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2019-2020年七年級歷史上冊 《思想的活躍與百家爭鳴》教案 北師大版.doc

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2019-2020年七年級歷史上冊 《思想的活躍與百家爭鳴》教案 北師大版.doc

2019-2020年七年級歷史上冊 思想的活躍與百家爭鳴教案 北師大版所屬學(xué)科:歷史適于的年級:初一一、 教材分析本課的來源為第二單元在思想領(lǐng)域的知識。本課的主題是“變革的時(shí)代, 活躍的思想”;本課的重點(diǎn)是了解孔子和諸子百家的主要思想成就;難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生分清各派的政治主張。本課屬于思想領(lǐng)域的知識,在本單元中處于重要地位。二、 學(xué)情分析初一學(xué)生正處于由童年期向少年期過渡的階段,從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向,加上思想較為解放,因而他們喜歡表現(xiàn)自己,敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn),好爭辯。學(xué)生在小學(xué)課中已學(xué)過有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容,對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完論語十則,對孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了“鐵器牛耕引發(fā)社會變革”一課,對春秋戰(zhàn)國時(shí)代背景已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。三、 教學(xué)目標(biāo)及其對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)知識與能力:掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家的思想特征。過程與方法:在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下,初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過對儒、道、法代表人物思想的了解,認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,確立正確的思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度,形成敢于表達(dá)思想、尊重別人意見的個(gè)人素質(zhì)。四、 教學(xué)理念和教學(xué)方式為體現(xiàn)課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)起主導(dǎo)作用,學(xué)生是主體, 要以人為本,和學(xué)生建立一條良好的溝通渠道,體會他們的心聲,參考他們的意見,使得無論從校內(nèi)到校外都充滿和諧,老師和學(xué)生成為互相信賴的朋友。為體現(xiàn)教學(xué)方式的革新,本節(jié)課使用的教學(xué)方式是啟發(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納、小結(jié)。五、 教學(xué)或活動過程(一) 教學(xué)準(zhǔn)備階段1、讓學(xué)生閱讀中華五千年等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資料給學(xué)生。搜集有關(guān)孔子的名言警句,并進(jìn)行分類。2、將學(xué)生分成儒、道、法三個(gè)辯論小組,熟悉各學(xué)派的思想觀點(diǎn),做好辯論準(zhǔn)備。3、制作相關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。鼓勵學(xué)生進(jìn)行競賽,比比誰的資料搜集得全,加工得好,提高學(xué)生準(zhǔn)備工作的投入熱情。(二)教學(xué)或活動過程1、導(dǎo)入新課:先請同學(xué)們作個(gè)思維拓展,誰能解釋一下老師的“一三五七九”,即一周三分五霸七雄九鼎。