岳麓版歷史必修3《戰(zhàn)國時期的百家爭鳴》學案

最新岳麓版歷史必修3戰(zhàn)國時期的百家爭鳴學案課程標準1.知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。2.了解孟子和荀子等思想家。一、孟子、荀子與儒家1 .孟子(i)主張：政治思想核心：“仁政” ,要求統(tǒng)?a者以 對待人民，并提出“民 貴君輕”的主張；人性論：主張人性本善說；義利觀：倡導“"，強調(diào)先義后利，舍生取義。(2)地位： 代以后，孟子一書被當做經(jīng)典；南宋朱熹將其列為“四書”之一；孟 子被尊為“ 2 .荀子(1)主張：天命觀：提出“ ”和“制天命而用之”的命題；人性論：主張“性惡論”；政治思想：治國應以禮教為主,并施。(2)評價：荀子的思想取諸百家 ，與孔孟的思想并不完全一致；作為戰(zhàn)國時期百家思想的 集大成者，荀子學說對 具有深遠的影響。一 里二&匕T里愛？-丁T豕1 .主張(1)主張“兼愛” “非攻”，“兼愛”是,沒有 的愛；“非攻”就是主張各國,反對不義的兼并戰(zhàn)爭。(2)提倡“”，同時主張“節(jié)用” “節(jié)葬”。2 .立場代表了下層勞動群眾，特別是 的利益。3 .地位其思想曾 被其他學派廣泛吸收，但到 以后，墨子的思想便不受人們重視了。三、莊子與道家1 .提出“ ”的觀點，認為任何事物在本質(zhì)上都是相同的。2 .提出“逍遙”的人生態(tài)度。3 .認為天與人“ "，人必須順應自然。四、韓非與法家1 .主張(1)法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個 的中央集權(quán)國家。(2)反對儒家“是古非今”的歷史觀，主張變法革新。2 .評價(1)它適應了建立統(tǒng)一的 的需要。(2)西漢以后，與 思想互為表里，成為古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。五、孫臏與兵家及先秦諸家思想的影響1 .孫臏是戰(zhàn)國時期兵家的代表人物。他主要受孫子兵法的影響，同時又-廣泛地吸收了 和其他各家的思想。2 .影響(1)儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的 和。(2)道家學說構(gòu)成了傳統(tǒng)思想的 基礎(chǔ)。（3）法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的 這些共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。知識點一孟子、荀子與儒家1 .孟子是我國古代偉大的思想家，他的一些言論，對今天仍然有著很大影響。其中 ，我們從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中獲取的精神營養(yǎng)是 （）A.注重氣節(jié)，健全人格B.人性本善，舍生取義C.先義后利，關(guān)注民生 D.仁愛友善，以德服人2 .孟子活了 84歲,比孔子多活了 11年,這在當時已經(jīng)是大壽星了。你認為孟子長壽的 秘訣是（）終生善養(yǎng)“浩然之 氣” 民眾利益的代表者主張“制天命而用之”品德高尚、善養(yǎng)成德A.B.C.D.3 .有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是（）A.認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤B.認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂C.認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D.認為孩子犯錯并非本性造成，而是環(huán)境不好，應擇善而居知識點二墨子與墨家4 .電影墨攻講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十,萬趙國大軍圍攻梁城的故事，據(jù)說拍戲前劉德，華苦讀相關(guān)劇本資料。下列介紹故事背景的資料違背 史實的是（）A .思想界出現(xiàn)了 “百家爭鳴”的局面B.原先地位低的“士”階層開始崛起C.有些墨家學派成員會使用鐵犁牛耕D. “學在官府”導致墨家不能辦私學知識點三莊子與道家5.莊子是戰(zhàn)國時期道家的主要代表 莊子以消極避世的態(tài)度面對人生，有隱士之稱，對他的評價正確的是（），毫無可取之處莊子關(guān)于人與自然關(guān)系的主張對于今天生態(tài)環(huán)境保護等問題有啟發(fā)意義莊子在文學、美學方面很有建樹，影響深遠 莊子追求精神世界的絕對自由，不注重人在現(xiàn)實社會的價值，這種價值觀是可取的A. B.C. D,知識點四韓非與法家、孫臏與兵家6 .