高考政治總復(fù)習(xí) 科學(xué)思維常識 專題四 結(jié)合實(shí)踐　善于創(chuàng)新課件 人教版選修4

專題四結(jié)合實(shí)踐善于創(chuàng)新 考點(diǎn)1思維創(chuàng)新的含義及其特征1思維創(chuàng)新思維創(chuàng)新是特指人們在實(shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動。思維創(chuàng)新是一種綜合能力的體現(xiàn)，是一種創(chuàng)造性的活動，它既有一般的邏輯思維活動，也包含直覺、想象和靈感等因素；要形成創(chuàng)新思維，既要不斷學(xué)習(xí)前人、他人總結(jié)出來的成果、經(jīng)驗(yàn)，又要不斷參加社會實(shí)踐，在實(shí)踐中形成和發(fā)展自己的思維創(chuàng)新能力；既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法，也要運(yùn)用一些非常規(guī)的方法，如逆向思維的方法等。2思維創(chuàng)新的特征思維創(chuàng)新的思路具有多向性。思維創(chuàng)新的步驟具有跨越性。思維創(chuàng)新的結(jié)果具有獨(dú)特性。此外，思維創(chuàng)新還有系統(tǒng)整體性，動態(tài)靈活性等特點(diǎn)。在思維過程中，一方面要熟練掌握邏輯思維的結(jié)構(gòu)，并靈活地運(yùn)用，不拘泥于按部就班，可以在遵循邏輯思維規(guī)則的基礎(chǔ)上打破陳規(guī)，實(shí)現(xiàn)跨越；另一方面，要善于發(fā)散性思維，多角度思考問題，探索多個(gè)答案，不拘泥于一個(gè)點(diǎn)上。3體現(xiàn)思維創(chuàng)新的過程(1)準(zhǔn)備階段。關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，形成有創(chuàng)新價(jià)值的課題。(2)醞釀階段。需要進(jìn)行調(diào)查研究、搜集相關(guān)資料，分析問題的根由，設(shè)計(jì)多種初步方案。進(jìn)行多方面的實(shí)驗(yàn)，以尋求解決問題的途徑。(3)明朗階段。這一階段是思維創(chuàng)新的突變階段。(4)檢驗(yàn)階段。思維創(chuàng)新的根本目的是解決實(shí)踐中產(chǎn)生的問題，推動認(rèn)識和實(shí)踐的發(fā)展。(2009福建卷)世界著名作曲家莫扎特曾師從偉大的作曲家海頓。有一次莫扎特寫了一段曲子讓海頓彈奏，海頓彈奏了一會兒驚呼起來：“這是什么曲子呀，當(dāng)兩手分別在鋼琴兩端彈奏時(shí)，怎么會有一個(gè)音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢？看來任何人也無法彈奏這樣的曲子?！蹦亟舆^樂譜彈奏，遇到那個(gè)出現(xiàn)在鍵盤中間的音符時(shí)，只見他俯下身，用鼻子彈奏出來。這一動作令海頓感慨不已。上述材料反映了思維創(chuàng)新的什么特征？(要求寫出兩個(gè)特征。)材料如何體現(xiàn)思維創(chuàng)新的這些特征？解析：本題考查思維創(chuàng)新的特征。解答時(shí)先回答材料所反映的思維創(chuàng)新的特征，然后回答材料是如何體現(xiàn)思維創(chuàng)新的這些特征的。答案：(1)思路具有多向性，步驟具有跨越性，結(jié)果具有獨(dú)特性。(2)莫扎特根據(jù)自己譜寫的曲子彈奏，無法用手彈出鍵盤中間的音符時(shí)，用鼻子來彈奏，體現(xiàn)了思維創(chuàng)新的思路具有多向性。莫扎特不采用常規(guī)的方法，憑借靈感用鼻子彈奏鍵盤中間的音符，體現(xiàn)了思維創(chuàng)新的步驟具有跨越性。莫扎特用鼻子彈奏鍵盤中間的音符，產(chǎn)生的結(jié)果新，出乎意料，體現(xiàn)了思維創(chuàng)新的結(jié)果具有獨(dú)特性?？键c(diǎn)2發(fā)散思維與聚合思維1發(fā)散思維(1)發(fā)散思維也叫輻射思維，它是根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案，它是一種展開性的思維方式。(2)發(fā)散思維求索的目的，就是要在有限的時(shí)間內(nèi)，提出盡可能多的解決問題的設(shè)想，使問題更快更好地得到解決。(3)發(fā)散思維具有流暢性、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。2思維發(fā)散的技法思維有個(gè)體和群體之分。