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中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 教材知識(shí)梳理 模塊一 中國古代史 第九單元 中國古代的思想文化.ppt

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中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 教材知識(shí)梳理 模塊一 中國古代史 第九單元 中國古代的思想文化.ppt

面對(duì)面“過”考點(diǎn),1.孔子簡介:名丘,字仲尼,春秋晚期魯國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家??鬃拥牡茏痈鶕?jù)他的言行,編成論語一書。思想主張:(1)政治上:主張人們相互愛護(hù),反對(duì)暴政;要求統(tǒng)治者實(shí)行“仁政德治”。儒家思想的核心是“仁”。2014.26(1)(2)教育上:主張因材施教,教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí);主張有教無類,興辦私學(xué),打破了學(xué)在官府的局面。(3)文化上:相傳,整理了詩經(jīng)等書,編訂了春秋。,孔子思想的影響:(1)對(duì)人際關(guān)系:符合當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的主張,強(qiáng)調(diào)人們要互相尊重對(duì)方,以禮待人,促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧,促進(jìn)人與人之間的和諧往來;(2)對(duì)統(tǒng)治者治國:要求統(tǒng)治者愛惜民力,“仁政德治”,有利于啟示統(tǒng)治者施行仁政,防止暴政的出現(xiàn),重視人民的力量,促進(jìn)民主社會(huì)的建立;(3)對(duì)教育:把受教育的范圍擴(kuò)大到平民,為中國教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);學(xué)校應(yīng)努力營造以人為本的寬松的課堂氣氛;,(4)對(duì)社會(huì):促使人們提高道德修養(yǎng),善于向別人學(xué)習(xí),相互尊重,有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定,有利于和諧、文明社會(huì)的建立;(5)對(duì)中國文化:后來孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想(漢武帝時(shí)期),維護(hù)了封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序,在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,塑造了后世中華民族的民族精神和文化,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。2.老子簡介:春秋時(shí)期楚國人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想反映在道德經(jīng)中。思想主張:(1)認(rèn)為事物都包含對(duì)立的兩方面,對(duì)立的雙方既相互依存,又相互轉(zhuǎn)化,如難與易、禍與福、強(qiáng)與弱等;,(2)政治上主張“無為而治”。影響:“無為而治”的思想成為漢初統(tǒng)治者的治國思想,促進(jìn)了漢朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),其思想對(duì)人們?yōu)槿颂幨隆⑿奚眇B(yǎng)性具有重要作用。3.百家爭鳴,【巧學(xué)速記】孔孟儒、行“仁政”;道“無為”、老莊興;子墨子,講“非攻”;韓非子,“法治”行。,【歸納總結(jié)】1.儒家思想的形成與發(fā)展,2.諸子百家思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義團(tuán)結(jié)友愛(“仁者,愛人”;“兼愛”)、關(guān)懷他人(“己所不欲,忽施于人”)有利于構(gòu)建和諧社會(huì);保護(hù)環(huán)境(孟子自然資源持續(xù)作用)有利于可持續(xù)發(fā)展;培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志(孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”);辯證看待問題(老子從正反兩方面思考問題)有利于客觀公正全面地看待問題等。【地方特色】周敦頤,道州營道(今永州道縣)人,以儒家思想為核心、糅合道教、佛教的思想,形成自己的思想體系,開理學(xué)之先河,成為理學(xué)的創(chuàng)始人。,1.佛教的傳入:佛教起源于古代印度,西漢末年由中亞經(jīng)絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。2.道教的興起:興起于東漢時(shí)期,奉老子為教主,是我國的本土宗教。,【地方特色】書法藝術(shù)成就,1.懷素,長沙人,以草書著名,與張旭并稱“顛張醉素”。書帖有自敘帖等,李白盛贊懷素“草書天下獨(dú)步”。2.歐陽詢,潭州(今長沙人),形成獨(dú)具一格的“歐體”,其傳世的碑刻楷書有九成宮醴泉銘皇甫誕碑。3.何紹基,清代道州營道人,獨(dú)創(chuàng)懸臂回腕執(zhí)筆法,代表作有鄧琰墓志銘行書七言聯(lián)等,世人稱他為“猿臂翁”。,衡陽6年真題面對(duì)面(20122017),孔子;“仁”。(4分),唐詩;宋詞;火藥。(4分),

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