2018版高中語(yǔ)文 第四單元 演講辭 11 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修2.doc

2018版高中語(yǔ)文 第四單元 演講辭 11 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修2一、課外閱讀閱讀下面的文字,完成13題。胡適的教授生涯始于北京大學(xué)。1917年初,新青年主編陳獨(dú)秀向北京大學(xué)新任校長(zhǎng)蔡元培力薦胡適,同時(shí)動(dòng)員在哥倫比亞大學(xué)師從杜威學(xué)習(xí)哲學(xué)的胡適回國(guó)任教。當(dāng)時(shí)正在緊張寫(xiě)作博士論文的胡適,還沒(méi)等博士學(xué)位到手便回國(guó)了,于當(dāng)年9月10日到北大就任教授,這時(shí)他剛剛二十六周歲。初到北大任教的胡適,在哲學(xué)系講授“中國(guó)古代哲學(xué)”。“中國(guó)哲學(xué)史”是北大的老課了,在胡適之前由陳漢章講授。陳從伏羲講起,講了一年才講到尚書(shū)的洪范篇。胡適授課卻不管以前的課業(yè),他發(fā)給學(xué)生的中國(guó)古代哲學(xué)講義,一反前例。當(dāng)時(shí)讀大一哲學(xué)系的顧頡剛回憶說(shuō),胡適一開(kāi)頭就用詩(shī)經(jīng)作時(shí)代的說(shuō)明,丟開(kāi)唐、虞、夏、商直接從周宣王以后講起?！斑@一改把我們一班人充滿(mǎn)著三皇、五帝的腦筋驟然作一個(gè)重大的打擊,駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟?。”在他們學(xué)生眼里,這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)“思想造反”,有幾個(gè)不安分的學(xué)生拉著讀大二文學(xué)系的傅斯年,策劃“扳倒”老師將這個(gè)比他們大不了幾歲的年輕的留洋教授趕走。當(dāng)時(shí)傅斯年在北大已赫赫有名,此前他就曾將教授文心雕龍的教授、章太炎的門(mén)生朱蓬仙成功逐出門(mén)外,他將朱的講義一夜讀完,勾出了三十多條錯(cuò)誤,將了他一軍。校長(zhǎng)蔡元培看了,只得將朱辭退,但傅斯年“鑒定”完胡適的課后,得出的結(jié)論是:“這個(gè)人書(shū)雖然讀的不多,但他走的這條路是對(duì)的。你們不能鬧?！本瓦@樣,這件事才得以平息。第二學(xué)期,北大恰好也有一門(mén)“中國(guó)哲學(xué)史”的課,由一位老教授任課,當(dāng)時(shí)馮友蘭正在哲學(xué)系讀三年級(jí),據(jù)馮友蘭回憶,某次課上,這位老教授手里揮舞著胡適的講義,冷嘲熱諷地對(duì)學(xué)生說(shuō):“我說(shuō)胡適不通,果然就是不通,只看他的講義的名稱(chēng),就知道他不通。哲學(xué)史本來(lái)就是哲學(xué)的大綱,說(shuō)中國(guó)哲學(xué)史大綱,豈不成了大綱的大綱了嗎?”好在胡適在學(xué)生那里基本站穩(wěn)了腳跟,加之有校長(zhǎng)蔡元培的鼎力相助,他在北大的教授位子也就此坐穩(wěn)了。除了在北大任教,胡適還先后擔(dān)任多所大學(xué)的兼職教授,并長(zhǎng)期兼任教育部講習(xí)所兼職講習(xí),至于胡適在國(guó)內(nèi)外大學(xué)的演講、講學(xué),那就難以計(jì)數(shù)了。胡適課講得好,這在所有聽(tīng)過(guò)他課的學(xué)生那里,基本上是公認(rèn)的。1917年考入預(yù)科的田炯錦回憶說(shuō):“諸師長(zhǎng)中,我最喜歡聽(tīng)胡先生的課,他不但有許多新穎的見(jiàn)解,而且擅長(zhǎng)表達(dá)?！痹妥x于北大的朱海濤回憶說(shuō):“適之先生在校中開(kāi)的課中國(guó)文學(xué)史是一門(mén)極叫座的課。他講詩(shī)經(jīng),講諸子,講楚辭,講漢晉古詩(shī),都用現(xiàn)代的話(huà)來(lái)說(shuō)明,逸趣橫生,常常弄到哄堂大笑?！