廣西2020版高考歷史一輪復習 考點規(guī)范練5 古代希臘民主政治（含解析）新人教版.doc

古代希臘民主政治1.從克利斯提尼時期開始,希臘發(fā)展出一種公共禮拜制度。根據(jù)這種制度,富有的人要為城邦的許多節(jié)日提供財政上的支持,并且要在戰(zhàn)爭期間提供贊助和負責統(tǒng)領軍隊。這種做法()A.體現(xiàn)了公民的責任與義務B.激發(fā)了公民的參政熱情C.限制了貴族隨意濫用權(quán)力D.保證了民主政治的公正答案: A解析: 材料反映出富有的人對城邦的財政和軍事應承擔責任與義務,故A項正確;材料沒有反映出這種做法是否激發(fā)了公民的參政熱情,故B項錯誤;材料沒有反映出這種做法的目的是否是對貴族隨意濫用權(quán)力進行限制,故C項錯誤;材料沒有反映出這種做法是否保證了民主政治的公正,故D項錯誤。2.下面是古代雅典公民告發(fā)將軍的案件統(tǒng)計表(部分)。材料反映了古代雅典()被告發(fā)的將軍罪名審理機構(gòu)審判結(jié)果審判時間伯利克里挪用公款陪審法庭罰款公元前430前429年埃及紐斯海戰(zhàn)的8位將軍未打撈戰(zhàn)士尸體公民大會8人判死刑(6人被處死,2人缺席審判)公元前406年提莫修斯叛國,受賄陪審法庭罰款公元前356年A.陪審法庭是最高權(quán)力機關B.直接民主確保了司法公正C.公民有依法審判的權(quán)利D.公民有較大監(jiān)督和問責權(quán)答案: D解析: 古代雅典民主政體下的最高權(quán)力機關是公民大會而非陪審法庭,故A項錯誤;有關案件的具體情況及審查狀況在材料中都沒有體現(xiàn),故B項錯誤;公民的審判究竟是否依法,在材料中沒有體現(xiàn),故C項錯誤;材料中陪審法庭和公民大會審理案件都凸顯出公民有較大的監(jiān)督和問責權(quán),故D項正確。3.古代雅典社會曾流行一句俗語,“請勿就部落論事”。這一句話深刻體現(xiàn)了雅典人心系城邦的公民精神。與此俗語流行直接相關的改革措施是()A.推行財產(chǎn)等級制度B.建立公民陪審法庭C.實行分區(qū)選舉制度D.發(fā)放公民“觀劇津貼”答案: C解析: 推行財產(chǎn)等級制度是指公元前6世紀初的梭倫改革,梭倫根據(jù)財產(chǎn)多寡,把公民分為四個等級,等級越高權(quán)利越大,但并未打破部落的界限,故A項錯誤;建立公民陪審法庭是梭倫改革的內(nèi)容,也未打破部落的界限,故B項錯誤;公元前6世紀末,執(zhí)政官克利斯提尼進行改革,他以地域為基礎建立十個地區(qū)部落,以部落為單位進行選舉,打破了原有部落的界限,故C項正確;發(fā)放公民“觀劇津貼”與打破部落界限無關,故D項錯誤。4.雅典召開公民大會時會提前四天公布會議議程,對于非常重要的問題,公民大會可能進行兩次投票,任何人都可以對他認為不合法的建議提出控訴。這說明雅典民主()A.范圍狹窄B.方式落后C.性質(zhì)原始D.形式開放答案: D解析: 范圍狹窄與材料“任何人都可以提出控訴”不符,故A項錯誤;在當時,古雅典是進步的民主政治的代表,故B、C兩項錯誤;材料“提前四天公布會議議程任何人都可以提出控訴”,體現(xiàn)了雅典民主制度具有形式開放的特點,故D項正確。5.在古代雅典,當選高級公職人員如執(zhí)政官、司庫官、公買官,其任職資格在議事會初審后交陪審法庭終審。這說明當時的陪審法庭()A.擁有執(zhí)行監(jiān)督的權(quán)力B.管理城邦的各項事務C.代表了公民大會意志D.奉行司法公正的原則答案: A解析: 陪審法庭擁有執(zhí)行監(jiān)督的權(quán)力與材料中“在議事會初審后交陪審法庭終審”相符,故A項正確;陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機關,并不管理城邦的各項事務,故B項錯誤;公民大會是最高權(quán)力機關,商定城邦重大事務,而陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機關,故C項錯誤;材料并未體現(xiàn)陪審法庭的司法公正,故D項錯誤。