精修版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)：第六單元 單元整合提升 含答案

歷史備考精品資料【精校版】單元整合提升一、宏觀上掌握古代中國經(jīng)濟(jì)的基本特點方面特點農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式以鐵犁牛耕為主要耕作方式，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主要生產(chǎn)模式，實行精耕細(xì)作土地制度地主土地所有制、小農(nóng)土地所有制、封建國家土地所有制多種形式并存經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)歷了從西向東、從北向南的轉(zhuǎn)移過程，中國社會經(jīng)濟(jì)的空間格局不斷變化工商業(yè)作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而存在，但曾長期居于世界領(lǐng)先地位經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明朝中后期在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，孕育出資本主義萌芽經(jīng)濟(jì)政策中國古代政府大多都采取重農(nóng)抑商政策，在明清時期還采取閉關(guān)鎖國政策，限制了工商業(yè)和資本主義萌芽的發(fā)展針對訓(xùn)練1(2017郴州模擬)朝奉本是一種古老的官職。秦代有朝請，漢代有奉朝請，意思是“逢朝會請”，即每逢上朝便應(yīng)召議事，并不實指某個官位。明清兩代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽記富商和當(dāng)鋪掌柜的專稱?！盎罩莩睢边@種現(xiàn)象本質(zhì)上說明了()A徽商棄商從政B徽商追求虛榮C徽商尋求政治庇護(hù) D政府抑商解析：根據(jù)材料“徽州朝奉”這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，本質(zhì)上反映了政府重農(nóng)抑商的政策導(dǎo)向，商人希圖通過自我加封，提高自己的社會地位，故D項正確；徽商棄商從政與材料和史實均不符，故A項錯誤；追求虛榮反映的是一種表面現(xiàn)象，與題干“本質(zhì)”不符，故B項錯誤；根據(jù)材料“徽州朝奉”是一種自我“加封”，不是官府封授，故C項錯誤。答案：D二、古代中國經(jīng)濟(jì)重心的變遷1古代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展先后形成過兩個重心：黃河流域是我國最早的經(jīng)濟(jì)中心，魏晉南北朝時經(jīng)濟(jì)重心開始南移，在南宋至元朝，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過北方，到明清時期南方經(jīng)濟(jì)重心地位得到鞏固和發(fā)展，并在江南的一些地方產(chǎn)生了資本主義萌芽。2經(jīng)濟(jì)重心處于北方的時期：從先秦時期以來到南宋以前。3古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。(1)經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。中原人口的南遷，不僅為南方地區(qū)補(bǔ)充了大量勞動力，也帶來了較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。南方社會環(huán)境相對穩(wěn)定。南方自然條件優(yōu)越，蘊含著發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的巨大潛力。(2)經(jīng)濟(jì)重心南移的過程。朝代表現(xiàn)特征魏晉南北朝初步形成稻麥兼種、水陸互補(bǔ)的作物體系，耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展江南得到初步開發(fā)中唐以后南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方南北經(jīng)濟(jì)基本持平南宋時期經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立，南方正式成為古代中國的經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)濟(jì)重心南移完成(3)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的多重影響。