高中語文教學(xué)論文 高考詩歌鑒賞復(fù)習(xí)備考策略研究

教學(xué)論文高考詩歌鑒賞復(fù)習(xí)備考策略研究隨著國家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，高考語文越來越多地注重對學(xué)生動手動腦能力的考查。而詩歌鑒賞題尤其能考查一個高中生的文化素養(yǎng)和審美能力，因而詩歌鑒賞題越來越受到高考命題者的青睞。然而許多年來，高考詩歌鑒賞題的得分明顯偏低。作為四大文學(xué)樣式之一，詩歌是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。教學(xué)中，我在班上調(diào)查了一下學(xué)生，“你們喜不喜歡古典詩歌？”“喜歡！”“你們喜不喜歡高考詩歌的這種鑒賞形式？”他們異口同聲地說：“不喜歡！”這個看似矛盾的回答耐人尋味。詩歌是美的，美得讓我們的學(xué)生無可挑剔卻又無話可說，既然詩歌大凡是精華的，學(xué)生大約又都是無辜的，那么，是高考出了問題，還是我們的詩歌教學(xué)出了問題，抑或古代詩歌原本只可仰視，只可遠(yuǎn)觀而不可鑒賞焉？高考詩歌鑒賞是最高能力層級E級，難度自然很大，但怎樣化險(xiǎn)為夷，把詩歌從神龕上請下來，真正走進(jìn)學(xué)生的心理世界和情感世界，能意會，善言傳，有些問題還是值得思考的。一、“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”全面提升文化素養(yǎng)首先，要掌握必備的文學(xué)常識、文化知識。在古詩中，春風(fēng)秋雨、明月彩霞、江南花鳥、塞外黃沙，甚至金戈鐵馬、紅粉女娃，文房四寶、琴棋書畫、亭臺軒榭、詩酒文章、歷史掌故、軼事趣聞，總之，只要能夠入題的，無不被詩人納入詩中，而且賦予中國味的深意，這就需要我們平時(shí)擴(kuò)大閱讀面，盡量多了解古人生活的時(shí)代和生活的經(jīng)歷，了解詩人寫作時(shí)的處境和心境，以便準(zhǔn)確把握詩歌的意境。其次，對我國古代文學(xué)的人文精神應(yīng)有所知曉。中國古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長而又博大精深，但有些東西是一脈相承的，我把它概括為三個方面，一是揮之不去的鄉(xiāng)國情懷。在我國詩文里，對于故鄉(xiāng)、故國的思念是一個永恒的主題；與鄉(xiāng)土相聯(lián)的，是對于國家的思念，君與國家，在古代文人那里是一致的，至近代，此種精神由忠君報(bào)國而轉(zhuǎn)向追求國家的自立自強(qiáng)；鄉(xiāng)國的情懷的泛化，是對于山川之美的描寫與贊頌。二是永不褪色的親情主題。愛情方面，來自民間的一系，表現(xiàn)出更為充分的人性特點(diǎn)。從詩經(jīng)開始到樂府民歌，所表現(xiàn)的男女之愛很少受到禮教的約束，表現(xiàn)更為熱烈執(zhí)著、更帶野性色彩。文人的描寫愛情之作，表現(xiàn)得較為復(fù)雜，含蓄了，深化了，有的帶有理想色彩（古詩十九首等），有的加進(jìn)悲劇色彩（白居易長恨歌、王實(shí)甫西廂記等）。友情方面，視朋友如兄弟，交友不因貴賤而阻隔，不以利而以義，守之以信，忠之以言。三是滄桑厚重的人生感悟。即對于生命短促宇宙永恒的感悟，對于歷史、人生的思索，其本質(zhì)就是對于生命永恒的向往，是珍視生命熱愛生命的一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式；對于人生的感悟，還表現(xiàn)為對于現(xiàn)實(shí)人生的反思，往往交叉著宗教理路，勸善懲惡，提出人生的歸宿問題。另外，要理解中國古代知識分子的雙重人格。知識分子自古就是學(xué)富五車，治國經(jīng)邦的代名詞。學(xué)而優(yōu)則仕，理所當(dāng)然地成為古代知識分子實(shí)現(xiàn)其社會理想的最佳最有效的途徑。但現(xiàn)實(shí)與理想往往在世界的兩個邊緣，于是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”便在中國古代文人的骨子里深深地植根發(fā)芽。知識分子的內(nèi)心深處及精神實(shí)質(zhì)為“入世”與“出世”矛盾生成的雙重人格。