèi)?，意思是和諧美好，既有父母思念故國的苦澀，也有父母對(duì)女兒所寄托的期許。張純?nèi)?989年從伊利諾伊大學(xué)新聞系畢業(yè)后，開始了專業(yè)寫作的道路。她的第一本書蠶絲中國飛彈之父錢學(xué)森廣受好評(píng)。1997年12月，南京大屠殺60周年。張純?nèi)缭诖饲坝媒甑臅r(shí)間，在世界各地訪問了許多幸存者，參閱了大量的歷史文獻(xiàn)，在各種觸目驚心的資料的基礎(chǔ)上，撰寫、出版了英文版南京暴行。此書一經(jīng)問世，就震驚了西方世界，在隨后數(shù)年內(nèi)再版十余次，迄今印數(shù)已近百萬冊(cè)。在童年的時(shí)候，純?nèi)缗c父母談話時(shí)，父母經(jīng)常會(huì)提到遙遠(yuǎn)的1937年，在大洋彼岸一個(gè)叫南京的城市里發(fā)生了些什么，她的祖父如何逃離那個(gè)人間地獄，滔滔長江水如何被鮮血染成了紅色1994年12月，張純?nèi)缭诩又莸谝淮慰吹侥暇┐笸罋⒌暮诎渍掌瑫r(shí)，更是感到了無比的憤怒。的確有南京，的確存在大屠殺，但是為什么有人否認(rèn)它？純?nèi)鐬檫@一現(xiàn)象震驚了，幾乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，卻無人知曉日本人在中國進(jìn)行的大屠殺。她為此感到陣陣心悸。對(duì)于在美國這樣的物質(zhì)社會(huì)來說，一個(gè)年輕女孩花幾年時(shí)間去寫一本歷史著作，在很多人看來是不可思議的，因?yàn)槟贻p人都要爭分奪秒地奮斗賺錢、成家立業(yè)。不過，這位當(dāng)時(shí)只有25歲的女孩有一個(gè)念頭：“這本書能不能賺錢我不管，對(duì)我來說，我就是要讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情?！睘榱俗珜懩暇┍┬?，純?nèi)缡占酥形?、日文、德文和英文的大量資料，以及從未出版的日記、筆記、信函、政府報(bào)告的原始材料，她甚至查閱了東京戰(zhàn)犯審判記錄稿，也通過書信聯(lián)系日本的二戰(zhàn)老兵。江蘇省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副所長王衛(wèi)星回憶說，1995年7月，張純?nèi)缭谀暇┐?5天左右，“她那時(shí)才27歲，由于氣候不適應(yīng)，經(jīng)常感冒，但她的工作一點(diǎn)也不耽誤。當(dāng)時(shí)南京的天氣很熱，她不顧自己的身體，把大部分時(shí)間用在采訪南京大屠殺幸存者、尋訪日軍暴行發(fā)生地以及翻閱國內(nèi)資料上，每天工作時(shí)間有10小時(shí)以上?！碑?dāng)時(shí)擔(dān)任純?nèi)绶g的楊夏鳴副教授回憶說，“她很認(rèn)真，更十分嚴(yán)謹(jǐn)，常常用美國材料與中文材料核對(duì)事實(shí)。她聽不大懂南京大屠殺幸存者的方言，但她全錄下來了。她這個(gè)人通常會(huì)打破砂鍋問到底，有時(shí)真覺得她有些偏執(zhí)?！痹谑占Y料的過程中，張純?nèi)缱畲蟮氖斋@便是使中國人民找到了“中國的辛德勒”約翰拉貝先生，找到了拉貝詳細(xì)記錄南京大屠殺的日記。今天，詳細(xì)記錄了五百多起慘案的拉貝日記已經(jīng)被翻譯成中、英、日等多種文字，保存在德、日、美、中等國家的檔案館里，成為歷史的見證。在完成南京暴行時(shí)，純?nèi)缬幸粋€(gè)心愿，希望“這本書能夠喚起其他作家和歷史學(xué)家的興趣，使他們都能盡早調(diào)查、研究南京大屠殺幸存者的經(jīng)歷，畢竟，這些來自過去的聲音正在逐年減少并終將全部消失。更為重要的是，我希望本書能夠喚起日本的良知，接受對(duì)這樁事件應(yīng)負(fù)的責(zé)任”。年僅36歲的純?nèi)珉x開了，她死前留下了一張紙條，上面寫著：“我曾認(rèn)真生活，為目標(biāo)、寫作和家人真誠奉獻(xiàn)過?！彼哪贡蠈懹羞@樣的話：“摯愛的妻和母親，作家、歷史學(xué)家，人權(quán)斗士?！蹦暇┐笸罋⒂鲭y同胞紀(jì)念館館長朱成山與純?nèi)缬羞^多次交往，他一直很欽佩張純?nèi)绲膱?zhí)著、知性和追求真相的勇氣。他曾對(duì)記者說：“對(duì)于純?nèi)绲母改负秃⒆?