【步步高】高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 古詩(shī)文閱讀 文言實(shí)詞二學(xué)案 蘇教版

學(xué)案24文言實(shí)詞(二)學(xué)案目標(biāo)1.理解實(shí)詞推斷的方法。2.掌握實(shí)詞選擇題的技巧。方法梳理文言實(shí)詞的掌握，一靠平時(shí)點(diǎn)滴的積累，二靠臨場(chǎng)推斷方法和能力。不僅是多義詞需要在語(yǔ)境中推斷其義項(xiàng)，而且在文言文綜合閱讀中，尤其在翻譯題中，常常會(huì)碰到個(gè)別字、詞、句一時(shí)無(wú)法理解，特別需要有根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)文意的方法和能力。實(shí)詞理解題，有時(shí)并非完全在于考查考生是否清楚無(wú)誤地記得實(shí)詞的意思，更主要的是考查考生是否會(huì)利用上下文來(lái)推測(cè)詞義。為此，要掌握一些推斷實(shí)詞在文中含義的方法。實(shí)詞推斷，最重要的是分析實(shí)詞所在的句子語(yǔ)境，包括處于什么地位(詞性)、應(yīng)該有什么樣的含義(內(nèi)容)、實(shí)詞本身所傳達(dá)的信息(詞義引申)。實(shí)詞推斷方法很多，如：組詞推斷。現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音合成詞是古代單音詞的繼承和發(fā)展。組詞推斷，即以文言單音節(jié)實(shí)詞A為語(yǔ)素組成雙音節(jié)合成詞AB或AC，依據(jù)B或C可推知A義。如“贊助”，“助”是“幫助、輔助”，可推知“贊”為“助”義，又如2009年山東卷“犯風(fēng)而罷虞人”中“犯”可組詞為“冒犯”，可見(jiàn)“犯”是“冒”義。字形推斷。依據(jù)形聲字的形旁或其造字法如會(huì)意、指事等推斷其義。如“趨”字，“走”為形旁，自然與走路有關(guān)。成語(yǔ)聯(lián)系法。即借助現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)來(lái)推斷。下面重點(diǎn)介紹幾種主要而常用的推斷方法。(一)對(duì)稱推斷法1方法點(diǎn)撥文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在兩兩三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反相對(duì)，因此，通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性進(jìn)行分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。2演練體悟(1)充分利用句中加“”字來(lái)推斷加點(diǎn)字的意思。殫其地之出，其廬之入。答：_朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。答：_則思始而敬終。答：_忠不必兮，賢不必以。答：_(2)翻譯下列文段中畫(huà)線的句子，體會(huì)一下對(duì)稱法的運(yùn)用。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也。力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。詩(shī)云：自西向東，自南向北，無(wú)思不服。此之謂也。”(孟子公孫丑上)譯文：_推斷方法：_(二)連文推斷法1方法點(diǎn)撥文章中語(yǔ)句連貫，相承相接，意義也是上下連貫、相承相連的，所以可聯(lián)系上下文語(yǔ)境來(lái)推斷詞句之意。如五人墓碑記中有一句“獨(dú)五人之皦皦，何也？”其中“皦皦”一詞較難理解，可聯(lián)系上一句中“湮沒(méi)不足道”和“獨(dú)”推斷出。“不足道”即“不值得稱道”，“獨(dú)”具有明顯的轉(zhuǎn)折性，可見(jiàn)“皦皦”應(yīng)與“不足道”相反，即“光榮顯耀”之義。這種方法不同于利用對(duì)稱特點(diǎn)的推斷句，而是主要借助于上下句語(yǔ)意連貫的特點(diǎn)推斷。2演練體悟(1)利用連文推斷法，試推斷下面短文中加點(diǎn)字的意思。孟子去齊，充虞路問(wèn)曰：“夫子若不豫色然。前曰虞聞諸夫子曰君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。”