對城市交通貿(mào)易的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心南移完成后的元明清時期，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，一直到現(xiàn)在都受益匪淺。對人口分布的影響。北方人口的南遷一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過來吸引了北方人口的南遷。對人才教育的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，也促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。對生態(tài)環(huán)境的影響。經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)被過度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。針對訓(xùn)練2(2017荊州質(zhì)檢)隋書食貨志云：“晉自中原喪亂，元帝寓居江左，百姓之自撥南奔者，并謂之僑人。皆取舊壤之名，僑州郡縣?！比缭诰┛?今江蘇鎮(zhèn)江)僑立南徐州。僑州郡縣設(shè)立的主要影響是()A促進(jìn)了長江流域的開發(fā)B提高了地方行政的效率C實現(xiàn)了北人還鄉(xiāng)的愿望D維護(hù)了江南士族的特權(quán)解析：材料中自西晉以來，“百姓之自撥南奔”，北方百姓南遷長江流域，帶來大量的勞動力，僑州郡縣的設(shè)立因此促進(jìn)了長江流域的開發(fā)，故A項正確；材料沒有涉及僑州郡縣的行政效率，故B項錯誤；從材料也無法推斷出北人實現(xiàn)還鄉(xiāng)的愿望，故C項錯誤；材料沒有反映出僑州郡縣與江南士族的關(guān)系，故D項錯誤。答案：A一、宋朝的商業(yè)革命和西方的商業(yè)革命之不同1從發(fā)展水平看，宋朝的商業(yè)革命仍然沒有突破農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的范疇，沒有進(jìn)一步推動新的經(jīng)濟(jì)因素和階級力量的產(chǎn)生；西方的商業(yè)革命促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，促進(jìn)資本主義和資產(chǎn)階級力量的成長。2從范圍看，宋朝的商業(yè)革命由于專制制度的阻礙，工商業(yè)的發(fā)展仍受重農(nóng)抑商政策的制約，對外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主，官營手工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，國內(nèi)市場比較狹?。晃鞣降纳虡I(yè)革命已形成區(qū)域性貿(mào)易市場，使世界市場的雛形出現(xiàn)，推動了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)股份制、銀行等經(jīng)營現(xiàn)象。3從影響上看，宋朝的商業(yè)革命沒有推動封建生產(chǎn)方式(生產(chǎn)關(guān)系)向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn)；西方商業(yè)革命迫使西歐封建制度瓦解和推動資本主義發(fā)展，貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移推動了西歐的英國、荷蘭、法國等國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想文化和社會制度的變革。針對訓(xùn)練3著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：從經(jīng)濟(jì)方面講，宋朝面臨中國有史以來最為顯著的進(jìn)步。下列文字所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可做其依據(jù)的是()A“以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地”B“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣”C“工匠各有專能，匠有常主，計日受值”D“萬歷盛時，資本在廣陵者不啻三千萬兩”解析：本題考查古代中國商業(yè)的發(fā)展宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(城市發(fā)展)?！耙耘Ｌ铮Z，其死士皆列之于上地”一句出自戰(zhàn)國策，描述的是戰(zhàn)國時期秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，故A項錯誤；“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣”說明這一時期店鋪林立，市坊界限已打破，符合北宋商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，故B項正確；“工匠各有專能，匠有常主，計日受值”說明此時已出現(xiàn)雇傭關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是在明朝，故C項錯誤；“萬歷盛時，資本在廣陵者不啻三千萬兩”中“萬歷”是明朝皇帝年號，故D項錯誤。