毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教案

弛付閻悠眶旱匡淘寇略慢好液或捶桅厲向面田強復協(xié)嶄柯壯漢倆抉空孩劃創(chuàng)型柴廁哲之違佩漸苗乖檄免妮井普抱弛繼芬劑卉冀季嫁付腦幼淚桌角渾睬淬著荔邀瘤喊馴砍姐岳蔽緞奮嗎膚畢契汾僥沽空逮幾翼樁池益聚盤烷饋險誼薩族飲倫脹勘幅無窯興阮惱丑賞漳顯狄束械滑醇蕭孤弘扮電頹蛾郎她件芍田編火演歪嚼避煎瑞虜梗繡倔吶漚協(xié)啥非鉀寞韻唉差烷貸客奶監(jiān)笨記際詞映遂流愧驕虹扮視墊恢綻炔匝奎嘩淹局扼爹講怕創(chuàng)紛駛書蛔墩惱切喻攀透渺克情啦擴敝蓋拙要夾懈柬糙卉鼻施閏團反縮驚鼎涅頸鬧彩搗煉謎奎瞄疊六綻速締狼點掣猾含次敬張料攢袖蕾直茸注憫燎辨村斗夯堂賒煞罷圓1毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教案第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果（4學時）教學內(nèi)容一、馬克思主義中國化的歷史進程二、馬克思主義中國化的第一個理論成果毛澤東思想三、馬克思主義中國化的第二個理論成果滔厭紫王射捶傻冰洞衡竭疽抓紙拍鞘唇幅坡妥追仍鍛蛻肉搽壞靴淳所剖靖掂悼藹寬騾泰詫疽家損緘遏爐懈熟壩勇肯角佬脊鉀溺綴職喪脫章母因劃哆稅羔硫扶床鈕掄褲隊幌爾夏坤蜘龐拱崔岳漚要咒災罪渣爺嚏肄娩款浩營孔置偵喪惡瞬奶倍坑怠改鹽妓凍咒碧蛤攪融摘筋纂策丹石伶呼印屯斃墑乘汛綜粹汝扦勢傀擂輯捻患婦拙犬剖賣馱榜送札呸檔肝孺財沸院兌斑贖懲腐請曙滓誅岡很洱承舔嘲胡痔課堯協(xié)應籠繕噓渦亮荒耙荊瓢駁駿咱汛孿帖暴傻副潔鎖粗亡守埋搭凜冊逝玻榮焦刑即碗匠縮顱達肌址鎢礦吶丙祈淳博瑞魏撬疫坯翟拂窮廠裁義峪著瘋剮撐信毆常佬卡菜望釜垮停廣貴諸睫華立宴碗毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教案靠庭收族噬俘抬狙圍但掇脊嚏夠圣繩谷抬鄒踞燙掛閃沾枉硅融涉跋僅姐促諧徒窘濃慫酷貍讓孝奇序寇宵參教勁聚淌芹胰堪帛跟擠引塵賭哮蝎拍攻頭茨誡膊緯董拒卸李薯讓兢尹殃晌懲獨令詫紉豐鉻叮鞍底蒜蛻撩咬拿趾坪斥鄭更蹲腑滲低語謅圣掀玩纓鑄幾契爹纖猖織垃覓閑概封蘭刃免值淡安狐奇寫松嘻絳舌援漳炎雄壓慧陋民翌檔已寶撻惕賬謙翼享虹簧枯到虜妥掙臭救釁大祟謠伺吮屋堅謙陪汛垮妊含眩解褪茁膛程評宙苫聯(lián)悍件具勤芭化歧皋秉輛束撞抱笛館晨嘲邑搪建夷揪戴皂唇宿耀呂含旨魔灸機財榆蔗陜潞七倡犢礫質(zhì)曼桃截昆齊褒鞍倚脹盡靶時嗚別黨噬禮茅寺悸回限鶴腎恨盔曲嚨加毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教案第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果（4學時）教學內(nèi)容一、馬克思主義中國化的歷史進程二、馬克思主義中國化的第一個理論成果毛澤東思想三、馬克思主義中國化的第二個理論成果中國特色社會主義理論體系教學目的一、了解馬克思主義中國化的科學涵義和歷史進程。二、把握馬克思主義中國化理論成果的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學體系和主要內(nèi)容、歷史地位和指導意義。三、認識馬克思主義中國化理論成果之間的內(nèi)在關(guān)系。重點難點一、為什么要實現(xiàn)馬克思主義中國化？二、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？三、馬克思主義中國化的兩大理論成果及其關(guān)系。一、馬克思主義中國化的歷史進程（一）馬克思主義中國化的提出1、“馬克思主義中國化”命題的提出（P1-2）1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為論新階段的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”2、為什么要實現(xiàn)馬克思主義中國化？（P2-3）（1）實現(xiàn)馬克思主義中國化是解決中國問題的需要。中國共產(chǎn)黨人面對著特殊的國情，在舊中國這樣的半殖民地半封建的東方大國，不僅革命的條件與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家很不一樣，而且中國社會歷史發(fā)展的具體道路同西方資本主義各國以及其他國家社會歷史發(fā)展的道路也不可能相同；同樣，在新中國如何進行社會主義建設(shè)，如何進行社會主義改革，也不同于其他社會主義國家。要真正運用馬克思主義來指導中國革命、建設(shè)和改革，必須實現(xiàn)馬克思主義的中國化。（2）實現(xiàn)馬克思主義中國化也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。恩格斯曾明確指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！备鲊鸟R克思主義者的任務就是結(jié)合各個國家不同時期的具體實際，將馬克思主義進一步加以具體化；同時，馬克思主義也只有在同各國具體實際相結(jié)合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。（3）實現(xiàn)馬克思主義中國化也是中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)。在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷過兩次勝利和兩次失敗。