他們學(xué)而優(yōu)則仕，積極入世，希望通過皇權(quán)來施展自身的才華，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，他們的人格在此時(shí)表現(xiàn)得最為剛強(qiáng)柔韌，為民請命，以死忠諫，亦即“達(dá)則兼濟(jì)天下”。此情此境之中，中國古代知識分子所關(guān)注的往往不是個人安危，而以社稷江山為重，以奉養(yǎng)他們衣食的勞苦人民為重。在他們心目中，最好的社會狀態(tài)，也就是他們在入世時(shí)所追求的并且希望出現(xiàn)的社會狀態(tài)即大同社會。所謂皇恩浩蕩，他們首先必須盡忠，向啟用他們的皇權(quán)盡忠，而在古代社會，皇權(quán)在某種角度即國家社稷、民眾天下。也就是說，中國古代知識分子仍然是以整個社會（天下）為己任，為終極關(guān)懷的對象。另一方面 ，“出世”的思想始終在中國古代知識分子身上不能抹去。“窮則獨(dú)善其身”作為“達(dá)則兼濟(jì)天下”的最后一條退路，在中國古代知識分子的內(nèi)心世界留下了深深的烙印。先求聞達(dá)，后治天下，退而其次保其身家性命。不得重用，便等待“天生我材必有用”，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們又會變消極出世為積極入世，此一張一馳，才是中國古代知識分子真正的人格寫照。所以說，中國古代知識分子的人格是雙重互補(bǔ)的，并且以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”和“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”為根本準(zhǔn)則應(yīng)對他們所處遇的境地。這種雙重人格在中國古代知識分子身上的體現(xiàn)還有另外一個層面，就是他們仕途不得意，難以施展自身才華和實(shí)現(xiàn)其理想抱負(fù)時(shí)，便生發(fā)出“人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”和“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的感慨，“國無人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與美政兮，吾將從彭咸之所居”的出世隱退思想。中國古代知識分子這種互異互補(bǔ)的雙重人格，自然而然地演化出他們內(nèi)心深處對于國家、民族、社會強(qiáng)烈的憂患意識，這種憂患意識滲透到他們骨子里，又深深地影響著他們的創(chuàng)作，流淌于他們所奉獻(xiàn)出的文字中，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”正是他們對社會發(fā)展深深的憂慮和希冀的最好體現(xiàn)。二、“授之以魚，不如授之以漁”努力強(qiáng)化“釣”的能力（一）重課本課本中有很多極其經(jīng)典而又鮮活的詩歌素材，以課本復(fù)習(xí)為切入點(diǎn)，以教材中的典型詩句為例子，重視課本中的練習(xí)，能較好地實(shí)現(xiàn)知識積累和能力遷移。如第三冊課本有這樣兩道練習(xí)題：“映階碧草自春色，融葉黃鸝空好音?！蓖鯂S說：“紅杏枝頭春意鬧，著一鬧字而境界全出?！眳⒖即死?，說說這一聯(lián)哪兩個字跟詩歌境界的關(guān)系最為密切，為什么？（有一年高考就考了這個“鬧”字）。過去的評家說登高為“杜集七言詩第一”，甚至稱它是“曠代之作”?；卮鹣逻叺膯栴}，體會上述評論的含義。本詩前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，說說這首詩情景交融的特點(diǎn)。這些試題設(shè)置跟高考難度相當(dāng)，極具示范性，因此，我們不能滿足于當(dāng)年新課的教學(xué)，很有“朝花夕拾、舊事重提”的必要。高考試題中的表現(xiàn)手法考題設(shè)置，題型也基本不脫離課文。因此，將課文上的詩句設(shè)計(jì)成題，讓學(xué)生練習(xí)，以練習(xí)促復(fù)習(xí)，是不錯的做法。