重慶市中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專(zhuān)題二 文言文閱讀 第17篇 愛(ài)蓮說(shuō)課件

第二部分第二部分 古詩(shī)文積累與閱古詩(shī)文積累與閱讀讀第第1717篇篇 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累1 1詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞不不蔓蔓FF不不枝枝FF20102010蔓：原意為蔓：原意為枝蔓枝蔓，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。枝：原意為枝：原意為枝節(jié)枝節(jié)，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。2 2重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞(1)(1)可愛(ài)者甚可愛(ài)者甚蕃蕃 蕃：蕃：_2010_2010(2)(2)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染染 染：染：_2013B_2013B生枝蔓生枝蔓長(zhǎng)枝節(jié)長(zhǎng)枝節(jié) ( (草木草木) )茂盛。這里指茂盛。這里指繁多繁多 沾染沾染( (污穢污穢) )(3)(3)濯濯清漣而不清漣而不妖妖 濯：濯：_2010_2010 妖：妖：_2013B_2013B(4)(4)亭亭凈植亭亭凈植 亭亭：亭亭：_2013B_2013B 凈凈EJEJ：_ 植：植：_(5)(5)可遠(yuǎn)觀而不可可遠(yuǎn)觀而不可褻褻玩焉玩焉 褻：褻：_(6)(6)予予謂謂菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也 謂謂FF：_2013B_2013B(7)(7)陶后陶后鮮鮮有聞?dòng)新?鮮鮮EJEJ：_2013A_2013A、20102010(8)(8)宜宜乎乎眾眾矣矣 宜：宜：_ _ 眾：眾：_2013A2013A洗洗( (洗濯洗濯) )美麗而不端莊美麗而不端莊高聳的樣子高聳的樣子潔凈潔凈立立( (樹(shù)立樹(shù)立) )親近而不莊重親近而不莊重認(rèn)為認(rèn)為少少應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)多多二、課文理解與遷移二、課文理解與遷移( (一一) )選擇題梳理選擇題梳理【針對(duì)文言選擇題梳理】【針對(duì)文言選擇題梳理】1 1“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從生長(zhǎng)環(huán)境從生長(zhǎng)環(huán)境方面，表現(xiàn)出蓮的不同流合污、不嘩眾取寵、不炫耀自己的品方面，表現(xiàn)出蓮的不同流合污、不嘩眾取寵、不炫耀自己的品質(zhì)。一個(gè)質(zhì)。一個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的態(tài)度。字表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的態(tài)度。2 2“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”從體態(tài)、香氣方面，從體態(tài)、香氣方面，表現(xiàn)出蓮的通達(dá)正直，行為端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。表現(xiàn)出蓮的通達(dá)正直，行為端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。3 3“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”從風(fēng)度方面，表現(xiàn)出從風(fēng)度方面，表現(xiàn)出蓮的志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。蓮的志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4 4“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也之君子者也”將菊、牡丹、蓮擬人化，又從映襯中表明自己不將菊、牡丹、蓮擬人化，又從映襯中表明自己不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。作者用慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。作者用“菊菊”和和“牡丹牡丹”來(lái)襯來(lái)襯托，含蓄突出地表達(dá)了作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭棄，體現(xiàn)了作托，含蓄突出地表達(dá)了作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭棄，體現(xiàn)了作者潔身自好的態(tài)度。者潔身自好的態(tài)度。5 5象征意義：象征意義：“出淤泥而不染出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖濯清漣而不妖”象征君象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，中通外直，不蔓不枝不蔓不枝”象征君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；象征君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的資質(zhì)。象征君子美好的資質(zhì)。6 6文章三次用菊和牡丹襯托蓮的作用：第一次襯托，表現(xiàn)文章三次用菊和牡丹襯托蓮的作用：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。蓮花。7 7本文通過(guò)對(duì)蓮可貴品質(zhì)的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人本文通過(guò)對(duì)蓮可貴品質(zhì)的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。白的操守和正直的品德。( (二二) )簡(jiǎn)答題梳理簡(jiǎn)答題梳理【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】?jī)?nèi)容理解類(lèi)內(nèi)容理解類(lèi)1. 1. 怎樣理解怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人蓮之愛(ài)，同予者何人”？(2014(2014安徽安徽) )2. 2. 文末為什么將前文文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮菊、牡丹、蓮”的寫(xiě)作順序改為的寫(xiě)作順序改為“菊、蓮、牡丹菊、蓮、牡丹”？(2012(2012聊城聊城) )答：作者感慨世上像答：作者感慨世上像“我我”一樣愛(ài)蓮的人很少，也感嘆生活中保持高一樣愛(ài)蓮的人很少，也感嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度。潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度。答：為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺和批判，深化文章主題。答：為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺和批判，深化文章主題。3. 3. 陶淵明陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮獨(dú)愛(ài)蓮”，他們的處世態(tài)度，他們的處世態(tài)度有何異同？有何異同？