高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第四部分 第二單元 第三節(jié) 鑒賞作品形象歸納內(nèi)容要點(diǎn)課件

“兩船并行”與“八音齊奏” 明朝永樂年間的兵部尚書陳洽，自幼聰明過(guò)人。據(jù)說(shuō)他八歲那年，一次隨父親到河邊散步，看見兩船駛來(lái)，有帆的一只比搖櫓的一第三節(jié)第三節(jié)鑒賞作品形象，歸納內(nèi)容要點(diǎn)鑒賞作品形象，歸納內(nèi)容要點(diǎn)只行駛得快，父親即景出聯(lián)：只行駛得快，父親即景出聯(lián)： 兩船并行，櫓速不如帆快；兩船并行，櫓速不如帆快； 陳洽正思索下聯(lián)時(shí)，忽然傳來(lái)了悠揚(yáng)動(dòng)聽的牧笛聲，于陳洽正思索下聯(lián)時(shí)，忽然傳來(lái)了悠揚(yáng)動(dòng)聽的牧笛聲，于是高聲念道：是高聲念道： 八音齊奏，笛清莫若簫和。八音齊奏，笛清莫若簫和。上下聯(lián)各涉及哪幾個(gè)歷史人物？各有什么含意？答案上聯(lián)“櫓速”“帆快”分別諧音“魯肅”(三國(guó)時(shí)名臣，文官)、“樊噲”(漢朝劉邦的大將，武官)，意思是文不如武；下聯(lián)“笛清”“簫和”分別諧音“狄青”(北宋名將，武官)“蕭何”(漢朝劉邦的名臣，文官)，意思是武不如文。(2013安徽卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。櫻桃黃裳 富春江沿岸的幾座縣城，富陽(yáng)、桐廬和上游的白沙(建德)，幾乎沒有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就都集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后面。有時(shí)江岸連山，沒有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展，有時(shí)還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來(lái)，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來(lái)陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡，它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比，說(shuō)明本來(lái)是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來(lái)是如此。前年到這里來(lái)時(shí)還沒有看到蹤影的電影院，就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進(jìn)城來(lái)挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)堂里，我看到過(guò)金華婺劇團(tuán)演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演火焰山，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團(tuán)在上演啼笑姻緣，票價(jià)是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設(shè)了講話人的書場(chǎng)，長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落，無(wú)疑也說(shuō)明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者，就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天，聽說(shuō)就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下，前兩處就要冷落得多，不過(guò)我覺得論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。 到桐廬的當(dāng)天下午，我們踱過(guò)長(zhǎng)街，來(lái)到“漁梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時(shí)，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了，桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的“雀替”，殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián)，是從山東來(lái)的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過(guò)的舊聯(lián)：大藥幾時(shí)成，漫撥爐中丹火。先生何處去，試問(wèn)松下仙童。 桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來(lái)給人們服用的，所以老百姓記得他。不過(guò)他卻不大喜歡回答人們的問(wèn)訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時(shí)候開始，他在傳說(shuō)中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說(shuō)那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹是從原來(lái)的樹根上生發(fā)出來(lái)的，亭亭地也已有了十多丈了。 等我們走下山來(lái)，渡過(guò)江去，重新踏上長(zhǎng)街，已是傍晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級(jí)上在等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小秤。