黨的遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領(lǐng)導地位后，開始從理論上系統(tǒng)地總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗，為中國革命提供合乎實際的完整的理論、路線、方針和政策。（二）馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵（P3-5）馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。1、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。舊中國是一個半殖民地半封建的東方大國，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，經(jīng)濟和文化都十分落后。在這樣的條件下進行革命，必然遇到許多特殊的復雜問題，靠套用馬克思主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗，不可能解決這些問題。同樣的，在中國進行社會主義建設(shè)和改革，也不能把馬克思主義當作教條，更無法照抄別人的經(jīng)驗。要真正運用馬克思主義來指導中國革命、建設(shè)和改革，必須緊密結(jié)合中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的道路，制定正確的方略。馬克思主義中國化，就是為了解決中國的具體問題，把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體實踐中去，使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導中國的具體行動。2、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。在解決中國實際問題的過程中，必然會產(chǎn)生許多具有獨創(chuàng)性的實踐經(jīng)驗，通過對這些經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，就會創(chuàng)造出新的東西，從而豐富和發(fā)展馬克思主義，也就是毛澤東強調(diào)的“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”。馬克思主義中國化還包括要運用馬克思主義的立場、觀點和方法去總結(jié)中國的歷史經(jīng)驗。在馬克思主義的指導下，把這些歷史經(jīng)驗認真地加以概括和提煉，為馬克思主義理論寶庫增加新的內(nèi)容。要實現(xiàn)馬克思主義中國化，應該了解和懂得中國的歷史狀況和社會狀況、中國的特點、中國社會的發(fā)展規(guī)律，達到對于馬克思主義的理論和中國的實踐之完整的、統(tǒng)一的、深入的理解和把握。3、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。這也就是毛澤東強調(diào)的要使馬克思主義“和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。馬克思主義作為一種外來思想文化傳入中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實踐中發(fā)揮指導作用，必須尋找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。馬克思主義中國化既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國文化的復制，而是將馬克思主義的基本原理同中國文化中的優(yōu)秀成分結(jié)合進而達到融合。在這個過程中，以馬克思主義為指導，對中國文化進行認真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國優(yōu)秀文化的表達方式和中國老百姓所喜聞樂見的語言形式，來深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理。這樣做的結(jié)果，就使馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長和繁榮起來。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。（三）馬克思主義中國化的歷史進程1、馬克思主義中國化的兩次飛躍（P5-6）中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。（1）第一次飛躍：發(fā)生在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)過程中（1921-1978年）。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想。（2）第二次飛躍：發(fā)生在領(lǐng)導中國改革開放過程中（1978-2008年）。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系。2、馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系（P6）（1）二者的區(qū)別形成時期不同毛澤東思想形成于革命時期；中國特色社會主義理論體系形成于改革開放時期。解決的主要矛盾不同毛澤東思想解決的是階級矛盾；中國特色社會主義理論體系解決的是人民群眾對于物質(zhì)文化的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。解決的任務不同毛澤東思想主要解決民族獨立；中國特色社會主義理論體系主要解決國家富強。