高中語文 第3單元 深邃的人生感悟 自讀文本 讀伊索寓言教師用書 魯人版必修5

自讀文本讀伊索寓言預(yù)習(xí)夯實基礎(chǔ)知識梳理第1步讀字音千言萬語總關(guān)音一、單音字嫉忌(j)(j)憐憫(mn)譬如(p)銜肉(xin) 狂吠(fi) 卑鄙(b)吝嗇(ln)(s) 思慕(m) 蝙蝠(bin)(f)二、多音字1組詞辨析法(1)軸(2)胖2語境辨析法(3)弄(ln)堂里住著的王老漢年輕時竟還會舞刀弄(nn)棒咧。(4)那張三十年前的相(xin)片，見證了老夫妻相(xin)濡以沫的歲月。第2步寫字形奧妙無窮方塊字(1) (2)(3) (4)第3步辨詞語于細(xì)微處細(xì)斟酌1明確詞義(1)腳踏實地：_(2)屈尊下顧：_(3)坐井觀天：_(4)老羞成怒：_(5)各得其所：_【答案】(1)形容做事踏實認(rèn)真。(2)降低了身份來觀察民情。(3)比喻眼光狹小，看到的有限。(4)因羞愧到了極點而發(fā)怒。 (5)每一個人或事物都得到合適的安頓。2理解辨析(1)里程歷程二者都指一段距離。“里程”可指具體的路程。例如：往返里程。還指發(fā)展的過程?！皻v程”指經(jīng)歷的過程。用在表示過去的句子中。(2)原形原型二者都指原來的真實的東西?！霸巍敝冈瓉淼男螤?，本來面目(含貶義)。“原型”指原來的類型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。3對點小測判斷下列加點詞語的運用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“”)(1)五年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持共享發(fā)展的清晰目標(biāo)，對保障和改善民生絲毫不懈怠，中國正在用腳踏實地的實際行動向世界傳遞務(wù)實理念。()(2)李教授剛剛完成一項科研攻關(guān)任務(wù)，又屈尊下顧，來到我們這家村辦企業(yè)當(dāng)技術(shù)顧問，為我們提供技術(shù)支持。()(3)開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。不堅持開放發(fā)展，就會坐井觀天，自我封閉；不堅持共享發(fā)展，就會背離宗旨，喪失本質(zhì)。()(4)奧運會賽場上，來自塔吉克斯坦的庫爾班諾夫在拳擊比賽中老羞成怒，居然咬了對手肩膀一口。()(5)馬的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美各得其所。()(6)從達(dá)州市交通運輸局獲悉，截至今年9月底，達(dá)州市農(nóng)村公路通車?yán)锍桃堰_(dá)18 167公里，年底有望突破2萬公里。()(7)手機里的爸爸以樂清市公安局原刑事科學(xué)技術(shù)大隊副大隊長楊銘安同志為原形，用藝術(shù)形式展現(xiàn)了當(dāng)代警察形象。()【答案】(1)(2)句中沒有“觀察民情”的意思，不正確。 (3)(4)(5)句中指馬的神情與頸部兩者之間的相互配合，應(yīng)用“相得益彰” 。(6)(7)用在句中屬于褒貶失當(dāng)，應(yīng)改為“原型”。常識速覽博學(xué)多才的學(xué)者錢鐘書錢鐘書(19101998)，字默存，江蘇無錫人，中國近代著名作家、文學(xué)研究家。幼年由伯父啟蒙，二十歲考上清華大學(xué)。畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，獲文學(xué)學(xué)士，赴上海，到光華大學(xué)任教。后考取第三屆(1935年)庚子賠款公費留學(xué)資格，名列榜首，留學(xué)英國牛津大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后任教于多所高校，后就職于中國社會科學(xué)院。錢鐘書博學(xué)多才，兼通數(shù)國語言，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越的貢獻(xiàn)。作品：學(xué)術(shù)論著有談藝錄和管錐編、散文集寫在人生邊上、短篇小說人獸鬼和長篇小說圍城。讀伊索寓言寫于1939年，是錢鐘書留學(xué)回國后所作。當(dāng)時一些官僚政客上臺下野之際丑態(tài)百出，錢鐘書通過比喻、反語和夸張的手法，予以了有力的諷刺和揭露。