走近去時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里滿盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是難得看見的，它的產(chǎn)量少，時(shí)令短，又經(jīng)不起久藏，難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“櫻桃落盡春歸去”引來(lái)了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來(lái)的。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計(jì)地想留它下來(lái)，看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。在他們看來(lái)，櫻桃的出現(xiàn)，簡(jiǎn)直就是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。 齊白石為榮寶齋畫過(guò)一幅詩(shī)箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來(lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識(shí)與魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來(lái)圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角的題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。 老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。一九八二年五月十七日(選自黃裳過(guò)去的足跡)根據(jù)段文字，回答下列問(wèn)題。(1)兩段寫了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?，?qǐng)概括這些變化。答：_(2)從兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。答：_【注注】 雀替：中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的雀替：中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。托座。白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。答案(1)建筑物豐富起來(lái)了，有了電影院。桐廬人們的文化娛樂生活豐富多彩了。旅游業(yè)發(fā)展迅速，城隍廟被擠到城市邊遠(yuǎn)的角落。(2)中國(guó)傳統(tǒng)建筑桐君祠古老美麗。傳統(tǒng)書法散發(fā)古蘊(yùn)。古老的傳說(shuō)流傳千古。桐君山的樹木蒼老遒勁。 (精彩PPT名師講解) 教你思維 1應(yīng)該從哪些方面來(lái)概括兩段寫的“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?答案可從新建筑、文娛生活、旅游業(yè)等方面來(lái)概括“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?2第段中，“嬌客”指的是什么事物？人們對(duì)它的出現(xiàn)有何態(tài)度？ 答案“嬌客”指電影院等新建筑，新建筑出現(xiàn)后，“人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色”。3從第從第段中段中“這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富出人意外的豐富”“”“這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者成千上萬(wàn)的旅游者”兩句話，可以發(fā)現(xiàn)桐廬發(fā)生了怎樣兩句話，可以發(fā)現(xiàn)桐廬發(fā)生了怎樣的變化呢？的變化呢？答案答案人們娛樂生活豐富了，旅游業(yè)快速發(fā)展起來(lái)了。人們娛樂生活豐富了，旅游業(yè)快速發(fā)展起來(lái)了。4從對(duì)第從對(duì)第段桐君祠重新整修的描寫中我們可以得知桐君段桐君祠重新整修的描寫中我們可以得知桐君山怎樣的歷史氣息？山怎樣的歷史氣息？答案答案桐君祠古老而又美麗；傳統(tǒng)書法散發(fā)古蘊(yùn)。桐君祠古老而又美麗；傳統(tǒng)書法散發(fā)古蘊(yùn)。5從對(duì)第從對(duì)第段的敘述和描寫中我們可以得知桐君山的怎樣段的敘述和描寫中我們可以得知桐君山的怎樣的歷史氣息？的歷史氣息？答案答案桐君祠有著神奇的傳說(shuō)；桐君山的樹木蒼老遒桐君祠有著神奇的傳說(shuō)；桐君山的樹木蒼老遒勁。勁?？键c(diǎn)一考點(diǎn)一鑒賞作品形象鑒賞作品形象(2013天津卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。胡楊人家劉之蔚 分布在額濟(jì)納荒漠里的黑水城、紅城還有無(wú)法考證的大同城，在國(guó)人的感情世界和歷史記憶里是復(fù)雜和糾結(jié)的。這里曾經(jīng)的一切，胡人、黨項(xiàng)人、土爾扈特人、蒙古鐵騎、絲綢之路、居延海、黑水河、耶律阿保機(jī)、成吉思汗、蕭太后、科茲洛夫、黑將軍如今誰(shuí)又在乎過(guò)？誰(shuí)又知道，額濟(jì)納就是黨項(xiàng)語(yǔ)發(fā)音的“黑水城”？先做先做 后講后講每年的九月下旬，黑水河的上游水閘都要放水，額濟(jì)納沿黑水河生長(zhǎng)的胡楊林仿佛一夜間被鍍上了金色。因?yàn)榈玫胶谒拥淖虧?rùn)，這里的胡楊林要比其他地方的早黃一個(gè)月左右。日出之前趕到二道橋，當(dāng)走到四道橋，已接近晌午時(shí)分，剛過(guò)了一座新修的木橋，想找個(gè)地方交個(gè)“地稅”，但見有一處胡楊林煞是茂密，便不及細(xì)想一溜小跑往里鉆了進(jìn)去。不曾想到在這林子掩映下居然“藏”有毗鄰的兩座蒙古包，心中不禁竊喜，直奔過(guò)去。從外觀上可以判斷出，這兩座蒙古包不是旅游區(qū)常見的忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居住。此時(shí)胡楊林外飛沙走石。而林子里安靜得仿佛時(shí)間都為此凝固了。見蒙古包開著門，沒敢靠近，朝里吆喝了聲：“家里有人嗎？”隨著應(yīng)答聲。