焙m講的課,內(nèi)容大多比較新穎,他特別注重運(yùn)用他那套所謂“科學(xué)的方法”,尤其是杜威的實(shí)驗(yàn)主義方法,來(lái)分析和解釋中國(guó)的典籍,有斷制,新見(jiàn)迭出。在教學(xué)方法上,胡適推崇研究性教學(xué),在教學(xué)中“往往把我不能解決的問(wèn)題做題目,叫同學(xué)來(lái)研究”。胡適說(shuō)自己并不喜歡上大課,而更喜歡上小型的研討課,因?yàn)椤鞍啻翁?不能大家互相討論研究”。胡適的日記、筆記中也多有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析。1931年8月28日閱完“中古思想史”試卷后,對(duì)75位學(xué)生按分?jǐn)?shù)排隊(duì),排出“皆有希望成才”“尚有幾分希望”“中人之資”“絕無(wú)希望”的,甚至還依次“卜其人的終身”。常有同事向胡適討教講課的奧秘,他的回答是:“一小時(shí)的課,必須有四小時(shí)至八小時(shí)的準(zhǔn)備?！睏盍凉φf(shuō):“胡先生做學(xué)問(wèn)不茍且,教書(shū)也是不茍且的?！边@也就是胡適自己所說(shuō)的以“做小學(xué)生”的態(tài)度去對(duì)待教學(xué)。對(duì)胡適這樣一位“大牌”教授來(lái)說(shuō),他在教學(xué)工作中能夠這樣“不茍且”,難得可貴。(摘編自周川教育家胡適:行動(dòng)與思想)【相關(guān)鏈接】 在北大講授中國(guó)哲學(xué)史的同時(shí),胡適以自己博士論文為基礎(chǔ),改寫(xiě)成中國(guó)哲學(xué)史大綱講義,由商務(wù)印書(shū)館正式出版。該書(shū)由時(shí)任北大校長(zhǎng)蔡元培親自作序,是中國(guó)學(xué)者第一次用近代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法整理研究中國(guó)哲學(xué)史的專(zhuān)著,出版后即風(fēng)行海內(nèi),3不年到就再版7次,影響空前。(高丹北大開(kāi)會(huì)研討胡適:他20歲一出場(chǎng)便是主角)在1916年他給友人的信中寫(xiě)道:“適以為今日造國(guó)之道,首在樹(shù)人;樹(shù)人之道,端在教育。胡適近來(lái)別無(wú)奢望,但求歸國(guó)后能以一張苦口,一支禿筆,從事于社會(huì)教育,以為百年樹(shù)人之計(jì),如是而已?！?肖東發(fā)、李云、沈弘風(fēng)骨:從京師大學(xué)堂到老北大)1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.胡適研究學(xué)問(wèn),特別強(qiáng)調(diào)要有獨(dú)立的思想,因此他講課時(shí)沒(méi)有沿襲陳漢章講授哲學(xué)的方法,這讓他的學(xué)生很不適應(yīng)。B.胡適作為一個(gè)二十多歲的年輕教授,在北大任教遇到挑戰(zhàn)是不言而喻的,學(xué)校哲學(xué)系老教授對(duì)他的藐視就是其中之一。C.胡適說(shuō)自己以“做小學(xué)生”的態(tài)度對(duì)待教學(xué),就是從頭學(xué)起,即楊亮功所說(shuō)的“胡先生做學(xué)問(wèn)不茍且,教書(shū)也是不茍且的”。D.胡適非常重視教育對(duì)改變國(guó)民的作用,他一生身體力行,不僅在北大任職,而且還兼職多所大學(xué),并大量演講、講學(xué)。解析:C“就是從頭學(xué)起”錯(cuò),“做小學(xué)生”指對(duì)待教學(xué)的態(tài)度認(rèn)真仔細(xì)。2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()A.年輕時(shí)的胡適曾立下從事教育事業(yè)以救國(guó)的志向,這是他后來(lái)聽(tīng)從陳獨(dú)秀的勸告,匆匆回國(guó)到北大就任教授的原因之一。B.