《曼斯菲爾德莊園》中范妮形象之探討

曼斯菲爾德莊中范妮形象之探討作者：楊苗捷來源：語文建設(shè)下半月2012年第08期摘要：曼斯菲爾德莊園是英國作家簡奧斯汀的代表作之一。它以愛情為主題，帶著濃重的諷刺意味講述了青年男女間的戀愛、婚姻，刻畫了一對善良可愛的男女形象。而其中，女主角范妮的個性十分突出，有著豐富而深刻的人物內(nèi)涵.本文從社會背景和范妮的地位、處境進行分析，闡明范妮性格的重要特征。同時，由范妮的形象引發(fā)思考，探討了關(guān)于女性價值的自我實現(xiàn)，尋求自我解放、自我教育等問題，并從范妮的形象中得到關(guān)于現(xiàn)代社會人文回歸的啟示。關(guān)鍵詞：曼斯菲爾德莊園范妮形象女性教育人文回歸一、曼斯菲爾德莊園概述曼斯菲爾德莊園寫于1812年，是英國著名女作家簡奧斯汀眾多小說作品中最具爭議的作品。它刻畫了英國資本主義迅猛發(fā)展時期，一些英國的鄉(xiāng)下貴族青年男女在田園生活中的愛情、婚姻故事。女主人公范妮，是出生在一個平凡海軍家庭的“灰姑娘”。由于兄弟姐妹太多，貧寒的家境使她不得不投奔親戚。十歲時，父母將她寄養(yǎng)在姨夫姨母伯特倫爵士夫婦家中，從此過上了寄人籬下的生活。這樣的日子并不好過，姨夫、姨母的冷漠，表兄、表姐的排擠讓她吃盡了苦頭。但她善良、正直的品格，不懈努力的執(zhí)著，以及明辨是非的智慧，最后終于獲得埃德蒙的青睞和姨父的賞識，贏得了想要的愛情和器重。而墮落的大表兄，放蕩的兩位表姐以及自私的克勞福特兄妹也為他們的言行付出了代價。文章描繪了鮮明的英國貴族生活，通過樹立范妮在眾多青年男女中的突出形象，表現(xiàn)了作家心中的價值觀，引發(fā)我們的思考。二、范妮形象簡析1范妮的自卑情結(jié)范妮出身貧寒，父親雖是海軍軍官.但由于父親退役而需要撫養(yǎng)的孩子眾多，所以生活十分艱難。于是范妮被寄養(yǎng)在有錢的姨母家中。除了二表哥埃德蒙之外的所有人都很冷漠地待她，這讓范妮自幼受盡了冷落。嚴(yán)重地缺乏歸屬感和安全感是她自卑情結(jié)的來源。她強烈地想要表現(xiàn)得體正是自卑情結(jié)的征象，她希望成為有教養(yǎng)的人，認(rèn)為只有努力使自己優(yōu)秀、處處得體，才有可能融入這個貴族家庭。每個人在處于自己無法掌控的空間或者遭遇無法解決的問題時，都有可能產(chǎn)生自卑情結(jié)。這種自卑情結(jié)來源于環(huán)境的極大差異以及看到他人的優(yōu)越感，既會導(dǎo)致心灰意冷、萬念俱灰，從此一蹶不振，但也會激發(fā)斗志、不懈追求，超越自己。范妮的表現(xiàn)是后者，她正是在對待自卑時不斷超越自我，在反對抵制有傷風(fēng)化和自私輕浮的行為時，完成了人格塑造，最終贏得了重視和期望的愛情。2范妮的自我教育在作者的筆下，范妮被賦予了不可褻瀆的美好。身邊除了彬彬有禮的二表兄足以與之相配外，已經(jīng)沒有任何一個人在揭下華麗外表后的內(nèi)心還可以同日而語。在貝特倫夫婦變態(tài)而極端的教育下，有三個兒女的教養(yǎng)存在問題。不學(xué)無術(shù)、嗜賭成性的大表兄，水性楊花的大表姐，放蕩不羈的二表姐，以及自私輕浮的克勞福德兄妹，這些被范妮看在眼中。她明辨是非，知人知心，堅決地反對湯姆等人在家里排演有傷風(fēng)化的情景劇。而這些與范妮的自我教育是密不可分的。