高中歷史 專題6 古代希臘羅馬的政治文明 2 卓爾不群的雅典學(xué)案 人民版必修1

二卓爾不群的雅典學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。2認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。1.重點：雅典民主政治的建立過程及其主要內(nèi)容。2難點：如何理解雅典民主政治在人類文明發(fā)展史上的影響。自 主 預(yù) 習(xí)探 新 知一、雅典民主政治的奠基1梭倫改革初步奠基(1)背景雅典國家形成之初，貴族壟斷大權(quán)，社會矛盾尖銳。公元前6世紀(jì)初，工商業(yè)發(fā)展，工商業(yè)者階層興起。(2)目的：緩和社會矛盾，促進經(jīng)濟發(fā)展。(3)措施經(jīng)濟上：頒布“解負令”，使那些因貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由，并采取措施促進工商業(yè)發(fā)展。政治上：按每年收入多少將雅典公民分為四個等級；組成“四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)；設(shè)立新的法院陪審法庭。(4)特點：不遷就貴族，也不偏袒平民的中立政策。(5)影響：一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展。2克利斯提尼改革民主政治的確立(1)開始：公元前506年。(2)措施重新劃定以地域為基礎(chǔ)的十個行政選區(qū)，并以抽簽方式從十個選區(qū)中各選50人組成“五百人會議”代替原來的“四百人會議”，每日輪值主席從中產(chǎn)生。從十個選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會”。制定了“陶片放逐法”，對那些不受歡迎的人通過投票予以政治放逐。(3)影響打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，雅典國家由此最終形成。改革使雅典所有公民都有機會參與國家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立。易錯防范(1)“五百人會議”與“四百人會議”：“四百人會議”按等級(出身)選舉產(chǎn)生，“五百人會議”是按地域部落選舉產(chǎn)生。實現(xiàn)了由血緣劃分到地域劃分的轉(zhuǎn)變，打破了貴族對政權(quán)的壟斷。(2)梭倫改革以財產(chǎn)不平等代替出身不平等，政權(quán)逐漸開放，是一種進步?！疤掌胖鸱ā彪m是維護民主的工具，但由于公民素質(zhì)和民主形態(tài)易導(dǎo)致民主權(quán)利的濫用。二、雅典民主政治的“黃金時代”1背景(1)希波戰(zhàn)爭的勝利，使希臘保存了西方古代民主政治的火種，同時也開啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時代”。(2)公元前443年至公元前429年，民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍，繼續(xù)進行民主改革。2表現(xiàn)(1)除十將軍以外，各級官職向所有公民開放。(2)“公民大會”經(jīng)?；?，成為事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。(3)“五百人會議”的每個成員都有機會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力。(4)“陪審法庭”人數(shù)眾多，負責(zé)審理全國大部分案件。(5)國家還為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。3影響貴族的政治權(quán)力被大大削弱了，民主政治出現(xiàn)“黃金時代”。三、雅典民主政治的得與失1進步性(1)雅典開啟了西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，促使國家經(jīng)濟、政治獲得了空前的繁榮。(2)雅典的民主政治在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。2局限性(1)范圍：雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。(2)性質(zhì)：僅是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。(3)方式：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，這很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。概念闡釋“人民主權(quán)”與“輪番而治”“人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬，主要表現(xiàn)為公民大會、“五百人會議”和公民陪審法庭等機構(gòu)；“輪番而治”指管理形式，主要表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運作方式。知識網(wǎng)絡(luò)(教師用書獨具)知識精要1.雅典民主經(jīng)歷了梭倫改革的奠基、克利斯提尼改革的確立、伯里克利改革的鼎盛時期，具有人民主權(quán)、輪番而治和法律至上的特點。2公民大會、“五百人會議”和陪審法庭(民眾法庭)是雅典民主制特點的主要體現(xiàn)，創(chuàng)造了輝煌的希臘文明。3雅典民主是一種原始的小國寡民的直接民主，只適用于城邦的成年男性公民。合 作 探 究攻 重 難雅典民主政治的特點史料一亞里士多德在雅典政制中說：“因為人民有了投票權(quán)利，就成為政府的主宰了。”史料解讀從核心詞“人民”成為“政府的主宰”，分析雅典民主政治的特點。(1)公民行使“投票權(quán)”在伯里克利時期最突出的表現(xiàn)是什么？體現(xiàn)了雅典政治的什么特征？【提示】表現(xiàn)：“公民大會”成為國家最高權(quán)力機構(gòu)，每個雅典公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。特征：主權(quán)在民。史料二解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。伯里克利史料解讀注意關(guān)鍵信息“法律上是平等的”“絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞”所體現(xiàn)的含義。(2)根據(jù)所學(xué)知識，雅典怎樣使“任何人”“絕不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞的”？其重要意義是什么？【提示】措施：國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼；擴大公民參政范圍，除十將軍外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。意義：有利于雅典公民意識的增強，城邦至上、人民主權(quán)、輪番而治成為雅典人的共識。