江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè)《第7課 輝煌的隋唐文化》課件 新人教版

第第7 7課課 輝煌的隋唐文化一輝煌的隋唐文化一靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)第第7 7課課 輝煌的隋唐文化一輝煌的隋唐文化一靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)第第7 7課課 輝煌的隋唐文化一輝煌的隋唐文化一靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)一、興盛的建筑業(yè)：一、興盛的建筑業(yè)：靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)宇文愷設(shè)計(jì)興建大興城、洛陽(yáng)城（隋）宇文愷設(shè)計(jì)興建大興城、洛陽(yáng)城（隋）李春設(shè)計(jì)建造李春設(shè)計(jì)建造（唐）（唐）靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè) 宇文愷是隋代有名的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)大師。長(zhǎng)期擔(dān)任隋朝主管宇文愷是隋代有名的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)大師。長(zhǎng)期擔(dān)任隋朝主管建造方面的官員，主持建造許多大型建筑，尤其是主持建造隋朝新都大建造方面的官員，主持建造許多大型建筑，尤其是主持建造隋朝新都大興城和東都洛陽(yáng)城，為以后各代都城建設(shè)樹立了樣板，展示了宇扒豈高興城和東都洛陽(yáng)城，為以后各代都城建設(shè)樹立了樣板，展示了宇扒豈高超的建筑技藝和卓越的設(shè)計(jì)才華。超的建筑技藝和卓越的設(shè)計(jì)才華。 宇文愷，姓宇文，名愷，字安樂(lè)，祖上是鮮卑人。出生于長(zhǎng)安城宇文愷，姓宇文，名愷，字安樂(lè)，祖上是鮮卑人。出生于長(zhǎng)安城（今西安市西北部）。生于西魏恭帝二年（公元（今西安市西北部）。生于西魏恭帝二年（公元555555年），卒于隋煬帝年），卒于隋煬帝大業(yè)八年（公元大業(yè)八年（公元612612年）。年）。 宇文愷出身于北朝后期以武起家的豪門貴族。他的父親宇文貴從宇文愷出身于北朝后期以武起家的豪門貴族。他的父親宇文貴從小就喜歡武藝、厭倦詩(shī)文，史書記載宇文貴年少時(shí)曾跟隨老師學(xué)習(xí)，一小就喜歡武藝、厭倦詩(shī)文，史書記載宇文貴年少時(shí)曾跟隨老師學(xué)習(xí)，一天他卻扔下書本對(duì)老師說(shuō)道；天他卻扔下書本對(duì)老師說(shuō)道；“男兒應(yīng)當(dāng)騎馬提劍以取功名，怎么能象男兒應(yīng)當(dāng)騎馬提劍以取功名，怎么能象老師一樣做博士呢？老師一樣做博士呢？”后來(lái)就從軍作戰(zhàn)，多次榮立戰(zhàn)功，受到皇上的封后來(lái)就從軍作戰(zhàn)，多次榮立戰(zhàn)功，受到皇上的封賞，逐漸成為一個(gè)顯赫家族。宇文愷的大哥、二哥也和其父一樣因軍功賞，逐漸成為一個(gè)顯赫家族。宇文愷的大哥、二哥也和其父一樣因軍功顯赫而被冊(cè)封要職。宇文愷因是功臣之后，顯赫而被冊(cè)封要職。宇文愷因是功臣之后，2 2歲被贈(zèng)爵雙泉縣伯，歲被贈(zèng)爵雙泉縣伯，6 6歲進(jìn)歲進(jìn)封為安平郡公，隨后又累獲許多榮譽(yù)。但宇文愷并沒(méi)有追隨父兄騎馬打封為安平郡公，隨后又累獲許多榮譽(yù)。但宇文愷并沒(méi)有追隨父兄騎馬打仗，他從小就不喜歡弓馬、刀槍之類的武事，而喜歡博覽群書、學(xué)習(xí)知仗，他從小就不喜歡弓馬、刀槍之類的武事，而喜歡博覽群書、學(xué)習(xí)知識(shí)，尤其喜愛(ài)建筑方面的知識(shí)，年輕時(shí)就以博學(xué)多才而聞名。識(shí)，尤其喜愛(ài)建筑方面的知識(shí)，年輕時(shí)就以博學(xué)多才而聞名。2020多歲時(shí)多歲時(shí)曾被任用為上開府、工部匠師中大夫，成為北周政權(quán)主管建筑的管員曾被任用為上開府、工部匠師中大夫，成為北周政權(quán)主管建筑的管員長(zhǎng)安、長(zhǎng)安、 ( ( 唐唐 ) )一、興盛的建筑業(yè)：一、興盛的建筑業(yè)：大明宮位于長(zhǎng)安城東北的龍首原上，居高臨下是大明宮位于長(zhǎng)安城東北的龍首原上，居高臨下是唐太宗時(shí)開始修建的。含元殿是大明宮的正殿，唐太宗時(shí)開始修建的。含元殿是大明宮的正殿，修建得富麗堂皇。修建得富麗堂皇。