浙江省杭州市桐廬葉淺予中學(xué)八年級歷史與社會上冊 教壇新秀評比課件

德國法學(xué)家耶林說，羅馬人曾三次征服世界：德國法學(xué)家耶林說，羅馬人曾三次征服世界： 頭一次以武力，頭一次以武力， 再一次以宗教，再一次以宗教， 末一次以法律。末一次以法律。 第一課時第一課時基督教的創(chuàng)立基督教的創(chuàng)立1世紀(jì)世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立時間：創(chuàng)立時間：誕生地：誕生地：基督教的創(chuàng)立基督教的創(chuàng)立1世紀(jì)世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)圣經(jīng)圣經(jīng)耶耶 穌穌創(chuàng)立時間：創(chuàng)立時間：誕生地：誕生地：信信 仰：仰：經(jīng)經(jīng) 典：典： 公元世紀(jì)，羅馬帝國出現(xiàn)危機(jī)，羅馬的富有者想到自己的公元世紀(jì)，羅馬帝國出現(xiàn)危機(jī)，羅馬的富有者想到自己的地位岌岌可危，也寄希望于虛幻飄渺的地位岌岌可危，也寄希望于虛幻飄渺的“天國天國”，奴隸主貴族、，奴隸主貴族、富有的工商業(yè)者、軍官等紛紛加入基督教。從此基督教有了富有的工商業(yè)者、軍官等紛紛加入基督教。從此基督教有了“戴戴著金戒指、穿著華美的衣服著金戒指、穿著華美的衣服”的教徒與的教徒與“穿著骯臟衣服穿著骯臟衣服”的教徒。的教徒。新加入的富有者向教會捐獻(xiàn)財物，又有文化知識。新加入的富有者向教會捐獻(xiàn)財物，又有文化知識。思考思考:世紀(jì)后，基督教出現(xiàn)了什么樣的變化？世紀(jì)后，基督教出現(xiàn)了什么樣的變化？由于富有者的加入，基督教的思想體系也隨之發(fā)生明顯變化。由于富有者的加入，基督教的思想體系也隨之發(fā)生明顯變化。原先反抗羅馬、仇恨富人、反對貴族的精神慢慢喪失，出現(xiàn)了原先反抗羅馬、仇恨富人、反對貴族的精神慢慢喪失，出現(xiàn)了忍耐服從、愛仇如己、希翼來世的思想忍耐服從、愛仇如己、希翼來世的思想600年時基督教的分布區(qū)域年時基督教的分布區(qū)域2世紀(jì)的羅馬帝國世紀(jì)的羅馬帝國日耳曼人入侵羅馬帝國盎格魯盎格魯 撒克遜人撒克遜人法蘭克人法蘭克人汪達(dá)爾人汪達(dá)爾人勃艮第勃艮第人人西哥特西哥特人（人（376376）東哥特東哥特人人匈奴諸部落匈奴諸部落嚈噠人嚈噠人（4 4世紀(jì)中葉）世紀(jì)中葉）大月氏諸部落大月氏諸部落（前（前74年）年）盎格魯盎格魯 撒克遜人撒克遜人法蘭克人法蘭克人汪達(dá)爾人汪達(dá)爾人勃艮第勃艮第人人西哥特西哥特人（人（376376）東哥特東哥特人人匈奴諸部落匈奴諸部落嚈噠人嚈噠人（4 4世紀(jì)中葉）世紀(jì)中葉）大月氏諸部落大月氏諸部落（前（前74年）年）“法蘭克法蘭克”這個這個名字來源于古名字來源于古斯堪的那維亞斯堪的那維亞語語“法賴克爾法賴克爾”，意為意為“勇敢勇敢”。上帝為查理加冕，這上帝為查理加冕，這位偉大的和帶來和平位偉大的和帶來和平的羅馬人皇帝，萬壽的羅馬人皇帝，萬壽無疆和永遠(yuǎn)勝利。無疆和永遠(yuǎn)勝利。各取所需各取所需 在西歐封建社會，基督教會約占有全部地產(chǎn)的三在西歐封建社會，基督教會約占有全部地產(chǎn)的三分之一，這些地產(chǎn)主要靠各國統(tǒng)治者賞賜、信徒捐贈和分之一，這些地產(chǎn)主要靠各國統(tǒng)治者賞賜、信徒捐贈和巧取豪奪所得。在政治上，教會竭力控制和削弱各國統(tǒng)巧取豪奪所得。在政治上，教會竭力控制和削弱各國統(tǒng)治者的勢力，干涉世俗事務(wù)，尤其在治者的勢力，干涉世俗事務(wù)，尤其在11到到12世紀(jì)，成為世紀(jì)，成為歐洲最強(qiáng)大的封建勢力。在思想上，教會把法律、教育、歐洲最強(qiáng)大的封建勢力。在思想上，教會把法律、教育、哲學(xué)、文學(xué)和美術(shù)都置于神學(xué)的控制之下，在中世紀(jì)，哲學(xué)、文學(xué)和美術(shù)都置于神學(xué)的控制之下，在中世紀(jì)，基督教成為歐洲占統(tǒng)治地位的思想?；浇坛蔀闅W洲占統(tǒng)治地位的思想。