，他們失去的是女兒和母親；對(duì)于中國人，他們失去的是一個(gè)正直的同胞和朋友；而對(duì)于整個(gè)世界，他們失去的則是一個(gè)勇于說真話并努力讓別人相信事實(shí)的人。”(文章有刪改)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A許多人不能理解張純?nèi)邕@樣一個(gè)年輕女孩花幾年時(shí)間去寫一本歷史著作，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為年輕人就應(yīng)該爭分奪秒地奮斗賺錢、成家立業(yè)。B引用一些友人對(duì)張純?nèi)绲幕貞?，可以使張純?nèi)绲男蜗蟾诱鎸?shí)，從側(cè)面客觀真實(shí)地體現(xiàn)了張純?nèi)绲木衩婷病張純?nèi)缱詺⒌脑蚴撬谑占瘓D片資料的過程中，對(duì)人類在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)的殘暴人性的絕望和抑郁讓她不能自拔，而且外界的壓力使她整日處于驚恐不安之中。D在收集資料的過程中，張純?nèi)绨l(fā)現(xiàn)了詳細(xì)記錄了五百多起慘案并已經(jīng)被翻譯成中、英、日等多種文字的拉貝日記，這本日記成為歷史的見證。E全文重點(diǎn)記敘了張純?nèi)鐚懽髂暇┍┬械慕?jīng)過，真實(shí)感人。語言在敘事中充滿抒情的張力，使文章更有感染力和可讀性。(2)張純?nèi)缡且晃怀錾淖骷?，她寫作南京暴行的原因有哪些？?qǐng)簡要分析。(6分)答：_ _(3)張純?nèi)缭趧?chuàng)作過程中表現(xiàn)出了哪些性格特征？結(jié)合全文，請(qǐng)簡要分析。(6分)答：_ _(4)當(dāng)今世界仍不太平，恐怖主義和其他暴行仍然存在，人類應(yīng)該怎樣對(duì)待過去沉重不堪的殺戮和侵略的歷史？請(qǐng)結(jié)合本文和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：_ _解析(1)A項(xiàng)，并不是“他們認(rèn)為”，而是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；C項(xiàng)，寫她自殺的原因文中沒有提到；D項(xiàng)，拉貝日記是在今天被翻譯成多種文字的。答案(1)答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分(2)作為一名南京大屠殺的幸存華裔后代，幼年深受父母的影響。對(duì)南京大屠殺歷史記錄的稀少，西方人對(duì)南京大屠殺的不了解讓她震驚。還原歷史的真相，讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情，理解中華民族所受的苦難。揭露戰(zhàn)爭的罪惡，喚起人民熱愛和平的決心。(每點(diǎn)2分，任答其中的三點(diǎn)給滿分)(3)求真務(wù)實(shí)。收集了各種版本的原始材料，查閱審判記錄稿，書信聯(lián)系老兵，尋找最原始最真實(shí)的證據(jù)。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。親自核對(duì)事實(shí)，把她聽不大懂的幸存者的方言全錄下來了，打破砂鍋問到底，認(rèn)真到偏執(zhí)的地步。勤奮努力。在南京時(shí)，不顧氣候不適，每天帶病工作10小時(shí)以上。淡泊名利。放棄賺錢和事業(yè)，為歷史的真相寫作。勇敢執(zhí)著。勇敢地追求歷史真相，執(zhí)著寫作，揭露法西斯罪行。(每點(diǎn)2分，任答其中的三點(diǎn)給滿分)(4)觀點(diǎn)一：勇敢面對(duì)并尋求歷史的真相，用實(shí)際行動(dòng)譴責(zé)戰(zhàn)爭，呼喚和平。張純?nèi)鐖?zhí)著追求歷史的真實(shí)，還原歷史的真相。付出實(shí)際行動(dòng)，努力讓人們相信歷史的真相。張純?nèi)缡占疾牧?，多方奔走，寫成南京暴行一書，呼喚人們記住歷史，為真理而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)。