雅典民主政治的特點(1)主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國寡民的民主制。公民大會作為國家最高權(quán)力機關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)在民這一特征。(2)權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約?！拔灏?四百)人會議”這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機構(gòu)，受到公民大會，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。(3)法律至上。雅典嚴格實行法治，在法律面前人人平等。法律神圣不可侵犯。(4)公民意識。由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的限制，統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。雅典民主政治的利與弊1進步性(1)提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運作的新方式(差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等)。(2)多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。(3)它重視公民的個體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探索的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。(4)其民主政體的理論和實踐為后來歐美資產(chǎn)階級革命提供了思想基礎(chǔ)，為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。2局限性(1)就其民主范圍而言，局限于少數(shù)成年男性公民，婦女、奴隸、外邦人被排除在外。(2)就其性質(zhì)而言，僅是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。(3)就民主政治的方式而言，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國家管理權(quán)，容易產(chǎn)生政治腐敗，社會動亂。當(dāng) 堂 達 標(biāo)固 雙 基1梭倫在詩中寫道：拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)碑。這反映了梭倫改革中的一項措施，即()A各級官職向所有公民開放B設(shè)立陪審法庭以受理公民投訴C向參加政治活動的公民發(fā)放津貼D頒布“解負令”，廢除債務(wù)奴隸制D抓住關(guān)鍵信息“拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)碑”，這指的是梭倫改革內(nèi)容中的廢除債奴制，故選D項。2伯里克利執(zhí)政時期是雅典民主政治的“黃金時代”。該時期的國家最高權(quán)力機構(gòu)是()【導(dǎo)學(xué)號：53082157】A十將軍委員會B陪審法庭C五百人會議D公民大會D伯里克利執(zhí)政時期公民大會是實際的最高權(quán)力機構(gòu)，十將軍委員會是最高執(zhí)行機構(gòu)，陪審法庭是最高司法機構(gòu)，五百人會議是公民大會的常設(shè)機構(gòu)，故選D項。3公元前594年，雅典執(zhí)政官梭倫開始民主改革，其中一項措施是將雅典公民分為四個等級，劃分的標(biāo)準(zhǔn)是()A才能B血緣C收入D道德C根據(jù)所學(xué)知識可知，梭倫改革中按照財產(chǎn)將雅典公民分為四個等級，因此，劃分的標(biāo)準(zhǔn)是財產(chǎn)收入，C項符合題意。4在古希臘雅典民主政治中，收入分為五百麥斗、三百麥斗、二百麥斗、不及二百麥斗四個公民等級，這種按照財產(chǎn)多寡劃分公民等級、保障公民民主權(quán)利的規(guī)定始自()A梭倫改革B梭倫改革前C克利斯提尼改革D伯里克利時期A材料反映的是財產(chǎn)等級制度，始于梭倫改革。5克利斯提尼改革打破血緣關(guān)系的最主要措施是()A按地域劃分部落B設(shè)立“五百人會議”C成立“十將軍委員會”D向男性公民開放官職A克利斯提尼按地域劃分部落，以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制。6史載，伯里克利執(zhí)政時期，雅典城內(nèi)大約有4.5萬名成年男性公民，5萬名外邦人，還有大約10萬名奴隸，婦女和兒童也有10萬人。這種情況說明雅典的民主政治()A受到了工商業(yè)繁榮的影響B(tài)經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程C在參政方式上存在多樣化D在實施范圍上存在明顯局限D(zhuǎn)根據(jù)題干材料“4.5萬名成年男性公民，5萬名外邦人，還有大約10萬名奴隸，婦女和兒童也有10萬人”，可以看出雅典的民主政治范圍有限，因為雅典民主屬于公民民主，廣大外邦人、婦女、奴隸等不擁民主政治權(quán)力。故D項正確。7雅典民主政治開西方民主政治的先河，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一當(dāng)梭倫一成為政事的領(lǐng)導(dǎo)者的時候，他就禁止以人身為擔(dān)保的借貸，一舉而永遠地解放了人民，他又制訂法律，下令取消公私債務(wù)。世界古代及中世紀(jì)資料選集材料二亞里士多德對雅典為代表的民主政體曾做了如下的概括：全體公民從全體公民中選舉官職；全體挨次進行統(tǒng)治，也挨次而被統(tǒng)治；抽簽參加政治機構(gòu)；對于任官資格完全沒有財產(chǎn)定額的限制。應(yīng)克復(fù)等著西方民主史材料三雅典居民比例示意圖(1)根據(jù)材料一，指出梭倫改革的內(nèi)容。(2)根據(jù)材料二，歸納雅典民主政治的特點。(3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，分析雅典民主政治的得與失。解析第(1)問，提取材料一中的關(guān)鍵信息“禁止以人身為擔(dān)保的借貸”“下令取消公私債務(wù)”即可。第(2)問也是直接從材料二中直接提取有效信息回答即可，由分號可歸納出四點特點。第(3)問的得可從材料二引申出來，失則結(jié)合材料三公民與非公民的比例并結(jié)合所學(xué)知識回答即可。答案(1)禁止以人身為擔(dān)保的借貸；取消公私債務(wù)。(如答廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制或頒布“解負令”也可)(2)人民主權(quán)；輪番而治；抽簽選舉；平等。(3)得：有利于調(diào)動公民參政的積極性；促進雅典政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。失：少數(shù)人的民主(或成年男性公民的民主)；抽簽選舉導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。