2018-2019九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20 出師表課時(shí)作業(yè) 蘇教版.doc

二十出師表1給下列多音字注音。(1)以遺陛下() 先帝遺詔()(2)行陣和睦() 性行淑均()(3)職分() 天下三分()(4)陟罰臧否() 不置可否()2根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。中道崩c()b()補(bǔ)闕漏wi()自枉屈 庶竭n()鈍以彰其ji() s()夜憂(yōu)嘆3請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏。然 侍 衛(wèi) 之 臣 不 懈 于 內(nèi)，忠 志 之 士 忘 身 于 外 者， 蓋 追 先 帝 之 殊 遇，欲 報(bào) 之 于 陛 下 也4指出下列加點(diǎn)詞的古今義。(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也古義：_今義：_(2)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古義：_今義：_(3)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：_今義：_(4)臣本布衣古義：_今義：_(5)先帝不以臣卑鄙古義：_今義：_5寫(xiě)出下面各組加點(diǎn)詞的意思。(1)效(2)(3)以6按要求填空。(1)諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀(guān)條件是：_，_。(2)出師表中表現(xiàn)作者淡泊名利的句子是：_，_。7請(qǐng)你參加班級(jí)組織的“千古風(fēng)流人物諸葛亮”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。(1)諸葛亮在我國(guó)是家喻戶(hù)曉的人物，有關(guān)他的傳說(shuō)、故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)很多，如三顧茅廬、隆中對(duì)策等。請(qǐng)分別寫(xiě)出一個(gè)與諸葛亮有關(guān)的成語(yǔ)和故事。成語(yǔ)：_故事：_(2)成都武侯祠有一副歌頌諸葛亮的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“兩表酬三顧”，下聯(lián)是()A千古仰威儀 B功定屬元?jiǎng)證寧?kù)o而致遠(yuǎn) D一對(duì)足千秋(3)請(qǐng)以“我也說(shuō)說(shuō)諸葛亮”為話(huà)題寫(xiě)一段話(huà)。(100字左右) (一)閱讀下面甲、乙兩文，完成題目。甲 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。乙 包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿(mǎn)不持一硯歸。舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無(wú)私書(shū)，故人親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！弊?緣貢：趁著進(jìn)貢的機(jī)會(huì)。才足貢數(shù)：僅僅滿(mǎn)足進(jìn)貢數(shù)量。峭直：嚴(yán)厲剛直。8解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)此悉貞良死節(jié)之臣_(2)先帝不以臣卑鄙_(3)率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴_(4)平居無(wú)私書(shū)_9下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是(2分)() 答題技法詳見(jiàn)聽(tīng)課手冊(cè)P58 A此先漢所以興隆也所以然者何？水土異也(晏子使楚)B而未嘗不推以忠恕也而能以天下事為己任(趙普)C故人親黨皆絕之當(dāng)余之從師也(送東陽(yáng)馬生序)D奉命于危難之間刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(岳陽(yáng)樓記)10把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(2)拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。11閱讀甲、乙兩文，回答問(wèn)題。(5分)(1)甲文第二段主要追敘了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分)(2)兩文同述為政與做人之道。諸葛亮建議后主要_。包拯告誡后世子孫要_。(各用一個(gè)四字短語(yǔ)回答)(2分)(3)請(qǐng)用甲文中一個(gè)詞語(yǔ)(短語(yǔ))概括包拯這個(gè)人物形象：_。(1分)(二)xx宿遷閱讀下面的文言文，完成題目。貞觀(guān)三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無(wú)為后所嗤！”貞觀(guān)六年，太宗謂侍臣曰：“朕聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，為惡者降年不永？朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深?lèi)u也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂Α！?選自貞觀(guān)政要卷三，中華書(shū)局xx年版，有刪改)注 合契：對(duì)合符契，這里引申為符合，投合。鉗口：閉口不言?？桑贺M，哪。福祚(zu)：福祿，福分。