2019年高中語文《文與可畫筼筜谷偃竹記》雙基限時(shí)練 新人教版選修《中國古代詩歌欣賞》.doc

2019年高中語文文與可畫筼筜谷偃竹記雙基限時(shí)練 新人教版選修中國古代詩歌欣賞一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項(xiàng)是()A偃竹衍生夢魘笑靨B筼筜 隕落 竹筠 紛紜C縑素 漸染 蒹葭 箋注D蜩腹 啁啾 調(diào)和 倜儻解析A靨y，余讀yn；B.隕yn，余讀yn；C.全讀jin；D.蜩tio，啁zhu，調(diào)tio，倜t。答案C2下列句子中，加點(diǎn)的詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A今年的公務(wù)員考試已然揭曉，考前還胸有成竹的他，無論如何也不能接受落選的現(xiàn)實(shí)，至今還走不出失望的陰影。B由于她辦事認(rèn)真，又有能力，而且任勞任怨，因而得到董事會(huì)的認(rèn)可，她的工資待遇也兔起鶻落，直線上升，兩年半時(shí)間，便由最初的2300元提到現(xiàn)在的6200元。C在國際關(guān)系中，那些看似親厚無間的伙伴國，可能一夜之間就會(huì)反目，因?yàn)樵趪c國之間只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的朋友。D張悟本、李一之流之所以具有很強(qiáng)的欺騙性，關(guān)鍵在于他們打著科學(xué)的幌子，在玄而又玄的講述中，又不乏儒雅之氣，如果他們的講述漏洞百出，令人噴飯，那又怎能迷惑眾人。解析B項(xiàng)“兔起鶻落”，形容動(dòng)作敏捷，也比喻書法筆勢飛舞。答案B3下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A蘇子辯矣辯：有口才，善長言辭B吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉 妄：荒謬，錯(cuò)誤C書尾復(fù)寫一詩，其略曰 略：簡略D掃取寒梢萬尺長 掃?。好璁嫿馕鯟項(xiàng)“略”應(yīng)為“大概，大致”。答案C4下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是()A. B.C. D.解析A均為連詞，表修飾；B.均為動(dòng)詞，做；C.均為“把當(dāng)作”；D.前，這么，這樣的，后，表約數(shù)。答案D5選出不是介詞短語后置的一項(xiàng)()A故凡有見于中而操之不熟者B與可沒于陳州C與可是日與其妻游谷中D襪材當(dāng)萃于子矣答案D二、課內(nèi)賞析閱讀下面節(jié)選，完成69題。竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？子由為墨竹賦以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩，其略曰：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”予謂與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫻o筜谷偃竹遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，筼筜谷其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。6下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()A竹之始生，一寸之萌耳萌：芽B而臨事忽焉喪之 喪：亡失C平居自視了然 了然：了不起的樣子D燒筍晚食，發(fā)函得詩 發(fā)函：打開信件解析C項(xiàng)“了然”應(yīng)為“清楚”。答案C7下列各句中，全都是作者學(xué)習(xí)文與可畫論的心得的一項(xiàng)是()故畫竹，必先得成竹于胸中。心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。子由未嘗畫也，故得其意而已。四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。士大夫傳之，以為口實(shí)。平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？A BC D解析寫子由，寫四方之人，寫士大夫，以上都不是作者心得。答案C8下面對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是()A第一段選文記述文與可畫竹的情形。第二段選文以充滿感情的筆觸回憶自己與文與可親密無間的交往，抒發(fā)了自己的悲痛之情，具有濃郁的抒情意味。B第一段選文中，作者從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)胸有成竹的規(guī)律，成為文藝創(chuàng)作的經(jīng)典理論。C第二段選文中，寫了一些日常生活的瑣事，寫得幽默風(fēng)趣，親切自然，在這些戲語笑話里，文與可和作者坦率、高雅的胸襟氣度，機(jī)敏、超卓的智慧才能以及兩人的親密友誼，都得到了活潑而生動(dòng)的表現(xiàn)。D這兩段選文語言天然本色，樸素清新，全文好似從作者胸中自然流出，滔滔汩汩，毫無滯礙，所有語言不加雕琢，文從字順，活潑流暢。解析A項(xiàng)，第二段沒有寫文與可死后自己的悲痛。答案A9翻譯文中畫線的句子。(1)故畫竹，必先得成竹于胸中。譯文：_(2)夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。譯文：_答案(1)所以畫竹子，必定要先在胸中醞釀好畫竹的形象。(2)既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心手不相適應(yīng)，是沒有實(shí)踐的過錯(cuò)。三、能力拓展閱讀下面文言文，完成1013題。超 然 臺(tái) 記蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣；稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂哉游乎！方是時(shí)，余弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。