門里探出一張中年婦女的臉，黑里透紅帶著油光，樂呵呵地喊我進(jìn)去喝茶，晃悠一上午的我此時(shí)的確已是口干舌燥、饑腸轆轆，便腆著臉不客氣地問(wèn)：“有吃的嗎？”那中年婦女回答脆脆的：“有，跟我們一塊吃羊肉餃子吧?！薄拔疫€有朋友在林子外，能一塊來(lái)吃嗎？要多少錢？”我有點(diǎn)兒得寸進(jìn)尺了。這一問(wèn)，也許有些唐突。只見對(duì)方一愣。不知啥時(shí)她的身后又多了一張年輕姑娘的臉，有著蒙古人特有的剛毅的線條，煞是好看，姑娘接過(guò)話題問(wèn)道：“你們幾個(gè)人，還想吃啥？”“有手抓羊肉不？”“有！”回答一樣是脆脆的，伴以銀鈴般的笑聲。我就納了悶了，這哪像是不期而遇，明明是到親戚家里了。便回身招呼伙伴們鉆進(jìn)了一座擺著一張折疊餐桌的蒙古包。不一會(huì)兒，蒙古包外由遠(yuǎn)而近傳來(lái)一陣摩托車的馬達(dá)聲，循聲望去，一個(gè)男人出現(xiàn)在門口。老代，這是我真真切切在額濟(jì)納近距離見到的第一位蒙古漢子。不高的個(gè)頭，但十分的壯實(shí)，一樣的黝黑發(fā)亮得讓城里人無(wú)比艷羨的膚色，健康陽(yáng)光。不曾想到的是，在后面的交談里我才發(fā)現(xiàn)，之前印在我腦海里的蒙古漢子應(yīng)該是端著蒼鷹的姿勢(shì)，個(gè)頂個(gè)兒膀大腰圓的摔跤手模樣，而老代很濃縮且很靦腆。關(guān)系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來(lái)，就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來(lái)的。但我還是心里沒底，提到了餐費(fèi)的問(wèn)題，老代憨憨地說(shuō)昨天也有人要吃手抓，給了60元。我沒說(shuō)啥，心里有底了，見他們開始包餃子了。我說(shuō)：“讓我媳婦兒來(lái)幫忙包可以嗎？”“可以啊，來(lái)吧。”我又認(rèn)真地“調(diào)侃”了一句：“俺們山東人包餃子，肉餡兒要塞得滿滿的。”老代樂呵呵地回了一句：“沒事啊，包成包子都行?！憋溩邮怯脭R在外面空地上的爐子煮的，到了晚間這爐子就得抬進(jìn)蒙古包生火燒水取暖。姑娘在煮餃子，我就開始拍照，這時(shí)才開始觀察老代家周邊的一切?；哪钐幍念~濟(jì)納，秋天顯得十分的短促，猶如禮花般綻放的黃色葉片或繁如花?；蛐切屈c(diǎn)點(diǎn)，映襯著千年胡楊那遒勁的枝干，美得讓人窒息。手抓羊肉上來(lái)了，是一整塊羊胛骨肉，在甘肅，在青海，在陜西，沒少吃手抓羊肉，這回真長(zhǎng)見識(shí)了，毫不夸張地說(shuō)，這是我吃到的最棒的手抓！問(wèn)起老代，為啥會(huì)給我們上這塊肉?！凹依飦?lái)了尊貴的客人我們就會(huì)殺一只羊，用最好吃的肉來(lái)招待客人。你們吃完走了，這塊骨頭，我們洗一洗，拴上一根麻繩要掛在蒙古包上的?！眴鑶瑁也铧c(diǎn)沒感動(dòng)得冒泡兒。慢慢聊著，我這才知道，之前最先打招呼的那位中年婦女是老代的丈母娘，而那位年輕的姑娘是老代媳婦兒，我的眼鏡差點(diǎn)兒沒掉地上，這關(guān)系一時(shí)我都沒反應(yīng)過(guò)來(lái)，老實(shí)說(shuō)，剛開始我把他媳婦兒當(dāng)他女兒了，老代沒生氣，反而開懷大笑，蒙古人的豪情和大度一覽無(wú)余。因?yàn)槊钗覀冞@頓飯，等我們吃完了，人家一家才開始用餐，怪不好意思的。又等了一袋煙工夫，才最后過(guò)去把飯錢硬塞給了老代。之前說(shuō)好了的：兩盤羊肉餃子，一份手抓羊肉，共60元。給老代一張，沒讓他找錢，老代有點(diǎn)不好意思收，這時(shí)候，我的態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬了，必須收下！見他們也喝茶，也不管他們喜不喜歡，留下我攝影包里帶的所有的“大紅袍”，揮一揮衣袖，與老代一家人道別，沒有相約來(lái)年，輕輕地帶著一份純真，我們走了，還覺得有點(diǎn)豪邁?；貋?lái)的路上，在想一件事兒，如果戴望舒是蒙古族的，他還會(huì)不會(huì)瀟灑地輕輕揮一揮衣袖，撐著那把油紙傘去幽會(huì)那丁香般的姑娘？撲哧。(選文略有刪改)題目：請(qǐng)概括老代的性格特點(diǎn)，并加以分析。答：_命題分析 高考對(duì)于“鑒賞人物形象題”主要有以下的考查形式：1是個(gè)怎樣的形象？2散文中具有怎樣的特征。3散文中作者塑造(描寫)有什么作用(意圖是什么)。教你思維 從語(yǔ)言描寫中把握人物：“沒事啊，包成包子都行”，“老代憨憨地說(shuō)昨天也有人要吃手抓，給了60元”表現(xiàn)了他的大度、憨厚。從神態(tài)等描寫中把握人物：“老代很濃縮且很靦腆”，可見他的淳樸。從動(dòng)作描寫中把握人物：“老代有點(diǎn)不好意思收”“老代沒生氣，反而開懷大笑”可見他的豪爽、淳樸。答案性格特點(diǎn)：淳樸、憨厚、豪爽、大度等。分析：“老代有點(diǎn)不好意思收”“老代很濃縮且很靦腆”表現(xiàn)其淳樸的性格；“老代憨憨地說(shuō)昨天也有人要吃手抓，給了60元”表現(xiàn)其憨厚的性格；“老代樂呵呵地回了一句：沒事啊，包成包子都行?！北憩F(xiàn)出其大度的性格；“老代沒生氣，反而開懷大笑”表現(xiàn)出其豪爽、大度的性格。 思維建模 解題方法 對(duì)于人物形象的鑒賞，我們應(yīng)該通過(guò)作品把握住人物形象的特點(diǎn)，了解它的社會(huì)意義以及創(chuàng)造這一形象的作用，進(jìn)而理解它對(duì)作品主旨的表達(dá)的作用。應(yīng)重點(diǎn)把握： 1思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社會(huì)意義兩個(gè)方面。在鑒賞人物形象的社會(huì)意義時(shí)，又要注意它所揭示的作品的主題和它所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。 2藝術(shù)性。藝術(shù)性主要是人物形象塑造的方法，包括：環(huán)境和情節(jié)對(duì)人物的作用；人物描寫的方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等；人物描寫的技巧：人稱、直接描寫、間接描寫等。 答題范式 1按總分(分總)來(lái)回答 先用一句話從整體上對(duì)該人物作出一個(gè)定性分析，然后再?gòu)膸讉€(gè)方面作定量分析；也可以先從幾個(gè)方面作定量分析，然后再總用一句話或分別用一句話作定性式的總括。 