法家在戰(zhàn)國時期之所以能夠成為顯學而備受統(tǒng)治者推崇，是因為（）適應了當時社會改革的需要符合當時由分裂走向統(tǒng)一的趨勢有利于統(tǒng)治者加強對人民的控制強調(diào)樹立君主個人權(quán)威以加強中央集權(quán)A.B. ,C. D.7 .下列對孫臏的介紹，不正確的是（）A.是春秋時期兵家思想的杰出代表人物8 .他的思想深受孫子兵法的影響C.廣泛吸收了法家等學派的思想D.是一位偉大的軍事家8.在統(tǒng)治人民的方法上區(qū)別最大的是(孟子莊子韓非A.B.C.D.知識點五百家爭鳴的原因和意義9 .促進春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮的最重要原因是A.社會大變革 B.經(jīng)濟的發(fā)展“我以儒家為線索貫穿這本書的始終C.政治劇變 D.統(tǒng)治階級的提倡，這里10 .易中天在談到自己的新作 (下圖)時說:并沒有尊孔之意，更沒想過要獨尊儒術(shù)，這本書最后的結(jié)論反而是.要反對獨尊一家。據(jù)此,你認為易中天(* 黑甲鼻axH 年街 * 8* 耕天跣朝子百家爭鳴A .反對儒家思想 B.尊崇各派思想，認為其不利于社會進步，認為其都是進步的C.認為各種思想的碰撞交流不利于文化的發(fā)展D.認為各部思想的M撞交流有利于文化的發(fā)展題號一 12345678910答案綜合運用11 .歷史學的基本要素是：史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評價。閱讀下列材料：孟子，名軻，鄒人，是孔子的孫子子思的再傳弟子。他認為人生來就有仁、義、禮、智四端,即對他人苦又t的同情，對不義之事的羞辱，辭讓的心情及辨別是非的能力。他把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”，特別強調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”，即主張民貴君輕；又說 “君 仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正”，認為社會上一切不仁不義不正行為的根源在于君主。這種帶有民主色彩的見解，為后世儒家所不及，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。請回答：(1)文中哪些屬于史料？(2)文中哪些屬于史料解釋?(3)文中哪些屬于歷史評價？12閱讀下列材料：材料一 “民之又t治，以其智多” “以智治國虛其心，實其腹，弱其智，強其骨，常使民 無知無欲。 ” 老子材料二 “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。 ” 論語材料三 “ 農(nóng)與工肆民人,有能則舉民,高予民爵,重予民祿?！?墨子材料四“明主之所道制其臣者二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑 ，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。夫嚴刑者,民民所畏也；重罰者, 民民所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而暴亂不起。 ” 韓非子請完成：(1)歸納以上材料中各派的基本主張。(2)材料四與材料二中的“德”有何不同？第 2 課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴知識清單1、 1.(1)仁愛民心養(yǎng)浩然民氣(2)唐 亞圣 2.(1)天行有常禮法 (2)哲學2、 1.(1)等級差別 和平相處(2) 尚力 2.手工業(yè)者 3.戰(zhàn)國3、 1.齊物3.不相勝4、 1.(1)君主專制 2.(1)中央集權(quán)政治體制 (2)儒家5、 1.法家2.(1)政治理想道德準則 (2)哲學 (3)理論武器對點訓練1. A “ 富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈 ” 強調(diào)的就是要注重氣節(jié),從而形成健全的人格。 2. D 本題可用排除法。孟子是新興地主階級的代表者 ,排除 ；荀子主張“制天命而用民 ” ,故排除 。 3. A 荀子認為人性本惡,但是經(jīng)過后天的教育能夠由惡變善。4. D “ 百家爭鳴 ” 形成的背景民一,就是出現(xiàn)了私人辦學,打破了 “ 學在官府 ” 的局 面，為“百家爭鳴”的出現(xiàn)提供了人才條件。5. C 本題可用排除法。莊子在文學方面頗有建樹，對后世文學產(chǎn)生了很大影響。說法過于絕對。不注重現(xiàn)實的觀念是不可取的，排除。6. D 法家思想主張建立君主專制主義中央集權(quán)的封建國家，迎合了當時統(tǒng)治階級和社會的需要。7. A 孫臏是戰(zhàn)國時期齊國人，因此不可能是“春秋時期兵家思想的杰出代表人物”。