七年級歷史上冊 第9課《思想的活躍與百家爭鳴》課件 北師大版

第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革第9課 思想的活躍與百家爭鳴一個人如果同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強，就一定能成為杰出的人。 易中天一、老子與道德經(jīng)生活年代：春秋晚期歷史地位：道家學派創(chuàng)始人主要思想：道法自然、無為而治、 小國寡民、辯證法代表作品：道德經(jīng)二、孔子和儒家學說1.孔子是偉大的思想家材料一：子曰：“仁者愛人”材料二：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉?！辈牧先骸盀檎缘?譬如北辰。居其所而眾星共（拱）之?！睆囊陨喜牧现懈爬ǔ隹鬃拥闹饕枷胫鲝?。二、孔子和儒家學說 1.孔子是偉大的思想家 思想：仁者愛人；恢復周禮 政治：為政以德；以禮治國 2.孔子是偉大的教育家2.孔子是偉大的教育家 教育對象：創(chuàng)辦私學、有教無類 教學方法：因材施教 學習態(tài)度：求真求實 學習方法：溫故而知新、 學而不思則罔，思而不學則殆 3.弟子整理論語仁仁：禮禮：政治上：政治上：愛人，理解和體貼別人，愛人，理解和體貼別人，堅持自己的理想堅持自己的理想加強個人修養(yǎng)，自己加強個人修養(yǎng)，自己的言行舉止要符合社的言行舉止要符合社會規(guī)范。會規(guī)范。為政以德，以禮治國為政以德，以禮治國思思想想上上(孔子在教育上有什么貢獻？)1、創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”，擴大了教育對象的范圍。2、在教學方法上，主張“因材施教”。3、鼓勵學生獨立思考，提出了一些好的學習方法?！皽毓识隆?“弟子三千，賢人七十二弟子三千，賢人七十二”孔子為什么在歷史上擁有那么大的影孔子為什么在歷史上擁有那么大的影響力？響力？三、百家爭鳴1.百家爭鳴的社會背景生產(chǎn)力的發(fā)展社會變革思想文化空前發(fā)展三、百家爭鳴派 別代表人物代表作主要思想儒家孔子編訂“六經(jīng)”法家韓非子韓非子道家莊子莊子2.主要派別及思想三、百家爭鳴思考：以下三段材料分別體現(xiàn)了諸子百家中哪些派別的觀點？依據(jù)是什么？（1）“得民心者得天下，失民心者失天下。”（2）治理國家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。讓魚兒自由生長。（3）“守株待兔”的故事。從孔子那里我讀到一顆愛心從莊子那里我讀到一臉無謂從韓非那里我讀到一雙冷眼三、百家爭鳴 戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴百家爭鳴”的局的局面？面？ 社會上不同政治思想派社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批作出了開創(chuàng)性貢獻的學一批作出了開創(chuàng)性貢獻的學術大師，形成思想領域中百術大師，形成思想領域中百家爭鳴的局面。家爭鳴的局面。道家：無為而治道家：無為而治法家：以法家：以“刑罰刑罰”治國治國儒家：以儒家：以“禮禮”治國治國墨家：墨家：“兼愛兼愛”，“非攻非攻”他們的主張是什么？他們的主張是什么？百家爭鳴的影響：百家爭鳴的影響：各家相互辯駁，又相互影響，各家相互辯駁，又相互影響，有力地促進了思想文化的發(fā)展。有力地促進了思想文化的發(fā)展。三、百家爭鳴3.百家爭鳴的意義中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)第一次思想解放潮流；各派相互抨擊又相互融合吸收，有力推動了思想文化的發(fā)展。1、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。3、天時不如地利，地利不如人和。、天時不如地利，地利不如人和。4、塞翁失馬，焉知非福。、塞翁失馬，焉知非福。5、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。6、知之為知之，不知為不知，是知也。、知之為知之，不知為不知，是知也。下列的名言名句是誰說的？下列的名言名句是誰說的？孔子孔子孟子孟子孟子孟子老子老子孫武孫武孔子孔子課后鞏固：連一連課后鞏固：連一連孔子孔子孟子孟子墨子墨子莊子莊子民貴君輕民貴君輕道法自然道法自然兼愛，非攻兼愛，非攻因材施教因材施教學派學派代表代表人物人物時期時期代 表 作代 表 作或言論或言論主要思想主要思想孔子孔子孟子孟子墨子墨子老子老子莊子莊子韓非子韓非子儒家儒家墨家墨家道家道家春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國論語論語孟子孟子墨子墨子道德經(jīng)道德經(jīng)莊子莊子韓非子韓非子仁政、民貴君輕、仁政、民貴君輕、“兼愛兼愛”“”“非非攻攻”順應自然，無為順應自然，無為而治而治“法治法治”、中央集、中央集權權法家法家諸子百家簡表諸子百家簡表仁、禮、為政以德仁、禮、為政以德材料閱讀： （出自（出自論語論語為政為政，大意：孔子說：知道就是知道，大意：孔子說：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是學習上聰明的態(tài)度。）不知道就是不知道，這才是學習上聰明的態(tài)度。） 啟示：我們在學習時，來不得半點虛偽，只有踏踏啟示：我們在學習時，來不得半點虛偽，只有踏踏實實，認認真真，才有可能學到更多的知識。如果一知半實實，認認真真，才有可能學到更多的知識。如果一知半解或不懂裝懂，就得不到提高。解或不懂裝懂，就得不到提高。