2020版高考歷史一輪復(fù)習 單元檢測（十三）近現(xiàn)代中國的思想解放及理論成果和科教文化（含解析）新人教版.doc

單元檢測（十三） 近現(xiàn)代中國的思想解放及理論成果和科教文化（時間：45分鐘 滿分：85分）一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1鴉片戰(zhàn)爭前后對西方國名的翻譯，基本是帶“口”旁的音譯名，如英咭咧、咪唎、咈囒哂，提到西方各國時譯名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期，對各國國名的翻譯多用褒義詞，如“美”“英”“德”“法”。這種變化反映了近代中國()A對西方認識的不斷深入B擺脫了天朝上國觀念C半殖民地化程度的加深 D實現(xiàn)了外交的近代化解析：選A鴉片戰(zhàn)爭前提到西方各國時譯名通常加上“夷”“逆”或“酋”，說明認為西方國家落后，而近代后期，對各國國名的翻譯多用褒義詞說明認識到西方國家的進步性，故選A項；B項中“擺脫了”、D項中“實現(xiàn)了”不符合史實，排除B、D兩項；C項在材料中無從體現(xiàn)，排除。2有學者認為，西方的啟蒙是一種“內(nèi)源”式、持續(xù)式的啟蒙，而近代中國的啟蒙則是“外源”式、突變性的啟蒙。導(dǎo)致中國思想啟蒙出現(xiàn)這一特點的主要原因是()A西方文明的沖擊 B資本主義發(fā)展緩慢C政府的腐朽統(tǒng)治 D儒家思想根深蒂固解析：選A近代中國的思想啟蒙出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭之后，其歷經(jīng)階段由“器物”到制度再到思想，具有較強的突變性，其主要原因就是西方的持續(xù)入侵和中國民族危機的不斷加深，故A項正確。3(2019石家莊模擬)康有為通過重塑孔子形象、高懸大同理想，并用西方政治倫理學說闡釋儒家經(jīng)典，將儒家思想與西方文化對接和調(diào)融、重塑和創(chuàng)造，是儒家發(fā)展史上的一個重要階段。這一行為的重要影響是()A重新樹立孔子的思想權(quán)威B減少近代化過程中的文化認同危機C使晚清保守思想大行其道D推動了傳統(tǒng)思想與民主科學的結(jié)合解析：選B康有為重塑孔子形象，是借助孔子權(quán)威宣傳西方的資產(chǎn)階級政治學說，減少其在中國傳播的阻力，故B項正確，A項錯誤；康有為通過這種做法是在宣傳西方近代資產(chǎn)階級政治學說，故沒有出現(xiàn)C項所述結(jié)果，排除C項；他的做法推動了傳統(tǒng)思想與西方政治學說的結(jié)合，而不是與民主科學的結(jié)合，故D項不符合題意，排除。41896年，嚴修任貴州提督學期間改革學古書院，提出了32字箴規(guī)：“義理之學，孔孟程朱；詞章之學，班馬韓書；經(jīng)世之學，中西并受，中其十一，而西十九”。這表明此時()A傳統(tǒng)教育仍占統(tǒng)治地位 B政府通過教育加強控制C新式教育得到普遍認可 D學校教育處于轉(zhuǎn)型時期解析：選D“經(jīng)世之學，中西并受，中其十一，而西十九”，這說明學古書院在學習傳統(tǒng)文化的同時，大力學習西方文化，即學校教育處于轉(zhuǎn)型時期，故D項正確；傳統(tǒng)教育仍占統(tǒng)治地位不符合“經(jīng)世之學，中西并受，中其十一，而西十九”，故A項錯誤；材料體現(xiàn)不出政府通過教育加強控制，故B項錯誤；C項錯在“普遍”，排除。5(2019黑龍江哈六中模擬)辛亥革命前，民間家中幾乎都供奉“天地君親師”的牌位，到民國時期很多人家中卻改作“天地國親師”，甚至一直到新中國成立亦如此。這一變化反映了()A辛亥革命影響日益廣泛B改良社會風俗成為國民共識C新文化運動推動的結(jié)果D近代國家觀念正逐步地形成解析：選D從材料的時間范圍看，A、C兩項均不符合；B項說法過于絕對化，且材料并未體現(xiàn)，排除；“君”到“國”的變化，反映出近代中國社會的一系列社會變革已深深地影響到民間風氣習俗的變革，說明近代國家觀念已在民間悄然形成，故D項正確。6熊月之在近代中國民主思想史中評述近代中國某一歷史事件：“什么綱常名教、圣人賢者，什么金科玉律、偶像崇拜，什么偽君子、假道學、舊風俗、舊習慣，全部失去了昔日的光彩，一一被押到被告席上?！