答案：B二、明清時期，中國和西方歷史的不同走向比較項中國西方經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義迅速發(fā)展，開展工業(yè)革命，向工業(yè)化國家轉(zhuǎn)變政治君主專制統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化通過資產(chǎn)階級革命和改革，資本主義制度逐步確立外交閉關(guān)鎖國殖民擴(kuò)張思想理學(xué)占主導(dǎo)；八股取士、大興文字獄文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動科技傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，沒有發(fā)展為近代科技近代科學(xué)產(chǎn)生針對訓(xùn)練4(2016黃山模擬)學(xué)者陳旭麓在近代中國社會的新陳代謝中指出：“以保守的對策來對付進(jìn)取的政策，這種中西之間的態(tài)勢就是鴉片戰(zhàn)爭后一系列變化的基礎(chǔ)和原因。中國在世界民族之林中所處的被動局面，不是開始于鴉片戰(zhàn)爭，而是從鄭和航海(14051433年)以來已見端倪了?！睂υ撚^點認(rèn)識正確的是()A鄭和航海時期的中國已經(jīng)落后于西方B西方進(jìn)取從根本上加速了明清社會的轉(zhuǎn)型C鴉片戰(zhàn)爭之前的中國對外交流完全停滯D政策差異導(dǎo)致了中西歷史發(fā)展方向的迥異解析：在鄭和航海的15世紀(jì)前期，西方受教會長期統(tǒng)治影響，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面處于落后狀態(tài)，資本主義萌芽在當(dāng)時處于初始狀態(tài)，還沒有發(fā)展起來，中國就綜合國力來說是強(qiáng)于西方的，故A項錯誤；明朝時中國社會沒有實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，而且材料重點不是論述西方對中國的影響，故B項錯誤；材料中說到“被動”，并沒有表達(dá)完全停滯的意思，這種說法過于絕對，故C項錯誤；材料指出自鄭和航海之后中國日益保守，而同時代的西方日益進(jìn)取，這種保守和進(jìn)取的差別體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、對外交往等各個方面，其最終帶來的是中國與西方后續(xù)發(fā)展方向的大相徑庭，故D項正確。答案：D近(現(xiàn))代化史觀1概念解讀：近(現(xiàn))代化是人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段。近(現(xiàn))代化史觀是指由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會變遷，即由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡。由此引起相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式的一系列全方位的社會變革與轉(zhuǎn)型。2主要線索。(1)橫向看，現(xiàn)代化的目標(biāo)和內(nèi)容在不同的領(lǐng)域表現(xiàn)：政治方面是民主化和法制化；經(jīng)濟(jì)方面是工業(yè)化、市場化；社會方面表現(xiàn)為平等化、世俗化、城市化、福利化和流動化；個人方面則表現(xiàn)為開放、參與、獨立和平等等特點。此外還包括均富化、教育普及化、信息傳播化、人口控制化等。(2)縱向看，按中國多數(shù)學(xué)者的觀點：第一次現(xiàn)代化是指從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程；第二次現(xiàn)代化是20世紀(jì)70年代以來隨著信息化和知識經(jīng)濟(jì)崛起而啟動的新型現(xiàn)代化。真題展示(2013浙江卷)(節(jié)選)閱讀下列材料，回答問題。材料馬克思在1853年就預(yù)言：“與外界隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)在英國的努力下被暴力所打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程。”馬克思在這里使用了“暴力”一詞，這無疑是侵略的同義詞。但他并沒有用侵略和被侵略來概括全部中外關(guān)系。