2分點(diǎn)來(lái)回答 先找出文中體現(xiàn)人物形象特點(diǎn)的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)等方面的描寫，然后用一句話對(duì)每一點(diǎn)作出歸納或定量分析，再總用一句話或分別用一句話作定性式的總括。 即學(xué)即練 見本節(jié)作業(yè)本第2題。(2013北京卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。浙江的感興 我很想追懷自己在浙江的童年，卻只記起了一些片斷：隨著母親去一個(gè)廟里看初期的電影，去曹娥江頭看潮水，隨著小舅舅到河埠頭石橋邊的館子里吃餛飩，那樣好吃的餛飩，后來(lái)似乎再也沒有吃到過(guò)。如此等等，連不起來(lái)，而且越來(lái)越模糊了。 于是我懷疑自己是否配稱浙江人?？键c(diǎn)二歸納內(nèi)容要點(diǎn)考點(diǎn)二歸納內(nèi)容要點(diǎn)先做先做 后講后講這一次到杭州，住在西湖旁邊，又有幸去了紹興，看到魯迅故居，還在咸亨酒店里喝了加飯酒，并且站在店門外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚的一層辣醬，吃著吃著，心里感到不管配不配，我是喜歡這鄉(xiāng)土的。這里主要的色澤是黑和白。黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的，謹(jǐn)嚴(yán)、素凈，然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動(dòng)，物件也是厚實(shí)可靠的，像那間大大的廚房里的那口大大的腌菜缸，在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情，正如那三味書屋里，既有嚴(yán)厲老師的戒方，又有那頑皮學(xué)童的小小樂園，而門前的石板路下則是潺潺的流水。水是浙江的靈秀所在，是音樂，是想象力。在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么？多么樸質(zhì)，又彌漫著多大的溫情！你看他用筆何等經(jīng)濟(jì)，總是短短幾句話就勾畫出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境，而同時(shí)他又總把這處境放在一片抒情的氣氛之內(nèi)。他是最嚴(yán)格的，又是最溫情的，這就使得他最平常的敘述也帶有余音，富于感染力他的閏土成為我們一切人記憶中的童年好友，他的烏篷船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船，他的憂郁、憤怒和向往也成為幾代讀者難以排遣的感情?？粗B興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了?；氐胶贾荩质橇硪环吧?。1981年我第一次來(lái)，忙于瀏覽名勝，但也抽時(shí)間陪一位老友去追尋他少年時(shí)代的蹤跡，走了一個(gè)舊的市區(qū)。像是有一家過(guò)去很有名的布鞋店，那里依然賣著素凈而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接著進(jìn)入一家咸肉店。面前是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的洗得白白的木柜臺(tái)，上面擺著十幾塊干干凈凈的咸肉，隨你挑選。這鋪?zhàn)拥呐f式建筑有高高的屋頂，店堂里空空蕩蕩的，沒有現(xiàn)代肉店那種血淋淋的屠場(chǎng)味道，人們從容選肉，大刀切下去，一股醇厚的咸肉香隨之而起。這次重來(lái)，我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪，卻始終不得空兒，只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道。在我游歷過(guò)的城市里，我總覺得杭州是最富于中國(guó)人情味的，即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂，人行道上人來(lái)人往卻不擁擠，同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的禮貌待客。 杭州難分市區(qū)與郊外。環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來(lái)人也是一見湖光山色而頓時(shí)感到清爽。 在陽(yáng)光下，西湖是明媚的，但更多的時(shí)候顯得清幽。這次因?yàn)榫妥≡诤渡希οι⒉胶?，總算把湖的各種面容看了一個(gè)真切。清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里。千變?nèi)f化，沒有太濃太艷的時(shí)候，而是素抹淡妝，以天然而不是人工勝。 在湖岸散步的時(shí)候，抬起頭來(lái)，看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的幾抹青色。然而它們都引人遐想，給了西湖以厚度和重量。沒有人能把西湖看得輕飄飄的。它是有性格的。從而我也看到了浙江的另一面：水固然使它靈秀，山卻給予它骨氣。(取材于王佐良的同名散文)題目：作者從湖光山色中感受到西湖的哪些特點(diǎn)？答：_命題分析 高考對(duì)于“歸納內(nèi)容要點(diǎn)題”主要有以下的考查形式：1作者是從哪些方面寫的？請(qǐng)分條概括。2.作者這樣說(shuō)的理由是什么？3結(jié)合全文，概括的主要原因。教你思維 理清層次：文章后半部分主要記敘了“我”兩次游覽杭州時(shí)的見聞，第一次為插敘，主要記敘游覽杭州的店鋪，第二次游覽則重點(diǎn)欣賞杭州的湖光山色。抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)：第十段中的“難分市區(qū)與郊外”“鬧市”“把紅塵洗滌了”“清爽”，第十一段中的“明媚”“清幽”“素抹淡妝”“天然”，第十二段中的“環(huán)湖的群山在天邊聳起”“淡淡的幾抹青色”“厚度和重量”“有性格”。整合答案，分條作答。答案要點(diǎn)一：模糊了市區(qū)與郊外的界限，雖處鬧市，卻清凈脫俗。要點(diǎn)二：明媚但更顯清幽、素淡，以天然而不是人工勝。要點(diǎn)三：因環(huán)湖的群山而具有了厚重的性格。 