那么這些事情都發(fā)生在哪一個(gè)歷史時(shí)期?(春秋戰(zhàn)國)歸納出春秋戰(zhàn)國的時(shí)代背景:生產(chǎn)力發(fā)展即鐵器和牛耕的使用,引發(fā)社會變革,奴隸制瓦解,封建制度確立,為思想文化的活躍提供了自由的空間,出現(xiàn)了孔子及諸子百家,今天我們就來學(xué)習(xí)第10課思想的活躍與百家爭鳴。2、學(xué)習(xí)新課:為了便于該堂師生合作活動課的開展,在尊重“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上對教材做如下處理:第一,將課文“百家爭鳴”子目中關(guān)于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇。因?yàn)椤吧a(chǎn)力的發(fā)展,引發(fā)社會變革,為思想文化的活躍提供了自由空間”的闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時(shí)代;再者,原課文開篇就直接提出孔子,顯得突兀。如有背景資料引入,將更能體現(xiàn)歷史“因果關(guān)系”的學(xué)科特點(diǎn),同時(shí)也便于聯(lián)系學(xué)過的知識切入新課。第二,在“孔子”之后,簡略增加“老子”的內(nèi)容。關(guān)于老子只增加“老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家,著有道德經(jīng),是道家學(xué)派的創(chuàng)始人”即可,不必展開。因?yàn)樵凇鞍偌覡庿Q”中,道家是一個(gè)重要學(xué)派,適當(dāng)提到老子,不但使上下教學(xué)內(nèi)容本源相貫,也使課文結(jié)構(gòu)更具完整性。第三,在戰(zhàn)國“諸子百家”教材內(nèi)容中,刪去墨家部分。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn),刪去墨家內(nèi)容屬允許范圍,并不會降低標(biāo)準(zhǔn)的要求。這樣做的理白是從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā),因?yàn)閷τ诔踔幸荒昙壍膶W(xué)生來說,還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區(qū)別。在這節(jié)課中,闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué),設(shè)計(jì)為學(xué)生辯論活動,墨儒兩家學(xué)說對立性不強(qiáng),容易混淆,不利于辯論的開展,故刪去。(一)孔子孔子是本課重點(diǎn)知識,要讓學(xué)生從思想和教育兩個(gè)領(lǐng)域了解孔子,即“仁”“禮”學(xué)說及教育方面的貢獻(xiàn)。通過學(xué)生表演課本劇“孔子講學(xué)”, 再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)情景,并在學(xué)生的提問和質(zhì)疑中,一起歸納出孔子“仁”“禮”的思想內(nèi)涵。仁:社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。禮:人們的言行舉止要符合社會規(guī)范。通過“因材施教”課本劇的表演,并結(jié)合語文剛剛學(xué)完的論語內(nèi)容,歸納出孔子的主要教育思想。如教育對象:有教無類;教學(xué)方法:因材施教;學(xué)習(xí)態(tài)度:知之為知之,不知為不知;學(xué)習(xí)方法:溫故而知新。再由學(xué)生自己結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際,談?wù)効鬃咏逃枷雽ΜF(xiàn)實(shí)教與學(xué)的積極影響。(二)百家爭鳴以圖表形式引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒家、法家、道家等思想特征,讓學(xué)生進(jìn)一步了解各學(xué)派思想主張的積極性和消極性。并組織學(xué)生進(jìn)行辯論,再現(xiàn)百家爭鳴的情境。通過對其思想內(nèi)容的認(rèn)識,樹立正確的思想方法,形成敢于表達(dá)思想,尊重他人意見的個(gè)人素質(zhì)。