2012朝陽(yáng)區(qū)高三一模語(yǔ)文試題講析.ppt

北京市朝陽(yáng)區(qū)高三年級(jí)一模講析潞河中學(xué)高級(jí)教師王福我的博客地址,1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.公信力關(guān)懷倍至豢（jun）養(yǎng)獲益匪（fi）淺B.流覽器墨守成規(guī)反詰（ji）含英咀（z）華C.倒春寒風(fēng)弛電掣箴（jin）言汗流浹（ji）背D.文縐縐含辛茹苦內(nèi)訌（hn）罰不當(dāng)（dn）罪,1.D（A關(guān)懷備至、豢hun，B瀏覽器、咀j，C風(fēng)馳電掣、箴zhn）注釋：文縐縐wnzhuzhu形容人談吐、舉止文雅的樣子。新華字典里只有zhu一個(gè)讀音，但這里是疊詞讀陰平。,2.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.張煒創(chuàng)作的450萬(wàn)字的鴻篇巨制你在高原，長(zhǎng)篇累牘地描繪了廣闊的社會(huì)風(fēng)貌，獲得了第八屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。B.“311”日本大地震發(fā)生一周年之際，日本各地紛紛舉行了悼念儀式，舉國(guó)上下哀鴻遍野，沉浸在悲痛之中。C.“厚德”這一北京精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，建城三千多年、建都近千年的悠久歷史，培育了北京人厚德載物的胸懷和品格。D.目前國(guó)內(nèi)整形機(jī)構(gòu)的水平良莠不齊，做整形手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)很高，據(jù)統(tǒng)計(jì)，美容整形業(yè)連續(xù)三年成為消費(fèi)者投訴的熱點(diǎn)。,2.C（A長(zhǎng)篇累牘：指著作篇幅很長(zhǎng)，內(nèi)容很多，含貶義。B哀鴻遍野：比喻到處都是在痛苦中呻吟的無(wú)家可歸的災(zāi)民。C源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：比喻歷史悠久。D良莠不齊：比喻好人、壞人混雜在一起）,3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽(yáng)光的心態(tài)，都是促進(jìn)林書豪健康成長(zhǎng)的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。B.課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力。C.有研究表明，熊膽并非不可替代的特效藥，沒(méi)有哪種病必須用熊膽治療，使用人工合成的熊去氧膽酸也同樣可以達(dá)到治愈好的效果。D.某網(wǎng)站就居民關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題和收入分配、居民住房、社會(huì)治安等展開調(diào)查，結(jié)果顯示，“收入分配”以82.48%的關(guān)注度高居榜首。,3.B（A“和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽(yáng)光的心態(tài)”與“是結(jié)果”不搭配；C“治愈好”贅余，“可以達(dá)到治愈好的效果”句式雜糅；D不合邏輯，“社會(huì)問(wèn)題”與“收入分配、居民住房、社會(huì)治安”不能并列）,4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.三國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人曹植才華橫溢，世稱“才高八斗”，后人將他與其父曹操、其兄曹丕合稱為“三曹”。B.宋代著名女詞人李清照的詞作聲聲慢，充分體現(xiàn)了“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格。C.著名作家孫犁的代表作品短篇小說(shuō)荷花淀，以其清新、雋永的風(fēng)格在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。D.法國(guó)作家巴爾扎克在老人與海中塑造了“可以被毀滅，卻不能被打敗”的“硬漢”桑提亞哥的形象。