山東省淄博市高青縣第三中學(xué)七年級語文下冊 第第六單元 23 愛蓮說課件 語文版

周敦頤愛蓮說 字茂書字茂書宋代哲學(xué)家宋代哲學(xué)家有有周元公集周元公集周敦頤周敦頤朗讀課文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。讀準(zhǔn)字音：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蕃蕃fnfn淤淤yy濯濯zhuzhu漣漣linlin蔓蔓w wn n褻褻xixi讀準(zhǔn)字音：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?；ㄖ诱咭?。噫噫！菊之愛，陶后！菊之愛，陶后鮮鮮有聞。蓮之愛，同有聞。蓮之愛，同予予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。鮮鮮xinxin噫噫yy予予yy讀懂課文疏通大意“說說”是一種什么文體？是一種什么文體？“說”這種文體，可以記事，可以議論，都是為了說明一個道理。大致相當(dāng)于今天的雜文。注釋： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。多多唐朝唐朝注釋：予獨愛蓮之出淤泥而不予獨愛蓮之出淤泥而不染染，濯清漣濯清漣而不而不妖妖，中通外，中通外直，不直，不蔓蔓不不枝枝，香遠(yuǎn)益清，香遠(yuǎn)益清，亭亭亭亭靜靜植植，可遠(yuǎn)觀而不可，可遠(yuǎn)觀而不可褻褻玩焉。玩焉。沾染沾染洗洗清水清水美麗而不莊重美麗而不莊重長蔓長蔓長枝長枝聳立的聳立的樣子樣子親近而親近而不莊重不莊重樹立樹立注釋： 予予謂謂菊，花之菊，花之隱逸者隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。噫噫！菊之愛菊之愛，陶后，陶后鮮鮮有聞；蓮之愛，有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎宜乎眾矣。眾矣。認(rèn)為認(rèn)為隱士隱士嘆詞嘆詞唉唉愛菊愛菊少少當(dāng)然當(dāng)然譯文水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而不顯得妖媚，中間中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不長藤蔓，不長丫枝（或：不牽牽連連，不枝枝貫通，外形挺直，不長藤蔓，不長丫枝（或：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)節(jié)節(jié)的），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富人；我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富人；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花的人，陶淵明之后很蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花的人，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的，少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的，當(dāng)然很多了。當(dāng)然很多了。問答問答 理解思想和藝術(shù)理解思想和藝術(shù) 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。 根據(jù)課文回答：陶淵明愛不愛別的花？他為什么愛菊花？ 不愛。他不愛。他 “獨獨愛菊愛菊”。 菊花秋季開放，不與百花一處開，象征菊花秋季開放，不與百花一處開，象征著憎惡黑暗現(xiàn)實、不與統(tǒng)治者合作的隱著憎惡黑暗現(xiàn)實、不與統(tǒng)治者合作的隱士。士。 因為牡丹象征榮因為牡丹象征榮華富貴，而世人華富貴，而世人多追求榮華富貴。多追求榮華富貴。自李唐來，世人盛愛牡丹。自李唐來，世人盛愛牡丹。為什么那么多人愛牡丹呢？周敦頤愛不愛菊花和牡丹？為什么？ 不愛。他不愛。他 “ “獨獨愛蓮愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不之出淤泥而不染，濯清漣而不妖妖”。 他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的：要在污濁的社會潔身自好，堅貞不活態(tài)度是積極的：要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。渝地保持自己正直的操守。 更不愛牡丹，他不追求榮華富貴更不愛牡丹，他不追求榮華富貴。作者愛蓮花什么“品質(zhì)”呢？（“予獨愛”領(lǐng)起下文哪幾句？） 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。象征在污濁的社象征在污濁的社會潔身自好。會潔身自好。蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的形象有什么象征意義？1.1.批評當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。批評當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。2.2.表示自己要在污濁的社會潔身自好，保表示自己要在污濁的社會潔身自好，保持持正直堅貞的節(jié)操正直堅貞的節(jié)操。本文表達(dá)作者什么思想（主題） ？ 托物言志：托托物言志：托“蓮花蓮花”這個這個“物物”，言，言“潔身自好潔身自好”之志。之志。 小提示：作者賦予花以人的品格作者賦予花以人的品格他他說花，其實是在說人；寫愛蓮，其實是寫說花，其實是在說人；寫愛蓮，其實是寫愛君子潔身自好的節(jié)操。愛君子潔身自好的節(jié)操。本文運用什么寫作方法？本文運用什么寫作方法？這是襯托手法這是襯托手法愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。寫寫“愛蓮愛蓮”，為什么先寫，為什么先寫“愛菊愛菊”和和“愛牡丹愛牡丹”？哪一句是千古名句？出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比較下列比較下列“之之”字的用法字的用法1. 水陸草木水陸草木之之花花2. 予獨愛蓮予獨愛蓮之之出淤泥出淤泥而不染而不染3. 蓮蓮之之愛愛的的用于主謂之間取消句子用于主謂之間取消句子獨立性獨立性賓語提前的標(biāo)志賓語提前的標(biāo)志歸納：在作者眼里，菊、牡丹、蓮各有什么象征意義？菊花象征隱士；菊花象征隱士；牡丹象征富貴；牡丹象征富貴；蓮花象征君子。蓮花象征君子。說寫練習(xí)一： 根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹“品格”的高下排個序，并說明理由。 牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下； 菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得仿效；仿效； 蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。身自好，保持高潔的操守，難能可貴。 1.蓮2.菊3.牡丹松樹：松樹：依石隙微土而生依石隙微土而生抗烈日嚴(yán)寒而存抗烈日嚴(yán)寒而存說寫練習(xí)二:用對偶句，描寫一種花木你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇請口述一篇“愛愛 說說”，要求有思想，要求有思想，有知識，有文采。有知識，有文采。 說寫練習(xí)三再 見