探究精研文本整體感知本文通過將伊索寓言中動物的行為與現(xiàn)代社會生活的種種卑劣行徑進(jìn)行比較，說明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說的狡猾者更狡猾，所以不能讓孩子們脫離現(xiàn)實社會，應(yīng)該讓他們早一點領(lǐng)略社會的復(fù)雜，經(jīng)受更多的挫折，在克服困難的過程中獲得真知，才不致碰壁上當(dāng)。文脈梳理【答案】影射發(fā)死人財者影射貪心不足者文本深讀自主探究一、分析句段作用1為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起？_【答案】(1)為了糾正伊索寓言淺薄的見解，指出伊索寓言淺薄、幼稚的原因。成人喜歡小孩子，于是喜歡伊索寓言，這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡楝F(xiàn)象。(2)說兩類人，目的是說明大人與小孩子的關(guān)系。第二種人只是一個比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。這為下面九個寓言寓意的糾正，立下了基調(diào)。二、理解重要句子的含意2為什么說“時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多”？_【答案】一般人是從時間先后來定老幼的，錢鐘書則以知識累積的多少來定老幼，比起簡單地按時間角度考慮，他更準(zhǔn)確地把握了老幼的本質(zhì)。時代如人，古代的人，如同小孩子，閱歷淺；現(xiàn)代的人，如同長者，閱歷深。如此，我們現(xiàn)代人對古代的祖先便有了“賣老”(含貶義)的資本。3“而我呢，是相信進(jìn)步的人雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道：車子的前進(jìn)，都是我的力量。”這句話有什么深意？_【答案】作者相信進(jìn)步，就是相信社會總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑，盡管伴隨著文明的進(jìn)步有些人越來越壞，但是假惡丑的東西終究是站不住腳的。世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點。破折號后面的話是順便諷刺那種以救世主自居的狂人，這種人像那只蒼蠅一樣可笑，明明對歷史的進(jìn)步絲毫沒有推動作用，卻把一切功勞歸于自己。4“沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進(jìn)步”這句話有什么諷刺意義？_【答案】這句話是反語，用于諷刺。現(xiàn)代和古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了。但根據(jù)人類進(jìn)化歷程，過去的人們思想比較簡單、純樸、幼稚；而現(xiàn)在社會的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。“相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進(jìn)步”，顯然是自以為是，缺乏自知之明。作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出了。5“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”這句話諷刺了哪種人？_【答案】這句話諷刺了那些見風(fēng)使舵，總想保持自己身份的投機分子。在上流社會里他裝成又窮又硬的平民；可到了平民中間，他又搖身一變，成了屈尊下顧的文化分子，顯出自己的高雅以及“平易近人”的風(fēng)格來。合作探究6讀伊索寓言中的狐貍和葡萄的故事，聯(lián)系現(xiàn)實社會人生，你會產(chǎn)生哪些感想？請說說你的想法。_【答案】(示例一)狐貍用盡了辦法仍然弄不到葡萄，只好放棄，并自我安慰。說明放棄過高的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是明智之舉，與其讓自己飽受得不到的痛苦，不如另找一棵能夠得到葡萄的葡萄樹。放棄很多時候是一種冷靜分析后的理智選擇，懂得放棄，才會有所收獲?！笆е畺|隅，收之桑榆”是也。(示例二)與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。狐貍用盡辦法仍不能將葡萄弄到嘴，這時候它可以聯(lián)系其他狐貍，共同謀劃弄到葡萄的方法。俗話說得好，“眾人拾柴火焰高”，一只狐貍的力量雖然薄弱，但只要狐貍們齊心協(xié)力，一定可以吃到可口的葡萄。