思維建模 做文意概括題可以嘗試以下的方法 1摘取法 需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的主要詞語(yǔ)或句子。這些重要的詞語(yǔ)往往嵌在主要語(yǔ)句中；重要的句子又常常出現(xiàn)在文段首、尾或中間。歸納時(shí)把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái)，任務(wù)也就基本完成了。 2合并法 層次大意概括了一個(gè)層次的主要內(nèi)容。把每層大意綜合起來(lái)，加以概括，就是整篇文章或整個(gè)段落的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點(diǎn)：各段大意之間，有的要加上一些過(guò)渡詞語(yǔ)，以便讀起來(lái)通順。要區(qū)分重點(diǎn)段落和非重點(diǎn)段落，做到有詳有略，有的甚至可以舍去。 3舍取法 一是需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)，如果主次不分，全盤托出，那是不符合命題要求的；二是文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要考生答某一方面，如果不加辨別，把所寫內(nèi)容都概括進(jìn)去，是不合要求的。無(wú)論是何種情況，都要根據(jù)題干要求，作出舍和取的決定。 即學(xué)即練 見本節(jié)作業(yè)本第6題。閱讀下面的文字，完成后面的題目。憶韋素園君魯迅 現(xiàn)在有幾個(gè)朋友要紀(jì)念韋素園君，我也須說(shuō)幾句話。是的，我是有這義務(wù)的。 怕是十多年之前了罷，我在北京大學(xué)做講師，有一天，在教師預(yù)備室里遇見了一個(gè)頭發(fā)和胡子統(tǒng)統(tǒng)長(zhǎng)得要命考場(chǎng)問(wèn)題聚焦：考場(chǎng)問(wèn)題聚焦：思路混亂思路混亂，條理蕪雜條理蕪雜閱卷閱卷 現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)的青年，這就是李霽野。我的認(rèn)識(shí)素園，大約就是霽野紹介的罷，然而我忘記了那時(shí)的情景?，F(xiàn)在留在記憶里的，是他已經(jīng)坐在客店的一間小房子里計(jì)畫出版了。 這一間小房子，就是未名社。 未名社的同人，實(shí)在并沒有什么雄心和大志，但是，愿意切切實(shí)實(shí)的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做下去的意志，卻是大家一致的。而其中的骨干就是素園。 于是他坐在一間破小屋子，就是未名社里辦事了，不過(guò)小半好像也因?yàn)樗?，不能上學(xué)校去讀書，因此便天然的輪著他守寨。我最初的記憶是在這破寨里看見了素園，一個(gè)瘦小，精明，正經(jīng)的青年，窗前的幾排破舊外國(guó)書，在證明他窮著也還是釘住著文學(xué)。然而，我同時(shí)又有了一種壞印象，覺得和他是很難交往的，因?yàn)樗τ吧佟！靶τ吧佟痹俏疵缤说囊环N特色，不過(guò)素園顯得最分明，一下子就能夠令人感得。但到后來(lái)，我知道我的判斷是錯(cuò)誤了，和他也并不難于交往。他的不很笑，大約是因?yàn)槟挲g的不同，對(duì)我的一種特別態(tài)度罷，可惜我不能化為青年，使大家忘掉彼我，得到確證了。這真相，我想，霽野他們是知道的。但待到我明白了我的誤解之后，卻同時(shí)又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)他的致命傷：他太認(rèn)真；雖然似乎沉靜，然而他激烈。認(rèn)真會(huì)是人的致命傷的么？至少，在那時(shí)以至現(xiàn)在，可以是的。一認(rèn)真，便容易趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。我到廣州，是第二年一九二七年的秋初，仍舊陸續(xù)的接到他幾封信，是在西山病院里，伏在枕頭上寫就的，因?yàn)獒t(yī)生不允許他起坐。他措辭更明顯，思想也更清楚，更廣大了，但也更使我擔(dān)心他的病。有一天，我忽然接到一本書，是布面裝訂的素園翻譯的外套。我一看明白，就打了一個(gè)寒噤：這明明是他送給我的一個(gè)紀(jì)念品，莫非他已經(jīng)自覺了生命的期限了么？我不忍再翻閱這一本書，然而我沒有法。我因此記起，素園的一個(gè)好朋友也咯過(guò)血，一天竟對(duì)著素園咯起來(lái)，他慌張失措，用了愛和憂急的聲音命令道：“你不許再吐了！”我那時(shí)卻記起了伊孛生的勃蘭特。他不是命令過(guò)去的人，從新起來(lái)，卻并無(wú)這神力，只將自己埋在崩雪下面的么？我在空中看見了勃蘭特和素園，但是我沒有話。一九二九年五月末，我最以為僥幸的是自己到西山病院去，和素園談了天。他為了日光浴，皮膚被曬得很黑了，精神卻并不萎頓。我們和幾個(gè)朋友都很高興。但我在高興中，又時(shí)時(shí)夾著悲哀：忽而想到他的愛人，已由他同意之后，和別人訂了婚；忽而想到他竟連紹介外國(guó)文學(xué)給中國(guó)的一點(diǎn)志愿，也怕難于達(dá)到；忽而想到他在這里靜臥著，不知道他自以為是在等候全愈，還是等候滅亡；忽而想到他為什么要寄給我一本精裝的外套？ 一九三二年八月一日晨五時(shí)半，素園終于病歿在北平同仁醫(yī)院里了，一切計(jì)畫，一切希望，也同歸于盡。我所抱憾的是因?yàn)楸艿?，燒去了他的信札，我只能將一本外套?dāng)作唯一的紀(jì)念，永遠(yuǎn)放在自己的身邊。 自素園病歿之后，轉(zhuǎn)眼已是兩年了，這其間，對(duì)于他，文壇上并沒有人開口。這也不能算是希罕的，他既非天才，也非豪杰，活的時(shí)候，既不過(guò)在默默中生存，死了之后，當(dāng)然也只好在默默中泯沒。但對(duì)于我們，卻是值得記念的青年，因?yàn)樗谀兄С至宋疵纭Ｎ疵绗F(xiàn)在是幾乎消滅了，那存在期，也并不長(zhǎng)久。然而自素園經(jīng)營(yíng)以來(lái)，紹介了果戈理，陀思妥也夫斯基，安特列夫，紹介了望藹覃，紹介了愛倫堡的煙袋和拉夫列涅夫的四十一。還印行了未名新集，其中有叢蕪的君山，靜農(nóng)的地之子和建塔者，我的朝華夕拾，在那時(shí)候，也都還算是相當(dāng)可看的作品。是的，但素園卻并非天才，也非豪杰，當(dāng)然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國(guó)第一要他多。