,4.D（“法國(guó)作家巴爾扎克”應(yīng)為“美國(guó)作家海明威”）,5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，語(yǔ)意和銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是世界上最早茶樹的國(guó)家。飲茶是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣。中國(guó)人飲茶，注重一個(gè)“品”字。“品茶”不僅是茶味的優(yōu)劣，更是領(lǐng)略飲茶的。A.發(fā)現(xiàn)、利用、栽培品鑒情趣B.發(fā)現(xiàn)、栽培、利用品鑒情調(diào)C.發(fā)現(xiàn)、利用、栽培品嘗情調(diào)D.發(fā)現(xiàn)、栽培、利用品嘗情趣答案：A,答案：A情趣:指志趣，志向或情調(diào)趣味。有時(shí)也指情意。情趣有高雅，低俗之分。高雅情趣是健康、科學(xué)、文明、向上的情趣。它符合現(xiàn)代科學(xué)和文明的要求，也符合社會(huì)道德和法律的要求。它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求、樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的心理。庸俗情趣是平庸鄙俗、不高尚的情趣，它會(huì)使人經(jīng)受不住不良誘惑，貪圖安逸享樂(lè)，不思進(jìn)取，精神頹廢，不利于身心健康，并且有可能走向犯罪。情調(diào)：1.情意；情味。2.思想感情所表現(xiàn)出來(lái)的格調(diào)。3.事物所具有的能引起人的各種不同感情的性質(zhì)。,昔先王之制，自天子公侯至于皂隸者，其爵祿、奉養(yǎng)、死生之制各有差品，小不得僭大，賤不得逾貴，故上下序而民志定。于是辨其土地、川澤、丘陵之宜，教民種樹畜養(yǎng)；五谷六畜及至魚鱉、鳥獸、材干、器械之資，所以養(yǎng)生送終之具，靡不皆育。育之以時(shí)，而用之有節(jié)。然后四民因其土宜，各任智力，夙興夜寐，以治其業(yè)，非有征發(fā)期會(huì)，而遠(yuǎn)近咸足。故易曰“以財(cái)輔相天地之宜，以左右民”“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人”，此之謂也。管子云，古之四民不得雜處。士相與言仁義于閑宴，工相與議技巧于官府，商相與語(yǔ)財(cái)利于市井，農(nóng)相與謀稼穡于田野，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成，子弟之學(xué)不勞而能，各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習(xí)，不相入矣。是以欲寡而事節(jié)，財(cái)足而不爭(zhēng)。于是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴義而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴(yán)而治之大略也。及周室衰，禮法墮?；?、文之后，禮義大壞，國(guó)異政，家殊俗。于是商通難得之貨，工作亡用之器，士設(shè)反道之行，以追時(shí)好而取世資。偽民背實(shí)而要名，奸夫犯害而求利，篡弒取國(guó)者為王公，圉y奪成家者為雄桀，飾變?cè)p為奸軌者自足一世之間，守道循理者不免于饑寒之患。禮義不足以拘君子，刑戮不足以威小人，傷化敗俗，大亂之道也。（取材于班固漢書貨殖傳）,【譯文】從前先王的制度，從天子、公侯到奴仆，他們的官爵、俸祿、死生（禮儀）的制度各有不同的等級(jí)，小的不得越過(guò)大的，低賤的不得越過(guò)高貴的，所以上下有序，民心穩(wěn)定。在這種情況下（先王）辨明土地、山川水澤、丘陵等不同情形，教導(dǎo)百姓（因地制宜）種植樹木、飼養(yǎng)牲畜；（從）五谷六畜到魚鱉、鳥獸、材料、工具等資財(cái)，用來(lái)養(yǎng)生送終的東西，沒(méi)有不全都植養(yǎng)繁育的。按時(shí)植養(yǎng)，使用時(shí)有節(jié)度。這樣之后（士、農(nóng)、工、商）四類百姓各自根據(jù)他們（所在地區(qū)）的自然條件，充分發(fā)揮各自的智力和體力，早起晚睡，來(lái)治理自己的產(chǎn)業(yè)，并沒(méi)有（政府）征發(fā)（賦稅徭役），限期交納，但遠(yuǎn)近地區(qū)都很富足。所以易說(shuō)“依靠財(cái)物輔助自然規(guī)律的運(yùn)行，來(lái)引導(dǎo)制約百姓”“備取萬(wàn)物用于各個(gè)方面，制成器物把（它）作為天下人的利益，（在這方面）沒(méi)有誰(shuí)比圣賢的君主更偉大了”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。