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高考語(yǔ)文第一輪總復(fù)習(xí) 第2章 第1節(jié) 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義課件 新人教版

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高考語(yǔ)文第一輪總復(fù)習(xí) 第2章 第1節(jié) 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義課件 新人教版

考題1 1【考題精解考題精解】“拔”解釋為“拔除”明顯不通。聯(lián)系成語(yǔ)“出類(lèi)拔萃”,此處“拔”應(yīng)是“超出 ” 之 義 。 也 可 以 聯(lián) 系 “ 勢(shì) 拔 五 岳 掩 赤城”(夢(mèng)游天姥吟留別)推出“拔”的真正意義。本題考查文言文實(shí)詞在文中含義的理解。解答此類(lèi)試題應(yīng)注意兩個(gè)方面:一是結(jié)合上下文語(yǔ)境及平時(shí)常見(jiàn)的實(shí)詞含義推測(cè)法進(jìn)行推測(cè);二是平時(shí)多積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞基本意義及用法。 答案答案:B考題2 2【考題精解考題精解】求知:追求知名度(文中義),追求知識(shí)(現(xiàn)在義);被服:信奉(文中義),被子與衣服(現(xiàn)在義);夫人:那些人(文中義),男人的配偶(現(xiàn)在義);結(jié)納:古今同義,結(jié)交。本題考查實(shí)詞中的古今異義理解,解答此類(lèi)試題除結(jié)合上下文語(yǔ)境外,平時(shí)應(yīng)多積累常見(jiàn)的古今異義詞。答案答案:D考題3 3【考題精解考題精解】邃,此處活用為動(dòng)詞,譯為“通曉,鉆研”。本題考查文言實(shí)詞的活用。干(追求)、贄(資本)、起(振起)都不屬于詞類(lèi)活用。 答案答案:A “理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”,實(shí)質(zhì)就是依據(jù)上下文(語(yǔ)境)來(lái)判定常見(jiàn)實(shí)詞的含義,能力層級(jí)為B,它是歷年高考文言文閱讀的必考內(nèi)容。 縱觀近幾年的考題,從命題形式上看,都采用選擇題的形式進(jìn)行考查。從具體的內(nèi)容上看,主要有以下幾種考查方式:1辨析實(shí)詞的正誤解釋(2009湖南)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A季秋之月,天地始肅 季:季節(jié),季候B及繁霜夜零,旦起而視之 零:降落,落下C予世之介士也 介:獨(dú)特,不合群D子胥不奔,則不能入郢 奔:逃亡,出走分析:A。季:一年四季中,每季的最后一個(gè)月。分析:C。A項(xiàng),“明年”,文中義指(那一年的)第二年,今義指今年的(下一年),古今異義;B項(xiàng),“適當(dāng)”,文中義指剛好擋住,今義是形容詞“合適”“恰當(dāng)”的意思,古今異義。D項(xiàng),“南面”,文中義指面朝南方,今義是方位名詞南方之意,古今異義。分析:D。前三句均屬名詞用作狀語(yǔ);襟,名詞的意動(dòng)用法,以三江為襟。目前湖南省的高考以第一種考查形式為主,但不排除后兩種情況出現(xiàn)的可能性。 文言文實(shí)詞的理解,我們總會(huì)碰到一些自己難以理解的字詞,有時(shí)候甚至碰到一些自己并不認(rèn)識(shí)的字詞,這時(shí)候,我們不能胡亂去猜測(cè),更不能置之不理,而應(yīng)適當(dāng)采取一些科學(xué)而合理的辦法,對(duì)自己不知道的字詞進(jìn)行合理的推測(cè),以期考試一搏。一、字形推斷法表意性是漢字的基本特征。漢字初創(chuàng)時(shí)期,先人造字側(cè)重于表現(xiàn)字的內(nèi)容,字形結(jié)構(gòu)與字的意義有著密切的關(guān)系,因形示意,意寓形中,是表意文字的特點(diǎn)。東漢許慎說(shuō)文解字深入研究了漢字字形結(jié)構(gòu)的規(guī)律,將漢字的造字法歸納為“六書(shū)”象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中,前四種造字方法均或明或暗地反映了漢字的字形與字義的關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì),80%以上的漢字是形聲字,形聲字的形旁標(biāo)示詞義類(lèi)屬,指示詞的本義。 例如:形旁從“钅”、“木”、“氵”、“火”、“土”者與五行有關(guān),從“刂(刀)”、“弓”、“矛”、“戈”、“斤(斧)”、“殳”者與兵器有關(guān),從“馬”、“牛”、“羊”、“豕”、“犭”、“鳥(niǎo)”、“蟲(chóng)”者與動(dòng)物有關(guān),從“辶(走)”、“彳(行)”、“忄(心)”、“讠(言)”者與人的行為有關(guān)。漢字的這種表意功能,為我們閱讀文言文,推斷實(shí)詞含義提供了重要依據(jù)。分析:用“纟”作偏旁的字與“絲織品、繩索”有關(guān)。綃:絲織品;組:繩子;縋:用繩子往下吊。分析:用“王(玉)”作偏旁的字與美玉珍寶有關(guān)。瑾、瑜:美玉,此處比喻美好品格;璐:美玉;瑕:玉上的斑點(diǎn)。在考試時(shí),如果能有從字形上去分析判斷的意識(shí),問(wèn)題往往就能迎刃而解了。二、聯(lián)想推斷法有些文言實(shí)詞,雖然我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò),但是其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此,我們要善于利用所學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決題目中的問(wèn)題,做到相互比照,辨其異同,舉一反三,觸類(lèi)旁通。 例如:每獨(dú)處幽暗之中,容止瞻望,未嘗傾斜。