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2019版高中語文 第二單元 應(yīng)用體驗(yàn)之旅 第七節(jié) 仁義禮智我固有之練習(xí) 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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2019版高中語文 第二單元 應(yīng)用體驗(yàn)之旅 第七節(jié) 仁義禮智我固有之練習(xí) 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

仁義禮智,我固有之一、基礎(chǔ)知識(shí)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 (謀求)B有是四端而自謂不能者,自賊者也 (殘害)C茍能充之,足以保四海 (即使)D強(qiáng)恕而行,求仁莫近焉 (竭力,盡力)解析:茍:如果。答案:C2下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C. D.解析:A項(xiàng),定語后置的標(biāo)志;結(jié)構(gòu)助詞“的”。B項(xiàng),均為判斷句的標(biāo)志。C項(xiàng),表順承;表因果。D項(xiàng),對(duì);跟。答案:B3下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是()A義,人之正路也B人之所以異于禽獸者幾希C惻隱之心,人皆有之D茍不充之,不足以事父母解析:“正路”古義是正確的道路;今義是指做人做事的正當(dāng)途徑。其他三項(xiàng)古今義相同。答案:A4下列句子中加點(diǎn)的詞與“餓其體膚”中的“餓”用法相同的一項(xiàng)是()A強(qiáng)恕而行 B夫仁,亦在乎熟之而已矣C察于人倫 D反身而誠解析:A項(xiàng),名詞作狀語,按照恕道。B項(xiàng),使動(dòng)用法,使成熟;與例句同。C項(xiàng),無活用,“仔細(xì)觀察”之意。D項(xiàng),意動(dòng)用法,認(rèn)為真誠。答案:B二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成59題。孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心,非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!?下列加點(diǎn)的詞的含義解釋有誤的一項(xiàng)是()A皆有怵惕惻隱之心(恐懼)B非所以內(nèi)交于孺子之父母也 (同“納”,結(jié)交)C非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 (通“徼”,求取)D若火之始然,泉之始達(dá) (的樣子)解析:然:同“燃”,燃燒。答案:D6選出下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)()A.B.C. D.解析:A項(xiàng),前“是”,這;后“是”,對(duì)的、正確的。B項(xiàng),前“非”,不是;后“非”,無。C項(xiàng),前“于”為介詞,到;后“于”為介詞,給、向。D項(xiàng),殘害、損害。答案:D7下列各句句式與例句不同的一項(xiàng)是()例句:惻隱之心,仁之端也A義,人之正路也 B羞惡之心,義之端也C五谷者,種之美者也 D治天下可運(yùn)之掌上解析:D項(xiàng)既是省略句,即“運(yùn)之(于)掌上”,又是狀語后置句,即“(于)掌上運(yùn)之”。A、B、C三項(xiàng)與例句都是判斷句。答案:D8下列關(guān)于選文的分析不正確的一項(xiàng)是()A孟子從人性的前提推導(dǎo)政治,從人人都有“不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政,突出仁政應(yīng)該是天經(jīng)地義的。B孟子提出的“人皆有不忍人之心”是對(duì)孔子關(guān)于“人性”思想的進(jìn)一步發(fā)展,尤其在此基礎(chǔ)上提出的“仁義禮智”,更是成了中國古代哲學(xué)中“性善論”的理論基礎(chǔ)和支柱。C孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的,承認(rèn)“仁義禮智”是人的天性里固有的,體現(xiàn)了孟子樸素的唯物主義思想。D孟子在認(rèn)為“仁義禮智”是人的天性的同時(shí),并不完全否認(rèn)后天培養(yǎng)的作用,強(qiáng)調(diào)需“擴(kuò)而充之”才能發(fā)揚(yáng)光大。解析:“唯物主義思想”說法錯(cuò)誤,應(yīng)是“唯心主義思想”。答案:C9分析文中“凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)”比喻的妙處。答:_答案:這句話用火由開始燃燒到成為熊熊大火,泉水由開始流出到匯集成江河,來比喻把仁、義、禮、智的發(fā)端擴(kuò)大充實(shí)開來的氣象。此句鮮明生動(dòng),言簡意賅。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文,完成1013題。陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:學(xué)詩乎?對(duì)曰:未也。不學(xué)詩,無以言。鯉退而學(xué)詩。”(論語季氏)咸丘蒙曰:“舜之不臣堯,則吾既得聞命矣。詩云:普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。而舜既為天子矣,敢問瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是詩也,非是之謂也;勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰:此莫非王事,我獨(dú)賢勞也。