他不入于觀賞者的眼中，只有建筑者和栽植者，決不會(huì)將他置之度外。我不知道以后是否還有記念的時(shí)候，倘止于這一次，那么，素園，從此別了！(選自魯迅全集，人民文學(xué)出版社2005年版，有刪節(jié)) 綜觀全文，分析魯迅筆下韋素園形象的特點(diǎn)。(6分)現(xiàn)場(chǎng)答案采樣：現(xiàn)場(chǎng)答案采樣：答案問(wèn)題找一找：答案問(wèn)題找一找：追求滿分做一做：追求滿分做一做：答案問(wèn)題找一找：答案問(wèn)題找一找：對(duì)人物形象的把握，需要從文中作者對(duì)人物形象的把握，需要從文中作者對(duì)他的描寫及與他相關(guān)的人物事件及評(píng)價(jià)入手。從文中來(lái)對(duì)他的描寫及與他相關(guān)的人物事件及評(píng)價(jià)入手。從文中來(lái)看，韋素園是一個(gè)進(jìn)步的文學(xué)青年，他看，韋素園是一個(gè)進(jìn)步的文學(xué)青年，他“瘦小、精明、正瘦小、精明、正經(jīng)經(jīng)”“”“釘住著文學(xué)釘住著文學(xué)”，由此可知他的踏實(shí)與執(zhí)著的精神；從，由此可知他的踏實(shí)與執(zhí)著的精神；從文章中文章中“他太認(rèn)真；雖然似乎沉靜，然而他激烈他太認(rèn)真；雖然似乎沉靜，然而他激烈”可以概括可以概括出他的另一個(gè)特點(diǎn)，即出他的另一個(gè)特點(diǎn)，即“認(rèn)真、激烈認(rèn)真、激烈”，當(dāng)朋友也咯血時(shí)，當(dāng)朋友也咯血時(shí)，他用了他用了“愛和憂急的聲音命令愛和憂急的聲音命令”可知他關(guān)心別人等。采樣能可知他關(guān)心別人等。采樣能夠基本了解韋素園這個(gè)人物形象的特征，但是思路混亂，答夠基本了解韋素園這個(gè)人物形象的特征，但是思路混亂，答案沒有條理性，所以扣案沒有條理性，所以扣3分。分。 追求滿分做一做：追求滿分做一做：韋素園是一個(gè)韋素園是一個(gè)“瘦小，精明，正瘦小，精明，正經(jīng)經(jīng)”的進(jìn)步的文學(xué)青年；的進(jìn)步的文學(xué)青年；他有一種踏實(shí)苦干的精神，雖然他有一種踏實(shí)苦干的精神，雖然窮困但仍窮困但仍“釘住著文學(xué)釘住著文學(xué)”，支持、經(jīng)營(yíng)未名社；，支持、經(jīng)營(yíng)未名社；他性格認(rèn)他性格認(rèn)真而激烈，關(guān)愛別人勝過(guò)關(guān)心自己。真而激烈，關(guān)愛別人勝過(guò)關(guān)心自己。閱讀下面的文字，完成后面的題目。會(huì)唱歌的墻莫言 高密東北鄉(xiāng)東南邊隅上那個(gè)小村，是我出生的地方。 前面有一個(gè)池塘，所謂池塘，實(shí)際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，沒人知道，大概也沒有人想知道。草甸子里有無(wú)數(shù)的池塘，有大的，有小的。夏天時(shí)，池塘里積蓄著發(fā)黃的水。這些池塘無(wú)論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想不透，猜想不透的結(jié)果就是浮想聯(lián)翩。前年夏天，我?guī)б晃慌笥褋?lái)看這些池矯正矯正 訓(xùn)練訓(xùn)練塘。剛下了一場(chǎng)大雨，草葉子上的雨水把我們的褲子都打濕了。池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘里生長(zhǎng)著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生長(zhǎng)著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它們絕對(duì)是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到巖石中?！甭曇羰且环N力呢還是一種物質(zhì)？它既然能“滲透”到磁盤上，也必定能“滲透”到巖石里。原野里的聲音滲透到我的腦海里，時(shí)時(shí)地想起來(lái)，響起來(lái)。過(guò)了橋，又上堤，同樣的芳草野花雜色爛漫的堤，站上去往南望，土地猛然間改變了顏色：河北是黑色的原野，河南是蒼黃的土地。秋天，萬(wàn)畝高粱在河南成熟，像血像火又像豪情。采集高粱米的鴿子們的叫聲竟然如女人的悲傷的抽泣。但現(xiàn)在已經(jīng)是滴水成冰的寒冬，大地沉睡在白雪下，初升的太陽(yáng)照耀，眼前便展開了萬(wàn)丈金琉璃。不要在此流連。下面，請(qǐng)你注意那條狗。那條瞎眼的狗，在雪地上追逐野兔。我為這條狗下了一個(gè)定語(yǔ)：莽撞。其所以莽撞，是因?yàn)橄寡郏徽驗(yàn)槊つ?，所以就莽撞。其?shí)它追逐著的，僅僅是野兔的氣味和聲音。但它最終總是能一口咬住野兔子。使我想起了德國(guó)作家聚斯金德的小說(shuō)香水，那里邊有一個(gè)怪人，通過(guò)對(duì)氣味的了解，比所有的人都更加深刻地了解了這個(gè)世界。日本的盲音樂家宮城道雄寫道：“失去了光之后，在我的面前卻展現(xiàn)出無(wú)限復(fù)雜的音的世界，充分地彌補(bǔ)了我因?yàn)椴荒芙佑|顏色造成的孤寂?！边@位天才還聽到了聲音的顏色，他說(shuō)音和色密不可分，有白色的聲音，黑色的聲音，紅色的聲音，黃色的聲音，等等，也許還有一個(gè)天才，能聽出聲音的氣味來(lái)。 請(qǐng)看，那條莽撞的狗把野兔子咬住了，叼著，獻(xiàn)給它的主人，高壽的門老頭兒。他已經(jīng)九十九歲。他的房屋坐落在高密東北鄉(xiāng)最東南的邊緣上，孤零零的。出了他的門，往前走兩步，便是一道奇怪的墻壁，墻里是我們的家鄉(xiāng)，墻外是別人的土地。門老頭兒身材高大，年輕時(shí)也許是個(gè)了不起的漢子。這個(gè)孤獨(dú)的老人，曾經(jīng)給一個(gè)大名鼎鼎的人物當(dāng)過(guò)馬夫。小時(shí)候我經(jīng)常吃到他托人捎來(lái)的兔子肉或是野鳥的肉。他用一種紅梗的野草煮野物，肉味于是鮮美無(wú)比，宛如動(dòng)聽的音樂，至今還繚繞在我的唇邊耳畔。但別人找不到這種草。前幾年，聽村子里的老人說(shuō)，門老頭兒到處收集酒瓶子，問(wèn)他收了干什么，他也不說(shuō)。終于發(fā)現(xiàn)他在用廢舊的酒瓶子壘一道把高密東北鄉(xiāng)和外界分割開來(lái)的墻。