睋?jù)此，熊月之認為該事件()A動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位B對西方文化持絕對肯定態(tài)度C解放了近代中國民眾的思想D否定了中國傳統(tǒng)文化的貢獻解析：選A題干所述為新文化運動，由材料“什么綱常名教、圣人賢者全部失去了昔日的光彩，一一被押到被告席上”反映了新文化運動猛烈批判封建正統(tǒng)思想，故選A項；材料沒有體現(xiàn)對西方文化的態(tài)度，排除B項；新文化運動局限于知識分子，脫離了人民群眾，排除C項；材料沒有涉及對中國傳統(tǒng)文化的貢獻的評述，排除D項。7“蓋民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。其在實業(yè)界，茍無民族主義，則列強之經(jīng)濟的壓迫，致自國生產(chǎn)無發(fā)展之可能。其在勞動界，茍無民族主義，則依附帝國主義而生存之軍閥及國內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標皆不外反帝國主義而已?！鄙鲜霾牧戏从沉?)A中國共產(chǎn)黨救國主張B國民黨民族思想發(fā)生巨大變化C抗戰(zhàn)時期民族之矛盾D解放戰(zhàn)爭時期國民黨對外主張解析：選B根據(jù)材料“故民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標皆不外反帝國主義而已”并結(jié)合所學新舊三民主義可知，國民黨的民族思想發(fā)生巨大變化，認識到反對帝國主義的重要性，故B項正確。材料反映的是孫中山的新三民主義思想，而不是中國共產(chǎn)黨的救國主張，故A項錯誤。新三民主義思想提出于1924年，抗戰(zhàn)開始于1931年，解放戰(zhàn)爭開始于1945年，故C、D兩項錯誤。8毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時期形成的，在物質(zhì)和精神的關(guān)系上，它更多地強調(diào)精神；鄧小平的義利觀形成于改革開放時期，他認為：“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”由此說明兩人的義利觀()A都反映了社會現(xiàn)實 B各自具有片面性C都是為了發(fā)展經(jīng)濟 D從根本上是對立的解析：選A根據(jù)“毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時期形成的，在物質(zhì)和精神的關(guān)系上，它更多地強調(diào)精神”，說明毛澤東義利觀強調(diào)精神，反映了新民主主義革命時期的社會需要，“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”表明鄧小平主張兼顧犧牲精神和物質(zhì)利益，適應(yīng)了改革開放時期的社會現(xiàn)實，A項正確；兩人的義利觀都反映了社會現(xiàn)實，都具有合理性，B項錯誤；毛澤東義利觀適應(yīng)了新民主主義革命時期的革命形勢，不是為了發(fā)展經(jīng)濟，排除C項；鄧小平兼顧犧牲精神和物質(zhì)利益，兩人的義利觀不是根本對立的，D項錯誤。9(2019貴州省聯(lián)考)1950年，美國國會通過“中國地區(qū)援助法案”修正案，允許中國留學生留學期間和畢業(yè)以后在美國工作。1953年8月，美國總統(tǒng)簽署“難民解救法案”，允許至少一部分留在美國的中國留學生從學生身份轉(zhuǎn)為永久居民。這些法案的出臺表明()A科技革命促使美國招攬中國人才B美國對新中國進行科技封鎖C祖國強大提升了留美學生的地位D美國向新中國釋放外交善意解析：選B根據(jù)材料和所學可知中國學生留美目的是學習先進的科技，而美國允許中國留學生留在美國工作，是不想讓掌握了先進科技的中國人歸國，這樣便有利于對新中國進行科技封鎖，B項正確；A、C、D三項皆不符合題意，排除。101958年9月，中共中央、國務(wù)院發(fā)出了關(guān)于教育工作的指示，提出在教育事業(yè)發(fā)展中，從大區(qū)到省、地、縣都要建立比較完整的教育體系，在15年左右時間內(nèi)普及高等教育。