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明隋唐時(shí)已發(fā)明隋唐時(shí)已發(fā)明在印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費(fèi)時(shí)耗力，又易出在印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)期，人們從印章和拓石中受到啟發(fā)，把字錯(cuò)。到隋唐時(shí)期，人們從印章和拓石中受到啟發(fā)，把字雕刻在木板上，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上雕刻在木板上，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化地傳播。紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化地傳播。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明唐朝印制的唐朝印制的金綱經(jīng)雕印于金綱經(jīng)雕印于868868年。是一部經(jīng)卷，長(zhǎng)年。是一部經(jīng)卷，長(zhǎng)488488厘米。卷厘米。卷首是圖冊(cè)，接著是經(jīng)文，畫面精美，線條流暢，墨色均首是圖冊(cè)，接著是經(jīng)文，畫面精美，線條流暢，墨色均勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟。金綱經(jīng)發(fā)現(xiàn)于敦煌石勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟。金綱經(jīng)發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，近代被外國(guó)殖民者掠走?？?，近代被外國(guó)殖民者掠走。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)二、二、醫(yī)學(xué)成就醫(yī)學(xué)成就分科醫(yī)學(xué)校和分科醫(yī)學(xué)校和唐高宗時(shí)，政唐高宗時(shí)，政府組織人編寫府組織人編寫的唐本草的唐本草，是世界上第，是世界上第一部由國(guó)家編一部由國(guó)家編定頒布的藥典定頒布的藥典，比歐洲早，比歐洲早800800年。年。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明孫思藐著孫思藐著人命至重，有貴千金。人命至重，有貴千金。孫思邈孫思邈靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)三、光輝千古的詩(shī)壇（唐詩(shī)的發(fā)展）三、光輝千古的詩(shī)壇（唐詩(shī)的發(fā)展） 中國(guó)是個(gè)詩(shī)的國(guó)度。秦以后詩(shī)由四言發(fā)展為五言、七言。六朝時(shí)有了中國(guó)是個(gè)詩(shī)的國(guó)度。秦以后詩(shī)由四言發(fā)展為五言、七言。六朝時(shí)有了“四聲八病四聲八病”之說(shuō)，詩(shī)的成就更加完整，隨之產(chǎn)生了齊梁宮體詩(shī)，亦即之說(shuō)，詩(shī)的成就更加完整，隨之產(chǎn)生了齊梁宮體詩(shī)，亦即“永明體永明體”唐代詩(shī)歌，題材廣泛，數(shù)量繁多，藝術(shù)精湛，形象豐富，僅據(jù)唐代詩(shī)歌，題材廣泛，數(shù)量繁多，藝術(shù)精湛，形象豐富，僅據(jù)清人編的全唐詩(shī)所錄，就有詩(shī)人清人編的全唐詩(shī)所錄，就有詩(shī)人23002300余位，作品近余位，作品近5 5萬(wàn)首。唐詩(shī)發(fā)展萬(wàn)首。唐詩(shī)發(fā)展一般可分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。一般可分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。 初唐九十多年是唐詩(shī)從齊梁以來(lái)浮艷的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向健康發(fā)展的時(shí)期。尤初唐九十多年是唐詩(shī)從齊梁以來(lái)浮艷的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向健康發(fā)展的時(shí)期。尤其是王勃、楊炯、盧照鄰、王駱賓等初唐四杰，更起著承上啟下作用。后其是王勃、楊炯、盧照鄰、王駱賓等初唐四杰，更起著承上啟下作用。后來(lái)的陳子昂提倡建安風(fēng)骨，批判齊梁詩(shī)風(fēng)，開辟了詩(shī)歌新氣象。來(lái)的陳子昂提倡建安風(fēng)骨，批判齊梁詩(shī)風(fēng)，開辟了詩(shī)歌新氣象。 