《文與可筼筜谷偃竹記》.ppt

預(yù)習(xí)：1、第二段追憶了與文與可交往的幾件事？表現(xiàn)了文與可怎樣的性格？2、文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？3、文章題目既然為“文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記”，為何作畫(huà)經(jīng)過(guò)描寫(xiě)甚少？,文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記,宋蘇軾,第四單元,中國(guó)古代有句成語(yǔ)，叫做“胸有成竹”，亦稱(chēng)“成竹在胸”。宋代大詩(shī)人蘇軾的文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期，有個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。據(jù)有關(guān)史料說(shuō)，他在自己的寓所周?chē)N了許多竹子，無(wú)論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。”這就是說(shuō)，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。,無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)說(shuō)我國(guó)近代國(guó)畫(huà)大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時(shí)時(shí)觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理，必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察，仔細(xì)研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。蘇軾自己不擅作畫(huà)，但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過(guò)程。其實(shí)，文章并非僅僅在告訴人們?cè)撊绾稳プ鳟?huà)，“予不能然也，而心識(shí)其所以然”，這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。,歷代著名墨竹圖,文與可墨竹圖,鄭板橋墨竹圖,齊白石墨蝦圖,題解：文與可（10181079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫(huà)竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫(huà)派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城)。,文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記,題解：元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時(shí)文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書(shū)畫(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅筼筜谷偃竹圖，見(jiàn)物生情，就寫(xiě)了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。,文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記,檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的音：與可以書(shū)遺余()近語(yǔ)士大夫()萃()寒梢()筆硯()斤斧何曾赦籜龍()噴飯()疇昔(),wi,y,告訴,告誡,cu,sho,yn,tu,pn,chu,課文朗讀,全文結(jié)構(gòu),第一段闡述文與可的繪畫(huà)理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì),第一層由竹說(shuō)起，提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸,第二層寫(xiě)作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得,第三層評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論,第二段追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事,第一件投求畫(huà)者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話,第二件書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn),第三件追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯,第三段交代寫(xiě)作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無(wú)間,通讀全文，疏通文意，把你在閱讀本文時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題記錄下來(lái)。,其它重點(diǎn)掌握詞語(yǔ),1、為墨竹賦以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實(shí)4、而讀書(shū)者與之5、余因而實(shí)之6、月落庭空影許長(zhǎng)：7、近語(yǔ)士大夫：8、因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者,給與，饋贈(zèng)。,兼詞，之于。,話柄。,許可，答應(yīng)。,證實(shí)。,代詞，如此的，這樣的。,動(dòng)詞，對(duì)某某說(shuō)。,副詞，就。,從前。,指出下列語(yǔ)句的通假字和古今異義詞,1、與可沒(méi)與陳州2、少縱即逝矣1、初不自貴重2、月落庭空影許長(zhǎng)3、廢卷而哭失聲4、吾將以為襪5、發(fā)函得詩(shī)6、而讀書(shū)者與之7、以書(shū)遺余曰,通“歿”，死亡,通“稍”，稍微,古：以為貴重；今，價(jià)值高,許，古：這樣；今，也許,古：停下，放下；今，廢棄,古：把當(dāng)作；今，認(rèn)為,古：打開(kāi)；今：發(fā)送,古：贊成；今：給,古：贈(zèng)送；今：遺失,指出下列詞類(lèi)活用的現(xiàn)象,（1）吾將買(mǎi)田而歸老焉（2）余因而實(shí)之（3）與可厭之（4）自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者（5）初不自貴重,形容詞做動(dòng)詞，老，養(yǎng)老,形容詞做動(dòng)詞，實(shí)，證實(shí),形容詞做動(dòng)詞，厭，厭惡,名詞作狀語(yǔ)，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長(zhǎng)出鱗一樣。