3、課堂小結(jié):流傳至今的中國傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所形成的,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴局面的出現(xiàn)是中國傳統(tǒng)思想文化的源泉。4、課堂練習(xí):結(jié)合本校實(shí)際,或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn),或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn),或運(yùn)用道家自我覺悟觀點(diǎn),就校風(fēng)建設(shè)提出你的看法。5、板書設(shè)計(jì): 第10課 思想的活躍與百家爭鳴促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 引發(fā) 出現(xiàn) 孔子思想活躍 思想文化發(fā)展社會變革 諸子百家六、評價(jià)本課較好地落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)對本課內(nèi)容“知道孔子,了解百家爭鳴的主要史實(shí)”的規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)要求雖然簡單,但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng),社會運(yùn)用性強(qiáng),知識結(jié)構(gòu)呈開放性,這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動提供了較為廣闊的空間?;谝陨辖虒W(xué)目標(biāo)和對教材、學(xué)生知識、心理等方面的分析,課型選定為:師生合作型的活動課。教師的活動形式:啟發(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納、小結(jié);學(xué)生的活動形式:分析、質(zhì)疑、表演、辯論。師生之間建立一條良好的溝通渠道,體會彼此的心聲,參考彼此的意見,本節(jié)課取得良好效果。七、教學(xué)自我反思在導(dǎo)入新課的策劃上,我采用了與眾不同的方式,請學(xué)生們作思維拓展,解釋老師的“一三五七九”,即一周三分五霸七雄九鼎,通過設(shè)問春秋戰(zhàn)國的時(shí)代背景,自然的導(dǎo)入本課,這樣既吸引了學(xué)生的眼球,又效果很好的引入正題。在本課重點(diǎn)內(nèi)容“孔子”一目中,我的課件首先出現(xiàn)了大量的孔子圖片,包括掛圖、民國郵票、現(xiàn)代孔子郵票以及今年9月23日孔子誕辰2557年的孔子標(biāo)準(zhǔn)像揭幕儀式等詳細(xì)的資料,讓學(xué)生直觀的感受孔子。通過5分鐘的影音欣賞,聲情并茂地創(chuàng)設(shè)了逼真的歷史情境,其間又播放了如“孔子生平”、“苛政猛于虎”、“杏壇講學(xué)”等影音資料。在上課前,我精心編寫了二個(gè)課堂短劇的表演劇本,學(xué)生在課堂上表演了“孔子講學(xué)”,并歸納出“仁”、“禮”的思想內(nèi)涵,積極性一下子提升了起來。又通過“因材施教”課本劇的表演,并結(jié)合語文課剛剛學(xué)完的論語十則,一下子拉近了師生的距離,學(xué)生又結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際,很好的暢談了孔子教育思想在他們學(xué)習(xí)中的積極影響,比如“溫故知新”。以講寓言故事“塞翁失馬”的形式,指出老子是道家創(chuàng)始人,其著作是道德經(jīng),并總結(jié)出其樸素的辨證思想。在“百家爭鳴”一目中,首先以諸子猜謎的形式,引入墨子、莊子、孟子、韓非子,學(xué)生很興奮,并以圖片、表格等形式,引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒、道、法三家的思想特征。最后由學(xué)生進(jìn)行辯論,再現(xiàn)百家爭鳴的情境。把“結(jié)合本學(xué)校實(shí)際,用儒、道、法三家的觀點(diǎn)就校風(fēng)建設(shè)提出自己的看法”這道學(xué)以致用題作為結(jié)尾,學(xué)生們發(fā)言踴躍,有興趣,效果好,既啟發(fā)了學(xué)生,又拓展了思維,給學(xué)生以無限的思考空間,教學(xué)效果顯著。附:課堂短劇 孔子講學(xué) 學(xué)生甲 飾孔子 眾學(xué)生 飾弟子 (孔子出場,穩(wěn)重大方,邊捋胡子)(眾弟子安靜) 眾弟子:孔先生早!