如根據(jù)課文歸納表現(xiàn)手法：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡（借景抒情），唯見長江天際流楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢ㄇ榫敖蝗冢?；桃花潭水深千尺（直抒胸臆），不及汪倫送我情（直抒胸臆、襯托）。再比如結(jié)合課文歸納虛實(shí)結(jié)合的手法：柳永雨鈴霖上片除“念去去”二句，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)情；下片對別后生活的設(shè)想，則是虛寫了；姜夔揚(yáng)州慢虛實(shí)相濟(jì)，寫出昔盛今衰的感慨；李煜虞美人“春花秋月何時(shí)了”，寫眼前（實(shí)），往事知多少（回憶、虛）、“小樓昨夜又東風(fēng)”（實(shí)）、“故國不堪回首月明中”（虛），時(shí)空交錯，虛實(shí)結(jié)合，畫面對比鮮明。（二）多分析2009、2010年高考詩歌鑒賞試題綜述2009年高考18套語文試卷詩歌鑒賞題類型設(shè)置既延續(xù)以前詩歌考查的特點(diǎn)，又進(jìn)一步拓展了“新課標(biāo)”所倡導(dǎo)的審美體驗(yàn)和個性特色。在相應(yīng)規(guī)范答題方面既表現(xiàn)一定的開放性，也體現(xiàn)了對考生更為深切的人文關(guān)懷。不過，萬變不離其“綱”，詩歌鑒賞題考查的題目類型仍然是主旨類提煉、形象類解讀、意境類鑒賞、技巧類分析、語言類推斷五種。1、主旨類提煉 這種類型的題目，主要是要求考生通過理解詩歌的內(nèi)容，來提煉出作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度。把握詩歌內(nèi)容，詳細(xì)分析作者的情感，是此類題的關(guān)鍵點(diǎn)。 典例分析全國卷： 軍城早秋嚴(yán)武昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。注嚴(yán)武（726765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬多人。 詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？請簡要分析。 解答詩的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)信必勝的豪邁情懷（根據(jù)題意，先提煉作者情感）。第三句寫部署奮力出擊，顯示昂揚(yáng)的斗志；第四句寫全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心（根據(jù)題意，結(jié)合具體事實(shí)，對這一情感進(jìn)行深入分析）。 2、形象類解讀 詩歌形象，是指作者創(chuàng)造出來的生動具體的，既能充分寄托作者的主觀感情，又能激發(fā)人們思想感情的物象。它包括詩歌的人物形象（詩中塑造的人物形象或抒情主人公）和事物形象（寫景詩中的景象或詠物詩中所描寫的物象）。解讀古詩詞的特定形象，要把握其內(nèi)涵，分析寓于形象中作者的思想感情，理解形象的典型意義。 典例分析天津卷： 嚴(yán)鄭公宅同詠竹唐·杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無剪伐，會見拂云長。注嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭國公?；X，筍殼。帙，包書的布套。本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？請你談?wù)剬ψ詈笠宦?lián)寓意的理解。 解答形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風(fēng)送竹香（解讀形象具體特點(diǎn)）。寓意：要尊重天性，順應(yīng)自然。要呵護(hù)人才，不要摧殘人才。期待得到提攜，使自己有所作為（揭示這一形象的寓意和時(shí)代內(nèi)涵）。 3、意境類鑒賞 意境是作者的主觀情意與客觀物境的高度融合，在意境形成中，“景”是基礎(chǔ)，“情”和“意”是主導(dǎo)，“景”就是“情中景”。鑒賞古典詩詞只有領(lǐng)會描繪的意境才能在思想上產(chǎn)生共鳴。 