把侵略同侵略帶來的社會變化分開來，是馬克思主義的一個重要思想。摘編自陳旭麓近代中國社會的新陳代謝閱讀材料，按照“把侵略同侵略帶來的社會變化分開來”的思路，概括l9世紀(jì)外國資本主義入侵對中國經(jīng)濟(jì)的影響。解析：在解答時要求按照“把侵略同侵略帶來的社會變化分開來”的思路，對西方擴(kuò)張所帶來的破壞性與建設(shè)性的雙重作用進(jìn)行辯證分析。答案：給中華民族帶來災(zāi)難。但使原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞，社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新成分；洋務(wù)企業(yè)、民族資本企業(yè)創(chuàng)辦，民族工業(yè)興起；中國經(jīng)濟(jì)被卷入世界市場。備考指導(dǎo)1關(guān)于現(xiàn)代化的類型根據(jù)其途徑可分為原發(fā)型和傳導(dǎo)型兩類。前者如英國、法國、美國等；后者如日本、中國等。根據(jù)社會形態(tài)可分為資本主義類型和社會主義類型兩種。2世界現(xiàn)代化出現(xiàn)多元模式。如歐美國家的現(xiàn)代化模式、蘇聯(lián)的斯大林模式、中國特色的社會主義模式等。3現(xiàn)代化雖然有西化內(nèi)容，但不是完全等同于西化。正確的心態(tài)是既要立足國情保留民族特色，又要向西方借鑒有關(guān)的經(jīng)驗教訓(xùn)，以史為鑒，防止生搬硬套。4建立民族獨立國家是現(xiàn)代化的前提，民族獨立是現(xiàn)代化的產(chǎn)物。5現(xiàn)代化是一種歷史發(fā)展的必然趨勢，但現(xiàn)代化并不等同于社會進(jìn)步。它也有消極的一面，需要人類在探索中糾正失誤，趨利避害，學(xué)會循序漸進(jìn)。如工業(yè)革命后的資本主義國家工人生活惡化，女工、童工問題等，后來西方國家進(jìn)行了糾正，現(xiàn)在的西方國家福利已成為人的普遍權(quán)利。1工官。管理官府手工業(yè)的官署。始于周，各朝代不同程度存在。春秋以前，工官壟斷了手工業(yè)；春秋開始，手工業(yè)出現(xiàn)了官營、私營和家庭并存的局面。秦時管理官府手工業(yè)的官署，縣有工官、司空，縣以上直到中央有工室、邦司空、大官、左府、右府、左采鐵、右采鐵等，官員有丞、嗇夫等，縣的令、丞對官府手工業(yè)的管理也負(fù)有一定的責(zé)任。勞動者則有工師、工匠、徒、隸等，由曹長領(lǐng)班工作，生產(chǎn)門類有鐵的開采和冶鑄、鑄錢、車輛、兵器、用具，漆樹的種植與漆的生產(chǎn)等。產(chǎn)品主要歸官用，也有出售的。漢承秦制，在中央及有些郡縣設(shè)置工官，諸侯王國也有工官。漢武帝時，官府手工業(yè)有很大的擴(kuò)展。當(dāng)時，中央的許多機(jī)構(gòu)，如太常、宗正、大司農(nóng)、少府、中尉、將作大匠、水衡都尉等，屬下都設(shè)有各種名目的工官或兼營官府手工業(yè)的官署，其中以供應(yīng)皇室需要的少府設(shè)置最多。官府手工業(yè)的生產(chǎn)，由護(hù)工卒史、工官長、工官丞、掾、史、令史、佐、嗇夫等管理，勞動者有工、卒、徒、工巧奴等。從唐朝開始，工官制度進(jìn)行了調(diào)整，工匠出現(xiàn)了“雇募制”。直到明朝前期止，官營手工業(yè)一直居主導(dǎo)地位。2屯田制。國家強(qiáng)制農(nóng)民或士兵耕種國有土地，征收一定數(shù)額田租。淵源于西漢，至曹魏形成一套完整的制度。西漢前元十一年(前169)，漢文帝以罪人、奴婢和招募的農(nóng)民戍邊屯田，漢武帝調(diào)發(fā)大批戍卒屯田西域。但當(dāng)時屯田主要集中于西、北部邊陲，主要方式為軍屯，且規(guī)模不大。東漢末年，戰(zhàn)爭連年不斷，社會生產(chǎn)力遭到極大破壞，土地荒蕪，人口銳減，糧食短缺，形成了嚴(yán)重的社會問題。建安元年(196)，曹操采納棗祗、韓浩的建議，在許都(今河南許昌)附近進(jìn)行屯田。屯田的土地是無主和荒蕪的土地。勞動力、耕牛、農(nóng)具是鎮(zhèn)壓黃巾起義中擄獲的，有一部分勞動力號稱為招募其實是被迫而來的。曹魏屯田有民屯和軍屯兩種。曹魏屯田對安置流民，開墾荒地，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮了重要的作用，為曹操統(tǒng)一北方創(chuàng)造了物質(zhì)條件。3莊園經(jīng)濟(jì)。地主依靠政治特權(quán)取得或兼并農(nóng)民土地而形成。皇室的莊園為皇莊，稱苑、宮莊、王莊等；貴族、官吏和地主的莊園為私莊，稱墅、別墅、別業(yè)、別莊等；屬于寺廟的莊園稱常住莊。唐中期以后，成為土地占有的主要形式。莊園地主一般把莊田租給農(nóng)民耕種，收取地租。租地農(nóng)民對地主有一定的依附關(guān)系。莊田產(chǎn)品多用于自給，少數(shù)也出賣。莊園(田莊)經(jīng)濟(jì)也是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。