20XX年7月國(guó)開(kāi)（中央電大）?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)》期末考試試題及答案

20XX年7月國(guó)開(kāi)（中央電大）?？迫宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)期末考試試題及答案|20XX年7月國(guó)開(kāi)(中央電大)專科人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！) 說(shuō)明：試卷號(hào)碼：2072。 適用專業(yè)及層次：小學(xué)教育、學(xué)前教育專科。 資料整理于2022年9月11日。 一、單項(xiàng)選擇題 1.各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是(C)。 A.哲學(xué) B.心理學(xué) C.教育學(xué) D.社會(huì)學(xué) 2.下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是(D)。 A.政治學(xué)、歷史學(xué) B.法學(xué)、新聞傳播學(xué) C.倫理學(xué)、人類學(xué) D.語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 3.人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(A) A.理論 B.實(shí)踐 C.社會(huì)環(huán)境 D.人的素質(zhì) 4.“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括？(D) A.美國(guó) B.韓國(guó) C.泰國(guó) D.日本 5.在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？(B) A.定量研究 B.定性研究 C.直覺(jué)領(lǐng)悟 D.情感激發(fā) 6.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出表現(xiàn)？(A) A.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì) B.分析p 綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì) C.注重應(yīng)用研究的趨勢(shì) D.研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì) 7.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是(D)。 A.歐文 B.圣西門(mén) C.赫爾姆霍茲 D.盧梭 8.“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教育觀點(diǎn)出于(A)。 A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子 9.1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是(B)。 A.烏申斯基 B.杜威 C.皮亞杰 D.布魯納 10.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是(A)。 A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 B.信息即力量 C.傳播即力量 D.信息革命同時(shí)帶來(lái)傳播革命和教育革命 二、名詞解釋 11.人文社會(huì)科學(xué)：就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。 12.時(shí)代主題：全球一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚焦點(diǎn)，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。 13.終身教育論：所要回答的基本問(wèn)題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì)，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個(gè)方面。 14.接受美學(xué)：是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)美學(xué)思潮。 三、簡(jiǎn)答題 15.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主要內(nèi)容是什么？ 答：索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)被視為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開(kāi)端，其主要內(nèi)容概括起來(lái)有以下四點(diǎn)： (1)語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系；系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。 (2)區(qū)分語(yǔ)言與言語(yǔ)：語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語(yǔ)則是實(shí)際的話語(yǔ)。 (3)區(qū)分歷時(shí)態(tài)與共時(shí)態(tài)：索緒爾側(cè)重強(qiáng)調(diào)共時(shí)態(tài)的研究，以充分揭示語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。 (4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：深層系統(tǒng)是由社會(huì)因素構(gòu)成的，表層系統(tǒng)則是個(gè)人的言語(yǔ)表達(dá)，語(yǔ)言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。 16.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么？ 答：盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮： 一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”；要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。 二是國(guó)家干預(yù)主義。它的理論頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富的泉，強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國(guó)家干預(yù)主義，并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。 四、論述題 17.試述當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。 答：第一，當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)。 第二，當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價(jià)值取向，出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)。 第三，在主要思維方式方面，當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了分析p 綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)。 第四，從社會(huì)實(shí)踐功能看，出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)。 第五，從具體研究方法和研究手段看，出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢(shì)。 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)