管子說(shuō)，古代（士、農(nóng)、工、商）四類百姓不允許混合居住。士人在學(xué)習(xí)讀書的地方相互談講仁義，工匠在官府里相互議論技巧，商人在街市相互談?wù)撠?cái)利，農(nóng)民在田野相互謀劃生產(chǎn)，從早到晚從事（自己的職業(yè)），不會(huì)看到別的事物而想改變自己的本業(yè)。所以他們父兄的教導(dǎo)（即使）不嚴(yán)格也能成功，子弟的學(xué)習(xí)（即使）不費(fèi)力也能學(xué)會(huì)，（他們）各自安于自己居住的地方，樂(lè)于從事自己的職業(yè)，認(rèn)為自己的食物很美味，認(rèn)為自己的服飾很好看，即使看見奇異華麗的事物，（因?yàn)椋┎环纤麄兊牧?xí)俗，（就）不會(huì)接受。由此（百姓）的欲望少，事情簡(jiǎn)單，財(cái)物充足，沒(méi)有爭(zhēng)奪。在這種情況下，位居百姓之上的君王，用道德來(lái)引導(dǎo)他們，用禮制來(lái)統(tǒng)一他們，所以百姓有廉恥之心而懂得尊敬，重視仁義而輕視財(cái)利。這（就是夏、商、周）三代能沿著正確的道路發(fā)展，不需采用嚴(yán)酷的政治而能使國(guó)家安定的大概原因吧。到周王室衰微時(shí)，禮法被破壞。齊桓公、晉文公之后，禮義徹底破壞，各國(guó)的政治不同，各家族的風(fēng)氣差別很大。于是商人販賣奇珍異貨，工匠制作沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的器具，士人進(jìn)行違反道義的行為，來(lái)追逐時(shí)人的喜好而獲取世間的資財(cái)。詭詐的人違背事實(shí)來(lái)詐騙名譽(yù)，奸邪的人侵犯損害他人來(lái)求取功利，篡權(quán)殺君得到國(guó)家的人成為王公，強(qiáng)取豪奪建立家業(yè)的人成了英雄，粉飾欺詐為非作歹的人一輩子富足，固守正道遵循義理的人不能免去饑寒的憂慮。禮義不足以約束君子，刑戮不足以威懾小人，損喪風(fēng)化，敗壞風(fēng)俗，（這）是導(dǎo)致天下大亂的原因。,6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.小不得僭大僭：超越本分B.故上下序而民志定序：先后順序C.甘其食而美其服美：認(rèn)為美D.工作亡用之器亡：通“無(wú)”,6.B（序：有序）,7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是A.所以養(yǎng)生送終之具師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.莫大乎圣人莫辭更坐彈一曲C.故其父兄之教不肅而成而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也D.非其所習(xí)，不相入矣母、孫二人，更相為命,7.A（A用來(lái)的。B副詞，沒(méi)有誰(shuí)；副詞，不要。C代詞，他的；代詞，我。D副詞，表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作；副詞，互相）,8.下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出的詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是A.于是（先王）辨其土地、川澤、丘陵之宜B.子弟之學(xué)（雖）不勞而能C.是以（國(guó)君）欲寡而事節(jié)D.飾變?cè)p為奸軌者自足（于）一世之間,8.C（應(yīng)為“民”）,9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.在先王的制度中，對(duì)君王及百姓的等級(jí)有嚴(yán)格的規(guī)定，任何人不能逾越。B.易經(jīng)中認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)依靠財(cái)物輔助自然規(guī)律的運(yùn)行，來(lái)引導(dǎo)制約百姓。C.管子說(shuō)，古代士農(nóng)工商四類百姓不得混居，沒(méi)有異常情況不得遷徙。D.周王室衰微后，禮法遭到破壞，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，是導(dǎo)致天下大亂的原因。,9.C（“沒(méi)有異常情況不得遷徙”應(yīng)為“不會(huì)看到別的事物而想改變自己的本業(yè)”）,10.