10對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A釋舟楫之安，而服車馬之勞服：遭受，忍受B人固疑余之不樂也 固：堅(jiān)持C師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者 烈：功績D思淮陰之功，而吊其不終 吊：哀傷，哀吊解析B項(xiàng)“固”應(yīng)為“當(dāng)然，本來”。答案B11下列句子中，全都體現(xiàn)作者“超然物外”的一組是()茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭参锓怯写笮∫玻云鋬?nèi)而觀之，未有不高且大者也始至之日，歲比不登而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在曰：樂哉游乎！ABC D解析皆是客觀表述，是作者對(duì)韓信的評(píng)價(jià)和態(tài)度。答案C12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A作者認(rèn)為，如不能超然物外，則樂少悲多；如能超然物外，即使在困苦的環(huán)境中，也有可樂的東西。B作者認(rèn)為求福辭禍?zhǔn)侨酥Ｇ?，超然物外，才能不被外物影響，才能達(dá)到求禍辭福的最高境界。C文章詳寫超然臺(tái)四方的勝景和四季的美景，是為了說明作者能在既有的景況下獲得較大的快樂，突出和渲染了他的超然物外的思想。D文章篇末點(diǎn)題。借弟子由的文章來給臺(tái)子取名，并表示自己“無所往而不樂”的生活態(tài)度，以及面對(duì)困境的豁達(dá)胸懷。解析B項(xiàng)中“求禍辭?！辈皇浅晃锿獾淖罡呔辰?。答案B13把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。譯文：_(2)而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣；稍葺而新之。譯文：_(3)以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。譯文：_解析翻譯時(shí)要注意各句的重點(diǎn)字詞，如(1)句中“辨”“可”等詞，“戰(zhàn)乎中”的句式；(2)句中虛詞“因”在本句的意思與用法，“新”的活用；(3)句中虛詞“以”的用法與意思，“蓋也”的句式。答案(1)如果美好和丑惡的區(qū)分在胸中糾纏，選擇和舍棄在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲傷的事就很多。(2)在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。(3)來說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！參考譯文任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？人們之所以追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)分在胸中糾纏，選擇和舍棄在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲傷的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就像在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負(fù)呢？因此，心中充滿美好和丑惡的爭辯，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從錢塘調(diào)移到膠西地方任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)。連年收成不好，盜賊到處都有，案件也數(shù)不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視淮水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚。我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆：“多么快活的游樂?。　?這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名為“超然”，來說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！四、語言表達(dá)14按要求在下文中的空白處填上適當(dāng)?shù)恼Z句。 盛名冠中外，高格賽真金。6月25日，91歲的美術(shù)大師吳冠中在依依不舍中_。據(jù)悉，大師對(duì)身后事的遺愿極盡淡泊平靜，要求不設(shè)靈堂，不掛挽聯(lián)，不擺花圈，不開追悼會(huì) 吳冠中對(duì)名利雖然淡泊，但對(duì)關(guān)乎藝術(shù)的問題，卻一點(diǎn)都不隨和。近年來，他激烈地批評(píng)中國的美術(shù)水平和體制弊端。認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)市場是“虛假的繁榮”，實(shí)際美術(shù)水準(zhǔn)“落后于非洲”，對(duì)文化課要求不高的大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)只能培養(yǎng)工匠培養(yǎng)不了藝術(shù)家，尤其是還極其尖刻地嘲諷了各級(jí)畫院，“從中央到地方，養(yǎng)了_”，建議取消各級(jí)美協(xié)和畫院。 吳冠中終生獻(xiàn)身于美術(shù)，卻對(duì)美術(shù)的價(jià)值和意義有著近乎苛刻的評(píng)價(jià)，比如他曾經(jīng)從社會(huì)功能的角度強(qiáng)調(diào)，“_”。繪畫和雜文的社會(huì)功用是不好類比的，此論未必確然。但相比于某些人的夸張和膨脹，吳冠中對(duì)自己的終生職業(yè)肯于如此保守地定位，這種內(nèi)斂和自省的意識(shí)，彌足珍貴。用比喻的手法，表達(dá)“逝世”的意思：_。用比喻的手法，表達(dá)“許多畫不出畫的畫家”的意思：_。用借代的手法，表達(dá)“很多畫家不如一個(gè)雜文家”的意思：_。解析題目提供了本體，要求寫出合乎語境及感情色彩的喻體或借體。要在全面把握文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，寫出符合題干要求(主要是修辭手法)的答案。答案示例：掩上了自己的人生畫卷一大群不下蛋的雞300個(gè)齊白石比不上一個(gè)魯迅