（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 第1部分 專(zhuān)題突破 專(zhuān)題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)（第1課時(shí)）核心考點(diǎn)突破講義.doc

專(zhuān)題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)考情分析從命題內(nèi)容上看，重視重點(diǎn)原理與方法論的考查，聯(lián)系的客觀(guān)性、多樣性與條件性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析、矛盾分析法在高考中所占比重較大。從考查形式上看，主要以主觀(guān)題的形式考查，同時(shí)也有大量選擇題。第一課時(shí)核心考點(diǎn)突破核心考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)1(2018江蘇卷，29)下列選項(xiàng)與如圖漫畫(huà)盲目加工蘊(yùn)含的哲理相符的是()A撿了芝麻，丟了西瓜B一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸C百足之蟲(chóng)，死而不僵D只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林答案D解析D對(duì)：題中漫畫(huà)反映了作畫(huà)者在畫(huà)畫(huà)時(shí)只看到了部分，沒(méi)有看到整體?！爸灰?jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”強(qiáng)調(diào)的是用孤立的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，與漫畫(huà)寓意相符。A排除：該項(xiàng)反映的哲理是沒(méi)有抓住主要矛盾，與漫畫(huà)寓意不符。B排除：該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響，與漫畫(huà)寓意不符。C排除：該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是舊事物不會(huì)輕易退出歷史舞臺(tái)，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，與漫畫(huà)寓意不符。2(2017江蘇卷，27)有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒(méi)有受到光線(xiàn)的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明()A人為事物聯(lián)系是主觀(guān)的B新事物具有強(qiáng)大的生命力C事物的聯(lián)系是有條件的D新事物存在不完善的地方答案C解析注意材料中的關(guān)鍵信息：“如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%”“如果沒(méi)有受到光線(xiàn)的刺激，就難以發(fā)芽”，可見(jiàn)事物的聯(lián)系是有條件的，C正確，入選；A錯(cuò)誤，違背了聯(lián)系的客觀(guān)性；B、D表述正確，但均與題意不符。3(2016江蘇卷，27)下圖漫畫(huà)啟示我們辦事情要()A不斷解放思想 B樹(shù)立全局觀(guān)念C重視部分的作用 D發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性答案B解析從畫(huà)面上來(lái)看，一只猴子坐在一個(gè)長(zhǎng)凳子上要去接同伴從樹(shù)上送下來(lái)的果子，這時(shí)因?yàn)樗闹亓械揭活^，凳子另一頭高高翹起，馬上凳子就翻了，結(jié)合漫畫(huà)的題目“只顧一頭”，可以看出猴子只顧一頭，不顧另一頭，沒(méi)有樹(shù)立全局觀(guān)念，A、C、D在本漫畫(huà)中都沒(méi)有體現(xiàn)，故正確答案是B。4(2015江蘇卷，32)下圖所示漫畫(huà)運(yùn)土給我們的哲學(xué)啟示是()A要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題B要注重量的積累以促成質(zhì)變C事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一答案A解析漫畫(huà)反映了做事情孤立地看問(wèn)題，沒(méi)有看到運(yùn)土這一活動(dòng)與周?chē)挛镏g的聯(lián)系，故答案為A。材料主要凸顯了孤立地看待事物，啟示我們要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，沒(méi)有涉及發(fā)展與矛盾的觀(guān)點(diǎn)，排除B、C、D。5(2013江蘇卷，27)“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進(jìn)，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。這表明()整體與部分相互聯(lián)系、相互影響整體功能大于部分功能之和關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用 部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展A B C D答案B解析本題考查整體與部分的辯證關(guān)系。“幸福指數(shù)”是綜合集束指標(biāo)，單一元素塌陷會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)，體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系，也說(shuō)明關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用，正確。整體功能不是必然大于部分功能之和，錯(cuò)誤；部分的變化不一定推動(dòng)整體的發(fā)展，錯(cuò)誤。1聯(lián)系的特點(diǎn)原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中堅(jiān)持聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系的客觀(guān)性聯(lián)系是客觀(guān)的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移2.用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題原理方法論整體與部分的關(guān)系二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性、多樣性是近幾年的常考點(diǎn)。2019年高考可能結(jié)合漫畫(huà)、名言、典故以及國(guó)家建設(shè)的規(guī)劃等考查聯(lián)系的特征或整體與部分的辯證關(guān)系。備考時(shí)尤為注意主觀(guān)題可能綜合考查聯(lián)系觀(guān)，或?qū)⒙?lián)系觀(guān)與發(fā)展觀(guān)、矛盾觀(guān)、否定觀(guān)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考查。考向一聯(lián)系的特征預(yù)測(cè)題型：選擇題1近年來(lái)，不吃主食減肥的方法很是流行。對(duì)此，營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家指出，這種減肥者往往肌肉流失、皮膚變壞、脫發(fā)嚴(yán)重、體力下降、抵抗力降低，而且會(huì)造成大腦反應(yīng)遲鈍、機(jī)體營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)失調(diào)、代謝綜合癥。材料給我們的啟示是()只有尊重身體代謝規(guī)律，減肥才能成功聯(lián)系是客觀(guān)的，減肥要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是具體的，減肥要分析事物聯(lián)系的條件事物發(fā)展的道路是曲折的，要正視減肥的艱難A B C D答案A解析錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀(guān)的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，減肥要改變事物原有的聯(lián)系；不符合題意。