降年：天賜予的年齡，壽命。顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔，他們以德行修養(yǎng)著稱(chēng)。12解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)若主納忠諫_(2)尋亦誅死_(3)無(wú)為后所嗤_(4)以匹夫比之_13用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)(2分)朕 每 將 此 事 以 為 鑒 戒 常 恐 不 逮 為 人 所 笑14用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。(4分)(1)君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。(2分)(2)此亦帝王深?lèi)u也。(2分)15選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話(huà)體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想？(用自己的話(huà)概括)(4分)16學(xué)習(xí)了出師表后，請(qǐng)你運(yùn)用寓情于事的手法寫(xiě)一個(gè)片段。 寫(xiě)作技法詳見(jiàn)聽(tīng)課手冊(cè)P58 詳解詳析1(1)wiy(2)hngxng(3)fnfn(4)pfu2殂裨猥駑咎夙3然/侍衛(wèi)之臣/不懈/于內(nèi)，忠志之士/忘身/于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲/報(bào)之/于陛下也4(1)古義：時(shí)。今義：秋天，秋季。(2)古義：開(kāi)放，擴(kuò)大。今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè)或經(jīng)商的人稱(chēng)一天中第一次成交。(3)古義：痛心和遺憾。今義：深切地憎恨或悔恨。(4)古義：平民。今義：布做的衣服。(5)古義：身份低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。今義：(語(yǔ)言、行為)惡劣；不道德。5(1)重任。奏效。(2)的原因。用來(lái)。(3)以致。把。因?yàn)?。認(rèn)為。6(1)侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)忠志之士忘身于外(2)茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯7(1)成語(yǔ)示例：鞠躬盡瘁，死而后已；妄自菲?。挥H賢遠(yuǎn)佞；儉以養(yǎng)德；計(jì)日而待。故事示例：草船借箭、七擒孟獲、三氣周瑜、空城計(jì)、借東風(fēng)、白帝城托孤、舌戰(zhàn)群儒、揮淚斬馬謖。(2)解析 D根據(jù)對(duì)聯(lián)上下句結(jié)構(gòu)相同、詞性相對(duì)的特點(diǎn)，抓住“兩表酬三顧”第一字和第四字，即可判斷答案為D項(xiàng)。(3)示例一：我眼中的諸葛亮是一位非常了不起的人物，他上知天文下知地理，是位足智多謀的軍事天才。“草船借箭”“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。此外，他的赤膽忠心、他那羽扇綸巾的絕世風(fēng)采更是令我萬(wàn)分敬仰。示例二：在我看來(lái)，諸葛亮是一個(gè)阻止了時(shí)代進(jìn)步的“糊涂”軍師。試想，假如諸葛亮不幫助劉備實(shí)現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面，而是投奔曹操，成為曹操的軍師，他們的軍隊(duì)一定會(huì)勢(shì)如破竹，無(wú)人可擋，天下必定早一步統(tǒng)一，百姓必定更早地安居樂(lè)業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨。因此我認(rèn)為諸葛亮的人生抉擇是錯(cuò)誤的。8(1)為而死。(2)身份低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。(3)給予，送給。(4)書(shū)信。9解析 CA項(xiàng)，“所以”的意思均為“的原因”；B項(xiàng)，“而”均表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C項(xiàng)，第一個(gè)“之”是代詞，第二個(gè)“之”用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；D項(xiàng)，“于”的意思均為“在”。10(1)(只希望)在亂世里茍且保全性命，并不希求在諸侯中揚(yáng)名顯達(dá)。(2)包拯打開(kāi)(官署)正門(mén)，使(告狀的人)能夠直接到(他)面前陳述是非曲直，辦事小吏(因此)不敢欺瞞。11(1)先帝知遇之恩(或“三顧茅廬”)，諸葛亮以身許國(guó)(或“臨危受命”)。(2)親賢遠(yuǎn)佞廉潔自律(或“清正廉潔”)(3)賢臣(或“貞良死節(jié)之臣”)參考譯文乙 包拯，字希仁，是廬州合肥人。(包拯)起初中了進(jìn)士，轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢的機(jī)會(huì)，大肆斂取超過(guò)進(jìn)貢幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿(mǎn)足貢數(shù)，當(dāng)政滿(mǎn)一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。按照舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。