答：_崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。(2005年北京卷呂氏春秋慎行)答：_(2)利用連文推斷法，翻譯文中畫(huà)線的句子。季布為河?xùn)|守。孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰：“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞之，存以窺陛下。”上默然慚，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳。”布辭之官。(史記季布欒布列傳)答：_(三)詞性推斷法1方法點(diǎn)撥根據(jù)詞語(yǔ)在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的詞義。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)經(jīng)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)。2演練體悟(1)(2010重慶卷)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A得鱖尺許以饋饋：進(jìn)獻(xiàn)B或出己錢償之，以是頗不治 治：追究C兒時(shí)嘗戲畫(huà)地為大第 第：住宅D貧甚，質(zhì)女婢于人 質(zhì)：人質(zhì)(2)閱讀下面的文字，完成文后題目。大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之？因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰與有物之所以成？故錯(cuò)人而思天，則失萬(wàn)物之情。(節(jié)選自荀子天論)下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A大天而思之大：尊崇，形容詞作動(dòng)詞用B因物而多之多：與“少”相對(duì)，指數(shù)量多C物畜而制之物：把當(dāng)做物質(zhì)一樣，名詞用作狀語(yǔ)D思物而物之物：把當(dāng)做物質(zhì)，名詞的意動(dòng)用法下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A孰與騁能而化之騁：施展B有物之所以成 有：掌握C故錯(cuò)人而思天 錯(cuò)：錯(cuò)誤D則失萬(wàn)物之情 情：本性(四)聯(lián)想推斷法(根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)推斷詞義)1方法點(diǎn)撥高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到。因此，考生要善于根據(jù)課本內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。如2010年山東卷第9題，“薄”可聯(lián)系陳情表中“日薄西山”中的“薄”印證，“卒”可聯(lián)系廉頗藺相如列傳中“卒相與歡，為刎頸之交”中的“卒”印證。2演練感悟(1)(2008江蘇卷)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不聽(tīng)聽(tīng)：準(zhǔn)許B若不敢來(lái)，公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之 迫：逼迫C大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁 壁：營(yíng)壘D或多惶懼，失其常度 度：考慮(2)實(shí)詞出自課本聽(tīng)：_壁：_迫：_ 度：_做文言實(shí)詞選擇題的方法技巧有哪些？1方法點(diǎn)撥做文言實(shí)詞選擇題的方法其實(shí)是上面介紹的幾種方法的綜合運(yùn)用。另外，要特別注意以下三個(gè)技巧：巧妙使用命題規(guī)則解題文言實(shí)詞的考查重點(diǎn)是常見(jiàn)的文言實(shí)詞，難度過(guò)低的和過(guò)高的實(shí)詞不會(huì)納入考試范疇，但高考所考的文言文中不可能全是考生熟悉的，肯定也有難度較大的詞，考生不要被題中出現(xiàn)的陌生詞語(yǔ)嚇住，因?yàn)檫@些詞大多只是起干擾作用，一般情況下命題者會(huì)將它們的意思設(shè)為正確的。