典例分析重慶卷： 折桂令問秦淮孔尚任問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣感情？并簡要分析。 解答通過“白鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色（結(jié)合意象，描繪圖景，簡要概括）。又通過“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無個人瞧”等表達(dá)了因昔盛今衰引發(fā)了冷寂落寞之情（分析作者的思想感情）。 4、技巧類分析 如果說前面三種類型題目是考查考生對詩歌“寫什么”的理解，那么這一類型的題目，則是要求考生對詩歌“怎么寫”的分析。重點(diǎn)要理解好表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方法四個層面的內(nèi)容。 典例分析安徽卷： 小重山·端午元舒頔碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長?？浙皭?，誰復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。注五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請分別結(jié)合上闋和下闋作簡要分析。 解答手法：對比（或反襯）（指出何種手法）。簡析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對比；下闋中世俗對屈原的不理解和作者讀離騷的深切感傷形成對比（作者如何運(yùn)用這種手法）。 5、語言類推斷 這一題型考查的是對詩歌語言特色或“煉字”技巧的鑒賞。語言特色是詩歌“面”的考查，“煉字”是“點(diǎn)”的考查。語言特色讓考生品味并分析整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格，煉字方面考查一般要求找出詩歌用得最好的一個字詞，說明其妙處；或提供兩個字詞，要求說出哪個更好。其主要對動詞，形容詞進(jìn)行賞析。其它是對特殊詞如疊詞、擬聲詞和顏色詞的考查。 典例分析四川卷： 秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）陸游三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。請談?wù)勥@首詩前兩句中“入”和“摩”字的表達(dá)效果。這首詩豐富的感情蘊(yùn)涵在景物與人物活動的描寫之中。結(jié)合全詩，對此作簡要分析。 解答“入”字表現(xiàn)出河的生氣，“摩”字突出了山的高峻（說明特別作用）。這兩句用夸張手法寫祖國山河的雄闊壯麗，飽含熱愛之情，并為進(jìn)一步抒情作了鋪墊（回歸原句分析內(nèi)容與手法）；第三句“淚盡”二字將亡國之恨宣泄無遺；第四句一個“望”字寫出遺民對南宋軍隊(duì)收復(fù)失的企盼，一個“又”字則曲折地表達(dá)出對茍且偷安的南宋朝延遲遲沒有收復(fù)失地的失望與埋怨（結(jié)合重要字詞分析并概括情感）。 2010年高考18套語文試卷共鑒賞評價(jià)19首詩歌。從各個不同的角度去統(tǒng)計(jì)分析這些考題，今年高考古詩鑒賞試題至少有以下三大命題特點(diǎn)，值得考生高度關(guān)注。第一，詩歌體式多樣，內(nèi)容豐富。具體表現(xiàn)在四個方面：1、從題材看，詠物言志、山水田園、懷古詠史、送別感懷、邊塞戰(zhàn)爭、羈旅思鄉(xiāng)、抑郁失意都有涉及。其中，以情景交融的寫景抒懷之作為多。寫景抒懷之作包含兩類題材，一類是山水田園詩歌，此類詩以寫景為主，情感淡然悠遠(yuǎn)令人回味無窮，抒情較含蓄；一類是即事感懷之作，景、事、情交織在一起，情味深厚令人感慨萬千，抒情議論較為明顯。為方便設(shè)題，把寫景詠懷詩作為考查重點(diǎn)也就自然而然了。2、從體裁看，19首詩歌涉及1首樂府詩、4首律詩、6首絕句、5首詞、1首散曲、2首其他樣式的詩。其中律詩、絕句、詞仍是重點(diǎn)，比例占到近80，但其他體裁不容忽視。3、從時(shí)代看，唐宋詩詞唱主角，魏晉南北朝詩歌及元明清詞曲作陪襯。19首詩歌涉及唐宋詩各5首、宋詞4首，比例占到70；其他還有2首南朝詩、1首魏晉詩、1首元曲、1首清詞。