用斜線（/）給下面短文斷句。（5分）予退處林下絕過(guò)從思平日與客言者時(shí)記一事于筆則若有所晤蕭然移日所與談?wù)呶┕P硯而已故謂之夢(mèng)溪筆談所錄惟山間木蔭不系人之利害（取材于沈括夢(mèng)溪筆談序）,10.（5分）予退處林下/絕過(guò)從/思平日與客言者/時(shí)記一事于筆/則若有所晤/蕭然移日/所與談?wù)呶┕P硯而已/故謂之夢(mèng)溪筆談/所錄惟山間木蔭/不系人之利害,【譯文】我退居在山林之下，斷絕人際往來(lái)。想起平日與門客的談話，不時(shí)用筆記下一件事，就如同與人會(huì)面交談。寂寞地度過(guò)了一天天，交談的對(duì)象只有筆硯罷了，所以稱這本書為夢(mèng)溪筆談。（這本書中）記錄的只有山間的樹木小草,不關(guān)系到人間的利害。,11.在橫線處寫出詩(shī)文原句（限選做其中4道題）。（8分）誠(chéng)既勇兮又以武，。身既死兮神以靈，。（屈原國(guó)殤）一鼓作氣，。（左傳曹劌論戰(zhàn)），龍光射牛斗之墟；，徐孺下陳蕃之榻。（王勃滕王閣序）山映斜陽(yáng)天接水，。（范仲淹蘇幕遮）白露橫江，水光接天。，。（蘇軾前赤壁賦）鷹擊長(zhǎng)空，。（毛澤東沁園春長(zhǎng)沙）,11.（8分）終剛強(qiáng)兮不可凌子魂魄兮為鬼雄再而衰三而竭物華天寶人杰地靈芳草無(wú)情更在斜陽(yáng)外縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然魚翔淺底萬(wàn)類霜天競(jìng)自由,閱讀下面這首詩(shī)，完成12、13題。（7分）耘田鼓注可朋（后蜀）農(nóng)夫田頭鼓，王孫筵上鼓。擊鼓兮皆為鼓，一何樂(lè)兮一何苦？上有烈日，下有焦土。愿我天公降之以雨，令桑麻熟，倉(cāng)箱富，不饑不寒，上下一般足。注耘田鼓：古代掛在田頭樹上的鼓，農(nóng)忙時(shí)敲擊，以激勵(lì)催促農(nóng)人提高勞作效率。,下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“田頭鼓”就是耘田鼓，“筵上鼓”指的是王公貴族筵宴上飲酒作樂(lè)時(shí)所擊之鼓。B.詩(shī)人真誠(chéng)地祈愿天公降下甘霖，使桑麻成熟，糧食滿倉(cāng)，百姓們不再挨餓受凍。C.最后一句“上下一般足”，意思是王孫貴族能夠與普通百姓同甘共苦，知足常樂(lè)。D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸平易，感情深沉強(qiáng)烈，揭露社會(huì)的不平等現(xiàn)象，有很強(qiáng)的感染力。,C（“同甘共苦，知足常樂(lè)”與詩(shī)意不符。上下一般足-王孫貴族與普通百姓都富足）,“上有烈日，下有焦土”兩句描繪了怎樣的場(chǎng)景？有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（4分）答案：“上有烈日，下有焦土”兩句描寫了農(nóng)夫在田間，頭頂烈日，腳踩焦土，艱辛勞動(dòng)的場(chǎng)景（1分，要點(diǎn)：“農(nóng)夫艱辛勞動(dòng)”或“農(nóng)夫勞作環(huán)境艱苦”）。承接上文“一何苦”，為下文抒寫詩(shī)人的心愿做鋪墊（或：“暗含與公子王孫筵宴享樂(lè)的對(duì)比”）（1分，要點(diǎn)：“承上啟下”或“對(duì)比”），表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的悲憫情懷（1分，要點(diǎn)：悲憫），以及對(duì)王孫貴族只知享樂(lè)漠視百姓疾苦的不滿（1分，要點(diǎn)：不滿）。【評(píng)分參考】“承上啟下”或“對(duì)比”不結(jié)合具體內(nèi)容，不給分。,13.本詩(shī)通過(guò)“擊鼓”這樣的生活小事，反映深刻的社會(huì)問(wèn)題，發(fā)人深省。請(qǐng)指出這是什么寫法。結(jié)合本詩(shī)，并聯(lián)系其他文學(xué)作品，對(duì)這種寫法做簡(jiǎn)要分析。（不少于200字）（10分,【評(píng)分參考】寫法2分。以小見大。（意思對(duì)即可）結(jié)合本詩(shī)具體分析2分。聯(lián)系其他文學(xué)作品分析4分。（4）語(yǔ)言表達(dá)2分。,老舍的想北平，以一個(gè)老北京的獨(dú)特視角，把讀者引進(jìn)北京的胡同：看作者在城墻根下“坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓”的那份愜意；看北京市民雨后買“帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)”的新鮮蔬菜的生活圖景。