相反，真正需要警惕的，反而是比較熟悉的詞，它的解釋恰恰是常見(jiàn)卻又常常出錯(cuò)的。這叫疑熟信生法。高考還有一種設(shè)錯(cuò)方式，一般是用詞語(yǔ)的今義來(lái)注釋其古義，誘導(dǎo)考生犯望文生義、以今解古的錯(cuò)誤。代入檢驗(yàn)法把這些實(shí)詞義項(xiàng)代入到原文中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙之處即為正確答案。反之，則錯(cuò)。這種技巧是必須使用的。排除法和認(rèn)定法相結(jié)合實(shí)詞題一般是三對(duì)一錯(cuò)，我們可以認(rèn)定自己熟悉的、有把握的選項(xiàng)，把它排除掉，對(duì)沒(méi)有把握、持懷疑態(tài)度的選項(xiàng)，則可推斷，或代入，根據(jù)上下文甄別。2.演練體悟閱讀下面文言短文，完成后面的題目。公(指龔春所)性舒緩，善詼諧，雖至絕糧斷炊，猶晏然笑語(yǔ)。其發(fā)奇中，令人絕倒。至四十余，始舉于鄉(xiāng)。赴公車，同事者以年老慢易之，公笑而謝之。公以藩長(zhǎng)致政歸，年七十余矣。每至四節(jié)之會(huì)，簪袍爛然，人以此榮之。公能詩(shī)，與諸子諸孫唱和，推為南平社長(zhǎng)。一日，與諸親朋游，至深夜乃歸。各分韻記游，公歸，詩(shī)已成，即于燈下作蠅頭細(xì)字書(shū)之。明日黎明，遣使持詩(shī)遍示諸人。俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑。(節(jié)選自袁中道龔春所公傳，有刪改)(1)下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A其發(fā)奇中，令人絕倒絕倒：極為佩服B同事者以年老慢易之 易：輕視C每至四節(jié)之會(huì)，簪袍爛然 爛：光鮮亮麗D俱以游倦晏起 晏：安逸閱讀下面文言短文，完成后面的題目。天保初，清河王岳拜司州牧，聞業(yè)(孟業(yè))行，復(fù)召為法曹。業(yè)形貌短小，及謁見(jiàn)，岳心鄙其眇小，笑而不言。后尋業(yè)斷決之處，乃謂業(yè)曰：“卿斷決之明，可謂有過(guò)軀貌之用?！睂みw東郡守，以寬惠著。其年，麥一莖五穗，其余三穗、四穗共一莖，合郡人以為政化所感。(北齊書(shū)循吏傳)(2)下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A清河王岳拜司州牧 拜：拜見(jiàn)B聞業(yè)(孟業(yè))行 行：出行C業(yè)形貌短小 形：形體D后尋業(yè)斷決之處 尋：尋找(3)下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A可謂有過(guò)軀貌之用 用：才能B尋遷東郡守 尋：不久C以寬惠著 著：著稱D合郡人以為政化所感 合：集合聽(tīng)課記錄：1推斷下列加點(diǎn)字的意思，并說(shuō)明推斷方法。冀得一歸覲_下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳_輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱_須其力疲，乃可擊也_ 周窮振乏，家無(wú)余財(cái)_ 遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附_洪武十五年，太祖召見(jiàn)(方孝孺)，喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！盻2閱讀下面的文字，完成文后題目。趙襄王學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄王曰：“子之教我御，術(shù)未盡也?！睂?duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！?韓非子喻老)(1)下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A趙襄王學(xué)御于王子期御：抵御B三易馬而三后 易：輕視C術(shù)已盡，用之則過(guò)也 過(guò)：超過(guò)D馬體安于車 安：安穩(wěn)(2)下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A人心調(diào)于馬 調(diào)：協(xié)調(diào)B今君后則欲逮臣 逮：捕捉C夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn) 道：同“導(dǎo)”D上何以調(diào)于馬 上：同“尚”閱讀下面的文字，完成文后題目。