其實，問題再難，再復(fù)雜，也總有解決的方法，換一個思路，集中眾人的智慧，便沒有過不去的坎。遷移學(xué)以致用寫法借鑒1寫作特色幽默詼諧皆成戲讀伊索寓言選自錢鐘書先生的散文集寫在人生邊上。錢先生是一位學(xué)者，他有著豐富的淵博的文史知識，古今中外，信手拈來。既然是人生邊上的一注，就不妨換一個角度來看問題，擺脫所謂公理、正道的束縛，得到的也許是以往我們從未注意過的真知灼見。真理是否因為太平凡而被人們忽視，或者世界上根本不存在絕對的真理。錢先生用他的諷刺、幽默、詼諧給我們做了最好的詮釋。充分反映出錢先生學(xué)術(shù)理論和思想認(rèn)識的精辟程度，也反映出他一貫的寫作風(fēng)格。2寫法指導(dǎo)運用幽默詼諧法“三學(xué)會”幽默詼諧法是指在作文中通過語言各要素的變異使用，所生發(fā)出來的詼諧風(fēng)趣風(fēng)格的一種寫作方法。幽默詼諧法能夠營造出一種輕松而又充滿風(fēng)趣的氛圍，給人們帶來智慧的啟迪和審美的愉悅。輕松的調(diào)侃，辛辣的嘲笑，可使文章情趣盎然，也將會給評卷老師留下深刻印象，從而取得高分。怎樣運用幽默詼諧法呢？(1)學(xué)會使用可使語言幽默詼諧的修辭手法。常用的有諷喻、夸張、雙關(guān)、反語、析字、飛白、仿擬等。(2)學(xué)會運用可使語言幽默詼諧的作文形式。我們作文時，可以用不同的形式作文，如使用文言文與白話文相結(jié)合，漢語與其他種類的語言相結(jié)合這些組合都可以形成讓人耳目一新的文風(fēng)，給讀者一種如沐春風(fēng)的感覺。(3)學(xué)會讓文章的各個部分充滿幽默詼諧感。如“咋呼”媽媽和“馬屁”爸爸兩文，分別抓住了媽媽愛“吆喝”和爸爸喜歡“拍馬屁”的特點擬題，詼諧幽默，一看標(biāo)題便能令人愛不釋手。3遷移運用請運用幽默詼諧法寫一個關(guān)于“學(xué)習(xí)生活”的作文片段，200字左右。_【參考示例】“最后一排”是我們班的邊疆，地廣人稀，氣候惡劣，所以“好學(xué)生”避而遠(yuǎn)之，“搗蛋鬼們”心向往之，我在還沒有弄清楚自己屬于哪種類型的人時，就坐在了“最后一排”。暑假前的一次考試，我大意失荊州，敗走麥城，名次“飛流直下三千尺”。遙遠(yuǎn)的嶺南啊，頓時成了我的“后花園”，可我卻沒有蘇東坡的豪放灑脫，吟不出“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”的妙句。當(dāng)老師宣布這條消息時，我頓時有一種“世界末日”來臨的感覺，兩眼昏花，頭暈耳鳴，真的快要支撐不住了。抬頭舉目，關(guān)心我的全是班中的幾個成績差的“搗蛋鬼”。窗子在我的左手邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，吹散了我眼前的霧靄，若隱若現(xiàn)，幾個“搗蛋鬼們”對我眉目傳情，擠眉弄眼，“本地土著”送來獨有的問候。素材應(yīng)用1課內(nèi)素材錢鐘書的原則有位外國記者曾說，他來中國有兩個愿望：一是看萬里長城，二是看錢鐘書。他把錢鐘書看成了中國文化的象征。中央電視臺曾開辟了一個面對大眾的頗受歡迎的東方之子欄目，許多人拼死往里鉆，以一展“風(fēng)采”為榮，但當(dāng)節(jié)目制作人員試圖去采訪錢鐘書時，卻遭到了他的拒絕。美國一所著名的大學(xué)想邀請他去講學(xué)，時間是半年，兩周講一次，一次40分鐘，合起來大約是8個小時，而給予的報酬是16萬美元，但錢鐘書絲毫不為所動?！緫?yīng)用角度】“虛懷若谷”“淡泊名利”“面對誘惑”“做人的原則”等。2精彩運用堅守淡泊淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他的著名小說圍城發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，兩周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！佳作領(lǐng)悟?qū)ёx：錢鐘書走了，帶走了那個時代。錢鐘書走了，留下我們在這里。在這樣的黃昏里，當(dāng)月色漸漸掛上銀杏的枝頭，我手捧管錐編，不敢歌唱。我只是默默地望著天空我不敢歌唱紀(jì)念錢鐘書先生100年誕辰凌晨狂風(fēng)大作，不平靜的夜晚過去之后一切都在破曉的陽光里恢復(fù)了原樣。人們平靜的在家里享受周末的安逸和自由，沒人記得100年前的今天，曾有一個怎樣的偉人石破天驚地降臨到這個世界上。 終于等來了這一天。2010年11月21日，我一個人站在銀杏葉凋敝的青年路街頭，望著秋日獨有的灰色天空里搖搖欲墜的太陽，獨自默默緬懷那個已故的、帶走了一個時代的偉大精魂。