五律、七絕和宋詞小令形式上長短適中，既有規(guī)律可循，也容易命題和答題，成為命題人比較喜歡的選擇。4、從作者情況看，著名詩人、詞人的作品備受青睞，18套試卷中選考了南宋詩人陳與義的2首詩，其他如阮籍、李白、杜甫、王昌齡、王安石、歐陽修、范成大、黃庭堅(jiān)、陸游的詩各1首。不過，名家名篇在相對減少，名家不太出名的佳作和一般詩人的名篇比重在加大。上述信息提示考生，平時(shí)的詩詞鑒賞訓(xùn)練要適當(dāng)擴(kuò)大涉獵范圍。只有平常全方位、多角度地積累了一些作家與作品的相關(guān)知識，對不同時(shí)期、不同題材、不同體裁、不同詩人的詩歌或同一詩人不同時(shí)期、不同題材、不同體裁的詩歌都有所了解，才會在高考詩詞鑒賞中收獲意想不到的喜悅。第二，考點(diǎn)分布廣泛，但考查重點(diǎn)突出。今年的考題把“鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧”及“評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”都涵蓋到了，可考查重點(diǎn)只在煉字（語言）、情感、內(nèi)容、手法四大方面。其中，鑒賞詩歌語言（含“煉字”藝術(shù)）的有7套試卷9道題；分析詩歌表達(dá)技巧的有9套試卷11道題；理解詩歌的內(nèi)容情感、評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度是命題者的首選，18套試卷中就有15套計(jì)20道試題對此設(shè)題。大部分試題都直接考查了詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，或著眼于具體詩句，或著眼于全篇。有的直接要求回答作者情感或觀點(diǎn)的內(nèi)容，如課標(biāo)區(qū)全國卷、大綱區(qū)全國卷、北京卷、天津卷、上海卷、湖北卷、四川卷、遼寧卷、湖南卷、廣東卷、山東卷；有的要求比較回答不同詩歌或不同詩句的不同情感，如天津卷、湖北卷；有的要求對作品的思想內(nèi)容或作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行個性化解讀，如天津卷、遼寧卷；有的結(jié)合抒情方式、表現(xiàn)手法等考查，如江蘇卷、廣東卷、浙江卷、山東卷等。第三，試題的綜合性逐漸加強(qiáng)，開放性有所體現(xiàn)。就出題方式來看，高考試題的綜合性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是除了就某一知識點(diǎn)單獨(dú)命題，考查考生的詩歌鑒賞能力外，還在主觀試題中采用“一題多問”的形式，考查考生綜合鑒賞詩歌的多方面的能力。今年共有9道試題就考點(diǎn)中的某兩個知識點(diǎn)進(jìn)行了整體鑒賞的考查。如大綱區(qū)全國卷的“這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？是怎樣描寫的？”“這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？”天津卷的“峽口送友人描寫了什么樣的景色？通過哪些意象表達(dá)出來的？”又如山東卷的“這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請作簡要分析”等等。同時(shí)，像去年的湖南卷、今年的天津卷比較閱讀鑒賞兩首詩歌，像今年的湖北卷、江蘇卷比較閱讀鑒賞出處不同的詩句，也是應(yīng)該注意的現(xiàn)象。這種比較問答題或突出一首詩歌的特點(diǎn)，或比較思想情感或藝術(shù)技巧的異同，或不同體裁詩歌比較。二是試題注重了與課內(nèi)知識的勾連。如江蘇卷詩歌鑒賞第一小題“找出詩中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永雨霖鈴中直抒離別之情的哪兩個句子？”本題考查鑒賞詩歌語言的能力，并由課外向課內(nèi)勾連，同時(shí)考查了考生對課內(nèi)名家名篇名句的背誦理解能力。