以史為鑒，在現(xiàn)實(shí)中我們也要像張純?nèi)缫粯樱掠诜磳?duì)各種暴行，堅(jiān)決抵制一切宣揚(yáng)暴行的活動(dòng)，并且付諸行動(dòng)，維護(hù)和平。觀點(diǎn)二：那些殺戮者和侵略者要勇于反思改錯(cuò)，不要企圖掩蓋歷史的真相，篡改歷史。要用實(shí)際行動(dòng)向過去誠懇道歉，堅(jiān)守人性的良知。正視歷史，不要掩蓋戰(zhàn)爭的罪惡。一些別有用心的人企圖掩蓋南京大屠殺的罪惡，淡化歷史。為歷史負(fù)責(zé)，對(duì)過去的殺戮行為做出最真誠的反省。用實(shí)際行動(dòng)扼殺暴力行為的萌芽。堅(jiān)守良知，當(dāng)今世界和平是人之所盼，是大勢(shì)所趨。有道德有良知的人，不會(huì)擁護(hù)邪惡狹隘的殺戮。(8分。觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)2分。若把兩種觀點(diǎn)糅合在一起回答，亦可。)第卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分)13(xx江蘇省鹽城市期末考試)下面四句話的空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()只有與國家和人民_，把個(gè)人榮辱置之度外的人才會(huì)得到人民的口碑，得到人民的擁戴。日本安倍政府近期的荒唐行徑，表現(xiàn)出日本軍國主義大有_之勢(shì)，這極大地傷害了亞洲鄰國人民的感情。陳教練當(dāng)時(shí)就斷定，只要假以時(shí)日，韓曉鵬一定會(huì)有讓人_的那一天。時(shí)間真如_，剛剛邁進(jìn)高中大門的那一刻仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼間，我們距離高考已經(jīng)只剩一百多天了。A休戚與共東山再起另眼相看白駒過隙B休戚相關(guān)死灰復(fù)燃刮目相看行云流水C休戚與共死灰復(fù)燃刮目相看白駒過隙D休戚相關(guān)東山再起另眼相看行云流水解析“休戚與共”指憂喜、禍福彼此共同承擔(dān)，形容關(guān)系密切，利害相同，側(cè)重主觀上的認(rèn)識(shí)和態(tài)度；“休戚相關(guān)”指憂喜、禍福彼此相關(guān)連，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)，側(cè)重客觀存在的關(guān)系。死灰復(fù)燃：比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(多指壞事)；東山再起：指失勢(shì)以后重新恢復(fù)地位?！肮文肯嗫础笔侵赣眯碌难酃鈦砜创弧傲硌巯嗫础笔侵赣昧硪环N眼光看待，多指看待某個(gè)人或某種人不同于一般?！靶性屏魉毙稳菰娢?、書畫、歌唱等自然流暢；“白駒過隙”形容時(shí)間過得飛快。答案C14(xx山西省太原市模擬考試)下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A戰(zhàn)后幾十年來，包括日本在內(nèi)的亞太地區(qū)許多國家取得的發(fā)展成就，正是建立在本地區(qū)和平穩(wěn)定的國際秩序和國際環(huán)境基礎(chǔ)之上的。B近日，深圳一名年僅35歲的外企女白領(lǐng)突然猝死于深圳地鐵的臺(tái)階上的報(bào)道，引發(fā)了人們對(duì)職場白領(lǐng)健康狀況的關(guān)注。C面對(duì)全球性的金融危機(jī)，我國的經(jīng)濟(jì)在第一季度還能夠保持穩(wěn)步增長，表明我國應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抗危機(jī)的能力不斷提高。D即使生活艱辛，但只要還有愛我的父母，還有我疼愛的妹妹，幸福就不會(huì)消失，希望就還會(huì)存在，我就還會(huì)頑強(qiáng)地奮斗著。解析B“突然猝死”，成分贅余；C.“措施”和“提高”搭配不當(dāng)；D.“即使”和“但”關(guān)聯(lián)詞不搭配。