這樣細(xì)碎鮮活的生活畫面，非在北京市井浸潤(rùn)日久者不能捕捉。作者舍“大”取“小”，反讓人耳目一新。正如早梅可以透露春的消息，水滴可以顯現(xiàn)太陽(yáng)的光輝，寫人記事，細(xì)微處亦可見真意。再如背影，父親費(fèi)力的攀過(guò)鐵路為我買桔子的臃腫笨重的身影，就是可以橫越千載的父愛的代名詞。都德的最后一課，一個(gè)教師在國(guó)破家亡時(shí)對(duì)法語(yǔ)的捍衛(wèi)，就是法國(guó)人心中愛國(guó)情的進(jìn)行曲。記人文章常采集瑣細(xì)的“沙子”來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。如唐弢的瑣憶，借一系列瑣事展現(xiàn)人物的多面，從而讓讀者形成對(duì)人物豐滿全面的感知。,14.下列對(duì)文章理解符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.現(xiàn)在的孩子在青春期出現(xiàn)大量怪異行為，根本原因就在于他們發(fā)育得越來(lái)越早。B.青少年比成人更能體會(huì)到獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)賞作用，所以會(huì)低估風(fēng)險(xiǎn)，做出莽撞的舉動(dòng)。C.專業(yè)技能伴隨經(jīng)驗(yàn)而來(lái)，經(jīng)驗(yàn)通過(guò)制訂、實(shí)施計(jì)劃并看到成果的實(shí)踐過(guò)程獲取。D.現(xiàn)在的孩子知道烹飪過(guò)程的化學(xué)反應(yīng)，懂物理和化學(xué)，但他們卻不會(huì)做雞蛋餅。,答案：CA.現(xiàn)在的孩子在青春期出現(xiàn)大量怪異行為，根本原因就在于他們發(fā)育得越來(lái)越早。原文：“青少年控制系統(tǒng)發(fā)展過(guò)于緩慢，跟不上動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的節(jié)奏”；,B.青少年比成人更能體會(huì)到獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)賞作用，所以會(huì)低估風(fēng)險(xiǎn)，做出莽撞的舉動(dòng)。原文：青少年之所以莽撞，不是因?yàn)樗麄兊凸懒孙L(fēng)險(xiǎn)，而是因?yàn)樗麄儽瘸扇烁荏w會(huì)到獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)賞作用。,D.現(xiàn)在的孩子知道烹飪過(guò)程的化學(xué)反應(yīng)，懂物理和化學(xué)，但他們卻不會(huì)做雞蛋餅。原文：不過(guò)，懂物理和化學(xué)，對(duì)做雞蛋餅可沒(méi)多大幫助。所以，要鼓勵(lì)青少年多參加實(shí)踐，使控制系統(tǒng)與動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的發(fā)育趨于同步。,15.與農(nóng)耕社會(huì)相比，現(xiàn)在的年輕人進(jìn)入成人角色的時(shí)間為什么越來(lái)越遲？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。（5分）答案：動(dòng)機(jī)系統(tǒng)和控制系統(tǒng)（1分，要點(diǎn)：動(dòng)機(jī)系統(tǒng)和控制系統(tǒng)）這兩個(gè)神經(jīng)心理系統(tǒng)相互作用（1分，要點(diǎn)：相互作用），讓兒童變?yōu)槌扇恕＾r(nóng)耕社會(huì)青少年這兩個(gè)系統(tǒng)的發(fā)育大體是同步的（1分，要點(diǎn)：同步）?，F(xiàn)在的青少年控制系統(tǒng)發(fā)育遲緩（1分，要點(diǎn)：控制系統(tǒng)發(fā)育遲緩），跟不上動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的節(jié)奏（1分，要點(diǎn)：不同步）。,16.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A.中國(guó)的許多鄉(xiāng)村建起了成片的高樓，破壞了原有的田園風(fēng)光，作者對(duì)此深感憂慮。B.