初，粲與人共行，讀道邊碑，人問(wèn)曰：“卿能暗誦乎？”曰：“能?！币蚴贡扯b之，不失一字。觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帕蓋局，使更以他局為之。用相比較，不誤一道。其強(qiáng)記默識(shí)如此。善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也。著詩(shī)賦論議垂六十篇。(三國(guó)志魏書(shū)王粲傳)3下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A因使背而誦之背：背誦B不失一字 失：丟失C局壞，粲為覆之 覆：恢復(fù)D棋者不信 信：誠(chéng)信4下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A其強(qiáng)記默識(shí)如此 識(shí)：讀zh，記B善屬文，舉筆便成 屬：讀zh，連綴C然正復(fù)精意覃思，亦不能加也 加：超過(guò)D著詩(shī)賦論議垂六十篇 垂：流傳閱讀下面的文言文，完成文后題目。吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自操作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。(節(jié)選自史記越王勾踐世家)5下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()越王勾踐反國(guó)置膽于坐飲食亦嘗膽也折節(jié)下賢人，厚賓客振貧吊死A BC D6下列加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是()A乃苦身焦思 苦：使痛苦B身自操作 操作：操練C衣不重采 重：重視D與百姓同其勞 勞：勞動(dòng)閱讀下面的文字，完成文后題目。宏為人謙柔畏慎，不求茍進(jìn)。常戒其子曰：“富貴盈溢，未有能終者。天道惡滿而好謙，前世貴戚皆明戒也。保身全己，豈不樂(lè)哉！”每當(dāng)朝會(huì)，輒迎期先到，俯伏待事，時(shí)至乃起。宏所上便宜及言得失，輒手自書(shū)寫，毀削草本。宗族染其化，未嘗犯法。帝甚重之。及病困，車駕臨視，留宿，問(wèn)其所欲言。宏頓首自陳：“無(wú)功享食大國(guó)，誠(chéng)恐子孫不能保全厚恩，令臣魂神慚負(fù)黃泉，愿還壽張，食小鄉(xiāng)亭。”帝悲傷其言，而竟不許。(選自后漢書(shū)樊宏列傳，有刪節(jié))注壽張：地名。光武帝即位后，封樊宏為壽張侯。7對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()A天道惡滿而好謙 惡：憎惡B宗族染其化 化：變化C車駕臨視，留宿 車駕：駕著車D帝悲傷其言，而竟不許 許：贊賞8下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A謙柔畏慎，不求茍進(jìn)茍進(jìn)：以不正當(dāng)手段謀取功名B宏所上便宜及言得失便宜：此指應(yīng)該辦的事情C手自書(shū)寫，毀削草本草本：草稿D及病困，車駕臨視病困：因生病而想睡覺(jué)學(xué)案24 文言實(shí)詞(二)知識(shí)整合(一)2.(1)竭盡佩戴慎任用(2)依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不必要等到具有大國(guó)的條件。推斷方法由該句的上句“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)”，意為“憑借武力假托仁義的可以稱霸，稱霸必須具備大國(guó)的條件”，可以推斷該句意。這叫對(duì)稱推斷。古人行文很講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)往往在意義上有相同、相近或相反的特點(diǎn)。(二)2.(1)豫色：高興的臉色。推斷方法“豫色”作何解？下文說(shuō)，我前些日子聽(tīng)你說(shuō)：君子應(yīng)不怨天，不怨人。孟子說(shuō)，此一時(shí)，彼一時(shí)也，時(shí)代不同了。