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：政治（權(quán)力）：政治（權(quán)力）：思想文化：思想文化：9世紀(jì)中期的查理帝國世紀(jì)中期的查理帝國9世紀(jì)初的查理帝國世紀(jì)初的查理帝國 失去土地的農(nóng)民失去土地的農(nóng)民把人身委托給封建主，求其保護(hù)，把人身委托給封建主，求其保護(hù)，并供應(yīng)衣食，而農(nóng)民則終身為封建主服務(wù)，任人處理。并供應(yīng)衣食，而農(nóng)民則終身為封建主服務(wù)，任人處理。 擁有土地的農(nóng)民擁有土地的農(nóng)民則把土地獻(xiàn)給封建主，受其保護(hù)則把土地獻(xiàn)給封建主，受其保護(hù)并為其耕種這塊土地，按時納租服役，變成封建主的佃并為其耕種這塊土地，按時納租服役，變成封建主的佃戶。戶。材料二：根據(jù)材料二：根據(jù)法蘭克人史法蘭克人史記載，五、六世紀(jì)的法蘭克記載，五、六世紀(jì)的法蘭克 王國經(jīng)常發(fā)生饑荒和戰(zhàn)亂。王國經(jīng)常發(fā)生饑荒和戰(zhàn)亂。 材料三：在中世紀(jì)初期的五百年間（約材料三：在中世紀(jì)初期的五百年間（約5-10世紀(jì)），法蘭克世紀(jì)），法蘭克 國王對外征服戰(zhàn)爭幾乎常年不停。國王對外征服戰(zhàn)爭幾乎常年不停。 法蘭克國家規(guī)定：自由民服兵役要自備武器和甲法蘭克國家規(guī)定：自由民服兵役要自備武器和甲 胄，自帶三個月的口糧和半年的衣物。后來騎兵胄，自帶三個月的口糧和半年的衣物。后來騎兵 發(fā)展了，服兵役的農(nóng)民還得自備馬匹和馬具。發(fā)展了，服兵役的農(nóng)民還得自備馬匹和馬具。“他們沒有能力來滿足國王要他們?yōu)閼?zhàn)爭服務(wù)他們沒有能力來滿足國王要他們?yōu)閼?zhàn)爭服務(wù)的要求。的要求?！保◣鞝柖兀◣鞝柖刂惺兰o(jì)的農(nóng)村中世紀(jì)的農(nóng)村）材料一：由于貴族的巧取豪奪材料一：由于貴族的巧取豪奪, 農(nóng)民所擁有的土地越來越少。農(nóng)民所擁有的土地越來越少。農(nóng)奴農(nóng)奴西歐封建等級制度示意圖西歐封建等級制度示意圖國王國王大封建主（貴族）大封建主（貴族）小封建主（騎士）小封建主（騎士）農(nóng)奴農(nóng)奴給予土地和給予土地和保護(hù)保護(hù)給予土地和給予土地和保護(hù)保護(hù)提供耕地和提供耕地和保護(hù)保護(hù)效忠和提效忠和提供軍隊(duì)供軍隊(duì)效忠和服效忠和服兵役兵役服勞役和服勞役和耕種耕種“我的附庸的附庸不是我的附庸我的附庸的附庸不是我的附庸” 歐洲封建社會歐洲封建社會 （516世紀(jì)）世紀(jì)） 封建農(nóng)奴制度封建農(nóng)奴制度封建等級制度封建等級制度歐洲騎士制度歐洲騎士制度（歐洲中世紀(jì)）（歐洲中世紀(jì)）二、中世紀(jì)王國的擴(kuò)張和歐洲封建社會的形成二、中世紀(jì)王國的擴(kuò)張和歐洲封建社會的形成一、基督教盛行西歐一、基督教盛行西歐 1.基督教創(chuàng)立的背景和概況基督教創(chuàng)立的背景和概況 2. 教權(quán)與王權(quán)的結(jié)合教權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 3 .基督教文明對西歐社會的影響基督教文明對西歐社會的影響1.法蘭克王國的建立和擴(kuò)張法蘭克王國的建立和擴(kuò)張2.查理帝國的建立和分裂以及西歐主要封建國家的確立查理帝國的建立和分裂以及西歐主要封建國家的確立3.歐洲封建制度的形成歐洲封建制度的形成歐洲中世紀(jì)和基督教文明歐洲中世紀(jì)和基督教文明 對于本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容對于本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容, ,你還有哪你還有哪些困惑的地方些困惑的地方? ?或者還想了解哪些有或者還想了解哪些有關(guān)方面的內(nèi)容關(guān)方面的內(nèi)容? ?