答案A15(xx甘肅省天水一中第六次模擬考試)請(qǐng)將下列語句重新排序，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()孩子的學(xué)習(xí)興趣更濃，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也更明確學(xué)前教育重要的是讓兒童積累感性的經(jīng)驗(yàn)，豐富處理問題的策略，真正做到智能上的提高才有利于提高智能，也有助于進(jìn)入小學(xué)后系統(tǒng)地學(xué)習(xí)其他知識(shí)因?yàn)閷W(xué)齡前的兒童并未發(fā)展出足夠的抽象性、概念性思維因此只有從游戲的親身體驗(yàn)中獲取滲透性、經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)和技能對(duì)于幼兒園的孩子而言，在游戲中積累零散經(jīng)驗(yàn)越豐富，在上小學(xué)后學(xué)習(xí)的效果就越好A BC D解析此話題為學(xué)前教育，所以相比較而言比較適合作為開頭句，構(gòu)成因果關(guān)系，中“只有”“才”構(gòu)成條件關(guān)系。答案B16(xx吉林省吉大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校第三次模擬)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(6分)中國自古不乏愛好美食的文人，_。因?yàn)槊献诱f過“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，_，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神，_。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。答案但愛好做飯的文人卻并不常見他不僅愛好美食做出許多流傳至今的名菜(每寫出一句給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)17(xx浙江省杭州二中適應(yīng)性考試)閱讀下面材料，根據(jù)要求答題。(不超過80字)(5分)寢室里的矛盾可謂千奇百怪：睡眠時(shí)間不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡覺打呼嚕，影響別人休息；有人不愛干凈，不搞衛(wèi)生任何一個(gè)誤會(huì)，都有可能引發(fā)寢室矛盾。寢室有了矛盾，該如何去化解呢？請(qǐng)?zhí)醿牲c(diǎn)建議，并加以簡述。要求觀點(diǎn)明確，簡明得體。答：_ _答案第一，溝通。因?yàn)椴涣私舛`解，誤解而心生間隙。溝通可以讓彼此增進(jìn)了解，消除誤解。第二，約定。室友共同制定寢室公約，比如有關(guān)作息時(shí)間、衛(wèi)生值日等方面的規(guī)定。六、寫作(60分)18(xx四川省成都外國語學(xué)校月考)閱讀下列文字，寫一篇不少于800字的文章。北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印?！币筮x準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】學(xué)生寫這篇作文，主要有下列立意：第一種，抓住“一步一個(gè)腳印”，寫“要踏實(shí)”“不能好高騖遠(yuǎn)”。這顯然是只見樹木不見森林，太片面了。第二種，把于丹和易中天的觀點(diǎn)并重?；?qū)懮⑽?，說“山登絕頂我為峰”的境界值得追求，但真登不上山頂也就算了，爬了就好，踏實(shí)就好?；虬l(fā)議論，有的把于丹和易中天的觀點(diǎn)各論證400字左右；有的各論證三分之一，再把二者結(jié)合起來論證三分之一；有的搖擺不定，不明確表態(tài)支持誰的觀點(diǎn)，只說要努力登山。我們說，兩位教授的觀點(diǎn)都有道理，但有不同的價(jià)值取向，若二者并重，則哪一種都寫不好，文章的中心都得不到突出；雖然全面理解了材料，卻并未選角度。所以，這些立意都不好。第三種，百分之百地論證于丹或易中天的觀點(diǎn)，對(duì)另一教授的觀點(diǎn)只字不提，既不引用，也不置可否。這也不太好。第四種，側(cè)重于于丹或易中天的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，做到辯證地看問題。這樣才對(duì)。