分析:結(jié)合我們平時(shí)熟悉的“音容笑貌”和“言行舉止”,即可理解其意為“容貌舉止”。三、成語(yǔ)印證法不少成語(yǔ)源自文言文,可借助這些成語(yǔ)的意義來(lái)推斷文言實(shí)詞的意義。例如:順風(fēng)而呼,聲非加疾也。(勸學(xué))至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(六國(guó)論)分析:句中的“疾”字可用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝械摹凹病弊滞茢喑鍪恰皬?qiáng)”的意思。句中的“速”字,可借助成語(yǔ)“不速之客”很容易推斷出是“招致,招引”的意思。四、語(yǔ)境分析法詞義是不確定的,但上下文的語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的,我們可以結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)判斷文言實(shí)詞的含義。語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境,所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境,所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境,即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。語(yǔ)境可以幫助我們確定詞義。 例如:每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。(促織)(屈原)出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。(屈原列傳)分析: 句中的“應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”,“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”,可釋為“隨著,和著”。句中的“應(yīng)”和“對(duì)”連用,都處于謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置上,而“對(duì)”為“回答”之意,故“應(yīng)”為“應(yīng)答”。 再如蘇軾的石鐘山記中:酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同,而言之不詳。而漁工水師雖知而不能言。分析: 句根據(jù)前文語(yǔ)境可知,酈道元對(duì)石鐘山的命名有自己的看法,只是在觀點(diǎn)表述上說(shuō)得不夠詳細(xì),由此推知此“言”為“敘述”之意。句我們聯(lián)系整篇文章的語(yǔ)言環(huán)境及歷史背景來(lái)看,漁工水師大多文化水平較低,所以漁工水師雖然知道石鐘山命名的真實(shí)原因,不是不能說(shuō),而是不能用文字記載下來(lái)。故此處的“言”應(yīng)理解為“記載”較為準(zhǔn)確。五、語(yǔ)法分析法句子的結(jié)構(gòu)是固定的,組合是有規(guī)律的,詞在句中所處的語(yǔ)法位置為我們推斷詞義提供了依據(jù)。根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí),主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng),謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng),定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng),狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。因此,我們可以根據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。 例如:信知生男惡,反是生女好。(兵車(chē)行)今以蔣氏觀之,猶信。(捕蛇者說(shuō))低眉信手續(xù)續(xù)彈。(琵琶行)分析: 句“信”處在謂語(yǔ)動(dòng)詞“知”之前,作狀語(yǔ);既作狀語(yǔ),那么一定是副詞,進(jìn)而推斷它為“確實(shí)”之意。句“猶”是副詞,作狀語(yǔ),“信”處在謂語(yǔ)的位置上,是動(dòng)詞,為“相信”之意?!靶拧碧幱趧?dòng)詞“彈”之前,作狀語(yǔ),為“隨意”之意。六、結(jié)構(gòu)分析法文言文中排比句、對(duì)偶句、并列句等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多,在對(duì)舉句中,位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同,詞義相近或相反,這樣通過(guò)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性的分析,就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。 例如:故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(勸學(xué))滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。(阿房宮賦)分析: 句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看,屬于對(duì)仗,“跬”和“小”相對(duì),即可以看出是“小步”“半步”的意思。句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看,也屬于對(duì)仗句,“六國(guó)”與“秦”相對(duì),“滅”與“族”相對(duì),由此可推知,“族”就是“族滅”的意思。

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