她努力地想要表現(xiàn)得體，謹(jǐn)慎小心地服侍著頗有一些神經(jīng)質(zhì)的貝特倫太太。在她惹怒姨父，被送回家中反省時，她看到樸茨茅斯的人們由于環(huán)境差異而缺乏教養(yǎng)。這使得范妮更加產(chǎn)生了改變的想法。她懂得在面對欲望時自律克制，在面對心愛的人時保持矜持的優(yōu)雅，在面對不道德的行為時堅持原則，在面對沒有愛情的婚姻時冷靜拒絕。這些都是范妮自我教育的表現(xiàn)，她用一顆親切溫暖的內(nèi)心默默堅持，實現(xiàn)著自我價值。3范妮形象的反轉(zhuǎn)性作為曼斯菲爾德莊園的女主角，范妮的出身似乎不同于簡奧斯汀的其他作品。范妮的家庭背景是簡奧斯汀著作中最為樸素平凡的，這也更加具有現(xiàn)實意義。在初讀曼斯菲爾德莊園時，范妮完全是一只“丑小鴨"，敏感拘謹(jǐn)、害羞膽小、孤陋寡聞，使她在年幼時期如同“村姑''一般隱沒在表姐的光芒下。但就是這樣的“丑小鴨”在成長過程中所表現(xiàn)出來的性格形象卻讓她大放異彩。在姨父冒險時，范妮的純真善良迅速地超越了眾人所表現(xiàn)的默然。她對不重視自己的托馬斯爵士仍心存感恩，對姨父的出行未能表現(xiàn)悲傷時，她深深自責(zé)。這足以說明范妮的善良和本真。剛剛來到貴族家庭的范妮見識淺薄，令她在學(xué)識和趣味上與表姐和瑪麗相比處于了下風(fēng)。但她細(xì)膩的情感和思想在日后的生活中逐漸顯露出來，她對大自然的熱愛完全不同于富家小姐們膚淺的惡趣味。同時，她的恪守典范、堅持道德標(biāo)準(zhǔn)說明了她是一個理智、執(zhí)著、外柔內(nèi)剛的女孩，同時有著敏銳的觀察力和洞察力。范妮的這些性格特點在拒婚事件發(fā)生時悉數(shù)得到了呈現(xiàn)。她堅信沒有愛情的婚姻是可悲的，這是不可原諒的心術(shù)不正。面對眾人的不解與斥責(zé)，范妮從未畏懼屈從，她聽從自己內(nèi)心的想法，為自己而活，而她最終也收獲了想要的愛情。這樣典型的“灰姑娘''故事就發(fā)生在范妮身上，人生的翻轉(zhuǎn)是她性格形象反轉(zhuǎn)的結(jié)果。三、范妮形象給我們的啟示1從范妮形象看女性自我實現(xiàn)在奧斯汀的小說中，范妮希望被人肯定，并受到別人的尊重。初到姨母家時，敏感和膽怯讓范妮完全沒能引起他人的注意。她謹(jǐn)慎地伺候姨母，小心地維持著寄人籬下的生活，這引發(fā)了范妮實現(xiàn)自我價值的愿望。所以她不斷尋求自我解放，最終實現(xiàn)了自我超越。雖然在那時的英國，嫁個有錢的丈夫幾乎是所有少女的理想，尋找有地位的男人是她們共同的興趣愛好。但范妮正是因為摒棄了膚淺的價值觀，追求大自然的美好，恪守內(nèi)心規(guī)范才得以實現(xiàn)自身價值。從當(dāng)今社會來看，女權(quán)問題越來越備受關(guān)注。女性并不是養(yǎng)在家中的金絲雀，更不是圈在家中的女傭。女性發(fā)揮才智和能力在事業(yè)上做出一番成就的例子已不勝枚舉。在某些行業(yè)，女性的耐心、堅韌、特殊的洞察力等等優(yōu)點使女性自身價值得到了實現(xiàn)。由此，女性的人生定位和終極理想也發(fā)生了重大變化。這是社會發(fā)展的本質(zhì)需求，更證明了女性自我實現(xiàn)的重要性。2從范妮形象看自我教育在范妮的成長過程中，她受到了貝特倫家貴族氣息的感染，所以回到家后深刻察覺出環(huán)境差異給人們帶來的教養(yǎng)差異的問題。