這一指示出現(xiàn)的直接原因是()A“一五”計劃的需要 B科技基礎(chǔ)薄弱C工業(yè)成就巨大 D“大躍進”運動的推動解析：選D從材料“1958年9月”“在15年左右時間內(nèi)普及高等教育”中可以看出，該指示中存在“左”傾錯誤，根據(jù)所學知識可知，這與1958年的“大躍進”運動有關(guān)，故D項正確；“一五”計劃是19531957年，故A項排除；B項是原因，但不是直接原因，排除；C項不符合史實，排除。11(2019合肥模擬)下表反映了我國各級學校中少數(shù)民族學生人數(shù)及所占比重，反映了()小學普通中學普通高等學校人數(shù)(萬人)占學生總數(shù)的比重(%)人數(shù)(萬人)占學生總數(shù)的比重(%)人數(shù)(萬人)占學生總數(shù)的比重(%)1987年1 051.318.2280.075.711.876.11990年1 069.528.7293.036.413.676.62000年1 181.569.1498.916.831.735.72012年1 056.4710.7678.909.4177.967.4A.各民族共同發(fā)展共同繁榮B建立了完整的國民教育體系C貫徹實施“科教興國”戰(zhàn)略D少數(shù)民族地區(qū)教育迅速發(fā)展解析：選A根據(jù)表格信息可知，我國各級學校中少數(shù)民族學生人數(shù)、所占學生總數(shù)的比重不斷增加，反映國家重視少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展，是各民族平等享受教育的體現(xiàn)，是各民族共同發(fā)展共同繁榮的體現(xiàn)，故A項正確。12近年來，80后作家的“青春文學”和魔幻小說興起，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)風起云涌，豐富著當下文藝創(chuàng)作的題材、方法和傳播途徑。這一現(xiàn)象表明我國()A網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)文藝創(chuàng)作 B傳統(tǒng)文學已趨向衰落C文藝創(chuàng)作趨向成熟 D文藝創(chuàng)作走向大眾化解析：選D根據(jù)材料中“青春文學”“魔幻小說”“網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)風起云涌”可知，我國文藝創(chuàng)作愈加多樣化、大眾化，故選D項。材料中未體現(xiàn)A、B、C三項內(nèi)容。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用，拓寬了史學研究的途徑和視野。閱讀材料，回答問題。材料一(傳統(tǒng)儒生)一旦拋棄了這種認同于“祖宗禮制”的陳腐思維范式，晚清知識分子群體中之先覺者就會以一種全方位的變革姿態(tài)宣傳維新思想，起到了愛國、進步、啟蒙的作用。摘編自許紀霖等中國現(xiàn)代化史材料二下表為新青年中所關(guān)注的部分大事統(tǒng)計數(shù)據(jù)。歷史事件提及次數(shù)新文化運動44五四運動45辛亥革命47巴黎和議/凡爾賽/和平大會議87復(fù)辟/籌安會/袁世凱稱帝133十月革命/俄國革命287歐戰(zhàn)/世界大戰(zhàn)/歐洲戰(zhàn)爭/世界戰(zhàn)爭448近代思想史研究材料三觀念史研究(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明維新思想起到的“愛國、進步、啟蒙的作用”。(9分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出新青年反映的思想主張的變化并分析這種變化的國際因素。(9分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析19世紀末20世紀初期革命與改革此消彼長的國內(nèi)因素。(7分)解析：第(1)問，通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)“愛國”是從挽救民族危機、救亡圖存的角度分析，“進步”要從反對封建專制統(tǒng)治、學習西方君主立憲制的角度分析，“啟蒙”要從解放人們思想的角度解釋。第(2)問第一小問，要突出從宣傳民主科學到宣傳馬克思主義；第二小問，包括巴黎和會外交失敗、俄國十月革命的勝利等重大的歷史事件。