《文與可筼筜谷偃竹記》.ppt
預(yù)習(xí):1、第二段追憶了與文與可交往的幾件事?表現(xiàn)了文與可怎樣的性格?2、文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密,這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)?3、文章題目既然為“文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記”,為何作畫(huà)經(jīng)過(guò)描寫(xiě)甚少?,文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記,宋蘇軾,第四單元,中國(guó)古代有句成語(yǔ),叫做“胸有成竹”,亦稱(chēng)“成竹在胸”。宋代大詩(shī)人蘇軾的文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期,有個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人,也是蘇軾的表兄弟,姓文名同字與可。據(jù)有關(guān)史料說(shuō),他在自己的寓所周?chē)N了許多竹子,無(wú)論冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔細(xì)觀察竹子,研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了,他墨繪的竹子,幅幅動(dòng)人,富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆:“與可畫(huà)竹時(shí),胸中有成竹。”這就是說(shuō),與可在落筆前,就把竹子的形象孕育在心中了,即“故畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。,無(wú)獨(dú)有偶,據(jù)說(shuō)我國(guó)近代國(guó)畫(huà)大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器,養(yǎng)蝦其中,時(shí)時(shí)觀其姿,體其態(tài),以致齊老先生筆下之蝦,姿態(tài)各異,栩栩如生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理,必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察,仔細(xì)研究,最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。蘇軾自己不擅作畫(huà),但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思,從學(xué)習(xí)到實(shí)踐,再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過(guò)程。其實(shí),文章并非僅僅在告訴人們?cè)撊绾稳プ鳟?huà),“予不能然也,而心識(shí)其所以然”,這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。,歷代著名墨竹圖,文與可墨竹圖,鄭板橋墨竹圖,齊白石墨蝦圖,題解:文與可(10181079),是蘇軾的表兄,比蘇軾大18歲。文與可以善畫(huà)竹聞名于世,是當(dāng)時(shí)墨竹畫(huà)派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陳州(今山東諸城)。,文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記,題解:元豐二年三月,蘇軾任湖州知州,這時(shí)文與可已去世,七月七日,蘇軾在晾曬書(shū)畫(huà)時(shí),發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅筼筜谷偃竹圖,見(jiàn)物生情,就寫(xiě)了這篇雜記。本文莊諧相襯,情深意切,是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然,姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。,文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記,檢查預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的音:與可以書(shū)遺余()近語(yǔ)士大夫()萃()寒梢()筆硯()斤斧何曾赦籜龍()噴飯()疇昔(),wi,y,告訴,告誡,cu,sho,yn,tu,pn,chu,課文朗讀,全文結(jié)構(gòu),第一段闡述文與可的繪畫(huà)理論,談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì),第一層由竹說(shuō)起,提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸,第二層寫(xiě)作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得,第三層評(píng)價(jià)蘇轍的看法,表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論,第二段追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事,第一件投求畫(huà)者的絹于地,并言當(dāng)襪穿,傳為笑話,第二件書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn),第三件追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯,第三段交代寫(xiě)作此文的緣由,并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無(wú)間,通讀全文,疏通文意,把你在閱讀本文時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題記錄下來(lái)。,其它重點(diǎn)掌握詞語(yǔ),1、為墨竹賦以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實(shí)4、而讀書(shū)者與之5、余因而實(shí)之6、月落庭空影許長(zhǎng):7、近語(yǔ)士大夫:8、因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者,給與,饋贈(zèng)。,兼詞,之于。,話柄。,許可,答應(yīng)。,證實(shí)。,代詞,如此的,這樣的。,動(dòng)詞,對(duì)某某說(shuō)。,副詞,就。,從前。,指出下列語(yǔ)句的通假字和古今異義詞,1、與可沒(méi)與陳州2、少縱即逝矣1、初不自貴重2、月落庭空影許長(zhǎng)3、廢卷而哭失聲4、吾將以為襪5、發(fā)函得詩(shī)6、而讀書(shū)者與之7、以書(shū)遺余曰,通“歿”,死亡,通“稍”,稍微,古:以為貴重;今,價(jià)值高,許,古:這樣;今,也許,古:停下,放下;今,廢棄,古:把當(dāng)作;今,認(rèn)為,古:打開(kāi);今:發(fā)送,古:贊成;今:給,古:贈(zèng)送;今:遺失,指出下列詞類(lèi)活用的現(xiàn)象,(1)吾將買(mǎi)田而歸老焉(2)余因而實(shí)之(3)與可厭之(4)自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者(5)初不自貴重,形容詞做動(dòng)詞,老,養(yǎng)老,形容詞做動(dòng)詞,實(shí),證實(shí),形容詞做動(dòng)詞,厭,厭惡,名詞作狀語(yǔ),蜩腹蛇腹,像蟬破殼而出,蛇腹長(zhǎng)出鱗一樣。