《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》.ppt

中唐詩概述,中唐(766-835)，是唐詩發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折時期。中唐詩人大約五百七十人，詩歌數(shù)量最多，約一萬九千余首，詩歌流派也最多，所以稱之為“中唐之再盛”。這時與安史之亂期間相比，雖然時局得到相對的穩(wěn)定，但藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭以及日益尖銳的階級矛盾，使社會陷于嚴(yán)重的無法擺脫的危機(jī)之中。盛唐那積極浪漫主義的熱情和理想退潮了，嚴(yán)峻、冷酷的現(xiàn)實使詩人們不得不傾向冷靜的觀察與思考，所以詩歌轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實主義道路。與盛唐時期詩歌相比，這一時期的詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)如下的特征：,1、詩歌作者和作品數(shù)量多、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期；2、追求新變。盛唐時期詩歌創(chuàng)作達(dá)到高峰，盛極難繼，中唐詩人不得不另辟蹊徑，追求新變。3、多元化。不同的詩人和創(chuàng)作。中唐詩歌流派1、以白居易和元稹為首，包括李紳、王建、張籍等人在內(nèi)，倡導(dǎo)新樂府的創(chuàng)作，要求“歌詩合為時而作文章和為事而著”，揭露中唐社會政治的各種弊端，反映時弊民疾，在詩歌形式上只要求淺顯平易通俗，自然，他們的創(chuàng)作在當(dāng)時乃至以后都產(chǎn)生了深刻的影響。,2、以韓愈孟郊為代表的一派詩人，從尚奇怪，重主觀的創(chuàng)作主張出發(fā)，著力于探討詩歌的新的藝術(shù)形式，并且通過個人的遭遇來反映社會的黑暗。這一派詩人除了韓孟之外，還有劉叉、盧仝、馬異、賈島、李賀等，其中韓、孟、李最為出色。3、韓、孟、元、白之前的中唐早期，尚有劉長卿、韋應(yīng)物與大歷十才子等詩人，帶著對盛唐的依戀，以蕭條、冷落的心境表現(xiàn)山林隱逸的生活情趣。4、柳宗元、劉禹錫等“元和貶謫”詩人，或借異鄉(xiāng)山水以抒發(fā)貶謫之苦悶，或借歷史古跡抒發(fā)千古興亡之慨嘆，柳的山水詩寫得清淡秀麗，峻潔峭激，劉的詠史詩則豪邁暢朗。,左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘,韓愈,封建時代的知識分子以治國平天下為人生價值的最高實現(xiàn)，學(xué)成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測風(fēng)云，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過囹圄之禍。,韓愈（768-824）字退之，河南河陽（今河南孟縣）人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。思想上尊儒排佛，一生以辟佛為己任。他反對六朝以來形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動。蘇軾稱他“文起八代之衰”，二人有“韓潮蘇?！敝Q。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韓詩在藝術(shù)上有“以文為詩”的特點(diǎn)。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。,作者簡介,“一切景語皆情語”，請找出寫景的句子。,云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。,這幅畫面有著怎樣的特點(diǎn)？,“橫”廣度“擁”高度,氣象蒼茫境界雄闊,此情此景，詩人想向我們傾吐什么？,故里、君王重重阻隔,人不前心事過重前途艱險渺茫,回顧：歸路渺渺前瞻：前路茫茫,家何在,馬不前,愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛。韓愈女挐r、n壙kung（墓）銘,頸聯(lián)是本詩唯一寫景的一聯(lián)，寫景的作用是什么？,蒼茫壯闊,嚴(yán)峻冷酷的氣氛,（渲染）,前路艱辛,孤苦渺小的個人,（對比）,英雄失路,詩人因何事流露出這樣的感情？在文中找出對應(yīng)的詩句。,首聯(lián)直寫獲罪被貶的原因,寫作背景,唐憲宗非常迷信佛法，元和十四年派出一批太監(jiān)與和尚，從法門寺把所傳的釋迦牟尼的一節(jié)指骨迎到長安皇宮里供奉，頂禮膜拜三天之后，又把這節(jié)指骨送到長安的各大寺院里依次供奉。一時間，京城內(nèi)外的王公大臣們掀起了奢侈鋪張的狂熱活動，街頭巷尾的老百姓議論紛紛。當(dāng)時擔(dān)任刑部侍郎的韓愈覺得皇帝這樣崇尚迷信活動，對于國計民生沒有絲毫好處，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命。他寫了一道奏章（即論佛骨表）勸諫。,唐憲宗龍顏大怒，韓愈幾乎被定為死罪，幸有裴度等正直的大臣竭力救援，使唐憲宗不得不改變主意，把韓愈貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。潮州在廣東東部，距離當(dāng)時的京師長安有八千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫韓湘趕了過來。韓愈于是寫下了這首詩，悲歌當(dāng)哭，送給侄孫韓湘。,首聯(lián)運(yùn)用了什么修辭？有何表達(dá)效果？,時間：獲罪之速,“朝奏”,“夕貶”,“一封”,“路八千”,對比,數(shù)量：貶謫之遠(yuǎn)、之嚴(yán)厲,頷聯(lián)表明詩人怎樣的心跡？,欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年,忠而遭貶的憤怒,堅持真理的倔強(qiáng),詩人形象：老而彌堅剛正不阿,試分析尾聯(lián)的作用。,進(jìn)一步深化,扣題,向侄孫從容交代后事,內(nèi)容,結(jié)構(gòu),老臣蹇叔哭師時說：“必死是間，余收爾骨焉。”左傳僖公三十二年,語極凄切，卻不衰颯紀(jì)昀,語極凄切：“朝奏夕貶”“路八千”“衰朽殘年”“家何在”“馬不前”“好收吾骨瘴江邊”,不衰颯：景“云擁雪橫”境界雄渾氣勢磅礴情慷慨激昂剛直不阿,天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。老子道德經(jīng)天地是長久存在的。天地所以能夠長久存在，是因為它們的運(yùn)行、存在不是為了自己，所以能夠長久。因此圣人把自己擺在后面，結(jié)果自己反而會占先；（危險時）把自己置之度外，結(jié)果反而能保全自己。,總結(jié)全詩,左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開一筆，以寫景敘事來曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，全詩開闔起伏、沉郁頓挫。,探究：貶謫詩中，詩人一般會抒發(fā)什么樣的情感？,1、英雄末路之悲2、忠而被貶之憤3、壯志難酬之悵4、生不逢時之嘆5、羈旅行役之苦6、懷鄉(xiāng)念國之思,探究：結(jié)合有關(guān)詩句，談?wù)勝H謫詩中常出現(xiàn)哪些意象。,“明月幾時有，把酒問青天?！碧K軾水調(diào)歌頭“關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺潺送客愁?！崩钌嬖偎尬潢P(guān)“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！崩畎茁勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄“陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來。”宋之問題大庾嶺北驛“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心?！睆埦琵g感遇（其七）,歸雁：重回故土或京城的愿望。,香草、柑橘：象征人們的高潔品質(zhì)。,