盛唐是指從開元元年到大歷五年的五十多年時(shí)間，這是唐詩(shī)的黃金時(shí)盛唐是指從開元元年到大歷五年的五十多年時(shí)間，這是唐詩(shī)的黃金時(shí)代。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫同時(shí)出現(xiàn)在詩(shī)壇。各種代。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫同時(shí)出現(xiàn)在詩(shī)壇。各種體裁爭(zhēng)芳斗艷，詩(shī)人輩出。如岑參、崔顥等邊塞詩(shī)人和王維、孟浩然等田體裁爭(zhēng)芳斗艷，詩(shī)人輩出。如岑參、崔顥等邊塞詩(shī)人和王維、孟浩然等田園詩(shī)人，是其中杰出代表。園詩(shī)人，是其中杰出代表。中唐時(shí)期是指安史之亂后，從唐代宗大歷六年到唐文宗大和末年的六中唐時(shí)期是指安史之亂后，從唐代宗大歷六年到唐文宗大和末年的六十多年這一時(shí)期，社會(huì)矛盾激化，現(xiàn)實(shí)主義得到極大發(fā)展，反映疾苦成了十多年這一時(shí)期，社會(huì)矛盾激化，現(xiàn)實(shí)主義得到極大發(fā)展，反映疾苦成了優(yōu)秀詩(shī)歌又出的主題，其中最突出的是以白居易為首的新樂(lè)府詩(shī)。優(yōu)秀詩(shī)歌又出的主題，其中最突出的是以白居易為首的新樂(lè)府詩(shī)。晚唐指后文宗開成元年（晚唐指后文宗開成元年（836836）到唐亡（）到唐亡（907907）。隨著國(guó)勢(shì)衰微和社會(huì)）。隨著國(guó)勢(shì)衰微和社會(huì)進(jìn)一步動(dòng)亂，詩(shī)的風(fēng)格發(fā)生很大變化。杜牧、李商隱的詩(shī)歌在藝術(shù)上有一進(jìn)一步動(dòng)亂，詩(shī)的風(fēng)格發(fā)生很大變化。杜牧、李商隱的詩(shī)歌在藝術(shù)上有一些新發(fā)展，感傷成為他們?cè)姼璧幕{(diào)。些新發(fā)展，感傷成為他們?cè)姼璧幕{(diào)。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)三、光輝千古的詩(shī)壇三、光輝千古的詩(shī)壇靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)小組內(nèi)課堂作業(yè)互檢小組內(nèi)課堂作業(yè)互檢靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)趙州橋入選中國(guó)世界記錄協(xié)會(huì)趙州橋入選中國(guó)世界記錄協(xié)會(huì)“世界最早的敞肩石拱橋世界最早的敞肩石拱橋”，創(chuàng)造了，創(chuàng)造了世界之最。被譽(yù)為世界之最。被譽(yù)為“華北四寶之一華北四寶之一”。橋的大拱兩端各有兩個(gè)小拱，。橋的大拱兩端各有兩個(gè)小拱，既可以加大泄水面積，又可以減少洪水對(duì)橋身的沖擊力，又可以減既可以加大泄水面積，又可以減少洪水對(duì)橋身的沖擊力，又可以減輕橋身重量和對(duì)橋基的壓力。橋兩側(cè)欄桿上雕刻者龍形花紋，龍的輕橋身重量和對(duì)橋基的壓力。橋兩側(cè)欄桿上雕刻者龍形花紋，龍的姿態(tài)活潑，若飛若動(dòng)。姿態(tài)活潑，若飛若動(dòng)。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)趙州橋有著如此高的歷史地位，你知道它有著怎樣的建筑特點(diǎn)？趙州橋有著如此高的歷史地位，你知道它有著怎樣的建筑特點(diǎn)？材料中的哪句話最能體現(xiàn)趙州橋歷經(jīng)千年仍屹立不倒的原因。材料中的哪句話最能體現(xiàn)趙州橋歷經(jīng)千年仍屹立不倒的原因。趙州橋歷經(jīng)千年仍屹立不倒的原因趙州橋歷經(jīng)千年仍屹立不倒的原因李白留下了大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇，試再列舉一例。李白留下了大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇，試再列舉一例。 靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)材料一材料一 “ “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。“黃黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間?！?” 李白李白李白留下了大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇，試再列舉李白留下了大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇，試再列舉一例。