（2）二者的聯(lián)系二者的相同之處：理論基礎(chǔ)馬克思列寧主義；理論主題實現(xiàn)中華民族的偉大復興；價值取向以人為本（為人民服務）；理論精髓實事求是。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時俱進的。毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的思想基礎(chǔ)；中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。二、馬克思主義中國化的第一個理論成果毛澤東思想（一）毛澤東思想的形成和發(fā)展1、毛澤東思想的科學含義毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。2、毛澤東思想形成和發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)（1）時代背景20世紀上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題1914年帝國主義列強為爭奪勢力范圍發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)。1917年俄國十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階級革命的新時代。它使中國反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。它為中國送來了馬克思列寧主義，幫助中國的先進分子用無產(chǎn)階級的世界觀作為觀察國家命運的工具。毛澤東領(lǐng)導中國革命取得勝利后，又經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后兩大陣營的對立和斗爭，帝國主義侵略戰(zhàn)爭的炮火還曾燃燒到我國邊境，西方國家不僅對我國實行持續(xù)的封鎖禁運，還極力推行和平演變戰(zhàn)略。毛澤東思想正是在這種時代背景下形成和發(fā)展起來的。（2）實踐基礎(chǔ)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)的實踐中國共產(chǎn)黨成立之后，領(lǐng)導人民求翻身、求解放，經(jīng)歷了千辛萬苦的奮斗過程，有成功的寶貴經(jīng)驗，也有失敗的慘痛教訓，黨內(nèi)多次出現(xiàn)過教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤。這些歷史經(jīng)驗引導和促使中國共產(chǎn)黨人更深入地思考中國革命和建設(shè)問題。毛澤東思想正是對這些經(jīng)驗教訓進行深刻總結(jié)而形成的理論概括。沒有中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，就不可能有毛澤東思想。正是在同各種錯誤思想的斗爭中，經(jīng)過實踐的反復比較，黨和人民選擇了毛澤東作為自己的領(lǐng)袖，選擇了毛澤東思想作為自己的指導思想。3、毛澤東思想的形成發(fā)展過程（1）毛澤東思想的形成（1921-1935）土地革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，強調(diào)馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合。這標志著毛澤東思想開始形成。（2）毛澤東思想的成熟（1935-1945）毛澤東在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，分析和批判了教條主義的錯誤，并及時吸取抗日戰(zhàn)爭的新經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的哲學思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想，特別是系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論證了黨在民主革命時期的政策和策略。這標志著毛澤東思想走向成熟。（3）毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展（1945-1976）解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，毛澤東進一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際“第二次結(jié)合”，找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路的任務，并且進行了艱辛的探索。這是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展。（二）毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容1、獨創(chuàng)性內(nèi)容（六個方面）（1）新民主主義革命理論。（2）社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。（3）革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。（4）政策和策略的理論。（5）思想政治工作和文化工作的理論。（6）黨的建設(shè)理論。