6.公元前5世紀末,亞西比德煽動性演說誤導公民大會批準遠征西西里。反對派利用公民的弱點,讓公民大會通過亞西比德瀆神等決議,最終導致遠征軍的覆滅。這反映了雅典存在()A.坐莊式的輪番而治B.間接民主的隨意性C.獨裁統(tǒng)治的武斷性D.國家決策的非理性答案: D解析: 輪番而治即輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治,材料未體現(xiàn),故A項錯誤;雅典采取的是直接民主,故B項錯誤;材料不能體現(xiàn)獨裁統(tǒng)治的武斷性,故C項錯誤;根據(jù)材料“煽動性演說”和“利用公民的弱點”并結(jié)合所學知識,可知雅典民主出現(xiàn)濫用的情況,國家決策具有一定的非理性,故D項正確。7.閱讀材料,完成下列要求。材料一自秦朝以來,在中國社會治理中占據(jù)主導地位的是中央集權(quán)的郡縣制度,這與西方中世紀政治分裂、王權(quán)式微的狀況截然不同。中央集權(quán)的核心是君主專制。秦漢以后,皇權(quán)集中成為中國政治的一大趨勢。到清代,皇權(quán)更達到了登峰造極的程度,君主獨裁成為清朝的“祖制”“家法”,神圣不可侵犯,即所謂“天下大事,皆朕一人獨任”。16世紀以后,隨著世界格局的變化,西方殖民勢力的東來,“大一統(tǒng)”具有了新的時代意義。在這個時期,實現(xiàn)國家統(tǒng)一、抵御外來侵略成為明清兩朝中央政府肩負的重要歷史任務。摘編自高翔中國古代政治的三大傳統(tǒng)材料二公元前5世紀中期,雅典公民總數(shù)大約4萬人。在大約10年的時間里,有近5 000名公民,即30歲以上公民的四分之一左右,擔任過負責為公民大會決定議案、接待外來使節(jié)、負有重要監(jiān)督職責的議事會議員。在此期間,議事會每天需要通過抽簽產(chǎn)生一名主席。一個雅典公民擔任議事會主席的機會,比一個賭徒擲出某個點的概率都要大。還有陪審法庭,它讓雅典30歲以上的公民中,每年大概有四分之一以上有過聽審經(jīng)歷。正因如此,雅典民主政治也成為一種迄今為止公民最廣泛參與國家管理的制度。摘編自晏紹祥雅典民主政治的危機與民主信仰的重塑(1)根據(jù)材料一、材料二,指出古代中國與古雅典政治制度的主要差異。結(jié)合所學知識,簡要分析其形成原因。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學知識,簡要概述古代中國與古雅典兩種不同政治制度的利弊。參考答案: (1)差異:君主專制;人民主權(quán)。原因:古代中國:大河文明,大一統(tǒng)國家,集權(quán)思想,農(nóng)業(yè)立國。古雅典:海洋文明,小國寡民,重視民主,工商業(yè)發(fā)達。(2)古代中國:有利于國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定;但也容易引發(fā)腐敗、損害民權(quán)。古雅典:其民主理論與實踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎,有利于保障民權(quán);但容易導致權(quán)力的濫用,局限于小國寡民的城邦。解析: 第(1)問,第一小問“差異”,根據(jù)材料一中的信息“中央集權(quán)的核心是君主專制”并結(jié)合雅典民主政治分析作答即可;第二小問“原因”,分別從古代中國和古雅典的文明特色、國家形態(tài)、經(jīng)濟基礎、思想意識等方面分析作答即可。第(2)問,結(jié)合所學知識,從國家、社會、人民權(quán)力等方面分析作答即可。