又如福建卷詩歌鑒賞第三小題“下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最相近的一項(xiàng)是（  ）”“A、開荒南野際，守拙歸園田；B、錦城雖云樂，不如早還家；C、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯；D、春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”四個選項(xiàng)全部出自高中教材，且引用古詩句設(shè)題，增加試卷的文學(xué)色彩。在考題設(shè)置上，注重考查考生對詩歌遣詞煉字、人物形象和主旨的分析，強(qiáng)調(diào)詩歌鑒賞依據(jù)的是文本語言，由言體情，對詩歌鑒賞教學(xué)有導(dǎo)向作用。另外，在“評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”時(shí)，今年的開放性試題，比去年增加了三道。其設(shè)問方式主要有兩種：“你同意這種說法嗎？請簡述理由?！薄笆欠衩?？為什么？”這是命題者在指導(dǎo)思想上“漸進(jìn)適度滲透新課程理念”的體現(xiàn)。這也意味著要求考生必須提高人文內(nèi)涵和審美內(nèi)涵，提高思辨能力和審美能力。（三）抓要點(diǎn)1、題目是切入點(diǎn)。古詩詞的題目一般都是作者精心擬定的，它往往能揭示詩詞的寫作時(shí)間、地點(diǎn)、對象、內(nèi)容、主旨等，是解讀詩詞最佳切入點(diǎn)。從題目入手，我們可以迅速準(zhǔn)確理解詩詞的內(nèi)涵。 例如王安石的桂枝香·金陵懷古，題目中“金陵”是六朝的舊都，它明確了一個富有歷史厚重感的地點(diǎn)，“懷古”交待內(nèi)容，同時(shí)也暗示了吊古傷今的情感。 再如唐代朱慶余的近試上張水部：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無。”如果單看內(nèi)容，只是刻畫了一位新婦的形象；結(jié)合題目，才知道這是作者以新婦自比，以公婆喻主考官，表達(dá)了應(yīng)考前的期待和不安的心情。 2、作者是鏈接點(diǎn)。詩詞的內(nèi)容和情感，總割不斷作者所處的特定的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷、文藝潮流等因素的聯(lián)系，所以“知人論世”是鑒賞古詩詞一個重要的方法。只有充分了解作者的生平、經(jīng)歷、思想、性格、成就，才能更好地把握詩詞的主旨。 例如李白的登金陵鳳凰臺：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！睘槭裁醋髡叩巧哮P凰臺，覺得“長安不見使人愁”，全然沒有他出蜀時(shí)的“仰天大笑出門去”的豪情？原來是“總為浮云能蔽日”啊。這正是他當(dāng)時(shí)憂愁和苦悶心境的寫照：小人當(dāng)?shù)?，君主被蒙蔽。自己有志不能伸?3、意象是關(guān)鍵點(diǎn)。詩，“根情，苗言，實(shí)義”。而意象是詩歌的情感的載體，它是詩詞中具體的人、物、景。不管怎么設(shè)題，最終都要回歸到“景(物)”與“情”上來，即用什么“景(物)”抒什么“情”，“景(物)”和“情”有什么內(nèi)在聯(lián)系等。所以抓住意象，展開聯(lián)想和想象，是理解詩詞的關(guān)鍵所在。 例如杜甫登高的前兩聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！眱陕?lián)共選取了八個意象，展現(xiàn)了一幅深遠(yuǎn)空曠的深秋圖景，與頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”共同營造了沉郁、蒼涼、悲壯的意境，抒發(fā)了詩人那種憂時(shí)傷世，感懷自身飄零的深廣無極的情懷。 4、注釋是支撐點(diǎn)。在高考古詩詞試題中，往往會出現(xiàn)簡短的不為人注意的注釋。這些注釋看起來是生僻難懂處的無意注解，其實(shí)很多是命題人的有意提示，是理解詩意的捷徑所在。 例如顧炎武的酬王處士九日見懷之作：“是日驚秋老，相望各一涯。離懷消濁酒，愁眼見黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。” 注釋：顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢，志存恢復(fù)。 