故說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。”(孟子萬章上)注伯魚:孔子的兒子,名鯉,字伯魚。10下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A鯉趨而過庭(趨向)B勞于王事而不得養(yǎng)父母也 (勞碌)C舜之不臣堯 (以為臣)D以意逆志 (揣測)解析:A項(xiàng)“趨”意為“快步走”。答案:A11下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A. B.C. D.解析:A.連詞,表修飾;連詞,表因果。B.疑問語氣詞,“嗎”。C.介詞,向;介詞,在。D.助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;結(jié)構(gòu)助詞,的。答案:B12翻譯文中畫橫線的句子。(1)嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。譯文:_(2)是詩也,非是之謂也。譯文:_答案:(1)有一次他獨(dú)自站在堂上,我快步走過庭院。(2)這首詩,不是說的這個(gè)意思。13對(duì)于學(xué)詩,孔子和孟子的觀點(diǎn)有什么不同?答:_答案:孔子認(rèn)為行事、說話要以詩經(jīng)中的內(nèi)容為依據(jù),要以詩經(jīng)中的內(nèi)容來規(guī)范自己,約束自己。孟子認(rèn)為讀詩經(jīng)不能望文生義、機(jī)械理解,需要自己去領(lǐng)悟。參考譯文:陳亢問伯魚:“你在夫子那里得到過與眾不同的教導(dǎo)嗎?”伯魚回答說:“沒有呀。有一次他獨(dú)自站在堂上,我快步走過庭院。他說:學(xué)詩經(jīng)了嗎?我回答說:沒有。他說:不學(xué)習(xí)詩經(jīng),就不會(huì)說話。我回去就學(xué)詩經(jīng)。”咸丘蒙說:“舜沒有把堯當(dāng)作臣,我已領(lǐng)教了您的解釋了。詩經(jīng)上說:普天之下,沒有哪里不是天子的土地;四海之內(nèi),沒有哪個(gè)不是天子的臣民。舜已經(jīng)做了天子了,瞽瞍卻不是他的臣民,請(qǐng)問這又是怎么回事?”孟子說:“這首詩,不是說的這個(gè)意思,(是說作這首詩的人)公事勞碌以至于不能奉養(yǎng)父母。(意思是)說:這些沒有一件不是公事,卻只有我最勞碌。所以解說詩的人,不能因?yàn)樽置娴慕忉尪鴵p害詞句的意思,不能因?yàn)樵~句的解釋而損害全詩的意思。要用自己的體會(huì)去揣度作者的原意,這樣才能把握住詩經(jīng)的意思?!比?、語言表達(dá)14下列各句中,沒有語病的一句是()A特警總隊(duì)主要負(fù)責(zé)處置性質(zhì)嚴(yán)重、規(guī)模大、社會(huì)危害性大、暴力性和對(duì)抗性強(qiáng)的、市級(jí)公安機(jī)關(guān)其他警種或事發(fā)地公安機(jī)關(guān)難以承擔(dān)的反恐、反暴、防暴等事件,承擔(dān)重大活動(dòng)的安保等特殊任務(wù)。B具有中國鐵路“純正基因”的亞吉鐵路,正在成為中非以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為契機(jī),深化產(chǎn)能合作,推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。C一些發(fā)達(dá)國家的決策者和監(jiān)管機(jī)構(gòu)沒有及時(shí)采取措施應(yīng)對(duì)并且充分地意識(shí)到金融市場正在擴(kuò)大的風(fēng)險(xiǎn),未能及時(shí)進(jìn)行金融革新或者未能考慮本國監(jiān)管不力所產(chǎn)生的后果。D在談及水下文物保護(hù)時(shí),專家指出,白鶴梁題刻長期浸在水中,不僅要經(jīng)受泥化、石化的侵蝕,還要經(jīng)受藻類生物膜的“困擾”也是亟須解決的難題之一。解析:B項(xiàng),賓語殘缺,應(yīng)在句末加上“的典范”。C項(xiàng),語序混亂,應(yīng)改為“沒有充分地意識(shí)到并且及時(shí)采取措施應(yīng)對(duì)”。D項(xiàng),句式雜糅,“還要經(jīng)受藻類生物膜的困擾”與“藻類生物膜的困擾也是亟須解決的難題之一”兩種句式雜糅,任選其一即可。答案:A15在進(jìn)行語言交際時(shí)應(yīng)認(rèn)真傾聽,機(jī)智應(yīng)對(duì)。假如你正在參加某高校的自主招生面試,請(qǐng)聽出面試官的言外之意,并用簡明得體的語言應(yīng)對(duì)。不超過70個(gè)字。面試官:你的成績很優(yōu)秀,也參與過很多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),但我們希望招收的是能把“行萬里路”和“讀萬卷書”結(jié)合起來的學(xué)生。你:_解析:從“參與過很多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”“把行萬里路和讀萬卷書結(jié)合起來”中可得出面試官的言外之意是認(rèn)為“我”閱讀量少。圍繞這個(gè)點(diǎn)可從“承認(rèn)不足,爭取機(jī)會(huì)”或“強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì),化解尷尬”的角度應(yīng)答。答案:(示例一)老師,我確實(shí)因?yàn)閰⒓由鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)而耽誤了閱讀。但希望您能給我一次機(jī)會(huì),我相信您會(huì)看到一個(gè)內(nèi)外都出彩的學(xué)生。(示例二)老師,有這么兩句詩:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”我雖然在閱讀量方面可能比不過其他同學(xué),但我相信我的實(shí)踐能力是其他同學(xué)所不具備的。

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