8. B 在統(tǒng)治人民的方法上孟子主張“仁政”，韓非主張嚴刑峻法，故選B。9. A 春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮是由當時的政治、經(jīng)濟的劇變決定的。A項表述全面，社會大變革包含了政治、經(jīng)濟的劇變。10. D “百家爭鳴”的真正意義在于各種思想的交流碰撞有利于文化的發(fā)展，易中天反對獨尊一家，實際上就是贊賞各家的爭鳴。綜合運用11. (1)史料：“民為貴 ，社稷次之，君為輕”?！熬誓蝗?，君義莫不義，君正莫不正”。(2)史料解釋：民貴君輕。社會上一切不仁不義不正行為的根源在于君主。(3)歷史評價：這種帶有民主色彩的見解，為后世儒家所不及，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。解析 解答本題的關(guān)鍵是分清史料與史料解釋的含義。史料就是直接、第一手的材料，史料解釋就是對原始史料的說明。12. (1)材料一主張實行“愚民”政策 ，使民無知無欲；材料二主張以德治民，反對刑殺；材料三主張從下層人民中選舉賢能 ，治理國家；材料四主張君主利用刑、德控制臣民 ，加 強君主的權(quán)威。(2)材料二中的“德”主要是指統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者實施“德政”，反對過分的“暴政”；材料四中的“德”是指君主對臣民實施的一種控制手段，是相對于“誅罰”而言的，但并不反對“誅罰”。解析本題所引四則材料是諸子百家的思想主張，探討了先秦思想家的治國方略。解答問題時首先應該明確這一點，然后圍繞這一問題認真閱讀材料，抓住諸子百家的思想特征 ，并注意結(jié)合所學知識理解材料。在統(tǒng)治百姓，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序方面，老子主張“愚民”政策，孔子主張“仁”，韓非主張“法治”，墨子主張“尚賢”。教材問題解答【閱讀與思考】春秋戰(zhàn)國時期是一個社會大變革的時期，社會經(jīng)歷著深刻的變革。這場變革涉及經(jīng)濟、政治、文化各方面。井田制瓦解，分封制、宗法制被破壞，諸侯爭霸、兼并土地的戰(zhàn)爭不斷；“士”階層在政 治上崛起，在學術(shù)上異?；钴S；私學興起 ，文化下移。這些都為百家爭鳴局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條 件。因此社會大變革影響著文化的覺醒 ，文化的覺醒又為社會大變革提供了理論基礎(chǔ)?！窘馕雠c探究】儒家思想中包含著維護統(tǒng)治秩序，緩和社會矛盾，使社會安定，保證生產(chǎn)發(fā)展等有利于統(tǒng) 治者利益白成分，孔子以后的儒家學者對儒學加以改造，使之適應了統(tǒng)治者的需要 ，對鞏固和延續(xù)封建統(tǒng)治，保持國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，起了十分重要的作用。【自我測評】1 .儒家：主要代表人物是孟子和荀子。孟子提出“仁政”學說，要求統(tǒng)治者重民，提出人性本善說，提倡“養(yǎng)浩然之氣”。荀子主張“天行有?！焙汀爸铺烀弥?，主張“性惡論”，認為治國應以禮教為主，禮法并施。墨家：代表人物是墨子。主張“兼愛” “非攻” “尚力” “節(jié)用” “節(jié)葬”。道家：主要代表人物是莊子。他提出了 “齊物”的觀點，認為事物在本質(zhì)上都是相同的。在人生觀上莊子提出“逍遙”的人生態(tài)度，認為天與人“不相勝”。法家：主要代表人物是韓非。主張法、術(shù)、勢.相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家；社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。兵家：主要代表人物是孫臏。孫 臏強調(diào)要懂得戰(zhàn)爭的規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于己的形勢，重視人的作用。他的軍事思想被 編為孫臏兵法一書。2 .春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，是學術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了文化的基礎(chǔ)，對古代文化有著非常深遠的影響。先秦時期的諸子百家，在經(jīng)濟、政治、法律、哲學、軍事、外交、文學藝術(shù)和自然科學等眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論，對后世文化學術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。5 / 6