結(jié)合注釋中作者的背景信息，再看“天地存肝膽，江山閱鬢華”等詩句的內(nèi)容，我們不難讀出作者雖已年老，但是抗清復(fù)明之心未泯，忠心報(bào)國的偉大情懷。 5、題干是輔助點(diǎn)。如果命題人不便在注釋中給考生以提示，那么往往會在題干中給出一些隱含的信息。這些信息或表明提問的方向，或指出解題的門徑，或提示理解詩詞的角度?？忌鷳?yīng)該重視并認(rèn)真研讀它，從而提高答題的效率。 例如唐代來鵠的云：“千形萬象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰?！?題目(一)：有人稱來鵠的這首詩是最富“人民性”的詠云之作，請你從“人民”的角度，依據(jù)詩歌內(nèi)容，來理解詩歌中作者對云有哪些情感? 題干的“人民性”，提示了解讀此詩的方向：云悠閑自賞，不問“旱苗枯欲盡”的現(xiàn)實(shí)，詩歌表達(dá)了作者對不問蒼生之苦而悠閑自得之人的厭惡痛恨之情。而不少考生忽視了題干的暗示，把詩歌理解成贊美云的千變?nèi)f化和多姿多彩了。 6、答題是落腳點(diǎn)。所有的研讀和思考，最終要落實(shí)到答題上來，所以如何用規(guī)范的準(zhǔn)確的語言來組織答案，對考生是至關(guān)重要的一步。答題規(guī)范要注意“三化”，即答案要點(diǎn)化，要點(diǎn)程式化，程式術(shù)語化。一是要根據(jù)題目的問號數(shù)，弄清有幾個問題，從而確定分幾層來組織答案：二是要根據(jù)題目考察的不同能力點(diǎn)，采用不同的表述方式和答題程式；三是要在答案中盡可能多用古詩詞鑒賞常用的名詞術(shù)語。 例如上文提到來鵠的云題目(二)：這首詩的第三、四句主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?試簡要分析其作用。組織答案如下：運(yùn)用了對比的表現(xiàn)手法。將就要枯死的禾苗企盼甘霖的情景，與云高高在上、悠閑自得的情景予以對比，抒發(fā)了作者對云不肯行云化雨、解救蒼生的痛恨之情。 三、“莫為浮云遮望眼，風(fēng)物長宜放眼量”走出詩歌閱讀鑒賞的誤區(qū) 在一份高考語文試卷中，詩歌鑒賞題應(yīng)該說是最讓老師費(fèi)心、學(xué)生煩心，而得分又最讓人鬧心的題型之一，每屆平均得分都不高。究其原因，很多同學(xué)在做詩歌鑒賞題時(shí)易走入以下幾個誤區(qū)。 誤區(qū)一：重字字落實(shí)，不重整體把握 在詩歌鑒賞教學(xué)指導(dǎo)中，筆者發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)習(xí)慣于當(dāng)文言文來讀，一詞一義去理去順，結(jié)果撿了芝麻丟了西瓜，只見一葉，不見森林。特別是遇到不熟悉的詞或典故，或者句式詞序顛倒，則思維方寸全亂，根本不知道從整體上把握詩歌主要講的是什么內(nèi)容，抒發(fā)的是什么感情。更有甚者，在理解某些詞句的意思時(shí)，常常只從字面上作簡單的附會性理解，被命題者常常抓住這種“望文生義”的毛病設(shè)計(jì)選項(xiàng)。 對策：圍繞題材，做好情感歸納 其實(shí)，在讀詩歌時(shí)，完全不必拘泥于字詞句的理解。必須從整體上去把握，最要緊的是抓住詩歌文題，明確題材類型，作好詩歌情感歸納。題材即詩詞寫的是什么，主要有：愛國愛民、憂國傷時(shí)、建功立業(yè)、懷才不遇、壯志難酬、孤標(biāo)傲世、傷春悲離、惜別懷友、羈旅思鄉(xiāng)、思親懷人、即事感懷、詠物言志、借古諷今、懷古傷己、思慕田園、隱逸山水、行役戍邊、參禪說理、人民疾苦、勞動生活。 有不少詩詞的題目反映出詩詞的題材。如：張敬忠的邊詞：“五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開日，正是長安花落時(shí)?！边@首詩的題目是“邊詞”，應(yīng)屬邊塞詩，行役戍邊之作。詩歌首句是全篇總貌，以下三句即對春色之遲進(jìn)行具體描繪。第二句用本該桃紅柳綠，春光爛漫的二月，而邊地的垂柳卻仍在凜烈的寒風(fēng)中搖曳著光禿禿的枝條這一典型景象，表現(xiàn)出五原的荒寒景象。三四兩句仍緊扣“遲”字，通過五原與長安不同景物的對照，進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)北邊的春遲。再從辭色上看，全詩充滿了冷色調(diào)的詞語。