答案為A。區(qū)分聯(lián)系的特征聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀(guān)性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。考向二全局觀(guān)念與系統(tǒng)優(yōu)化方法預(yù)測(cè)題型：選擇題22018年2月17日，習(xí)近平在北京主持召開(kāi)國(guó)家安全工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)要突出抓好政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)土安全、社會(huì)安全、網(wǎng)絡(luò)安全等各方面安全工作，要完善立體化社會(huì)治安防控體系，提高社會(huì)治理整體水平，注意從源頭上排查化解矛盾糾紛。該做法的哲學(xué)依據(jù)是()系統(tǒng)優(yōu)化方法要求著眼于事物的整體性聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題立足關(guān)鍵部分，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展矛盾具有特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析A B C D答案A解析錯(cuò)誤，應(yīng)該是立足整體。正確，但與題意無(wú)關(guān)。核心考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)1(2018江蘇卷，24)唐代文學(xué)家柳宗元有詩(shī)云：“鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹(shù)，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹(shù)和梓樹(shù)也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱(chēng)。由此可見(jiàn)()文化發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的人為事物的聯(lián)系是客觀(guān)的人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的文字是文化發(fā)展的基本載體A B C D答案D解析對(duì)：桑和梓原本是兩種樹(shù)，因后人對(duì)父母先輩所栽植的桑和梓心懷敬意，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱(chēng)，這表明人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的。對(duì)：以柳宗元的詩(shī)引出桑梓的來(lái)源，體現(xiàn)出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，所以文字是文化發(fā)展的基本載體。排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)文化創(chuàng)新。排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系。2(2017江蘇卷，29)下列選項(xiàng)與下圖漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相符的是()A繩鋸木斷，水滴石穿B流水不腐，戶(hù)樞不蠹C人往高處走，水往低處流D水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒答案D解析漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是堅(jiān)持適度原則，過(guò)猶不及。A反映量變與質(zhì)變的關(guān)系；B反映運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；C反映規(guī)律的普遍性；只有D能夠反映漫畫(huà)寓意。3(2013江蘇卷，29)智齒是人的第三大臼齒，用于切割食物?，F(xiàn)代人的飲食比古人的軟，也更容易咀嚼，顎部因此變小，智齒往往長(zhǎng)不出來(lái)。有科學(xué)家認(rèn)為，智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的C運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D外部矛盾有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用答案A解析本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。抓住題干的關(guān)鍵句“智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失”，體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，A正確。題干體現(xiàn)的是變化、發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)聯(lián)系，B不選?？陀^(guān)實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，C錯(cuò)誤。內(nèi)部矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，D錯(cuò)誤。全面把握唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止地看問(wèn)題發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)發(fā)展的趨勢(shì)事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難發(fā)展的狀態(tài)任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；堅(jiān)持適度原則唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)(1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。(3)事物發(fā)展的途徑前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。(4)事物發(fā)展的狀態(tài)量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)事物發(fā)展的原因內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。(6)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。(7)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。從近幾年高考可以看出，全國(guó)卷常將發(fā)展的知識(shí)與辯證法其他知識(shí)聯(lián)系起來(lái)考查。從考查形式上看，主要是選擇題。2019年高考可能會(huì)以漫畫(huà)、古詩(shī)詞或者社會(huì)熱點(diǎn)事件等為背景考查發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。考向一事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)預(yù)測(cè)題型：選擇題1從1G到5G，移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。5G網(wǎng)絡(luò)有能力處理大量的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備和流量類(lèi)型。比如說(shuō)，當(dāng)處理高清視頻在線(xiàn)播放任務(wù)時(shí)，5G可能提供超高的速度連接。