孔子:(搖頭,嘆氣)當(dāng)今世風(fēng)紛亂,要治理好天下,我認(rèn)為只有兩個(gè)字“仁”和“禮”!(一弟子站起,拱手問道)弟子:請問孔子先生,什么叫“仁”和“禮”呢?孔子:(點(diǎn)頭,微笑)這個(gè)問題提得好。“仁”就是人與人之間要互相愛護(hù),互相謙讓,和睦相處。“禮”就是人的行為規(guī)范要符合社會要求。另一弟子:弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”?孔子:仁者愛人,不但要愛自己的親人,也要愛天下所有的人。自己不息意做的事情,(搖手)千萬不可強(qiáng)加于人。正所謂“己所不欲,勿施于人”。此乃仁也。另一弟子:那請問怎樣才能做到“禮”呢?孔子:(捋胡子)不同階層的人要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。國君要有國君的風(fēng)度,大臣要有大臣的忠誠,長輩要有長輩的表率,晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。這樣人人循規(guī)蹈矩,豈不天下太平!眾弟子:弟子明白了。因材施教學(xué)生甲 飾孔子 學(xué)生乙 飾子路 學(xué)生丙 飾曾參孔子:(在書書書塾席地而坐,正津津有味地看書)子路:(匆匆忙忙地跑進(jìn)來,停不住腳步撞在書桌上,把桌子上的東西全弄翻了,簡也掉在地上)孔子:(把手中的竹簡放下)子路,何以如此匆忙,是否有要事找我?子路:(氣喘吁吁地)孔先生,有一個(gè)諸侯國的國王,請學(xué)生去當(dāng)大夫,學(xué)生不知去否?孔子:(嚴(yán)肅地看著他,搖了搖頭)請三思而行,考慮清楚再去。子路:(點(diǎn)了點(diǎn)頭,急急忙忙地沖了出去)孔子:(捧起剛才未讀完的竹簡,無意中看到曾參在門口躊躇地走著)曾參,你有什么事找我?曾參:(吞吞吐吐地說)我,我有一件事想請教您,有一個(gè)諸侯國的國王,想找學(xué)生去當(dāng)大夫,學(xué)生不知是去還是不去。孔子:(毫不猶豫)快去,快去,不要耽誤了時(shí)間。子路:(又沖進(jìn)書塾)我和曾參的問題一樣,為什么您的答復(fù)卻不同?孔子:(面帶微笑,點(diǎn)了點(diǎn)頭)曾參性子慢,做事諸多猶豫,我叫他快去,是不想他錯(cuò)失了良機(jī)。你的性子急,做事匆匆忙忙,不如思索,我叫你三思而后行,是不想你因太性急而誤了大事。子路和曾參:(認(rèn)同地點(diǎn)了點(diǎn)頭)我們明白了?!窘萄袉T點(diǎn)評】本課內(nèi)容較多,比較復(fù)雜,學(xué)生難以理解。教師在充分掌握教材和了解學(xué)情后,為學(xué)生設(shè)計(jì)了豐富的活動項(xiàng)目,引導(dǎo)學(xué)生通過角色表演,虛擬辯論等形式充分體會和探討春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想活躍,文化繁榮的歷史及其內(nèi)存原因,豐富多彩的學(xué)生活動既活躍了課堂氣氛,又加強(qiáng)了學(xué)生之間、師生之間的思想交流和碰撞,大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)識深度,非常有利于學(xué)生歷史觀、方法論的形成有助于學(xué)生思維能力的提高。 第11課 先民的智慧與創(chuàng)造所屬學(xué)科:歷史適于的年級:初一一、 教材分析本課的來源為第二單元,展現(xiàn)中國古代科技文化巨大成就的知識。本課的主題是“造福千秋的都江堰,神奇的編鐘”;本課的重點(diǎn)是了解都江堰水利工程的灌溉作用和編鐘的構(gòu)成。難點(diǎn)是了解都江堰的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作。本課屬于中國古代科技文化巨大成就方面的知識,在本單元中處于比較重要地位。二、 學(xué)情分析初一學(xué)生在升入初中后,搜集資料的能力和動手制作的能力有了很大的提高,由于正處在向少年期過渡的階段,好奇心強(qiáng)烈,興趣也比較濃厚。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)過有關(guān)萬里長城的內(nèi)容,通過新聞等對長江三峽已有初步的了解。能夠利用身邊的材料進(jìn)行敲擊演奏,通過音樂課的學(xué)習(xí),對樂理知識有了一點(diǎn)認(rèn)識,尤其喜歡流行音樂。