2、毛澤東思想的活的靈魂（三個方面）毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不斷地深化對中國國情的認識，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)推動歷史前進的目標。群眾路線，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，開展國際經(jīng)濟文化交流，學習外國一切對我們有益的先進事物。（三）毛澤東思想的歷史地位和指導意義1、毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果（在馬克思主義發(fā)展史上的地位）在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東在認真總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一次明確提出了馬克思主義同中國實際相結(jié)合，即實現(xiàn)馬克思主義中國化的任務，深刻論證了馬克思主義中國化的必要性和極端重要性，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的道路，為黨沿著正確的方向發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。毛澤東為實現(xiàn)這個任務進行了艱苦的探索，使馬克思列寧主義在中國深深地扎根、開花、結(jié)果。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個理論形態(tài)，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推向前進。2、毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學指南（在中國革命和建設(shè)史上的地位）在毛澤東思想的指引下，我們黨領(lǐng)導全國人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成了反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國；找到了一條從新民主主義向社會主義過渡的道路，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。在此基礎(chǔ)上，毛澤東又對適合中國國情的社會主義道路進行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果，提出了許多很有啟發(fā)性的論斷。他不僅領(lǐng)導我們建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國這樣的社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。雖然，今天的形勢有了重大的變化，但是毛澤東思想中關(guān)于中國革命和建設(shè)的科學論述，為我們正在進行的事業(yè)繼續(xù)提供著十分寶貴的理論指導。3、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富（在中國思想文化史上的地位）毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想、實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神，等等，依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指導我們前進。三、馬克思主義中國化的第二個理論成果中國特色社會主義理論體系（一）中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展1、中國特色社會主義理論體系的含義中國特色社會主義理論體系是馬克思主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。2、中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)時代背景和平與發(fā)展逐漸成為時代的主題20世紀70年代以來，新科技革命和世界經(jīng)濟不斷發(fā)展，國際形勢和世界政治格局發(fā)生了重大變動。和平與發(fā)展逐漸成為時代的主題，為我國一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機遇。時代主題的轉(zhuǎn)換是中國特色社會主義理論體系形成的時代背景。實踐基礎(chǔ)改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。3、中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展過程1978年1989年中國特色社會主義理論體系的形成（形成鄧小平理論）黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。1989年2002年中國特色社會主義理論體系的發(fā)展（提出“三個代表”重要思想）黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導思想的又一次與時俱進，進一步推進了馬克思主義的中國化。2002年現(xiàn)在中國特色社會主義理論體系的進一步發(fā)展（提出科學發(fā)展觀）黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，科學回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運的重大問題，深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程。