錢老啊，不知道在天國里，您是否依然帶著眼鏡，用您那帶著幾分期許而又驕傲嘲諷的目光俯瞰這個世界？您是否會想念您的妻子，是否見到了您那早逝的女兒？您是否看到了清華園里為您而放飛的靜默的千紙鶴，是否還想回到她恢宏的圖書館僻靜的角落里，翻動那些泛黃發(fā)脆的晦澀難懂的線裝書？錢老啊，您離開的時候，帶走了一個時代。他的文章總是那樣，“言有盡而意無窮”。后來，開始從他人的評傳里了解他和他的家庭。越是了解，越是肅然起敬。他對學(xué)術(shù)的不懈追求，他對愛情的忠貞不渝，他對名利的淡泊輕視，他對祖國的不二赤誠都讓我深深地相信，世界上只有一個錢鐘書，也只有他才可以這樣學(xué)貫中西，嗜書如命，淡泊名利，無怨無悔。就這樣，我一直崇拜著錢鐘書，把他作為我心里完美的化身，直到我讀了另一本書他的妻子楊絳的走到人生邊上。錢鐘書寫他對各種各樣的人生和社會的看法，而楊絳寫生活。她的文章即便是闡發(fā)觀點，里面也會不經(jīng)意的提到錢鐘書和錢瑗，甚至還會有她的鄰居，朋友。我忽然發(fā)現(xiàn)，錢鐘書的書里面，似乎從來沒有出現(xiàn)過他的個人生活。他的人生似乎就是在學(xué)術(shù)的海洋里奔波著，而我對他全部的了解，似乎也都是他的學(xué)術(shù)，他的成就，他的人格魅力，忽略了他作為一個活生生的人而應(yīng)有的生活。我一直把錢鐘書作為一個學(xué)者看待，卻從未想過他作為一個男人的責(zé)任?？礂罱{的書，反而越發(fā)覺得是楊絳真正成就了他。聯(lián)合國教科文組織給他一個文組織給他一個高薪職位，他辭不赴命，楊絳很不理解，但是還是尊重他的選擇。事實上，他所有的選擇，楊絳都尊重并且欣賞，世人覺得他是淡泊名利，這樣的人當(dāng)然是值得敬重的，但是敬重歸敬重，如果換一個人和他生活在一起，也未必受得了。楊絳照顧他的生活起居，像家里的頂梁柱一樣解決所有的問題，尊重他的一切選擇和想法，完全補償了他所缺失的、屬于男人的一面。這和楊絳本人大家小姐的出身來看似乎格格不入，我只能解釋為生活的磨礪以及愛情的力量?？赐曜叩饺松吷弦院?，很多我以前不能理解的東西，都理解了。錢鐘書讓我更多地想起了海上鋼琴師，技藝精純，心無旁騖，但是這真的是因為他們淡泊名利嗎？還是因為他們根本就沒有“名利”的概念？他們誠然值得我們肅然起敬，畢竟作為平凡的大多數(shù)，很少有人能像他們一樣專注于所工，欣于所遇，但是我不得不說，他們靜默地在自己的世界里遨游，很大程度上是源于他們對學(xué)術(shù)的癡情。楊絳多年來支撐著她的家庭，煉就了異常堅毅的心，所以她即便一個人孤獨地活著，也不會被親人的離去摧毀。想明白這些問題之后，錢鐘書在我心中的形象不但沒有坍塌，反而更加真實。我曾經(jīng)崇拜著一個神化的錢鐘書，而如今，我熱愛著一個有缺陷、有瑕疵的偉人，金無足赤，偉人，金無足赤，人無完人，正是因為他的不足之處，他的偉大才更加偉大，他的高尚才更加高尚，他作為人的追求才更加讓人景仰，他作為人的形象才更加超越了人的局限而更加高大。但是，在這樣的黃昏里，當(dāng)月色漸漸掛上銀杏的枝頭，我卻不敢歌唱。錢鐘書走了，帶走了那個時代的寂靜；錢鐘書走了，留下我們在這里，金錢富足，精神蒼白。在這樣的黃昏里，當(dāng)月色漸漸掛上銀杏的枝頭，我聽不到那些遙遠(yuǎn)的絕響，我看不到那些平靜的目光，我感受不到任何屬于那個時代的氣息，我不知道哪里還有純文化的容身之所。在這樣的黃昏里，當(dāng)月色漸漸掛上銀杏的枝頭，我不敢歌唱，我不敢說出我的懷戀，我甚至不敢問一聲：你們是否記得。我只是默默地望著天空，愿你高傲而精純的靈魂在彼岸寧靜的樂土中安息。錢老啊，您可知道，您離開的時候，帶走了一個時代啊【悟亮點】1標(biāo)題簡明(1)簡要分析本文標(biāo)題的作用。提示：簡潔明了，引人深思；副標(biāo)題交代本文的寫作目的，為全文奠定感情基調(diào)。2修辭運用(2)第2、3段畫線句子運用了什么修辭手法？有什么作用？提示：運用了呼告的修辭手法，表達(dá)對錢鐘書先生深深的思念，感人肺腑，催人淚下。(3)第5段畫線的句子運用了什么手法？有什么作用？提示：運用了襯托的手法，用楊絳的材料襯托錢鐘書先生對學(xué)術(shù)的癡情，對事業(yè)的專注。3抒情方式(4)第7段畫線句子采用了什么抒情方式？提示：采用直抒胸臆的方式，直接表達(dá)內(nèi)心的悲痛之情，抒發(fā)對錢鐘書先生的仰慕之情。