包拯打開(kāi)(官署)正門(mén)，使(告狀的人)能夠直接到(他)面前陳述是非曲直，辦事小吏(因此)不敢欺瞞。包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏嚴(yán)苛刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不隨意附和，不巧言令色來(lái)取悅?cè)?，平常沒(méi)有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。(他)雖然地位高貴，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)食物跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。(他)曾經(jīng)說(shuō)：“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得回歸老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志，就不是我的子孫?！?2(1)接受。(2)被殺。(3)后人。(4)用。13解析 本題考查文言句子斷句。閱讀句子，判斷其大意，本句可以大致理解為“我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不足，被人嗤笑”，據(jù)此可以正確斷句。答案 朕每將此事以為鑒戒/常恐不逮/為人所笑14(1)君主要是失掉了江山， 臣子也就不能保全自己的家族。(2)這也是帝王應(yīng)該感到羞愧的。15解析 由第一段“若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重”可得出君主應(yīng)該接受忠言，虛心納諫；臣子應(yīng)該直言進(jìn)諫；由第二段“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基”“為善者福祚延長(zhǎng)”可得出君主要施行仁政，關(guān)愛(ài)百姓。答案 君主應(yīng)該接受忠言，虛心納諫；臣子應(yīng)該直言進(jìn)諫；君主要施行仁政，關(guān)愛(ài)百姓。(圍繞這幾方面回答即可)參考譯文貞觀(guān)三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“君臣本應(yīng)共同安定天下，安危與共，如果君主能接受(臣子)忠誠(chéng)的諫言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的。如果君主自身賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要國(guó)家不危難滅亡，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，(他為人非常)暴虐，臣下不敢進(jìn)言，終于使他不知道自己的過(guò)失，最后隋朝滅亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不久遠(yuǎn)，我和各位大臣哪能不謹(jǐn)慎，不能被后人恥笑??！”貞觀(guān)六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝肆意驕奢淫逸，喜歡施行刑罰，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是施行仁政可以延長(zhǎng)國(guó)運(yùn)，施行暴政可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽(tīng)說(shuō)桀、紂雖為帝王，(但是)即便與平民作比，(平民)也認(rèn)為自己受到了羞辱；顏回和閔雖是平民，但與帝王作比，(帝王)也以此為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞愧的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不足，被人嗤笑?！?6示例：“11？”老師在黑板上寫(xiě)下了班會(huì)的標(biāo)題。同學(xué)中立刻有人說(shuō)開(kāi)了俏皮話(huà)：“嘻嘻，拿誰(shuí)當(dāng)幼兒園小朋友呢！”“還不是那個(gè)希望工程，112(愛(ài))！”司空見(jiàn)慣的班會(huì)，大家早就不以為然了。然而，當(dāng)三個(gè)輟學(xué)的孩子真實(shí)地站在我們面前，用稚嫩的童音為我們講述他們浸滿(mǎn)辛酸淚水的經(jīng)歷時(shí)，誰(shuí)也笑不出來(lái)了。聽(tīng)完三個(gè)孩子的講述，班里一片沉寂，偶爾傳來(lái)幾聲隱隱的啜泣。老師站了起來(lái)：“同學(xué)們，現(xiàn)在我仍想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，一加一等于幾？”我們抬起頭，卻面面相覷，不知怎么回答。老師看了看我們，用鼓勵(lì)的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“來(lái)，讓我們努力求出我們所能達(dá)到的最大值！”說(shuō)罷，她把手中的200元錢(qián)塞入了準(zhǔn)備好的捐款箱?？吹嚼蠋煹呐e動(dòng)，我們?nèi)鐗?mèng)初醒：對(duì)呀，輟學(xué)的孩子們需要的不僅僅是同情?！拔揖瓒?！”“我捐四十！”“我捐”叫喊聲此起彼伏。從小學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始參加各種班會(huì)，歡歌笑語(yǔ)常相伴，唯有今天淚如泉。與其說(shuō)是受到一次震動(dòng)，不如說(shuō)是凈化了一次心靈。面對(duì)三個(gè)孩子那渴求知識(shí)的眼睛，我平生第一次意識(shí)到了我所擁有的一切是多么值得珍惜！這種感覺(jué)，我將視為珍寶，珍藏一生。