但這道墻剛剛砌了二十米，老頭兒就坐在墻根上，無(wú)疾而終了。這道墻是由幾十萬(wàn)只酒瓶子砌成，瓶口一律向著北。只要是刮起北風(fēng)，幾十萬(wàn)只酒瓶子就會(huì)發(fā)出聲音各異的呼嘯，這些聲音匯合在一起，便成了亙古未有的音樂。在北風(fēng)呼嘯的夜晚，我們躺在被窩里，聽著來(lái)自東南方向變幻莫測(cè)、五彩繽紛、五味雜陳的聲音，眼睛里往往飽含著淚水，心中常懷著對(duì)祖先的崇拜，對(duì)大自然的敬畏，對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)神的感謝。 你什么都可以忘記，但不要忘記這道墻發(fā)出的聲音。因?yàn)樗谴笞匀坏穆曇?，是鬼與神的合唱。 會(huì)唱歌的墻昨天倒了，千萬(wàn)只碎的玻璃瓶子，在雨水中閃爍清冷的光芒繼續(xù)歌唱，但較之以前的高唱，現(xiàn)在已經(jīng)是雨中的低吟了。值得慶幸的是，那高唱，那低吟，都滲透到了我們高密東北鄉(xiāng)人的靈魂里，并且會(huì)世代流傳著的。(選自會(huì)唱歌的墻，有刪改) 1第段中作者主要從哪三個(gè)方面描寫池塘給他留下的深刻印象？答：_解析扣住“深刻印象”這個(gè)關(guān)鍵詞，將客觀的景物與主觀的想法相聯(lián)系?？蓪⒌诙畏殖扇龑樱旱谝粚拥健安孪氩煌傅慕Y(jié)果就是浮想聯(lián)翩”，第二層到“象征和暗示就油然而生了”，余下部分為第三層。將這三層的主要信息加以濃縮和概括即可。答案(1)池塘無(wú)人可知的成因和極圓的形狀令人浮想聯(lián)翩；(2)池塘中野生睡蓮奇異的花朵富有象征和暗示；(3)夜晚原野的聲音具有滲透力。 2文中“那條瞎眼的狗”有什么特點(diǎn)？答：_解析對(duì)于“那條瞎眼的狗”的描述，主要集中在第段，抓住關(guān)鍵句“正因?yàn)槊つ浚跃兔ё?。其?shí)它追逐著的，僅僅是野兔的氣味和聲音。但它最終總是能一口咬住野兔子”，就可以概括那條瞎眼的狗的特點(diǎn)。答案特點(diǎn)：看似莽撞盲目，卻能揚(yáng)長(zhǎng)避短，利用自己豐富敏感的嗅覺、聽覺來(lái)達(dá)到目標(biāo)；對(duì)主人非常忠誠(chéng)。作用：在結(jié)構(gòu)上，上承對(duì)雪地的描寫，下啟對(duì)門老頭兒的描述，起到過(guò)渡的作用。如何概括散文的主旨 主題是作品中所表現(xiàn)出來(lái)的中心思想，即作者要告訴人們的最主要的意思，包含了作者的思想觀點(diǎn)和寫作意圖。對(duì)主題的概括必須立足于整篇文章的理解與把握。要求我們能在閱讀中體會(huì)出滲透在字里行間的作者的情感、態(tài)度、觀點(diǎn)，把握作品人物的情感、態(tài)度和觀點(diǎn)。對(duì)關(guān)乎作者和作品中人物的情感、態(tài)度、觀點(diǎn)的表述，能作出正確與否的判斷，能用符合要求的句子對(duì)其作準(zhǔn)確歸納，能找到體現(xiàn)人物觀點(diǎn)、情感和態(tài)度的相關(guān)文字依據(jù)。概括作品主題是針對(duì)文章的整體表現(xiàn)而言的，它直接以文章層意、內(nèi)容要點(diǎn)為基礎(chǔ)，又涉及作者主觀創(chuàng)作意圖和文章客觀表達(dá)效果，涉及文內(nèi)使用的材料和文外相關(guān)材料，要求具有較高的分析概括能力和較準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力。要求概括的內(nèi)容一般包括兩方面：一是文章寫了什么，二是作者為什么要這樣寫。 【典例】 (2013江西卷)閱讀平常的沈從文(原文見本單元第二節(jié)“考題初做體驗(yàn)”)，完成后面的題目。題目：請(qǐng)概括本文的主題。答：_解析本題考查理解散文內(nèi)容、歸納散文主旨的能力。回答此題，首先要明確此文屬于寫人的抒情散文，其情感基調(diào)是懷念與敬仰。其次要梳理全文，理清作者寫了沈從文先生哪些事，并加以概括，總結(jié)出這些事件中所表現(xiàn)出來(lái)的沈從文先生的性格特點(diǎn)、精神品質(zhì)等內(nèi)容。最后，按照本文通過(guò)寫內(nèi)容，表現(xiàn)了人物品質(zhì)，表達(dá)了作者情感的思路進(jìn)行規(guī)范答題。答案本文通過(guò)敘述沈從文平常而又不平常的工作、生活，表現(xiàn)了他卓越的才華和從容瀟灑的人生態(tài)度，表達(dá)了作者對(duì)沈從文的尊崇和緬懷之情?！久}揭密命題揭密】 1解讀題目法解讀題目法很多題目直接點(diǎn)明了主題，是文章中心思想最精練的很多題目直接點(diǎn)明了主題，是文章中心思想最精練的概括，即使有的題目沒有點(diǎn)明主題，也往往是與中心意思有概括，即使有的題目沒有點(diǎn)明主題，也往往是與中心意思有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點(diǎn)。著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點(diǎn)。2分析首尾法分析首尾法很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思，所以一定很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思，所以一定要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟，這樣有助于理解文章的主要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟，這樣有助于理解文章的主題。題。3. 分析議論抒情語(yǔ)句法散文中的議論抒情語(yǔ)句，往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，抓住了這些語(yǔ)句，就抓住了作品主題。4知人論世法。了解文章的作者和寫作時(shí)間，結(jié)合作者的生平和思想，并聯(lián)系作品的社會(huì)時(shí)代背景進(jìn)行分析。有些文章，只有了解了它產(chǎn)生的背景，才有可能深切地理解內(nèi)容的由來(lái)和作者的意圖，準(zhǔn)確地概括出它的中心意思。【答題思路】 通過(guò)表現(xiàn)了(贊美了)抒發(fā)了閱讀下面的文字，完成后面的題目。進(jìn)出兩關(guān)劉長(zhǎng)春 小時(shí)，我踮起腳尖站上唐詩(shī)的冊(cè)頁(yè)，眺望遠(yuǎn)在西北的兩座關(guān)隘陽(yáng)關(guān)與玉門關(guān)。