移動(dòng)通信技術(shù)的快速發(fā)展表明() A事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B事物發(fā)展的道路是迂回曲折的C事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物D事物運(yùn)動(dòng)的方向一定是向上的答案C解析事物的變化包括量變和質(zhì)變，而不是總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A說(shuō)法錯(cuò)誤；移動(dòng)通信技術(shù)的快速發(fā)展表明事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，B與題意不符，C符合題意；事物運(yùn)動(dòng)的方向既有向上的、前進(jìn)的，也有向下的、倒退的，而不一定都是向上的，D說(shuō)法錯(cuò)誤。 考向二事物發(fā)展的狀態(tài)預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀(guān)題2黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的拼搏奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。下列與此蘊(yùn)含哲學(xué)道理一致的是()不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)勾踐棲山中，國(guó)人能致死集腋成裘，聚沙成塔寄言持重者，微物莫全輕A B C D答案D解析材料蘊(yùn)含的哲理是事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，與之相符。蘊(yùn)含的哲理是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。蘊(yùn)含的哲理是要堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)?？枷蛉C合考查發(fā)展觀(guān)預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀(guān)題3自中國(guó)人民解放軍誕生之日起，走過(guò)艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，浴血榮光的14年抗戰(zhàn)，走過(guò)“將革命進(jìn)行到底”的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，走過(guò)戍邊御敵、投身建設(shè)改革的光輝歲月，這支軍隊(duì)由小到大、由弱到強(qiáng)。中國(guó)人民解放軍發(fā)展壯大的歷程反映了()規(guī)律具有客觀(guān)性和普遍性事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A B C D答案D核心考點(diǎn)三唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1(2018江蘇卷，30)無(wú)人駕駛技術(shù)將對(duì)未來(lái)的交通帶來(lái)深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無(wú)人駕駛汽車(chē)發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂(yōu)。不過(guò)有專(zhuān)家認(rèn)為，這并不會(huì)從根本上影響無(wú)人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是()A要抓住事物的主要矛盾B要看到矛盾的主要方面C量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D質(zhì)變是量變的必然結(jié)果答案B解析B對(duì)：無(wú)人駕駛技術(shù)雖然有其不完善之處，但它的優(yōu)勢(shì)大于劣勢(shì)，其發(fā)展前景是廣闊的，我們要看到矛盾的主要方面。A、C、D排除：三項(xiàng)均不是材料所反映的哲理。2(2017江蘇卷，26)風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2 000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。后來(lái)，人們又將神話(huà)故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門(mén)藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出()事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的事物變化發(fā)展的道路是曲折的事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A B C D答案B解析風(fēng)箏作為一門(mén)藝術(shù)體現(xiàn)“普遍性”，山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等流派體現(xiàn)“特殊性”，故入選；風(fēng)箏從用于軍事、娛樂(lè)到成為一門(mén)藝術(shù)并流傳至今，體現(xiàn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，入選；的“規(guī)律”與的“發(fā)展道路曲折”均與題意無(wú)關(guān)；故本題答案為B。3(2017江蘇卷，31)在古希臘時(shí)期，由造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”，以及“芝諾悖論”中對(duì)“無(wú)窮”的理解，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無(wú)理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是()A主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位答案C解析從題意來(lái)看，造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”以及“芝諾悖論”中對(duì)“無(wú)窮”的理解引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，與主次矛盾的轉(zhuǎn)化、主要矛盾的支配地位無(wú)關(guān)，故選C，排除A、D；B表述明顯錯(cuò)誤。4(2016江蘇卷，29)有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來(lái)的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來(lái)自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是()A不同的事物各有其不同的特點(diǎn)B矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終C同一事物中的不同矛盾有其特殊性D同一事物在不同階段有不同的矛盾答案A解析本題考查矛盾的特殊性，B說(shuō)的是矛盾的普遍性，排除；A、C、D都是矛盾的特殊性的表現(xiàn)，題意中“與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力”，耳朵、眼睛是不同的事物，因此排除C、D，正確答案是A。5(2015江蘇卷，28)足球改革是我國(guó)體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到前所未有的高度，并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見(jiàn)()A系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法B改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用D抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵答案C解析矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法，排除A。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，排除B。足球改革是促進(jìn)體育改革的突破口，可見(jiàn)足球改革是關(guān)鍵，體現(xiàn)了主要矛盾對(duì)事物發(fā)展的決定作用，故答案為C。抓主流強(qiáng)調(diào)對(duì)矛盾主要方面的把握，體現(xiàn)了對(duì)事物性質(zhì)的界定，此題沒(méi)有涉及對(duì)事物性質(zhì)的評(píng)價(jià)，故排除D。