一例。早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。峨眉山月歌峨眉山月歌峨眉山月半輪秋，峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。思君不見(jiàn)下渝州。望廬山瀑布望廬山瀑布日照香爐生紫煙，日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。疑是銀河落九天。望天門山望天門山天門中斷楚江開，天門中斷楚江開，碧水東流至此回。碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。孤帆一片日邊來(lái)。材料二體現(xiàn)了杜甫怎樣的高尚情操？對(duì)我們有何啟示？材料二體現(xiàn)了杜甫怎樣的高尚情操？對(duì)我們有何啟示？靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)材料二材料二 “ “朱門酒肉臭，路有凍死骨朱門酒肉臭，路有凍死骨”“”“國(guó)破山河在，國(guó)破山河在，城春草木深。城春草木深?！薄啊薄皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿衣裳，劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂?！倍鸥Χ鸥Σ牧隙w現(xiàn)了杜甫怎樣的高尚情操？對(duì)我們有何啟示？材料二體現(xiàn)了杜甫怎樣的高尚情操？對(duì)我們有何啟示？杜甫深入社會(huì)并關(guān)切杜甫深入社會(huì)并關(guān)切政治和民生疾苦政治和民生疾苦,重視重視寫實(shí)。他背負(fù)著對(duì)國(guó)寫實(shí)。他背負(fù)著對(duì)國(guó)家和民族任務(wù)的沉重家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任忠實(shí)描繪時(shí)代的責(zé)任忠實(shí)描繪時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的感面貌和自己內(nèi)心的感受。始終以嚴(yán)肅的悲受。始終以嚴(yán)肅的悲憫的心情注視關(guān)心祖憫的心情注視關(guān)心祖國(guó)人民命運(yùn)那種現(xiàn)實(shí)國(guó)人民命運(yùn)那種現(xiàn)實(shí)主義精神主義精神結(jié)合材料三說(shuō)明白居易的詩(shī)歌結(jié)合材料三說(shuō)明白居易的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)？有什么特點(diǎn)？ 靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)材料三材料三 “ “離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。春風(fēng)吹又生?！卑拙右装拙右捉Y(jié)合材料三說(shuō)明白居易的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)？結(jié)合材料三說(shuō)明白居易的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)？賦得古原草送別賦得古原草送別 離離原上草，一歲一枯榮。離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。又送王孫去，萋萋滿別情。 憶江南憶江南江南好，江南好，風(fēng)景舊曾諳。風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南。能不憶江南。 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)（知識(shí)網(wǎng)絡(luò)（快速記憶快速記憶）靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)“百尺長(zhǎng)虹橫水面，一彎新月出云宵百尺長(zhǎng)虹橫水面，一彎新月出云宵”這是人們對(duì)現(xiàn)存的世界上這是人們對(duì)現(xiàn)存的世界上最古老的石拱橋的贊美，它修建于最古老的石拱橋的贊美，它修建于 （ ）A.A.秦朝秦朝 B. B.漢朝漢朝 C. C.隋朝隋朝 D. D.唐朝唐朝河北民歌小放牛中唱到：河北民歌小放牛中唱到：“趙州橋來(lái)魯班修，玉石欄桿是圣趙州橋來(lái)魯班修，玉石欄桿是圣人留。張果老騎驢橋上走，柴王爺推車扎了一道溝。人留。張果老騎驢橋上走，柴王爺推車扎了一道溝?！睂?shí)際上趙州實(shí)際上趙州橋的建筑設(shè)計(jì)者是橋的建筑設(shè)計(jì)者是 （ ）A.A.