教學(xué)資源 (2)

小草和大樹(shù)教材解讀乍一看題目，以為是一篇寓言，仔細(xì)再看，發(fā)現(xiàn)盡管體裁不是寓言但是同樣告訴了我們一個(gè)道理：“逆境可以成才”。如果我們把它看作一個(gè)論點(diǎn)，那么作者是如何進(jìn)行論證的呢？答案很簡(jiǎn)單，課文的第一小節(jié)直接告訴我們，夏洛蒂就是逆境成才的典范。夏洛蒂何許人也？她是一個(gè)女人，但這是一個(gè)不尋常的女人。在她之前，世界上的絕大多數(shù)婦女（甚至是全部婦女）毫無(wú)地位可言，沒(méi)有參加社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，是徹徹底底的男人附庸。在她之后，女權(quán)運(yùn)動(dòng)吹響了戰(zhàn)斗的號(hào)角，拉開(kāi)了爭(zhēng)取男女平等戰(zhàn)役的序幕。夏洛蒂的自傳體代表作簡(jiǎn)愛(ài)是全世界婦女的必讀之作，被譽(yù)為“世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)的圖騰柱”。何謂逆境？詞典中的解釋為“坎坷不順的境遇?！睘槭裁茨婢衬軌虺刹拍?？作者以夏洛蒂的親身經(jīng)歷證明了這個(gè)論點(diǎn)。我們來(lái)看主人公都有哪些“坎坷不順”以及是如何應(yīng)對(duì)的。首先，是生活的坎坷和不順。她的父親是一名窮牧師，母親早逝，兄弟姐妹又多，生活負(fù)擔(dān)很重，童年甚至要靠別人施舍度日。就在這樣惡劣的生活環(huán)境中，她們?nèi)匀徊煌鼘W(xué)習(xí)，心存渴望，胸懷夢(mèng)想希望用手中的筆，敲開(kāi)幸運(yùn)之門(mén)。生活再艱苦再勞累，“都不肯放棄學(xué)習(xí)”。逆境成才第一個(gè)條件就是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不放棄。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)：“順境的美德是節(jié)制；逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性?！逼浯危€有社會(huì)的不理解。十九世紀(jì)上半葉, 英國(guó)仍然處在男性居于絕對(duì)的霸主地位, 女性的天空低矮狹小,社會(huì)留給她們的機(jī)會(huì)少得可憐。21歲的夏洛蒂的惴惴不安不僅僅是因?yàn)閭€(gè)人的渺小，還是因?yàn)檎麄€(gè)英國(guó)社會(huì)女性地位的低下而造成的。騷塞的回信其實(shí)代表了當(dāng)時(shí)代整個(gè)主流社會(huì)（男性社會(huì)）的看法。作為一個(gè)個(gè)人，他的言行無(wú)法脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，一言一行都有時(shí)代的烙印。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他對(duì)夏洛蒂的歧視，不僅僅是針對(duì)她個(gè)人，而是整個(gè)女性群體。同樣我們對(duì)騷塞的批判也不能僅僅停留在他的個(gè)人人格，而應(yīng)該把矛頭對(duì)準(zhǔn)整個(gè)歧視婦女的社會(huì)和時(shí)代?！靶〔荨焙汀按髽?shù)”其實(shí)就是寓意“女人”和“男人”相關(guān)的事物。女人和男人，一個(gè)“高大”一個(gè)“矮小”，一個(gè)“高貴”一個(gè)“渺小”，一個(gè)是“主人”一個(gè)是“奴隸”?！案哔F”的文學(xué)豈能是“渺小”的女人所能覬覦的，它“不是婦女的事業(yè)”。面對(duì)如此殘酷的回復(fù)，面對(duì)如此強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)，夏洛蒂的羞慚痛苦憤怒非常值得我們同情。要做生活的強(qiáng)者，一定要首先戰(zhàn)勝自己。夏洛蒂在錐心的痛苦中“昂起頭來(lái)”，把恥辱化作向上的動(dòng)力。再次，是文學(xué)之路本身的坎坷。詩(shī)歌的創(chuàng)作接連受到打擊，寫(xiě)得多，能夠發(fā)表的少；自費(fèi)出版的書(shū)，買(mǎi)的又少。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，她們“經(jīng)過(guò)慎重的反思、權(quán)衡”決定走一條更適合自己的道路寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷。由此可見(jiàn)，成才還需要敏銳的判斷能力，懂得取舍。她們的路走對(duì)了，她們硬是用鋼鐵般的意志，敲開(kāi)了文學(xué)圣殿的大門(mén)，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成了“大樹(shù)”。她們戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了不平等的觀念。課文最后一段關(guān)于人們對(duì)于三姐妹著作的歡迎和重視，與開(kāi)頭前后呼應(yīng)。“她的生命艱辛而又壯麗，像一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌。”一個(gè)“傲放”，再次證明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“戰(zhàn)勝逆境，可以成才。”值得一提的是，三姐妹在她們的著作發(fā)表不久，就先后離開(kāi)了人世，“天妒英才”，這令我們十分的悲哀。不過(guò)令我們欣慰的是：她們這種女性獨(dú)立的意識(shí)喚醒廣大女性的覺(jué)醒，越來(lái)越多地得到全世界婦女的支持和喜愛(ài)（當(dāng)然也包括越來(lái)越多的男士）。無(wú)論是“小草”還是“大樹(shù)”，無(wú)論是女人還是男人，一樣都應(yīng)該有自己獨(dú)立的思想和行為，應(yīng)該有自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。這是三姐妹及其作品留給我們的啟示。我們的靈魂，站在上帝面前，完全平等。