作者有意曲解成語(yǔ)“背井離鄉(xiāng)”的含義，是強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在游子心中無(wú)可替代的作用。C.作者回憶童年在故鄉(xiāng)背誦課文時(shí)常常仰望星空，旨在說(shuō)明他從小就有高遠(yuǎn)的志向。D.研究生通過(guò)造假的方式欺騙臺(tái)灣老兵，雖然是好意，但極大地傷害了老兵的感情。E.本文的語(yǔ)言飽含深情，深切的回憶交織著對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的深刻思考，富有批判精神。,C.作者回憶童年在故鄉(xiāng)背誦課文時(shí)常常仰望星空，旨在說(shuō)明他從小就有高遠(yuǎn)的志向。D.研究生通過(guò)造假的方式欺騙臺(tái)灣老兵，雖然是好意，但極大地傷害了老兵的感情。答案：C、D（C“旨在說(shuō)明他從小就有高遠(yuǎn)的志向”曲解文意；D“極大地傷害了老兵的感情”與文意不符）,17.第二段中畫線的句子有什么表達(dá)效果？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。,答案：這里運(yùn)用了擬人、排比的手法（1分，要點(diǎn)：手法），揭示了農(nóng)村莊稼被毀，樹木被砍伐，田園風(fēng)光被破壞的現(xiàn)象（1分，要點(diǎn)：內(nèi)容），表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情（1分，要點(diǎn)：主旨）。形象生動(dòng)，層層推進(jìn)，感情強(qiáng)烈，有很強(qiáng)的感染力（1分，要點(diǎn)：表達(dá)效果）。,18.閱讀本文，回答下面的問(wèn)題。（7分）文中臺(tái)灣老兵說(shuō)“故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的”，這句話有什么深刻含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）本文以“故鄉(xiāng)的沉淪”為題，有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要回答。（4分）,（3分）故鄉(xiāng)的土承載著老兵對(duì)故鄉(xiāng)深刻的記憶、深切的懷念（1分，要點(diǎn)：思鄉(xiāng)）和與親人的真摯情感（1分，要點(diǎn)：親情），所以是無(wú)可替代的。這句話表達(dá)了老兵與故土血脈相連不可分割的關(guān)系（或：故鄉(xiāng)的土是他心靈的歸宿）（1分，要點(diǎn)：血脈相連）。（4分）作為貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)清晰（1分，要點(diǎn)：線索）。突出了對(duì)中國(guó)廣大農(nóng)村（1分，要點(diǎn)：中國(guó)農(nóng)村）的田園風(fēng)貌（或：鄉(xiāng)土特色）正在被毀壞（1分，要點(diǎn)：田園風(fēng)貌被毀壞）的悲憤之情（1分，要點(diǎn)：悲憤），引人深思。,19.文中說(shuō)：“一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂?！苯Y(jié)合本文，并聯(lián)系實(shí)際或其他文學(xué)作品，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)和感悟。（不少于200字）（10分）,19文意解說(shuō)4分?！耙粋€(gè)人不能沒(méi)有靈魂”在本文中指的是一個(gè)人不能沒(méi)有精神支柱（或“心靈的歸宿”等）。句意理解2分，結(jié)合文本解說(shuō)2分。聯(lián)系實(shí)際談?wù)J識(shí)和感悟4分。語(yǔ)言表達(dá)2分。字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。,20.閱讀下面材料，按要求作文。（60分）蘋果公司的徽標(biāo)是一個(gè)“被咬了一口的蘋果”。這個(gè)圖案引發(fā)了人們各種各樣的聯(lián)想。有人說(shuō)，要想知道蘋果的滋味，就要咬一口嘗嘗。有人說(shuō)，世上沒(méi)有完美無(wú)缺的事物。有人說(shuō)，殘缺也是一種美。有人說(shuō)，原本平凡無(wú)奇的蘋果圖案，有了“咬掉一口”的創(chuàng)意，就格外引人注意了。有人說(shuō)，咬第一口只是個(gè)開始。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。,