答：相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的處世態(tài)度。答：相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的處世態(tài)度。 不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤則強(qiáng)調(diào)人則強(qiáng)調(diào)人 格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格仍可以很高尚。格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格仍可以很高尚。4. 4. 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度分別是中愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？什么？(2009(2009河北河北) )答：愛(ài)菊代表的人生態(tài)度是隱居避世；愛(ài)蓮代表的人生態(tài)答：愛(ài)菊代表的人生態(tài)度是隱居避世；愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同流合污；愛(ài)牡丹代表的人生度是追求高潔品格、不與世俗同流合污；愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。態(tài)度是追求功名利祿。寫(xiě)作手法類(lèi)寫(xiě)作手法類(lèi)5 5舉例分析周敦頤舉例分析周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中所運(yùn)用的修辭手法及表達(dá)效中所運(yùn)用的修辭手法及表達(dá)效果。果。(2017(2017寧夏寧夏) )答：對(duì)比、襯托。把菊的隱逸、牡丹的富貴和蓮的高潔答：對(duì)比、襯托。把菊的隱逸、牡丹的富貴和蓮的高潔相對(duì)比。以菊、牡丹襯托蓮之美，突出文章的主旨，表達(dá)作相對(duì)比。以菊、牡丹襯托蓮之美，突出文章的主旨，表達(dá)作者的感情。比喻。將菊、牡丹和蓮比喻為隱士、富貴者和者的感情。比喻。將菊、牡丹和蓮比喻為隱士、富貴者和君子，揭示了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)。君子，揭示了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)。6. 6. 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)的的“志志”是什么？是什么？(2015(2015菏澤菏澤) )答：追求潔身自好、不謀名利的高尚人格。答：追求潔身自好、不謀名利的高尚人格。拓展延伸類(lèi)拓展延伸類(lèi)7. 7. 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，“君子君子”應(yīng)是怎樣的人？應(yīng)是怎樣的人？(2010(2010重慶重慶) )8. 8. 你喜歡什么花？請(qǐng)談?wù)勀阆矚g這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感你喜歡什么花？請(qǐng)談?wù)勀阆矚g這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感情。情。( (可只談原因或只談思想感情可只談原因或只談思想感情) )(2010(2010重慶重慶) )答：潔身自好答：潔身自好( (不與世俗同流合污不與世俗同流合污) )，正直質(zhì)樸，豁達(dá)大度，保持獨(dú)立，正直質(zhì)樸，豁達(dá)大度，保持獨(dú)立人格，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。人格，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。答：示例：菊花。菊花不僅是歷來(lái)文人人格和氣節(jié)的寫(xiě)照，而且其高潔答：示例：菊花。菊花不僅是歷來(lái)文人人格和氣節(jié)的寫(xiě)照，而且其高潔的品格也為世人所喜愛(ài)。的品格也為世人所喜愛(ài)。金題演練金題演練(2013(2013重慶重慶B)B)閱讀閱讀愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)，回答，回答1 14 4題。題。(15(15分分) )1. 1. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4(4分分) )(1)(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染染 ( ( ) )(2)(2)濯清漣而不濯清漣而不妖妖 ( ( ) )(3)(3)香遠(yuǎn)益清，香遠(yuǎn)益清，亭亭亭亭凈植凈植 ( ( ) )(4)(4)予予謂謂菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也 ( )( )沾染沾染( (污穢污穢) )美麗而不端莊美麗而不端莊高聳的樣子高聳的樣子認(rèn)為認(rèn)為2. 翻譯下面的句子。翻譯下面的句子。(4分分)(1)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。(2)中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。3. “蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”表達(dá)了作者怎表達(dá)了作者怎樣的思想感情？樣的思想感情？(3分分)水中、陸地上草本、木本的花，可以愛(ài)的很多。水中、陸地上草本、木本的花，可以愛(ài)的很多。( (蓮的莖蓮的莖) )內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。示例：對(duì)世人缺少君子之德的遺憾示例：對(duì)世人缺少君子之德的遺憾( (惋惜，慨嘆惋惜，慨嘆) )，對(duì)世人追名，對(duì)世人追名逐利、趨炎附勢(shì)的鄙視逐利、趨炎附勢(shì)的鄙視( (批判，嘲諷批判，嘲諷) )?！窘馕觥俊窘馕觥壳耙痪淝耙痪洹吧徶異?ài)，同予者何人蓮之愛(ài)，同予者何人”，運(yùn)用反，運(yùn)用反問(wèn)句式，極言愛(ài)蓮者之少，表明具有蓮花般高潔品問(wèn)句式，極言愛(ài)蓮者之少，表明具有蓮花般高潔品性的人太少。后一句性的人太少。后一句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”，借，借助肯定句式，極言牡丹之愛(ài)助肯定句式，極言牡丹之愛(ài)( (突出愛(ài)牡丹者人數(shù)之突出愛(ài)牡丹者人數(shù)之多多) )，表明追逐名利、趨炎附勢(shì)世風(fēng)的盛行。同時(shí)，表明追逐名利、趨炎附勢(shì)世風(fēng)的盛行。同時(shí)，作者將這一少一多做了對(duì)比，表達(dá)對(duì)追名逐利、趨作者將這一少一多做了對(duì)比，表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)者的鄙棄，對(duì)缺少君子之德世風(fēng)的遺憾，并炎附勢(shì)者的鄙棄，對(duì)缺少君子之德世風(fēng)的遺憾，并以此來(lái)表達(dá)自己不慕名利、潔身自好，不與世俗同以此來(lái)表達(dá)自己不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，突出文章的主旨。流合污的態(tài)度，突出文章的主旨。4. 4. 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？(4(4分分) )無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格( (操守操守) )；有正；有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。波逐流。