說(shuō)明孟子此時(shí)對(duì)以前不怨天人的態(tài)度是有保留的。由此可知，這“豫色”應(yīng)是“高興的臉色”。這叫“連文”推斷：文章中語(yǔ)句連貫，相承相接，意義也是上下連貫、相承相連的，因而可聯(lián)系上下文語(yǔ)境來(lái)推斷詞句之意。誅：討伐。推斷方法此句關(guān)鍵詞是“誅”。“誅”常作“殺死”義，但聯(lián)系后文語(yǔ)境，慶封還“走如魯”，即“逃到魯國(guó)”，可見(jiàn)他們并沒(méi)有“殺死”慶封，而應(yīng)是“討伐”慶封。這叫用連文推斷法確定多義詞的意思。(2)又有人說(shuō)季布魯莽，借酒使性難以接近。推斷方法此句關(guān)鍵詞為“勇”。它常被譯為“勇敢”，褒義詞。但聯(lián)系后文可知，“陛下以一人之譽(yù)而召臣”對(duì)應(yīng)了“人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫”，“一人之毀而去臣”對(duì)應(yīng)了“復(fù)有言其勇，使酒難近，至留邸一月，見(jiàn)罷”，“毀”即“詆毀”，是“進(jìn)讒言”。由此可推斷“勇”絕非褒義，而應(yīng)作貶義，譯作“魯莽、空有勇力”。這也是連文推斷法。(三)2.(1)D文中“質(zhì)”應(yīng)是一個(gè)動(dòng)詞，抵押，解釋為名詞顯然不對(duì)。(2)B這里的“多”應(yīng)是形容詞活用為動(dòng)詞，意為“使增多”。C“錯(cuò)”與“思”相對(duì)，也應(yīng)是一個(gè)動(dòng)詞，“錯(cuò)”通“措”，放棄。參考譯文尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)做物一樣蓄養(yǎng)起來(lái)而控制著它呢？與其順從天而贊美它，哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用著它呢？與其盼望，等待天時(shí)，哪里比得上適應(yīng)天時(shí)而役使它呢？與其依順萬(wàn)物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按著人的需要有所變化呢？與其思慕萬(wàn)物而使它成為能供自己使用的物，哪里比得上管理好萬(wàn)物而不失掉它呢？與其希望于萬(wàn)物能自然生長(zhǎng)出來(lái)，哪里比得上掌握萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律呢？所以放棄人的努力而只寄希望于天，那就不能理解萬(wàn)物的本性，也就不能去利用它了。(四)2.(1)DD項(xiàng)度：氣度。(2)陳情表聽(tīng)臣微志項(xiàng)羽本紀(jì)諸將皆從壁上觀指南錄后序時(shí)北兵已迫修門外刺客列傳卒起不意，盡失其度重點(diǎn)突破2(1)D晏：晚、遲。參考譯文他性格從容和緩，善說(shuō)詼諧之語(yǔ)，即使到了沒(méi)吃沒(méi)喝的地步，還能做到平靜自得、談笑如常。他看問(wèn)題很有見(jiàn)地，常一語(yǔ)中的，讓人十分佩服。到他四十多歲的時(shí)候，才在鄉(xiāng)試中考中。入京應(yīng)試，同去的人因?yàn)樗昀隙÷p視他，他笑著走開(kāi)了。春所公在做藩長(zhǎng)時(shí)卸任歸家，已經(jīng)七十多歲了。每到四時(shí)的節(jié)日，他都會(huì)打扮得光鮮亮麗，人們都為此贊美他。春所公能做詩(shī)，與子孫詩(shī)詞唱和，被推舉為南平詩(shī)社的社長(zhǎng)。一天，他與各位親朋一起出游，到了深夜才回家。(我們)約好分韻去記述這次出游。春所公回家后，詩(shī)已經(jīng)寫好了，就在燈下用蠅頭小楷抄錄下來(lái)。第二天清晨，他派人拿著他的詩(shī)作一一送給各位看。(大家)都因?yàn)橛瓮嫫＞?，很晚才起床，沒(méi)有寫出一個(gè)字，都(不好意思地)大笑起來(lái)。 (2)CA項(xiàng)拜：授予官職。B項(xiàng)行：有品行。D項(xiàng)尋：尋找到，找到(強(qiáng)調(diào)結(jié)果)。(3)D合：整個(gè)，全。參考譯文天保初年，清河王岳被授予司州牧守，他聽(tīng)說(shuō)孟業(yè)很有品行，便召他做法曹。孟業(yè)形體容貌顯得矮小，等到謁見(jiàn)時(shí)，清河王岳因其矮小而看不起他，只是笑了笑沒(méi)說(shuō)什么。后來(lái)王岳找到孟業(yè)判決過(guò)的案件，才對(duì)孟業(yè)說(shuō)：“您判案英明，可以說(shuō)超過(guò)了您的身體和容貌?！