《論三個代表》讀后感

論三個代表文獻-讀后感“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本指針?！叭齻€代表”重要思想是一個系統(tǒng)的科學理論。之所以這樣說，是因為這一重要思想有著重要的時代背景和實踐依據(jù)，有必須科學回答的基本問題，有核心內(nèi)容和精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。進一步說，是因為十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的基本問題進行了深入的思考、科學的總結、全面和創(chuàng)造性的回答。早在1990年，江澤民同志就指出：“建設有中國特色的社會主義是一篇大文章。鄧小平同志已經(jīng)為它確定了基本思路和基本原則。這是在新的歷史條件下對馬列主義、毛澤東思想的重大發(fā)展。我們希望，全黨同志特別是黨的高級干部，都要把心思用在這里，經(jīng)過實踐，集思廣益，繼續(xù)把這篇大文章作好?！敝螅M一步指出：由于社會主義是一種嶄新的社會制度，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循，對于“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，就需要不斷地實踐、認識，再實踐、再認識。精選文檔江澤民同志曾說，現(xiàn)代化建設和黨的建設，是他10年來想得最多的兩個問題。20xx年6月，他在談到“三個代表”時說，“我提出這個問題，是經(jīng)過了長時期思考的。”想得最多、長時期思考的結果，歸結起來就是“三個代表”。這是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結論。正如胡錦濤同志所說，“三個代表”重要思想，體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化各個領域，既統(tǒng)一于黨的建設各個方面，又統(tǒng)一于黨領導人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的全過程。在“三個代表”重要思想形成的過程中 本文來自文秘網(wǎng)。江澤民同志多次從黨的建設的角度進行了闡述，但都是從研究和解答建設中國特色社會主義進程中事關全局的重大問題出發(fā)來進行闡述的，是從黨如何更好地領導和推進中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略高度來進行闡述的，具有很強的系統(tǒng)性、全局性和科學性。這一點，需要我們認真體會和準確把握?！叭齻€代表”重要思想作為一個系統(tǒng)的科學理論，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的。江澤民同志在闡述鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承時曾經(jīng)有一段非常精辟的話。他說：“這種一脈相承就是既不斷繼承又不斷創(chuàng)新的發(fā)展過程，是我們共產(chǎn)黨人不斷繼承、不斷發(fā)展著的科學真理的統(tǒng)一體。繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是最好的繼承。只有堅持這樣做，理論才能真正順應時代和實踐的呼喚，體現(xiàn)與時俱進的要求。精選文檔”我們說“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，也完全應該這樣理解。這里的關鍵，是要進一步認識“三個代表”重要思想同鄧小平理論的一脈相承的關系。對這一點，江澤民同志講得很清楚：“我們始終要堅持以馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導，這一點絲毫不能動搖。同時，我們也必須根據(jù)新的實踐不斷進行新的探索，不斷為實踐提出新的理論指導。”江澤民同志反復強調(diào)，鄧小平理論的旗幟必須毫不動搖、始終不渝地高舉。他指出，“黨中央所要求的高舉，必須是緊密結合各自的實際，真正把鄧小平理論全面正確地學習領會好，積極認真地貫徹落實好，不斷取得工作的新成績，不斷開創(chuàng)改革和發(fā)展的新局面。只在口頭上喊，認識上不提高，行動上不落實，這不是真正的高舉?！苯ㄔO中國特色社會主義是不斷向前發(fā)展的偉大事業(yè)。鄧小平同志為我們指明了前進的方向，奠定了發(fā)展的基礎，但是今后的路具體怎么走，要靠我們自己在鄧小平理論的指引下，在實踐中不斷探索，不斷開拓，總結新的經(jīng)驗，形成新的認識。“只有這樣去，才能創(chuàng)造性地繼承鄧小平同志開創(chuàng)的建設有中國特色社會主義事業(yè)，也才能創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論。這是對待鄧小平理論的正確態(tài)度，也是鄧小平同志期望于我們的。精選文檔”“三個代表”重要思想同鄧小平理論一樣，來自對建設中國特色社會主義的艱辛探索。從回答的基本問題來說，“三個代表”重要思想對鄧小平理論進行了創(chuàng)造性的發(fā)展。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中開拓馬克思主義的新境界，作出了兩大歷史性貢獻：一是牢固確立鄧小平理論在全黨的指導地位，始終高舉鄧小平理論偉大旗幟，使我們黨和全國人民有了根本指導思想和強大的精神支柱；二是提出“三個代表”重要思想，為新世紀新階段全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了行動指南?！叭齻€代表”重要思想體現(xiàn)的理論創(chuàng)新意義，就是在新的歷史條件下，始終堅持黨的思想路線，努力研究新情況、解決新問題，及時進行理論概括，在實踐中豐富和發(fā)展鄧小平理論，把中中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認真學習和領會這一重要講話的精神實質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實和深遠指導意義。代表、委員們在發(fā)言中一致認為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應該走在前列。陳章元代表認為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，要通過扎實有效的教育引導，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟轉軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的精選文檔“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設總體布局。大量涌入的外來思想文化、急劇轉型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠的影響。王守志代表說，當前，我們的經(jīng)濟水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關注物質(zhì)文明建設的同時，更加關注精神文明。 （注：可編輯下載，若有不當之處，請指正，謝謝!） 精選文檔