這樣，進(jìn)一步揣摩作者的創(chuàng)作意圖則不難發(fā)現(xiàn)，全詩雖然沒有寫到人，但在這樣荒涼寒冷的環(huán)境中，戍邊的將士會怎樣呢？所以，它寓含了戍守荒寒北邊的將士對帝京長安的懷念。 誤區(qū)二：重就題做題，不重題型歸納 有很多同學(xué)在做題時(shí)，只注重做，而不會給自己留點(diǎn)空去思索，去整理考點(diǎn)、知識點(diǎn)，更不注重題型歸納。其實(shí)題目是做不完的，我們應(yīng)該向理科學(xué)習(xí)，學(xué)會整理和梳理，尤其是技巧考點(diǎn)。比如從形式角度而言，修辭方法中帶“像”字的真假比喻，借代與借喻，設(shè)問與反問，對比與反襯，比擬與比喻、明引與暗引等等；表現(xiàn)手法中的點(diǎn)與面，直接抒情與間接抒情，白描與彩繪，敘寫與議論，聯(lián)想與想象，現(xiàn)實(shí)與浪漫，烘托與對比，伏筆與照應(yīng)，寓情于景(物、事)與托物言志等等，這些相近的修辭方法或相對的表現(xiàn)手法，考生在辨別時(shí)常常容易混淆。 對策：圍繞考點(diǎn)，做好題型突破 其實(shí)從考點(diǎn)上來說，不外乎從詩歌語言、技巧、形象和思想情感等四個方面，專題復(fù)習(xí)，專項(xiàng)訓(xùn)練。其中最難的是詩歌技巧識記，如景物描寫技巧中的修辭手法有比喻、比擬、夸張、排比、反問、反復(fù)、設(shè)問、對偶、借代和疊詞等；表現(xiàn)手法有襯托、反寫、鋪墊、渲染、想象、對比等；各種結(jié)合有動靜結(jié)合、時(shí)空結(jié)合（高低結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合）、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、感官結(jié)合等；此外還有白描（工筆）、細(xì)節(jié)描寫（語言或動作或環(huán)境等）。在鑒賞時(shí)，我們要因詩制宜，細(xì)心揣摩。特別值得重視的是，在鑒賞古詩詞時(shí)，我們不能單純地就景論景，就物論物，一定要看到在景后、物后的那個活生生的人。 誤區(qū)三：重自我感覺，不重命題意圖 做詩歌鑒賞題時(shí)還有一個常見誤區(qū)，就是注重自我感覺，在答題時(shí)常犯“答非所問”和“言不由衷”的毛病。自我感覺主要體現(xiàn)在以下兩方面。 一是拔高主題。一般而言，高考所選詩歌材料，或抒發(fā)人生情懷或評價(jià)歷史人物等，在思想內(nèi)容上大多是積極而且向上的，考生在體會這些內(nèi)容時(shí)常常容易拔高原有主題。而命題者恰恰常于此命題，以引導(dǎo)考生仔細(xì)分辨，正確評價(jià)詩歌。 二是機(jī)械死記。在理解欣賞詩歌的時(shí)候，有的同學(xué)只根據(jù)自己熟悉的某個詩人的流派特點(diǎn)、創(chuàng)作風(fēng)格、語言特色、個人經(jīng)歷，而不顧實(shí)際情況去理解該作者的作品；或者套用某種常規(guī)模式機(jī)械理解詩歌，陷入常規(guī)思維的誤區(qū)。如一見到蘇軾就想到他的“豪放”，高唱“大江東去”；一見到杜甫就想到他的沉郁頓挫、憂國憂民，“國破山河在”；一見到陶淵明就想到他的遠(yuǎn)離塵世，“采菊東籬下”；一見到李清照就想到她的婉約凄慘，“怎一個愁字了得”。見到景色優(yōu)美，一定心情舒暢了，見到“悲”、“恨”、“愁”、“悵”就一定感傷孤獨(dú)，去國懷鄉(xiāng)了，用貼標(biāo)簽的方法去欣賞詩歌，結(jié)果往往容易出錯。 對策：圍繞題干，做好命題揣摩 面對此誤區(qū)最好的辦法就是認(rèn)真研讀題干，要特別關(guān)注有些詞語或短語，如“從全詩看”、“請簡要分析”、“請從表現(xiàn)手法角度”、“請結(jié)合本詞作簡要分析”、“請從寫景的動靜和寫景的順序”等等?？傊鲱}時(shí)只有吃透命題者意圖，才不會盲目作答，才會有方向性。當(dāng)然，在做簡答題時(shí)，要學(xué)會點(diǎn)面結(jié)合，內(nèi)容與形式相結(jié)合，一定要緊扣原詩內(nèi)容，切忌脫離原詩泛泛而談，力爭做到語言精練，術(shù)語規(guī)范，抽象理論與具體內(nèi)容相輔相成。只有這樣，才能更有效地提高詩歌鑒賞題的得分率。