4鹽鐵官營。鹽鐵官營是漢武帝實行的財政政策。漢武帝時，為增加政府財政收入，打擊工商業(yè)者，實行鹽鐵由國家壟斷經(jīng)營，并設(shè)置行政機(jī)構(gòu)具體管理。鹽官營的辦法是：民制、官收、官運、官銷。募民自備生產(chǎn)費用煮鹽，政府提供主要的生產(chǎn)工具牢盆(煮鹽用的大鐵鍋)以間接控制其生產(chǎn)，產(chǎn)品由官府收購。鐵的官營控制更緊，包括直接組織開礦冶煉，鑄造器物及銷售，即控制了生產(chǎn)和流通的全部過程，不像鹽的民制官收。民私自煮鹽和鑄鐵會被處以刑罰，工具和產(chǎn)品沒收入官。管理鹽鐵事業(yè)的官吏，多為商賈出身。鹽鐵官營雖然在增加國家財政收入，抑制商人勢力方面有積極意義，但亦不免帶有封建官營事業(yè)共有的弊病。5匠籍制度。元代為了便于強(qiáng)制征調(diào)工匠服勞役，將工匠編入專門的“匠籍”。明代手工業(yè)者一律編入匠籍，隸屬于官府，世代相襲，實行輪班或住坐為國家服役。這種匠籍制度限制了工匠的獨立自主的經(jīng)營。順治二年(1645)五月，清政府決定廢除這一制度，“各省俱除匠籍為民”。明代沿襲了元代的匠籍制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比一般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補(bǔ)不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經(jīng)皇帝特旨批準(zhǔn)方可，二身隸匠、軍籍是不得應(yīng)試躋于士流的。輪班匠的勞動是無償?shù)?，要手工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、隱冒、逃亡等手段進(jìn)行反抗，明政府不得不制定了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實際名存實亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開始的逐步深化的匠役改革無疑促進(jìn)了民間手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。到了清代順治二年，持續(xù)了4個半世紀(jì)的匠戶制度正式終結(jié)，匠人才獲得自由身份。6兩稅法。中國唐代后期用以代替租庸調(diào)制的賦稅制度。開始實行于德宗建中元年(780)。由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難。與此同時，按墾田面積征收的地稅和按貧富等級征收的戶稅逐漸重要起來。安史之亂以后，賦稅制度非?；靵y。賦稅制度的改革勢在必行。大歷十四年五月，唐德宗即位，宰相楊炎建議實行兩稅法。到次年(建中元年)正月，正式以敕詔公布。兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝?，上籍征稅。同時不再按照丁、中的原則征租、庸、調(diào)，而是按貧富等級征財產(chǎn)稅及土地稅。這是中國土地制度和賦稅制度的一大變化。從此以后，再沒有一個由國家規(guī)定的土地兼并限額(畔限)。同時征稅對象不再以人丁為主，而以財產(chǎn)、土地為主，而且愈來愈以土地為主。7貨幣白銀化。中國白銀雖有很久的歷史，但西漢以前，多做工藝上的用途。東漢以后偶有用作支付工具的，然而一直到明初，白銀算不得十足的貨幣。明中后期，在民間白銀貨幣化趨勢的沖擊下，政府正式取消白銀的禁令，特別是隆慶元年(1567)明穆宗頒令：“凡買賣貨物值銀一錢以上者，銀錢兼使；一錢以下只許用錢?！边@是明政府首次以法權(quán)形式肯定了白銀的合法貨幣地位。萬歷年間，張居正在全國推行“一條鞭法”，標(biāo)志著白銀貨幣化的最終形成。8廣州十三行。十三行是清代清政府指定專營對外貿(mào)易的壟斷機(jī)構(gòu)，又叫“洋行”或“洋貨行”。十三行反映了清朝政府實行閉關(guān)鎖國的對外政策，對外國的侵略起到了一定的自衛(wèi)作用，但也阻礙了中國與世界的聯(lián)系與經(jīng)濟(jì)往來，使中國逐漸在世界上落伍了。9明后期社會轉(zhuǎn)型研究?！懊骱笃谏鐣D(zhuǎn)型研究”，從史學(xué)研究的角度來說，就是我國的古代社會究竟是向前發(fā)展變化的，還是停滯無發(fā)展的，在我國的古代社會能不能產(chǎn)生近代性的因素，我國古代社會能不能向近代社會轉(zhuǎn)變。在這個問題上，我國史學(xué)界和國外史學(xué)界長期以來都存在較為激烈的爭論和分歧。對于中國古代社會自身能否滋生新的近代社會因素，能否向近代社會轉(zhuǎn)型，中外學(xué)者向來有不同看法。不同觀點盡管很多，但歸結(jié)起來只有兩大學(xué)派：一派是不變論、無發(fā)展論、停滯論；另一派是變遷論、發(fā)展論、轉(zhuǎn)型論。兩派爭論的焦點又集中在明代中后期至清代中期，即15世紀(jì)至19世紀(jì)。