三、教學(xué)目標(biāo)及其對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)知識與能力: 通過閱讀課文內(nèi)容,要求學(xué)生能陳述修建都江堰的原因、修建的時(shí)間和位置以及編鐘出土的地點(diǎn),以加強(qiáng)時(shí)空感。讓學(xué)生知道在水利工程方面做出巨大貢獻(xiàn)的李冰父子,是中國古代先民智慧和創(chuàng)造的典范。了解編鐘的由來和音區(qū)的構(gòu)成。過程與方法:在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)會利用教科書和其他資料中所提供的歷史信息,學(xué)會自主學(xué)習(xí);運(yùn)用學(xué)習(xí)小組的討論活動,讓學(xué)生學(xué)會交流學(xué)習(xí)體會,學(xué)會合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。通過制作都江堰、編鐘等模型以及互評活動,使學(xué)生既鍛煉動手能力,又提高鑒賞水平和語言表達(dá)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識都江堰的社會價(jià)值,從而理解人類發(fā)展與自然環(huán)境之間和諧統(tǒng)一的關(guān)系,提高熱愛大自然的環(huán)保意識。通過對本課的學(xué)習(xí),感知先秦時(shí)期我國人民就顯示了巨大的創(chuàng)造力和高度的智慧,感受祖國文明的源遠(yuǎn)流長,激發(fā)學(xué)生對祖國的深厚感情。四、 教學(xué)理念和教學(xué)方式為體現(xiàn)課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)起主導(dǎo)作用, 要以人為本, 老師注意聽并適時(shí)補(bǔ)充、講解、引導(dǎo)、鼓勵,互相學(xué)習(xí)。為體現(xiàn)教學(xué)方式的革新,本節(jié)課使用的教學(xué)方式是活動法,啟發(fā)法,談話法。五、教學(xué)或活動過程(一)教學(xué)準(zhǔn)備階段1、課前布置學(xué)生分四組查找資料和制作都江堰、編鐘等模型;2、了解今天長江截流的方法以及三峽工程的相關(guān)知識;了解打擊樂器。3、制作相關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。鼓勵學(xué)生進(jìn)行競賽,比比誰的資料搜集得全,加工得好,提高學(xué)生準(zhǔn)備工作的投入熱情。(二)教學(xué)或活動過程1、導(dǎo)入新課: 中國的江河很多,自然條件各異,自古以來洪水一直困擾著人類。那么,古代人民是如何面對洪水的肆虐呢?下面,我們來了解兩千多年前四川人民是如何用自己的聰明才智,修建了著名的都江堰水利工程來戰(zhàn)勝水災(zāi)的。出示標(biāo)題第11課 先民的智慧與創(chuàng)造2、學(xué)習(xí)新課:(一)造福千秋的都江堰。請同學(xué)們分組將課前查找的有關(guān)資料進(jìn)行交流,從第一個(gè)內(nèi)容開始依次進(jìn)行。先請第一組推選你們組的代表來介紹。你們組主要是查找都江堰主體工程方面的內(nèi)容,有一人主講,其他人可補(bǔ)充,可拿模型或指圖講。A、什么叫“堰”擋水低壩。B、為什么要修都江堰?因?yàn)樾蘅そ咔搬航且粭l害河,岷江中游地區(qū)東旱西澇,為了灌溉農(nóng)田,變水害為水利,所以要修這個(gè)水利工程。C、為什么叫都江堰?名稱由來:古代一些灌溉工程,常以渠首修筑的堰來命名。都江堰這個(gè)名稱是南宋以后才有的。堰所在的縣名先后叫導(dǎo)江縣、灌洲、灌縣,1988年灌縣改建制為市,以堰名為都江堰市。D、都江堰修建時(shí)間、所處位置、修建主持人、名稱的由來。時(shí)間:戰(zhàn)國時(shí)期(約前256前251年,即距今2200多年)位置:岷江中游,今都江堰市。修建主持人:李冰父子。E、主體工程及各自作用:第一步,寶瓶口引水工程;第二步,分水魚嘴分水工程;第三步,飛沙堰溢流排沙工程。F、主體工程設(shè)計(jì)的巧妙。三大工程相輔相成,共同完成自動引水分流、調(diào)節(jié)兩江流量和防洪排沙的作用,既保證了灌溉區(qū)的用水需要,又防止和減輕了洪災(zāi)的威脅,成為古代世界史上科學(xué)治水的偉大壯舉和一大奇觀。第二組引言:我們組主要查找都江堰是如何修建的這方面內(nèi)容。指圖講,按寶瓶口分水魚嘴飛沙堰來講。