劍拔，像劍拔出鞘一樣,意動(dòng)用法，貴重，以為貴重，覺(jué)得貴重,“為”的意義和用法1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為墨竹賦以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪,（動(dòng)詞，描畫(huà)，勾勒。）,（動(dòng)詞，寫(xiě)作）,（當(dāng)、做，可譯為到某地做官）,（動(dòng)詞，認(rèn)為）,（以之為，把當(dāng)作）,1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者1、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者2、豈獨(dú)得其意3、而予亦悔其隨之,“乃”“其”的意義和用法,副詞，卻竟然,就是就,代詞，代“畫(huà)家”,代詞，他的,代詞，自己,4、以追其所見(jiàn)5、其所以然6、豈獨(dú)得其意,代詞，代提到的事情,代詞，代文與可,代詞，代“畫(huà)家”,“然”“以”“之”的意義和用法,1、然自視了然予不能然也然二百五十匹絹2、以因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予與可以書(shū)遺予曰吾將以為襪3、之竹之始生一寸之萌耳生而有之也臨事忽喪之士大夫傳之而讀書(shū)者與之,的樣子,這樣,然而,把,把,把當(dāng)作,取消句子的獨(dú)立性,結(jié)構(gòu)助詞，的,代詞，代節(jié)葉,語(yǔ)氣助詞，補(bǔ)足音節(jié),代詞，指與可之言,代詞，代輪扁講的道理,1、識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。2、子由為墨竹賦以遺與可曰3、足相躡于其門(mén)4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。5、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者6、吾將以為襪7、士大夫傳之以為口實(shí)8、四方之人持縑素而請(qǐng)者9、故畫(huà)竹必先得成竹于胸中10、輪扁，斫輪者也11、豈復(fù)有竹乎：12、世豈有萬(wàn)尺竹哉？,判斷句,省略句,定語(yǔ)后置,狀語(yǔ)后置,固定句式,豈乎？：哪里呢？,豈哉？：哪里呢？,省略句,省略句,判斷句,判斷句,狀語(yǔ)后置,狀語(yǔ)后置,文言句式,1、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。2、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎3、夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。,譯：從蟬破殼而出、蛇長(zhǎng)出鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出鞘一樣長(zhǎng)到八尺高，都是一生長(zhǎng)就有的。,譯：如今畫(huà)竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫(huà)它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會(huì)有（完整的、活生生的）竹子呢？,譯：既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)。,翻譯下列句子,4、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！5、今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？6、襪材當(dāng)萃于子矣。7、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買(mǎi)田而歸老焉。,譯：所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是做起來(lái)不熟練的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫(huà)竹才有嗎？,譯：如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫(huà)上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？,譯：做襪子的材料將匯集到您那里去了。,譯：蘇先生可真會(huì)說(shuō)啊！但二百五十匹絹，我將用他們買(mǎi)些田回家養(yǎng)老?。?仔細(xì)閱讀，思考以下問(wèn)題：,1、本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想，還是追述與文與可的深厚友誼？2、文章主旨寫(xiě)理還是寫(xiě)情？3、本文的體裁是什么？文中記敘了與文與可的哪些事件，分別說(shuō)明了文與可的什么個(gè)性？3、文章第一節(jié)描繪了那幅畫(huà)，其用意何在？4、文章題目既然為“文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記”，為何作畫(huà)經(jīng)過(guò)描寫(xiě)甚少？文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？,仔細(xì)閱讀，思考以下問(wèn)題：,1、本文的體裁是什么？2、文中記敘了文與可的哪些事情，說(shuō)明了文與可是怎樣的一個(gè)人?3、文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？,1、文體，雜文；2、記敘了文與可厭世俗求畫(huà)，不自貴重，說(shuō)明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩(shī)畫(huà)互答，說(shuō)明了他是個(gè)才情過(guò)人、無(wú)拘率直的人；3、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過(guò)日常趣事來(lái)表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫(xiě)出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。,通過(guò)閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益？,感悟與思考,我們要在作任何一件事前，都要對(duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對(duì)所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無(wú)目的性和無(wú)把握性。,再見(jiàn),云霄立人學(xué)校高二語(yǔ)文組,