胡適授課“駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟隆?這與其說(shuō)是胡適不肯貿(mào)然信從古人帶給大家的震驚,不如說(shuō)是大家對(duì)他的敬佩。C.在北大赫赫有名的傅斯年曾成功“扳倒”章太炎的門(mén)生朱蓬仙,但是在聽(tīng)完胡適的課后,對(duì)胡適治學(xué)的方法表示肯定。D.中國(guó)哲學(xué)史大綱的正式出版和蔡元培親自為書(shū)寫(xiě)序,使胡適在哲學(xué)研究上確立了自信心,這是他在北大站穩(wěn)腳跟的標(biāo)志。E.胡適喜歡上小型的研討課,是因?yàn)檎n堂中學(xué)生少,便于老師和學(xué)生共同討論、展開(kāi)研究,足見(jiàn)胡適非常重視研究性教學(xué)。解析:BDB項(xiàng),“不如說(shuō)是大家對(duì)他的敬佩”錯(cuò),不是“敬佩”而是思想上的改變;D項(xiàng),“使胡適在哲學(xué)研究上確立了自信心”無(wú)中生有。3.胡適的課被學(xué)生公認(rèn)“講得好”。請(qǐng)結(jié)合材料,對(duì)胡適課“講得好”的原因進(jìn)行分析。解析:答題區(qū)域在第4、5、6、7自然段中,分條概括“講得好”的原因。答案:胡適的語(yǔ)言表達(dá)能力好:講課語(yǔ)言生動(dòng),富有感染力,引人入勝;胡適注意研究學(xué)生:注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析,講課能夠心中有學(xué)生;胡適重視備課,注重改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法;他講的課,內(nèi)容大多比較新穎,教學(xué)中特別注重培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題的能力。二、語(yǔ)言運(yùn)用4.根據(jù)下列材料,寫(xiě)一段蔡元培的簡(jiǎn)介(不超過(guò)100字),并就人物言行、品質(zhì)或貢獻(xiàn)的某一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)(不超過(guò)30字)。蔡元培,字鶴卿,號(hào)孑民,1868年1月11日出生于浙江紹興。清代進(jìn)士出身,1894年任翰林院編修。1912年1月,任“中華民國(guó)”首任教育總長(zhǎng)。1917年初,出任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1940年3月5日,在香港病逝。蔡元培一生的貢獻(xiàn)是多方面的,而在文化教育上尤為巨大。他是我國(guó)近代教育改革杰出的先驅(qū)者。他投身教育事業(yè)后,即致力于打破封建專(zhuān)制教育,明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。擔(dān)任北大校長(zhǎng)后,他銳意改革,整頓學(xué)校,使北大面貌煥然一新。1928年,蔡元培創(chuàng)設(shè)中央研究院,并辭去其他職務(wù),專(zhuān)任中央研究院院長(zhǎng),前后十三年,直至逝世。這是他繼革新北京大學(xué)之后對(duì)我國(guó)文化科學(xué)事業(yè)的又一重要貢獻(xiàn)。蔡元培也是我國(guó)近代美育事業(yè)的奠基人之一,是我國(guó)成就卓著、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)家與美育實(shí)踐家。他一生追求真理,憎惡暴虐,為民族的解放和進(jìn)步嘔心瀝血;他雖然身居要職,卻自始至終兩袖清風(fēng),一身正氣,道德文章垂范人間。毛澤東曾贊譽(yù)他為“學(xué)界泰斗,人世楷?！?。作品有蔡元培全集。(1)人物簡(jiǎn)介:(2)人物評(píng)價(jià):答案:(1)人物簡(jiǎn)介:蔡元培(18681940),浙江紹興人。