a、為什么要修寶瓶口,遇到什么問題,是如何克服的?只要打通玉壘山,使岷江水能夠暢通流向東邊,這樣既可以減少西邊的江水的流量,使西邊的江水不再泛濫,同時(shí)也能解除東邊地區(qū)的干旱,使滔滔江水流入旱區(qū),灌溉那里的良田。這是治水患的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是都江堰工程的第一步。玉壘山山石堅(jiān)硬,民工們用鐵具鑿、挖、撬,工程進(jìn)度極其緩慢。后來,一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老民工建議,應(yīng)當(dāng)在巖石上開一些溝槽,然后放上柴草,點(diǎn)火燃燒,巖石在柴草的燃燒下就會暴裂,可以加快挖的速度。實(shí)踐證明這個(gè)辦法非常有效。經(jīng)過一段時(shí)間的努力,終于在玉壘山開鑿了一個(gè)20米寬、40米高、80米長的口子,因形狀很像瓶口,因此叫“寶瓶口”。奔流不息的岷江水通過寶瓶口源源不斷地流向東部旱區(qū),這樣,東部的農(nóng)田得到了灌溉。都江堰的第一大工程終于完成了。寶瓶口引水工程完成后,雖然起到了分流和灌溉的作用,但因江東地勢較高,江水難以流入室瓶口,怎樣才能讓水更多地往東流入寶瓶口呢?從而引出要修分水魚嘴。b、為什么要修分水魚嘴,怎樣在江中修堅(jiān)固的堰堤,為什么分水魚嘴要有彎度?為了便岷江水能夠順利東流且保持一定的流量,并充分發(fā)揮寶瓶口的分洪和灌溉作用,李冰在開鑿?fù)陮毱靠谝院?,又決定在岷江中修筑分水堰,將江水分為兩支:一支順江而下,另一支被迫流入寶瓶口。在江心修筑分水堰是一項(xiàng)很艱巨的工程,因?yàn)榻乃哂看?,水流急速,筑成的堰提要很?jiān)固,否則隨時(shí)都會被洪水沖走。開始修筑分水堰時(shí),他們采用往江心拋石塊的辦法,結(jié)果沒有成功。因?yàn)?,拋下去的石塊,經(jīng)不住洪水的沖擊,不斷地被洪水沖走。怎么辦?岷山一帶盛產(chǎn)大竹,當(dāng)?shù)厝擞弥褡由w房、編竹籠來裝東西的方法,使李冰大受啟發(fā)。他請來許多竹工,讓他們編成長3丈、寬2尺的大竹籠,再往里面裝滿鵝卵石,然后讓民工將沉重的大竹籠一個(gè)一個(gè)地沉大江底。結(jié)果大竹籠在湍流的水中安然不動,穩(wěn)穩(wěn)地固定在那里,周圍再用大石頭加固,就這樣分水大提終于建成。由于大提前端的形狀好像一條魚的頭部,所以被稱為“魚嘴”。魚嘴的建成將上游奔流的江水一分為二:西邊稱為外江,它沿岷江河雨順流而下;東邊稱為內(nèi)江,它流入室瓶口,江水經(jīng)大大小小的渠道,形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的灌溉網(wǎng)。從此以后成都平原就很少有水旱災(zāi)難,用竹籠裝卵石來截流的辦法也沿用至今。(請大家設(shè)想,分水魚嘴修成什么形狀好呢?教師提示:設(shè)想魚嘴兩邊如果修成直的,會是什么情況;如果修成彎的,有一定弧度,又會怎么樣?減緩水流速度、使江水流向?qū)毱靠?都江堰工程修到這,西澇東早的問題已解決,工程似乎可以完工了,但為何還要修飛沙堰?c、為什么還要修飛沙堰,堰的高度有講究嗎?為了進(jìn)一步控制流入寶瓶口的水量,防止灌溉區(qū)的水量忽大忽小、不能保持穩(wěn)定的情況,李冰又在魚嘴分水堤的尾部,靠著寶瓶口的地方,修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道。飛沙堰同樣采用竹籠裝卵石的辦法堆筑,堰頂做到比較合適的高度,起一種調(diào)節(jié)水量的作用。當(dāng)內(nèi)江水位過高的時(shí)候,洪水就經(jīng)由平水槽漫過飛沙堰流入外江,使得進(jìn)入室瓶口的水量不致太大,保障內(nèi)江灌溉區(qū)免遭水災(zāi);同時(shí),由于漫過飛沙堰流入外江的水流產(chǎn)生了游渦,還可以有效地減少泥沙在寶瓶口周圍的沉積。至此,都江堰工程基本完成。第三組引言:我們組維修的這方面內(nèi)容。維修原則6字訣:深淘灘,低作堰。兩千多年來,隨著時(shí)光流逝,中國乃至世界上許多古老的大型水利工程,有的澳沒于黃沙,有的早已廢棄。如:古巴比倫王國兩河流域的古老灌渠早已變?yōu)樯衬?,古羅馬帝國的人工渠道也早已荒廢,唯有都江堰歷久不衰,永葆青春,至今仍然發(fā)揮著巨大的作用,灌溉農(nóng)田達(dá)上千萬畝。這在世界水利史上是獨(dú)一無二的!是什么原因使都江堰歷久不衰?其奧秘何在?