辈痪?，孟業(yè)升遷東郡太守，為官以寬和仁惠著稱。那一年，麥子一莖長(zhǎng)五個(gè)穗，其余的也三四個(gè)穗長(zhǎng)在一根莖上，全郡人認(rèn)為這是被(孟業(yè))政治教化感動(dòng)的結(jié)果。鞏固提升1朝見(jiàn)，字形推斷沉：深，組詞推斷(深沉)隙：不周道，疏漏，對(duì)稱推斷須：等到，聯(lián)想推斷振：通“賑”，賑濟(jì)，通假兼對(duì)稱推斷款：誠(chéng)心，聯(lián)想推斷，款款之心老：使老成，連文推斷，語(yǔ)法推斷2(1)DA項(xiàng)御：駕車。B項(xiàng)易：改換。C項(xiàng)過(guò)：過(guò)失、不妥當(dāng)。(2)B逮：追趕上。參考譯文趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車技術(shù)，沒(méi)多久就跟王子期比賽，三次改換馬匹而三次都落在王子期后邊。襄王說(shuō)：“你教我駕車，技巧沒(méi)有完全教給我?！蓖踝悠诨卮鸬溃骸拔乙呀?jīng)把技術(shù)全都教給您了，只是您在使用的時(shí)候不夠妥當(dāng)。凡駕車馭馬，最關(guān)鍵的是，馬體要跟車輛配合穩(wěn)妥，人心要放在協(xié)調(diào)馬的奔跑上，然后才可以加快速度，到達(dá)遠(yuǎn)方?，F(xiàn)在，您落后時(shí)就只想追上我，領(lǐng)先時(shí)又害怕被我追上。其實(shí)引導(dǎo)馬匹長(zhǎng)途競(jìng)爭(zhēng)，不是領(lǐng)先就是落后。而您不論領(lǐng)先還是落后，心思全都集中在我的身上，還用什么去協(xié)調(diào)馬呢？這就是您落在后邊的原因了?！?CA項(xiàng)背：背對(duì)著。B項(xiàng)失：差錯(cuò)。D項(xiàng)信：相信。4D垂：接近。參考譯文先前，王粲跟人一起走，閱讀路邊的碑文，別人問(wèn)他說(shuō)：“你能夠背誦出來(lái)嗎？”王粲說(shuō)：“能?！庇谑谴蠹易屗硨?duì)著碑文背誦，沒(méi)有一字差錯(cuò)?？慈讼聡澹寰謥y了，王粲替他們恢復(fù)原來(lái)的棋局。下棋的人不相信，用頭巾蓋住棋局，讓他用另一副棋擺棋局。用來(lái)互相比較，一道也沒(méi)錯(cuò)。他的記憶力就是這樣的好。王粲擅長(zhǎng)寫文章，一下筆就成篇，不用修改，當(dāng)時(shí)的人常常以為他是事先寫好的；但就是再精心深思，也不能超過(guò)他。王粲寫作的詩(shī)賦論議將近六十篇。5C反：同“返”。坐：同“座”。振：同“賑”。6AA項(xiàng)苦身焦思，即“使自己親身經(jīng)歷痛苦”；B項(xiàng)身自操作，指“親自去耕種”；C項(xiàng)衣不重采，即“不穿有兩種以上顏色的衣服”；D項(xiàng)與百姓同其勞，指“與百姓一樣辛苦”。參考譯文吳王赦免越王后，越王勾踐返回國(guó)土，于是使自己親身經(jīng)歷痛苦，深深地反思，把苦膽放在座位旁，坐處臥處抬頭就看到苦膽，吃飯也嘗苦膽，常自語(yǔ)：“你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎？”他親自去耕種，他夫人親自織布，吃飯不放肉，不穿華麗的衣服，放下架子禮待賢士，厚待賓客，救濟(jì)貧苦的人家，慰問(wèn)死者的家人，與百姓一樣辛苦。7AB項(xiàng)化：教化。C項(xiàng)車駕：皇帝，此指光武帝。D項(xiàng)許：答應(yīng)。8D病困：病重。參考譯文樊宏為人謙恭和順戒懼謹(jǐn)慎，不以不正當(dāng)手段謀取功名利祿。他經(jīng)常告誡子弟說(shuō)：“大富大貴財(cái)?shù)摑M溢的人家，沒(méi)有幾個(gè)能有好結(jié)果的。天理憎惡滿盈而喜好謙恭，從前貴戚的下場(chǎng)都是明顯的警戒啊。保全自身，難道不快樂(lè)么！”每逢朝會(huì)，他總是提前到達(dá)，俯伏待事，到時(shí)候才敢起來(lái)。樊宏上書(shū)陳述應(yīng)辦的事情及其得失，總是親手書(shū)寫，而將草稿毀掉。宗族受他的教化熏陶，不曾有犯法的。光武帝很尊重他。等到樊宏病重，光武帝親臨問(wèn)候，并在他家留宿，問(wèn)他還有什么要求。樊宏叩頭說(shuō)：“無(wú)功卻享受大國(guó)的食邑，實(shí)在擔(dān)心子孫不能保全陛下大恩，讓臣黃泉之下魂靈愧疚，希望回到壽張去，改換小鄉(xiāng)亭作食邑。”光武帝聽(tīng)后很悲傷，最終沒(méi)有答應(yīng)。10