中國(guó)近代最著名的教育家,美育事業(yè)的奠基人之一,曾擔(dān)任“中華民國(guó)”首任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)等職。作品有蔡元培全集。(2)人物評(píng)價(jià):他真誠(chéng)待人、無(wú)私奉獻(xiàn)、光明磊落,是全社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。5.1917年,蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng),次年即請(qǐng)魯迅為之設(shè)計(jì)?；?。看圖分析魯迅設(shè)計(jì)的北大?；盏暮x。解析:解答圖文轉(zhuǎn)換題在思維形式上應(yīng)注意以下幾點(diǎn):象形,就是它像什么,從不同角度分析;象征,就是它象征什么含義;拆分組合,通過(guò)拆分組合,衍生多種理解。答案:(示例)(1)“北”為兩背向之人,“大”為一負(fù)重者形象,既可解為人上有人,學(xué)無(wú)止境,又可解為做北大學(xué)生要擔(dān)負(fù)國(guó)家興亡之重任。(2)“北”為跨河之橋,“大”為行走人形,既可解為做學(xué)問(wèn)過(guò)得“橋”方可登堂入室,又可解為入北大如同萬(wàn)人同擠獨(dú)木橋,過(guò)得橋來(lái),皆為人中龍鳳。(3)“北”為圍墻且設(shè)大門(mén),“大”為人形,既可解為入得此門(mén),學(xué)海無(wú)涯,天高地闊,又可解為出得此門(mén)難上加難喻北大學(xué)風(fēng)之嚴(yán)。三、創(chuàng)意微寫(xiě)作6.請(qǐng)以“自立”為話(huà)題,寫(xiě)一段200字左右的演講稿,要求中心明確,語(yǔ)言流暢。答案:(示例)德國(guó)的布萊希特說(shuō)過(guò):“不管我們踩著什么樣的高蹺,沒(méi)有自己的腳是不行的?！币苍S你有富裕的家境,也許你有身在仕途的父母,也許你有父母已為你鋪就的人生坦途,這些用金錢(qián)、地位和寵愛(ài)做成的“高蹺”會(huì)使你一出生便“高高在上”,頭頂金冠,榮耀無(wú)比,優(yōu)越感十足。可要想在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn),沒(méi)有足夠的腳力與技巧,便難以控制這萬(wàn)人稱(chēng)羨的高蹺。一旦“高蹺”倒了,你便會(huì)重重地摔倒在地,除了落得個(gè)鼻青臉腫外一無(wú)所有沒(méi)有用自己的雙手摘來(lái)的漿果,沒(méi)有用自己的頭腦設(shè)計(jì)的未來(lái),更沒(méi)有用自己的雙腳走出的人生之路,注定是短暫,是不屬于你的。只有你真正地用自己的腳站立著,人生之路才堅(jiān)實(shí)。四、知識(shí)講堂如何寫(xiě)好演講稿首先,要中心明確。由于演講的時(shí)間限制,因此演講只能安排一個(gè)中心,而且要求中心突出。其次,要適合。演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合,甚至演講者本人的一些特定情況而定。用美國(guó)演講專(zhuān)家多利斯莎勞夫的話(huà)講,演講稿既要適合你,又要適合他,同時(shí),還要適合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合以及規(guī)定的時(shí)間。再次,要有充沛的感情,有較強(qiáng)的說(shuō)服力。當(dāng)然,二者在一篇演講稿中有時(shí)允許有所偏重。如果是一篇呼吁性的演講,由于要考慮到它的煽動(dòng)性,可以偏重于充沛的激情;如果是一篇辯論性的或是一篇?jiǎng)駥?dǎo)性的演講,由于要以理服人,所以,它可以偏重邏輯性、論證性。也可以?xún)烧呒婢?像聞一多先生的最后一次講演,便可以說(shuō)是一篇富于激情,具有很強(qiáng)說(shuō)服力的演講稿。最后,要注意文學(xué)性、技巧性。為了使演說(shuō)辭生動(dòng)、形象,常常采用比喻的手法,甚至有時(shí)通篇用比。