除了合理的位置、科學(xué)巧妙的設(shè)計(jì)和牢固的修建這些因素外,還與長期的維修是分不開的!a、維修的原則。深淘灘,低作堰。b、是如何維修的?(1)用淘河床挖出的砂石培高、加固堤岸,一舉兩得。(好聰明!)(2)寶瓶口的沙不能淘得過深也不能太淺。(3)每年維修時(shí),要砌好分水魚嘴因這里易被江水沖毀。c、維修都江堰的具體做法。為了充分發(fā)揮都江堰的功效,保障都江堰工程的質(zhì)量,李冰還建立了維修制度。每年進(jìn)行維修,以除掉江中淤積的泥沙,對工程的薄弱環(huán)節(jié)和損壞部分進(jìn)行修筑。時(shí)間選擇在每年的10月底霜降時(shí)節(jié)進(jìn)行維修,因?yàn)檫@時(shí)岷江的流水量最小,最容易控制。李冰就抓住這一時(shí)期,組織民工進(jìn)行搶修。在維修過程中,李冰還總結(jié)了維修的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了維修的六字口訣,這就是“深淘灘,低做堰”。意思是說在淘挖淤積在江底的泥沙時(shí)要盡量淘深些,以免河谷比較淺,流水量太小,難以滿足灌溉的需要;而修筑飛沙堰時(shí),堰頂則盡量要修筑得低一些,以便在洪水季節(jié)能夠泄出比較多的水量,保證在玉壘山東岸的成都平原不出現(xiàn)洪水災(zāi)難,使人民免除水患,邊上安定的生活。第四組引言:我們組主要查找都江堰工程的作用,內(nèi)容包括:(1)作用:灌溉、泄洪、天府之國 (2)環(huán)保(3)今天的啟示(大江截流)。都江堰消除了岷江水患,灌溉了大片田地,使成都平原成為沃野,造福了當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?200多年來,都江堰一直造福于人類,至今可灌溉土地千萬畝,發(fā)揮了巨大的社會價(jià)值,成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷史最久的水利工程。所以造福千秋的都江堰,在xx年被聯(lián)合國列入“世界古代文化遺產(chǎn)”名錄。都江堰地點(diǎn)選擇恰當(dāng),工程布局合理,配套嚴(yán)密完整,修建就地取材,整個(gè)系統(tǒng)自流灌溉,用功省而效益大,當(dāng)時(shí)條件那么艱苦,而人們還能造出規(guī)模這么大、效益這么好的工程,真?zhèn)ゴ?!此外,都江堰水利工程重在疏?dǎo),體現(xiàn)了古代先民戰(zhàn)勝自然、讓自然為人類服務(wù)的能力。我們充分感受到,我國古代人民具有高度的智慧和杰出的創(chuàng)造力。從都江堰化水害為水利,我們應(yīng)該明白人類發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系。我們應(yīng)該善待大自然,愛護(hù)大自然。如果人類一味地向大自然索取,不去保護(hù),最終會受到大自然的懲罰。所以我們要樹立環(huán)保意識,盡自己的一分力,從每一件小事做起,去保護(hù)大自然,讓大自然為人類造福。(二) 神奇的編鐘。我國先民的智慧和創(chuàng)造力除了在都江堰體現(xiàn)出來外,在音樂方面也可充分地體現(xiàn)出來。請大家欣賞音樂。你們知道這是用什么樂器演奏的嗎?出示題目:神奇的編鐘本目用談話的方式與學(xué)生進(jìn)行交流。老師:誰能介紹銅鐘的用途? 學(xué)生:它最早是周朝貴族在祭祀、宴會時(shí)使用的樂器。老師:怎樣演奏?學(xué)生:演奏時(shí)用小槌或木棒敲打而鳴,音色清脆洪亮。老師:什么叫編鐘?學(xué)生:幾件形狀相同、大小不一的銅鐘組合成一套,稱為編鐘。老師:編鐘的藝術(shù)魅力是什么? 學(xué)生:它有音區(qū)之分,可以采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn)調(diào)的手法演奏樂曲。老師:請同學(xué)們將自己做的編鐘模型與古代能發(fā)出聲音的編鐘對比,考慮為什么說戰(zhàn)國的編鐘是神奇的編鐘,它神奇在哪?學(xué)生:一個(gè)銅鐘奏出兩種不同的樂音,太神奇了!埋在地下兩千多年,挖掘出后仍音域?qū)拸V,音色優(yōu)美!老師:編鐘到底是怎么演奏的?你能找出日常生活中能夠敲擊出聲的東西,進(jìn)行簡短演奏嗎?最后,強(qiáng)調(diào)一下當(dāng)時(shí)我國的音樂已達(dá)到很高的水平。3、課堂小結(jié):本節(jié)課,我們從哪幾個(gè)方面感受到了先民的智慧與創(chuàng)造呢?造福千秋的都江堰;神奇的編鐘。