我看見一幅這樣的畫面：黃河，柔若飄帶似地自白云間流來(lái)；高高的祁連山，終年覆蓋著皚皚白雪；河之西，山之南，蜿蜒著歷史與地理上一條有名的走廊；兩座雄關(guān)，拔地而起，阻斷了大唐帝國(guó)與西域的通道；遠(yuǎn)戍的將士在城樓上舉頭望月，卻聽到羌笛吹奏出來(lái)的音樂，幽幽的，沉沉的，不禁撩起了陣陣鄉(xiāng)愁。稍長(zhǎng)，又讀了一點(diǎn)書，才知道陽(yáng)關(guān)與玉門關(guān)建在兩千年前的西漢。那時(shí)，漢王朝為了防止匈奴的南侵，繼續(xù)修筑秦之長(zhǎng)城，向西修到了玉門關(guān)，形成了自敦煌至遼東的萬(wàn)里屏障。玉門關(guān)與陽(yáng)關(guān)互為犄角，扼守著出入西域的兩條通道的咽喉。公元前121年，霍去病擊敗匈奴，河西地區(qū)從此納入漢朝版圖。一批批漢人以戍卒的身份被派往邊塞，“十五從軍征，八十始得歸”，這是農(nóng)耕漢民的怨艾。“失我祁連山，使我六畜不藩息；失我胭脂山，使我婦女無(wú)顏色”，這是游牧民族的悲歌。昔日攻防的邊關(guān)，曾經(jīng)也是繁忙的絲綢之路通道。南來(lái)北往的客商，把中西文化技術(shù)的交流推向了一種極致。那個(gè)年月，離陽(yáng)關(guān)與玉門關(guān)不遠(yuǎn)的敦煌城，百業(yè)興旺，人頭攢動(dòng)。一年四季，商賈如云，貨物如雨。往事越千年。公元1999年的夏日，我入甘肅，宿武威，然后又從敦煌出發(fā)，走近了陽(yáng)關(guān)與玉門關(guān)。陽(yáng)關(guān)已經(jīng)不是漢時(shí)的陽(yáng)關(guān)，玉門關(guān)也不是漢時(shí)的玉門關(guān)。唐代的邊塞詩(shī)人岑參曾經(jīng)兩次走出邊關(guān)，他眼中“玉門關(guān)城迥且孤，黃沙萬(wàn)里白草枯”。另一個(gè)詩(shī)人王維雖然沒有到過(guò)邊塞，然而，陽(yáng)關(guān)在他的想象中，卻是“黃云斷春色，畫角起邊愁”。踩著瀚海沙浪，我爬上了一個(gè)斜坡，看見不遠(yuǎn)處有一座荒涼的土墩，再遠(yuǎn)處又有一廊一亭。走過(guò)起伏的沙丘，站上土墩，上立一石曰“陽(yáng)關(guān)舊址”。戰(zhàn)爭(zhēng)消弭了，雄關(guān)早已蕩然無(wú)存。只有那鋪向天邊的黃沙，在陽(yáng)光的照耀、大風(fēng)的吹動(dòng)下，翻滾著金色的波紋。時(shí)光似乎淘盡了一切。英雄的背影，四邊的伐鼓，如雨的馬蹄，獵獵的軍旗，都隨著一陣又一陣卷起的沙塵，飄向歷史的深處。我極目四望，想尋找一個(gè)可以交談的人，但空無(wú)一人，真的是“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”了。趁著太陽(yáng)還在當(dāng)頭，又驅(qū)車趕向玉門關(guān)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又看見了一個(gè)隆起的黃土堆，邁開雙腿朝它走去，大風(fēng)挾著沙塵，包圍著我，衣服如飄揚(yáng)的旗幟呼呼作響，殘陽(yáng)如血?？墒牵盹L(fēng)中聽不到羌笛的吹奏，一片孤城已經(jīng)坍塌，只剩下一個(gè)土堆。仰望頭頂，灰暗的天，滾過(guò)一陣又一陣沙塵。長(zhǎng)河落日里，遠(yuǎn)行的商隊(duì)早已離去，古老而熟悉的駝鈴聲也已經(jīng)消失在大風(fēng)中。這個(gè)時(shí)候，還有什么能使人想起歷史，刻進(jìn)人心？我們西出陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)，到底來(lái)尋找什么？風(fēng)沙埋葬了陽(yáng)光，銷蝕了玉門關(guān)，淹沒了不知多少人走過(guò)的絲綢之路。歷史就這樣一去不復(fù)返而只能留存于發(fā)黃的書頁(yè)間？我問(wèn)這天，問(wèn)這地，問(wèn)這無(wú)休無(wú)止沒有阻擋的風(fēng)，問(wèn)這鋪天蓋地任意肆虐的沙！我們這些后人，聚集起生命的熱血、精神的向住，不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里，一次又一次地走在風(fēng)沙中，難道就是為了來(lái)看這一片沙漠，這一處荒原？也許，考古的、探險(xiǎn)的、研究歷史的都會(huì)在這里找到這樣或那樣的答案，而對(duì)大多數(shù)的游人來(lái)說(shuō)，恐怕更多的是一種失落，一種永遠(yuǎn)失去了再也無(wú)所依憑的憂傷。失落以后，這才知道，僅有的斷墻殘?jiān)忘S土堆似的烽燧也值得分外珍惜。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，在我的猜度里，它雖然面對(duì)著茫茫戈壁，卻不會(huì)有眼前如此的蒼涼，因?yàn)橛衅钸B山皚皚的白雪，有茂密的原始森林，它吐出河流，幻出湖泊，造出綠洲，變出四季的顏色。有時(shí)，我也忽發(fā)奇想：如果陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)保持原來(lái)的生態(tài)環(huán)境，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和人為的破壞，家有白榆，岸有青草，山有雪里青松，院有新栽柏樹，那風(fēng)沙又能奈何？是不是會(huì)保持“人民繁盛，牛馬遍野”的繁榮景象呢？歲月相繼，年復(fù)一年，玉門關(guān)也許就有可能雄據(jù)塞外，千年不倒。我，還有發(fā)思古之幽情的所有朋友們，都能在斜陽(yáng)落暉里，登上城樓一角，遠(yuǎn)望黃河九曲，唱陽(yáng)關(guān)三疊，聽羌笛四起，感受塞外獨(dú)特的風(fēng)情，然后接過(guò)王維手中送別的酒杯，一飲而盡，讓他目送我們，直上天山云。(選自中華散文，有刪改)請(qǐng)概括本文的主旨。答：_答案文章通過(guò)對(duì)在于歷史書卷中的陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)和實(shí)地探訪兩關(guān)的對(duì)比，抒寫了對(duì)先人歷史功績(jī)的追憶和緬懷之情，以及對(duì)今日兩關(guān)坍塌衰敗景象的失落與痛惜，表達(dá)了對(duì)恢復(fù)良好生態(tài)環(huán)境、重現(xiàn)兩關(guān)雄踞景象的熱切期盼。