劍拔,像劍拔出鞘一樣,意動(dòng)用法,貴重,以為貴重,覺(jué)得貴重,“為”的意義和用法1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為墨竹賦以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪,(動(dòng)詞,描畫(huà),勾勒。),(動(dòng)詞,寫(xiě)作),(當(dāng)、做,可譯為到某地做官),(動(dòng)詞,認(rèn)為),(以之為,把當(dāng)作),1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者1、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者2、豈獨(dú)得其意3、而予亦悔其隨之,“乃”“其”的意義和用法,副詞,卻竟然,就是就,代詞,代“畫(huà)家”,代詞,他的,代詞,自己,4、以追其所見(jiàn)5、其所以然6、豈獨(dú)得其意,代詞,代提到的事情,代詞,代文與可,代詞,代“畫(huà)家”,“然”“以”“之”的意義和用法,1、然自視了然予不能然也然二百五十匹絹2、以因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予與可以書(shū)遺予曰吾將以為襪3、之竹之始生一寸之萌耳生而有之也臨事忽喪之士大夫傳之而讀書(shū)者與之,的樣子,這樣,然而,把,把,把當(dāng)作,取消句子的獨(dú)立性,結(jié)構(gòu)助詞,的,代詞,代節(jié)葉,語(yǔ)氣助詞,補(bǔ)足音節(jié),代詞,指與可之言,代詞,代輪扁講的道理,1、識(shí)其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過(guò)也。2、子由為墨竹賦以遺與可曰3、足相躡于其門(mén)4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。5、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者6、吾將以為襪7、士大夫傳之以為口實(shí)8、四方之人持縑素而請(qǐng)者9、故畫(huà)竹必先得成竹于胸中10、輪扁,斫輪者也11、豈復(fù)有竹乎:12、世豈有萬(wàn)尺竹哉?,判斷句,省略句,定語(yǔ)后置,狀語(yǔ)后置,固定句式,豈乎?:哪里呢?,豈哉?:哪里呢?,省略句,省略句,判斷句,判斷句,狀語(yǔ)后置,狀語(yǔ)后置,文言句式,1、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。2、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎3、夫既心識(shí)其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過(guò)也。,譯:從蟬破殼而出、蛇長(zhǎng)出鱗一樣的狀態(tài),直至像劍拔出鞘一樣長(zhǎng)到八尺高,都是一生長(zhǎng)就有的。,譯:如今畫(huà)竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫(huà)它,一葉葉地堆積它,這樣哪里還會(huì)有(完整的、活生生的)竹子呢?,譯:既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理,但不能做到這樣,是由于內(nèi)外不一,心與手不相適應(yīng),沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)。,翻譯下列句子,4、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎!5、今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?6、襪材當(dāng)萃于子矣。7、蘇子辯矣,然二百五十匹,吾將買(mǎi)田而歸老焉。,譯:所以凡是在心中有了構(gòu)思,但是做起來(lái)不熟練的,平常自己認(rèn)為很清楚,可事到臨頭忽然又忘記了,這種現(xiàn)象難道僅僅是畫(huà)竹才有嗎?,譯:如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫(huà)上,我認(rèn)為您是深知道理的人,難道不是嗎?,譯:做襪子的材料將匯集到您那里去了。,譯:蘇先生可真會(huì)說(shuō)啊!但二百五十匹絹,我將用他們買(mǎi)些田回家養(yǎng)老?。?仔細(xì)閱讀,思考以下問(wèn)題:,1、本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想,還是追述與文與可的深厚友誼?2、文章主旨寫(xiě)理還是寫(xiě)情?3、本文的體裁是什么?文中記敘了與文與可的哪些事件,分別說(shuō)明了文與可的什么個(gè)性?3、文章第一節(jié)描繪了那幅畫(huà),其用意何在?4、文章題目既然為“文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記”,為何作畫(huà)經(jīng)過(guò)描寫(xiě)甚少?文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密,這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)?,仔細(xì)閱讀,思考以下問(wèn)題:,1、本文的體裁是什么?2、文中記敘了文與可的哪些事情,說(shuō)明了文與可是怎樣的一個(gè)人?3、文章的主旨是什么?作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的?,1、文體,雜文;2、記敘了文與可厭世俗求畫(huà),不自貴重,說(shuō)明了他的脫俗淡泊,與蘇軾詩(shī)畫(huà)互答,說(shuō)明了他是個(gè)才情過(guò)人、無(wú)拘率直的人;3、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛;文章不僅僅通過(guò)日常趣事來(lái)表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系,而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼,從而寫(xiě)出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。,通過(guò)閱讀蘇文,我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益?,感悟與思考,我們要在作任何一件事前,都要對(duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析,掌握客觀事物的各種因素和條件,預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備,對(duì)所要做的事“胸有成竹”,這樣才能克服盲目性、無(wú)目的性和無(wú)把握性。,再見(jiàn),云霄立人學(xué)校高二語(yǔ)文組,