訓(xùn)練落實提升1下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：25812081】A憐憫(mn) 狂吠(fi) 咆哮(xio) 膾炙人口(kui)B衰朽(xi) 作祟(su) 焦躁(zo) 不假思索(ji)C笨坯(pi) 銅臭(xi) 女傭(yn) 否極泰來(p)D澄清(chn) 剖析(po) 傷悼(do) 顛三倒四(do)BA項，“哮”應(yīng)讀xio ；C項，“坯”應(yīng)讀p；D項，“剖”應(yīng)讀pu。2下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A思慕 年輩 賣弄風(fēng)雅 信而好古B編緝 失足 屈尊下顧 坐井觀天C星像 譬如 高超出世 惟妙惟肖D雋永 爆裂 相安無事 處處碰璧A(chǔ)B項，緝輯；C項，像象；D項，璧壁。3依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)近日，講述勇攀數(shù)學(xué)高峰的著名數(shù)學(xué)家、廈門大學(xué)杰出校友陳景潤生命_的校園話劇哥德巴赫猜想在清華大學(xué)新清華學(xué)堂上演，話劇由廈門大學(xué)師生原創(chuàng)，全部由該校師生演出。(2)多年來，城管在執(zhí)法中的暴力打人事件不斷發(fā)生，但是翻遍治安法和刑法里所有的條文，誰也不能找出城管人員可以_暴力打人的條文。(3)創(chuàng)業(yè)大軍中多數(shù)是初出茅廬的大學(xué)生，有的是滿腔熱血和遠(yuǎn)大理想，但缺乏對社會的了解，人生_尚淺，很容易陷入不良競爭的漩渦，因此，選擇實力雄厚又肯全身心扶持你的創(chuàng)業(yè)項目至關(guān)重要。A歷程使用閱歷B過程施用資歷C過程使用資歷D歷程施用閱歷D“歷程”，指經(jīng)歷的過程；“過程”，指事情進(jìn)行或發(fā)展所經(jīng)過的程序。“使用”，指使人員、器物、資金等為某種目的的服務(wù)；“施用”，指施行使用?！伴啔v”，由經(jīng)歷得來的知識；“資歷”，資格和精力?！伴啔v”強調(diào)知識；“資歷”強調(diào)資格。4下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：25812082】古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。 馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相、如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美各得其所。正因為他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成績。在當(dāng)今社會，知識更新得非?？?，我們?nèi)绻患訌妼W(xué)習(xí)，擴大視野，就難免會坐井觀天，孤陋寡聞，進(jìn)而被日新月異的社會淘汰。新聞發(fā)布會上，他講話僅用了八分鐘，簡潔明了，新聞性、針對性強， 沒有一句穿靴戴帽的空話套話。聯(lián)合國大會曾經(jīng)兩次召開會議，討論是否應(yīng)該廢除死刑的問題，但因各方莫衷一是，討論無果而終。ABC DD“汗牛充棟”形容書籍極多。對象誤用。“各得其所”每一個人或事物都得到合適的安頓。句中指馬的神情與頸部兩者之間的相互配合，應(yīng)用“相得益彰”。“自命不凡”自以為很了不起，不平凡。褒貶誤用?！白^天”，比喻眼光狹小，看到的有限。使用正確?！按┭ゴ髅薄北扔鲗懳恼禄蛑v話中套用一些空洞說教，因多在開頭和結(jié)尾部分，所以說穿靴戴帽。使用正確。“莫衷一是”不能得出一致的結(jié)論。使用正確。5下列各句中，沒有語病的一句是()【導(dǎo)學(xué)號：25812083】A小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。B“錦”是一種絲織品，在古代，由于珍貴的原材料、煩瑣的生產(chǎn)工藝，使得織品數(shù)量有限，是達(dá)官貴人才能享用的時尚奢侈品。C他一貫講究構(gòu)圖。在這幅畫中，雙腿細(xì)長的仙鶴、雪白而苗條的白鸛，與人物和環(huán)境十分和諧地組合在一起，毫無零亂之感。D習(xí)近平強調(diào)，我們這一代人的長征，就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。AB項，“由于”多余；C項，中途易轍，可把“在這幅畫中”改為“這幅畫”；D項，語序不當(dāng)，應(yīng)將兩個“就是”句互換。我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。