第(3)問，要從國內(nèi)的經(jīng)濟、政治、思想文化等方面進行綜合分析，例如，從國內(nèi)經(jīng)濟因素來看，隨著資本主義的發(fā)展、資產(chǎn)階級力量的壯大，資產(chǎn)階級革命的呼聲必然會增長等。答案：(1)維新思想要求擺脫民族危機，具有愛國救亡的意義；反對封建專制統(tǒng)治，實行君主立憲；提出發(fā)展資本主義，符合歷史發(fā)展潮流；學習和傳播西方科學文化，是中國近代第一次思想解放的潮流。(2)變化：由宣傳民主科學到宣傳馬克思主義。因素：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，巴黎和會上中國外交失??；西方列強不顧中國反對，把德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本；俄國十月革命的勝利，給中國人民指出了正確方向。(3)因素：民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大；列強侵華，民族危機加深；西學東漸，向西方學習不斷深化。14閱讀材料，完成下列要求。時間人物觀點1848年徐繼畬南洋諸島國葦杭閩粵，五印度近連西藏，漢以后、明以前，皆弱小番部，朝貢時通，今則胥(全)變?yōu)闅W羅巴諸國埔頭(碼頭)，此古今一大變局。 瀛寰志略1872年李鴻章臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無不款關(guān)而求互市此三千余年一大變局也。西人專恃其槍炮輪船之精利，故能橫行于中土，中國向用之器械，不敵彼等，是以受制于西人。復(fù)議制造輪船未可裁撤折1888年康有為近者洋人智學之興，器藝之奇，地利之辟，日新月異。今海外略地已競，合而伺我，真非常之變局也臣謂變法則治可立待也。上清帝第一書上表為中國近代以來部分變局觀。圍繞上表，自擬論題，并結(jié)合所學知識進行闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，言之有理即可)(12分)解析：首先，圍繞變局觀，自擬論題。如根據(jù)材料“變?yōu)闅W羅巴諸國埔頭(碼頭)，此古今一大變局”可知，徐繼畬的華夷觀念受到?jīng)_擊；根據(jù)材料“西人專恃其槍炮輪船之精利是以受制于西人”可知，李鴻章主張學習西方先進科學技術(shù)；根據(jù)材料“變法則治可立待也”可知，康有為主張進行政治改良。由此可以得出：變局觀念推動了中國的近代化。其次，根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對所提論點進行闡述。如材料中徐繼畬等人在中西方發(fā)展的大局中，發(fā)現(xiàn)中國已經(jīng)遭遇古今未有的大變局，提出向西方學習，并形成一股向西方學習的思潮。最后，對論述的主題做簡要總結(jié)，即在西方的沖擊下，中國社會的時局觀不斷變化，并在思想、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域不斷推動中國向近代化邁進。答案：示例：論題：變局觀念的形成與發(fā)展是近代中國國內(nèi)外形勢發(fā)展的必然結(jié)果。闡述：近代以來，英、法、美、德等國先后確立了資本主義政治制度。工業(yè)革命后，這些國家的科學技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟實力大為增強，在全球范圍內(nèi)進行擴張。中國依然固守農(nóng)耕經(jīng)濟，實行重農(nóng)抑商和海禁政策。19世紀40年代，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫開放通商口岸，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易體系被徹底打破。這一變動引起了徐繼畬的思考。第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗給中國帶來更為嚴重的沖擊，李鴻章等人發(fā)起洋務(wù)運動，主動學習西方先進科技。19世紀80年代以來，列強侵略進一步加深，“合而伺我”局面出現(xiàn)。這一時期，維新派提出了政治改良的主張。綜上所述，隨著近代中西經(jīng)濟實力、國際地位的逆轉(zhuǎn)，西方列強的侵略不斷加深，中國近代出現(xiàn)了各種變局觀念。