李冰李冰 B. B.李春李春 C. C.鄭板橋鄭板橋 D. D.魯班魯班光耀千古的唐朝文化，最為光彩奪目的是光耀千古的唐朝文化，最為光彩奪目的是 （ ）A.A.詞詞 B. B.小說(shuō)小說(shuō) C. C.戲劇戲劇 D. D.詩(shī)歌詩(shī)歌一首歌這樣唱到：一首歌這樣唱到：“不知今宵是何時(shí)的云煙，也不知今夕是何不知今宵是何時(shí)的云煙，也不知今夕是何夕的睡蓮，只愿能夠化作唐宋詩(shī)篇。夕的睡蓮，只愿能夠化作唐宋詩(shī)篇?！?，那么，在唐宋詩(shī)篇中被稱，那么，在唐宋詩(shī)篇中被稱作作“詩(shī)仙詩(shī)仙”的是的是 （ ）A.A.李白李白 B. B.杜甫杜甫 C. C.白居易白居易 D. D.蘇軾蘇軾在郭沫若題寫的對(duì)聯(lián)在郭沫若題寫的對(duì)聯(lián)“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾瀾”中所稱頌的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是中所稱頌的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是 （ ）A.A.李白李白 B. B.杜甫杜甫 C. C.白居易白居易 D. D.李商隱李商隱自測(cè)題自測(cè)題( (比一比比一比) )CBDB靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)A我國(guó)著名的科學(xué)家王選因發(fā)明漢字激光照排技術(shù)大大提高了印刷效率，我國(guó)著名的科學(xué)家王選因發(fā)明漢字激光照排技術(shù)大大提高了印刷效率，被譽(yù)為被譽(yù)為“當(dāng)代畢升當(dāng)代畢升”，印刷術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，目前世界上現(xiàn)存，印刷術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，目前世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是 （ ）A.A.千金方千金方 B. B.金剛經(jīng)金剛經(jīng) C. C.齊民要術(shù)齊民要術(shù) D. D.傷寒雜病論傷寒雜病論李白的詩(shī)豪邁奔放、清新飄逸，杜甫的詩(shī)沉郁悲愴、語(yǔ)言精練凝重，導(dǎo)李白的詩(shī)豪邁奔放、清新飄逸，杜甫的詩(shī)沉郁悲愴、語(yǔ)言精練凝重，導(dǎo)致二人不同創(chuàng)作風(fēng)格的是致二人不同創(chuàng)作風(fēng)格的是 （ ）A.A.所處的社會(huì)環(huán)境不同所處的社會(huì)環(huán)境不同 B. B.所受的教育不同所受的教育不同C.C.仕途不同仕途不同 D. D.對(duì)祖國(guó)山河的感觸不同對(duì)祖國(guó)山河的感觸不同唐朝是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的黃金時(shí)期，也是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃唐朝是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的黃金時(shí)期，也是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，其中哪位詩(shī)人的詩(shī)被稱作金時(shí)代，其中哪位詩(shī)人的詩(shī)被稱作“史詩(shī)史詩(shī)” ” （ ）A.A.李白李白 B. B.杜甫杜甫 C. C.白居易白居易 D. D.杜牧杜牧白居易的詩(shī)直白如話，通俗易懂，諷喻社會(huì)，同情人民，其代表作品有白居易的詩(shī)直白如話，通俗易懂，諷喻社會(huì)，同情人民，其代表作品有（ ）早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城 蜀道難蜀道難 秦中吟秦中吟 新樂(lè)府新樂(lè)府A.A. B. B. C. C. D. D.與唐朝詩(shī)歌的繁榮有直接關(guān)系的是與唐朝詩(shī)歌的繁榮有直接關(guān)系的是 （ ）A.A.唐朝強(qiáng)盛唐朝強(qiáng)盛 B. B.印刷術(shù)的發(fā)明印刷術(shù)的發(fā)明 C. C.社會(huì)安定社會(huì)安定 D. D.科舉制的實(shí)行科舉制的實(shí)行BABCD靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測(cè)測(cè)自測(cè)題自測(cè)題( (比一比比一比) )