【語(yǔ)文版】九年級(jí)下冊(cè)：第12課《科學(xué)與藝術(shù)》課件

12. 12. 科學(xué)與藝術(shù)科學(xué)與藝術(shù) 李政道李政道 李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛(ài)因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國(guó)國(guó)立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969、1977)、伽利略伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國(guó)最高騎士勛章(1986)、埃馬諾瑞那愛(ài)瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994)等。2004上?？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了科學(xué)與藝術(shù)的演講。 共鳴：共鳴： 抽象：抽象： 依據(jù)：依據(jù)： 關(guān)聯(lián)：關(guān)聯(lián)： 升華：升華： 意境：意境：文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。調(diào)。 由別人的某種情緒引起相同的情緒。由別人的某種情緒引起相同的情緒。不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的，空洞的。不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的，空洞的。 根據(jù)。根據(jù)。 事物相互之間發(fā)生牽連和影響。事物相互之間發(fā)生牽連和影響。 比喻事物的提高和精煉。比喻事物的提高和精煉。 本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。性。 議論文的三要素是什么？讀課文找出議論文的三要素是什么？讀課文找出本文的中心論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)。第一部分（第一部分（1 1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)。）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)。 第二部分（第二部分（2 21010）具體論證論點(diǎn)。）具體論證論點(diǎn)。 第三部分（第三部分（11111212）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在在“普遍性普遍性”和情感智慧方面的異同。和情感智慧方面的異同。 理清文章的結(jié)構(gòu)理清文章的結(jié)構(gòu)明確：明確： 問(wèn)題問(wèn)題1 1：找出點(diǎn)明藝術(shù)的：找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”和和“真理的普真理的普遍性遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸?lái)理解它們。的句子，并談?wù)勅绾蝸?lái)理解它們。 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”的句子的句子：藝術(shù)，例如詩(shī)歌、：藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意繪畫(huà)、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。 理解理解：就是說(shuō)，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真：就是說(shuō)，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性真理的普遍性”的句子的句子：情感越珍貴，：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。就越優(yōu)秀。 理解理解：“情感情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；指的是：作品所表達(dá)的情感；“反反響響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴反映。是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴反映。 圍繞下面問(wèn)題進(jìn)行討論分析。圍繞下面問(wèn)題進(jìn)行討論分析?？茖W(xué)的科學(xué)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”的句子的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 理解理解：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”。 科學(xué)的科學(xué)的“普遍性普遍性”：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。理解理解：這就是說(shuō)原理定律一旦抽象概括出來(lái)，它的覆蓋：這就是說(shuō)原理定律一旦抽象概括出來(lái)，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。用形式，它本身是不會(huì)變的。 明確：明確：?jiǎn)栴}問(wèn)題2 2：說(shuō)說(shuō)什么是科學(xué)的：說(shuō)說(shuō)什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力創(chuàng)造力”和和“普遍性普遍性”？如何來(lái)理解它們。如何來(lái)理解它們?？茖W(xué)與藝術(shù)在科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性普遍性”方面的方面的“異異”：科學(xué)的真科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。普遍真理性，植根于整個(gè)人類。 理解理解：科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成：科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。所追求的。 問(wèn)題問(wèn)題3 3：找出科學(xué)與藝術(shù)在：找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性普遍性”方面的方面的“異異”，它們的關(guān)系。它們的關(guān)系。明確：明確：明確：明確：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。要情感因素。 明確：明確：科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。問(wèn)題問(wèn)題4 4：“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的密切相聯(lián)的”的表現(xiàn)。的表現(xiàn)。問(wèn)題問(wèn)題5 5：根據(jù)上文簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本：根據(jù)上文簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的。質(zhì)上是一致的。 明確：明確：如愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論、量子力學(xué)等。如愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論、量子力學(xué)等。明確：明確：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。問(wèn)題問(wèn)題6 6：作者引用李白的詩(shī)歌，列舉莎士比亞的戲：作者引用李白的詩(shī)歌，列舉莎士比亞的戲劇作品，證明了什么觀點(diǎn)？你還能舉出一個(gè)例子劇作品，證明了什么觀點(diǎn)？你還能舉出一個(gè)例子嗎？嗎？問(wèn)題問(wèn)題7 7：作者說(shuō)：作者說(shuō)“定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻科學(xué)就越深刻”，你能舉出實(shí)例證明這種看法的正，你能舉出實(shí)例證明這種看法的正確性嗎？確性嗎？ 問(wèn)題問(wèn)題8 8：在同一個(gè)自然段中找出與畫(huà)線的句子結(jié)構(gòu)：在同一個(gè)自然段中找出與畫(huà)線的句子結(jié)構(gòu)大致相同的句子，摘抄在下面，并說(shuō)明為什么采用大致相同的句子，摘抄在下面，并說(shuō)明為什么采用大致相同的句式。大致相同的句式。問(wèn)題問(wèn)題9 9：末段：末段“一個(gè)硬幣的兩面一個(gè)硬幣的兩面”比喻什么？比喻什么？明確：明確：比喻科學(xué)與藝術(shù)是不可分的。通俗易懂。比喻科學(xué)與藝術(shù)是不可分的。通俗易懂。明確：明確：藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個(gè)人類，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限。整個(gè)人類，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限。 因?yàn)閮删湓捠潜容^科學(xué)家和藝術(shù)家相同的方面，因?yàn)閮删湓捠潜容^科學(xué)家和藝術(shù)家相同的方面，采用大致相同的句式有助于說(shuō)明問(wèn)題，便于讀者理解。采用大致相同的句式有助于說(shuō)明問(wèn)題，便于讀者理解。 例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。的論證方法。 本文本文2 2至至4 4段中舉了李白的段中舉了李白的把酒問(wèn)天把酒問(wèn)天和蘇軾的和蘇軾的水水調(diào)歌頭調(diào)歌頭，說(shuō)明不同朝代的不同作者寫(xiě)同一題材，說(shuō)明不同朝代的不同作者寫(xiě)同一題材詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。人們。 本文第本文第5 5段舉了莎士比亞的例子，說(shuō)明中外一理。段舉了莎士比亞的例子，說(shuō)明中外一理。本文第本文第1010段舉了段舉了“邁克耳孫和莫雷在邁克耳孫和莫雷在18871887年做的光速年做的光速實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)”和和“普朗克在普朗克在19001900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的的事例來(lái)論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，事例來(lái)論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。 議一議本文運(yùn)用的例證法及其作用。議一議本文運(yùn)用的例證法及其作用。明確明確 我國(guó)古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面我國(guó)古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出嫦娥奔月的故事，這個(gè)故事就的蒙蒙黑影編出嫦娥奔月的故事，這個(gè)故事就是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)例。是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)例。嫦嫦娥娥二二號(hào)號(hào)