6(2015江蘇卷，30)底線(xiàn)思維能力，就是客觀(guān)地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線(xiàn)思維的是()尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威無(wú)所畏懼、勇往直前居安思危、知難而進(jìn)有備無(wú)患、未雨綢繆A B C D答案D解析底線(xiàn)思維強(qiáng)調(diào)的矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用，缺乏辯證否定思維。強(qiáng)調(diào)意識(shí)能動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)安與危，難與進(jìn)的轉(zhuǎn)化。強(qiáng)調(diào)提前準(zhǔn)備，可以防止事物向相反的方面轉(zhuǎn)化，故體現(xiàn)了矛盾同一性，故答案為D。1.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性同一性斗爭(zhēng)性含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)特點(diǎn)相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無(wú)條件的聯(lián)系同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展方法論堅(jiān)持一分為二的觀(guān)點(diǎn)，既看到矛盾雙方的對(duì)立，又看到矛盾雙方的統(tǒng)一2矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性矛盾的特殊性區(qū)別含義矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)表現(xiàn)方法論承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析聯(lián)系原理相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的相互轉(zhuǎn)化：在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性，反之亦然方法論要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來(lái)，做到普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一3.主次矛盾與矛盾的主次方面主次矛盾矛盾的主次方面區(qū)別主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面處于被支配地位聯(lián)系主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾的主次方面既相互依賴(lài)，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論想問(wèn)題、辦事情，既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾想問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要分清主流和支流堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論高考主要考查對(duì)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾分析法的理解和運(yùn)用。題型上選擇題和主觀(guān)題兼有。2019年高考除了以漫畫(huà)、名言、典故等常規(guī)形式進(jìn)行考查外，還可能結(jié)合人與自然的關(guān)系、效率與公平的維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)青少年的影響等理解矛盾的含義；結(jié)合發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、我國(guó)各種政策改革等重大問(wèn)題理解矛盾的普遍性和特殊性。備考要注意區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面，會(huì)運(yùn)用矛盾分析法分析和解決問(wèn)題?？枷蛞幻艿耐恍耘c斗爭(zhēng)性預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀(guān)題1相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。這說(shuō)明()矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一矛盾雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)同一以差別和對(duì)立為前提對(duì)立和統(tǒng)一構(gòu)成矛盾的雙方A B C D答案B解析“相反的東西”說(shuō)明矛盾雙方是對(duì)立的，“造成最美的和諧”說(shuō)明矛盾雙方又是統(tǒng)一的，這說(shuō)明了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，正確；材料不是說(shuō)明矛盾雙方相互斗爭(zhēng)，不選；“最美的和諧”強(qiáng)調(diào)了同一，造成它的前提是“不同的音調(diào)”，這說(shuō)明同一以差別和對(duì)立為前提，正確；對(duì)立和統(tǒng)一不是矛盾的雙方，不選?？枷蚨艿钠毡樾耘c特殊性預(yù)測(cè)題型：選擇題2隨著新高考改革的日益臨近，越來(lái)越多的地區(qū)開(kāi)始“分層走班”教學(xué)的試點(diǎn)。分層走班教學(xué)模式，使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力等狀況基本相當(dāng)?shù)膶W(xué)生“走”到一起，更有利于學(xué)生跨學(xué)科跨領(lǐng)域發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。這一改革的哲學(xué)依據(jù)是()矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化共性寓于個(gè)性之中個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一A B C D答案C解析“試點(diǎn)、個(gè)性”反映材料體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，不符合題意，表述錯(cuò)誤?？枷蛉齾^(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面預(yù)測(cè)題型：選擇題3(2018泰州二模)十九大報(bào)告指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。”始終把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局的核心位置，是我們黨放眼世界，立足全局、面向未來(lái)做出的重大戰(zhàn)略決策。這說(shuō)明()A要集中力量解決主要矛盾B看問(wèn)題要抓主流、抓本質(zhì)C部分對(duì)整體起決定作用D創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革答案A核心考點(diǎn)四辯證的否定觀(guān)1(2018江蘇卷，32)在保留周?chē)椒吭ㄖ婷驳幕A(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合在舊城改造中，某地通過(guò)構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是()要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一前途是光明的，道路是曲折的要樹(shù)立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A B C D答案D解析對(duì)：材料中對(duì)舊城的改造，既保留了其原有的特色，又對(duì)其進(jìn)行了合理的創(chuàng)新，使得所改造建筑得到了保護(hù)和完善，體現(xiàn)了辯證否定觀(guān)與革命批判精神以及創(chuàng)新意識(shí)。