而她也見證了貝特倫家族中貴族們所表現(xiàn)出來的種種丑惡。所以她想要處處表現(xiàn)得得體，讓自己擁有良好的教養(yǎng)，同時，又對貴族惡習(xí)深深厭惡。冷漠自私的姨夫姨母、不學(xué)無術(shù)的只會尋歡作樂的大表哥、水性楊花又放蕩的表姐們，以及輕浮勢力的紈鱷子弟克勞福特兄妹，讓范妮見識了他們低下的品德。這使她更加約束自己，進行自我教育。由此可見，自我教育的重要意義。知識是可以通過學(xué)習(xí)而增長的，見識也可以通過努力而獲得但品德的形成卻需要自我的約束。在所有的教育模式中，自我教育是最為行之有效的方法。自我教育的前提是自身已深刻認(rèn)識到問題的本質(zhì)，對于其利弊、重要意義已了然于胸。那么，這種教育也可以被稱為心理暗示。研究表明，心理暗示可以激發(fā)人體的潛能，是人類行為的依據(jù)。至于范妮的成功，很大一部分原因就是她的自我教育，自我品質(zhì)的提升。3從范妮形象看人文回歸簡奧斯汀的取材背景選擇了遠(yuǎn)離城市喧囂的農(nóng)村，描寫了大量田園生活的情景，這是有目的的。在英國工業(yè)革命和法國大革命時代，城市文明在很大程度上擠壓著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的行為方式和倫理道德。奧斯汀正是生活在這樣被矛盾沖突著的鄉(xiāng)村。從小說中不難看出，奧斯汀對傳統(tǒng)道德規(guī)范和行為方式的推崇。她用大量的筆墨描寫了英國鄉(xiāng)野生活的美妙。寧靜和樸實的大自然氣息讓鄉(xiāng)村洗去了喧囂輕浮，不乏高雅的情趣，更多了溫馨舒適。在作品中，樸實的范妮和純粹的埃德蒙與來自倫敦的克勞福德兄妹的反差對比就體現(xiàn)了這一點?？藙诟５滦置脤Π５旅膳c范妮的青睞體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。繁華的城市文明為清新的鄉(xiāng)村品質(zhì)所吸引，足以說明傳統(tǒng)道德規(guī)范的力量。與此同時，范妮的拒婚、埃德蒙對牧師事業(yè)的追求，從側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)城市化思想入侵人們精神世界時他們都選擇了質(zhì)樸的本質(zhì)生活，而拒絕了功利的城市誘惑。不難看出，這正與當(dāng)今社會還原本真的趨勢遙相呼應(yīng)°隨著社會的進步，科學(xué)水平的不斷提高，城鄉(xiāng)文化沖突也越來越明顯。生活節(jié)奏的加快、西方文化的入侵，使得城市居民的傳統(tǒng)思維方式和道德標(biāo)準(zhǔn)不斷淪喪。人們逐漸意識到，現(xiàn)代生活已經(jīng)讓我們在精神世界里迷失得越來越遠(yuǎn)了。于是，人們開始追求自然純樸的事物，尋找自我認(rèn)同，力求挽回我們即將逝去的傳統(tǒng)。譬如，有越來越多的人開始關(guān)注嘗試鄉(xiāng)村旅游，體驗農(nóng)家樂、農(nóng)事采摘，享受大自然給予我們的饋贈。又譬如，草根演員越來越備受關(guān)注。事實上，我們所渴望的美是具有豐富含義的。它并不只是華麗的外表，更包含個性率真，這樣的美才是更純粹的。這是現(xiàn)代文化的人文回歸，作為一種趨勢，是審視這個世界標(biāo)準(zhǔn)的一個新階段的開始。四、結(jié)語