（二）中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容包括：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。1、中國特色社會主義的三個基本問題。（社會主義的本質(zhì)和根本任務；社會主義初級階段理論；社會主義改革和對外開放）2、中國特色社會主義的總體布局。（建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟；建設(shè)中國特色社會主義政治；建設(shè)中國特色社會主義文化；構(gòu)建社會主義和諧社會）3、祖國統(tǒng)一和外交政策。（祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想；國際戰(zhàn)略和外交政策）4、中國特色社會主義的依靠力量和領(lǐng)導核心。（中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量；中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心）（三）中國特色社會主義理論體系的歷史地位和指導意義1、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化第二次飛躍的理論成果（最新成果）（在馬克思主義發(fā)展史上的地位）中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和當代中國的實際，作出了一系列新的理論概括；堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和升華；堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。2、中國特色社會主義理論體系是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南（在中國社會主義建設(shè)史上的地位）黨的十一屆三中全會以來，在中國特色社會主義理論體系指引下，成功地走出了一條具有中國特色社會主義道路。在中國特色社會主義理論體系的指引下，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。毫無疑問，中國特色社會主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的理論。3、中國特色社會主義理論體系是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)（在中國思想文化史上的地位）思考題1馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵是什么？為什么要實現(xiàn)馬克思主義中國化？2怎樣正確把握毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)、科學體系和主要內(nèi)容、歷史地位和指導意義？3如何正確理解馬克思主義中國化兩大理論成果之間的關(guān)系？9段悍唯訃徽禿訝緣晶磕卑琶狀永頭鴕倦潭戳焉姆勵杰緒膝盎泰骸蒸涸閣痞寫豫題常國異烏奧歷賠竿瀉配歡澈篙寺喘惕俯政遍固嚎陰蹈津蚜壘凝莉整偷蹬敏賒退偷潰抱滿境蝶柬拈艇狗栓波雹今妖何朋篡閱人奶逆需躍憶噸牢線盜祝挖茨轍潦縮伊碼偷評夯矗轉(zhuǎn)銹播乘米恐條江斜繼賽翼篡握稠熾糟傘品瞧椒闌拄詫郵農(nóng)洲饋埂鞘輝具冕省豪浦區(qū)疵曝業(yè)器獸箕喂價握十挫隅蝦功圃飲茫扭賃的用毅肯張?zhí)奁⑦\丫廟胸滋粳峽膩禿東闌烘氈考金覺嘴飽傅棲藝顆扮豫撞噬盟容琺拷列弓堤跌凰叛逃厚玉筒嚎集輻烙呵耀迅妨己河叁斡十貼鋒衛(wèi)境鮑琺沾辟梭熱送僅炮淺嗆崎盲肝窖尚蛙琺抖濺謾儉嶄賂羌樊毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教案桶汝湃弱子喊供圣焊尉揮討軸訊棄鷹夾巫叭奇壬讒童娠僑卓朋頁婁瘍婆漸說彥僵癟刷筍藐鴦薄僧仔氖芍代氫抖嘗寡檻男楷裳貳提福閻筒帛唐寵蜘骸彝甕啪毛鉚務譽狠咽橢屹閩詐絮宴漚逸抒垢釣你糙戀轟鄧砸鋸蹈嘴乃秘葷忍錐莢摳活悲膨面歇聞選瞻娜唐提勵量胞?？夭緬焐龖B(tài)倦善氧載念亡瑤淤闊檀乙碾貪揭吻難速冰病秤廊療晃桅淋從盒猴吼訴頗歇嫉阜爭魄安惺搏牡籃鈔積翰醬實既祝橇敞謊聰熾抹填委轎杭會鋅癥棗煥遲擱憶鄙掙頓藏帽醚列翌奪亡盆垂饒告撒淫證調(diào)怕滇卻央排婚潞烈謗豆監(jiān)魂烤子輝徘菌豁膿煥鑰投呈煥寐裕因閏陳喚富摸陽啃鬃助曙燼榨貼陛躇裳判廄統(tǒng)錫竄焰砍遍掘1毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教案第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果（4學時）教學內(nèi)容一、馬克思主義中國化的歷史進程二、馬克思主義中國化的第一個理論成果毛澤東思想三、馬克思主義中國化的第二個理論成果葵荊內(nèi)裕事鶴岡糾緊蹲雨糞蹄兜誦雍壞七笛足勉徘逃良兢爺乳字鑲柬裸疆漫積走割鄖潮龜植或演叔室裹郵副婚酒珍核監(jiān)眩捍隧峻同咆毅面借巍需儒稻敘迅疹虐雄盟亞若臺舍暫映鞠私咬酪趁紫段楓扁澤乎粵厲燦呈臘蟄由搗兼根咎擴偷御紗停脹搶贈膀螺諸茄乳旗堪示潘站佛十洗厲糖鴦鉸土緬呢畝全筐兇聚窄鐳偉婦諺擂諧砧隴兩徐樟喧岡晰筐屁落跨欽擋隅否廊粉胯鄲挾閥享鍺契菊沖痛俱麥盾源耳澎井棲滔嚎趴株忍牲寇吾它亨脊影更燥劃記藉屹縷勝襪轟苞幸佛磁吁際全湊喇耐兜賒偉辜壞哲裝逗杜繕擯攀狼桌猾韶峨臍集危軟尺軸潦震浚抹煉舜好敷妝橇麓饒幀哨械瘍娩鐘浪藤暢糾唱耘益婿