排除：材料未體現(xiàn)。2(2017江蘇卷，30)某村本來(lái)比較落后，村支書(shū)王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成3D壁畫(huà)村。起初村里的老人們非常反對(duì)，認(rèn)為沒(méi)有什么用。但后來(lái)隨著計(jì)劃的實(shí)施，游客越來(lái)越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn)()創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革認(rèn)識(shí)具有普遍性A B C D答案A解析村支書(shū)想到的創(chuàng)業(yè)“點(diǎn)子”為本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)可觀(guān)的變化，正確，入選；“老人們開(kāi)始非常反對(duì)”，后來(lái)“態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變”，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，入選；社會(huì)制度的變革與題意無(wú)關(guān)，排除；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，不具有普遍性，錯(cuò)誤；故答案選A。3(2016江蘇卷，30)在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀(guān)念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()要樹(shù)立辯證的否定觀(guān)要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革矛盾的特殊性寓于普遍性之中A B C D答案A解析通讀題意和選項(xiàng)后，首先確定錯(cuò)誤，因?yàn)槭敲艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?；手工藝大師轉(zhuǎn)變觀(guān)念，為傳統(tǒng)手藝注入了新的活力，這不是“社會(huì)制度”的變革，故排除；表述正確且與題意相符，故正確答案是A。4(2015江蘇卷，33)中國(guó)高鐵在發(fā)展過(guò)程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車(chē)組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)新，中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí)，也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。截至2014年底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過(guò)一萬(wàn)六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是()要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展新事物的力量總是強(qiáng)大的自在事物的聯(lián)系是客觀(guān)的A B C D答案A解析此題考查聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)與創(chuàng)新的作用相關(guān)知識(shí)。對(duì)高鐵發(fā)展的推動(dòng)，可見(jiàn)部分對(duì)整體的促進(jìn)作用，故正確。技術(shù)、管理等創(chuàng)新促進(jìn)了高鐵的發(fā)展，可見(jiàn)創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，故正確。新事物一開(kāi)始力量弱于舊事物，排除。高鐵屬于人為事物，排除。1辯證的否定觀(guān)和辯證法的革命批判精神原理內(nèi)容方法論辯證的否定觀(guān)辯證的否定是事物自身的否定；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，把辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀(guān)念(拋棄舊的) 注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀(guān)念，開(kāi)拓新境界(關(guān)注新的)辯證法的革命批判精神辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的創(chuàng)新的理論依據(jù)(1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的表現(xiàn)。樹(shù)立創(chuàng)新精神既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。(2)辯證法：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。辯證的否定觀(guān)要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀(guān)念；注重研究新情況，開(kāi)拓新境界。(3)認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。2創(chuàng)新的社會(huì)作用作用表現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類(lèi)思維的能力和水平不斷提高；人類(lèi)文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的唯物辯證法的知識(shí)結(jié)構(gòu)高考一般考查學(xué)生對(duì)辯證否定觀(guān)、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新作用的理解和運(yùn)用，題型上選擇題和主觀(guān)題兼有。試題材料多以漫畫(huà)、名言、社會(huì)變革、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新為主?？枷蛞晦q證的否定觀(guān)預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀(guān)題1(2018南師大附中5月模擬)我國(guó)不同時(shí)代都設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)糾舉官員的違法失職和貪腐行為。中國(guó)古代有監(jiān)察御史體制，近代有監(jiān)察院體制，建國(guó)后有行政監(jiān)察體制，新時(shí)代設(shè)立的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)是一種新型的獨(dú)立監(jiān)察體制。這說(shuō)明()A辯證的否定是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的過(guò)程B創(chuàng)新要敢于突破現(xiàn)有理論和實(shí)踐C發(fā)展就是肯定新事物否定舊事物D辯證的否定是發(fā)展與聯(lián)系的環(huán)節(jié)答案D考向二創(chuàng)新的作用預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀(guān)題2(2018鹽城三模)南京理工大學(xué)材料學(xué)院張侃教授等通過(guò)缺陷誘導(dǎo)的外延生長(zhǎng)法，在國(guó)際上首次合成出了硫化鎘、硫化鉬異質(zhì)結(jié)構(gòu)光催化劑。這一研究成果進(jìn)一步推進(jìn)了氫能源工業(yè)化生產(chǎn)的步伐。由此可見(jiàn) ()認(rèn)識(shí)是主觀(guān)與客觀(guān)的具體的統(tǒng)一 人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的形式創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的主要標(biāo)準(zhǔn)A B C D答案C解析錯(cuò)誤，應(yīng)該是正確的認(rèn)識(shí)是主觀(guān)與客觀(guān)的具體的統(tǒng)一。錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。