我們以前還學(xué)過雄偉的長城;能工巧匠魯班等,這些都讓我們感受到先民的高度智慧與巨大的創(chuàng)造力,所以說中華民族是一個(gè)勤勞勇敢和充滿智慧的民族,這種品質(zhì)一定能在我們這一代身上發(fā)揚(yáng)光大!4、課堂練習(xí): (1)請列舉出都江堰主體工程及各自作用。 (2)利用身邊材料進(jìn)行敲擊演奏。5、板書設(shè)計(jì):第11課 先民的智慧與創(chuàng)造 主體工程概況及修建 造福千秋的都江堰 都江堰的維修 都江堰的作用先民的智慧與創(chuàng)造 銅鐘、編鐘 神奇的編鐘 神奇的編鐘六、評價(jià)本課較好地落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)對本課內(nèi)容“了解都江堰水利工程,知道編鐘及其演奏原理?!钡囊?guī)定。依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)提出的不同層次要求組織教學(xué),注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。提倡教學(xué)形式的生動活潑和別具一格,比如課前布置學(xué)生制作都江堰和編鐘等模型,然后評價(jià):同學(xué)們手很巧,動手做了都江堰與編鐘的模型,現(xiàn)在我們來評價(jià)一下,誰做的模型最好。評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是模型的科學(xué)性、合理性,造型美觀與否,手工制作精細(xì)與否??傊运刭|(zhì)教育為指導(dǎo),運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和理念,注重知識的聯(lián)系與比較,并利用教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘思想情感教育的內(nèi)涵,本節(jié)課的教學(xué)亮點(diǎn)是常規(guī)課與活動課相結(jié)合,使得課堂上充滿了和諧,老師和學(xué)生成為互相信賴的朋友,取得了良好的教學(xué)效果。七、教學(xué)自我反思本節(jié)課我設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題:都江堰與長城哪一個(gè)工程更偉大?讓學(xué)生自由發(fā)表意見,要求先表明自己的觀點(diǎn),然后再說明理由。老師導(dǎo)入:由于都江堰布局合理、設(shè)計(jì)科學(xué)、巧妙,不僅使海內(nèi)外炎黃子孫引以為榮,且受到世界各國人民贊賞,許多外賓參觀了都江堰后情不自禁地說:都江堰是中華民族勤奮智慧的象征,兩千多年前中國就有這樣偉大的水利工程,不愧為文明古國!江澤民等國家領(lǐng)導(dǎo)人對都江堰都給了很高的評價(jià)。秦國及后來的秦朝有三大工程:都江堰、長城、靈渠。我們知道,長城也是很偉大的,那么,都江堰與長城相比到底哪個(gè)更偉大?(學(xué)生討論略)最后老師總結(jié):同學(xué)們討論很熱烈,老師認(rèn)為兩種觀點(diǎn)都有道理,老師認(rèn)為都江堰偉大,長城也很偉大,所以這個(gè)問題沒有定論。通過這樣一個(gè)設(shè)計(jì),說明了兩者各有千秋,兩者都是世界上獨(dú)一無二的,這更說明了我國先民的高度智慧和杰出的創(chuàng)造力!學(xué)生從內(nèi)心深處更加熱愛自己的祖國,達(dá)到教學(xué)效果?!窘萄袉T點(diǎn)評】本課教學(xué)設(shè)計(jì)采用了教師指導(dǎo)學(xué)生活動的探究式教學(xué)方式,在課前,教師安排學(xué)生搜集整理有關(guān)都江堰和編鐘的歷史資料,為上課做好了充分的準(zhǔn)備,課上學(xué)生合作交流辯論,表達(dá)各自的見解,在合作學(xué)習(xí)中產(chǎn)生思想的碰撞,形成深刻的認(rèn)識。同時(shí),喚起了學(xué)生保護(hù)人類自然文化遺產(chǎn),積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的熱情和信念。本課的設(shè)計(jì),圍繞一個(gè)重點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí),深入挖掘,使學(xué)生獲得多方面知識,有利于全面提高學(xué)生的能力。

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