適合個(gè)體思維發(fā)散的技法主要有檢核表法(提示：要注意了解檢核表法的九種思維方法的基本內(nèi)涵)、列舉法(列舉研究對象的特點(diǎn)、缺點(diǎn)、希望點(diǎn)等并提出改進(jìn)的意見，構(gòu)成創(chuàng)新的設(shè)想)、信息交合法(利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過列舉的方法，將各種信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生大量的思路)。適合群體思維發(fā)散的技法主要有頭腦風(fēng)暴法(又稱智力激勵(lì)法、集思廣益法)，它以會議的形式開展，要求有人主持會議，會議有研究的主題。會議的原則是“延遲評判”、“以量求質(zhì)”。3.聚合思維(1)含義：又稱收斂思維，它是通過多種邏輯思維方法，利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問題的方案。(2)特點(diǎn)：聚合思維的過程具有嚴(yán)謹(jǐn)性，聚合思維的思路具有歸一性，聚合思維的結(jié)論具有可論證性。4思維聚合的方法(1)將不同事物所具有的功能綜合起來，由部分聚合出整體的綜合功能法。(2)運(yùn)用歸納概括方法，由特殊聚合出普遍，由個(gè)性聚合出共性的歸納概括方法。(3)運(yùn)用演繹推理，由已知聚合出未知的演繹推理方法等。1要正確理解思維聚合的特征(1)聚合思維的過程具有嚴(yán)謹(jǐn)性。思維聚合多次運(yùn)用類比、歸納、演繹、抽象、分析、綜合等思維方法，而這些都是邏輯思維的方法，邏輯思維的一項(xiàng)重要功能就是在眾多零散的知識之間建立起內(nèi)在聯(lián)系，從而把看似互不相關(guān)的知識貫穿起來。運(yùn)用邏輯思維方法進(jìn)行聚合思維，在綜合、評價(jià)、論證各種新設(shè)想以尋求最優(yōu)方案的思維過程中，具有嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)。 (2)聚合思維的思路具有歸一性。聚合思維有一個(gè)明確的目標(biāo)，就是要從眾多設(shè)想中為所要解決的問題找出最優(yōu)解決方案，一切思維活動都圍繞這個(gè)軸心來進(jìn)行。如果思維在方向上不聚合，人們不能將注意力集中起來深刻地認(rèn)識對象，就不能有效地解決問題。聚合思維還要將思維發(fā)散得來的新奇設(shè)想進(jìn)行綜合，汲取各種設(shè)想的長處，形成更全面、更具有可行性的新方案。 (3)聚合思維的結(jié)論具有可論證性。通過思維發(fā)散，人們可以針對所要解決的問題形成許多新奇、獨(dú)特的設(shè)想。但是，這些設(shè)想在邏輯上是否具有可能性，在實(shí)踐中是否具有可行性，都需要進(jìn)行評價(jià)、論證。聚合思維所得出的最優(yōu)方案，總是經(jīng)過邏輯論證后得出的。不能接受邏輯的評價(jià)和論證的設(shè)想，不可能成為解決問題的最優(yōu)方案。2聚合思維和發(fā)散思維的關(guān)系聚合思維和發(fā)散思維是認(rèn)識對象的共性與個(gè)性的關(guān)系在思維活動中的體現(xiàn)。二者功能不同，方向相反。在思維創(chuàng)新的發(fā)現(xiàn)問題、確定問題、解決問題、評價(jià)設(shè)想等各個(gè)階段都既要發(fā)散，又要聚合，二者相互聯(lián)系，不可分割。解決復(fù)雜問題，應(yīng)堅(jiān)持發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況，反復(fù)地發(fā)散聚合發(fā)散聚合。在一定意義上說，發(fā)散思維與聚合思維是思維創(chuàng)新的兩翼，只有在兩翼相互作用所形成的“合力”下，事情才能辦好，科學(xué)才能進(jìn)步，真理才能發(fā)展。(1)尼龍絲最初只用于軍事，而尼龍襪就是將尼龍絲的用途作了“遷移”。(2)醫(yī)生引入微爆破技術(shù)消除腎結(jié)石。(3)將平面鏡改為多種曲面鏡，制成哈哈鏡。(4)在兩塊玻璃之間加入某些材料，制成防震、防碎、防彈的新型玻璃。上述事例運(yùn)用了思維發(fā)散中的什么技法？要怎樣運(yùn)用這一技法？解析：本題考查思維發(fā)散技法中的檢核表法。解答時(shí)要求先概括出上述事例的共同特點(diǎn)，都是運(yùn)用了思維發(fā)散技法中的檢核表法，然后將上述事例與檢核表法中的九種思維方法一一對應(yīng)。然后說明要怎樣運(yùn)用這一技法。 答案：上述事例運(yùn)用了思維發(fā)散中的檢核表法，(1)(2)(3)(4)分別屬于檢核表法九個(gè)方面中的轉(zhuǎn)化、引入、改變和放大這四種情況的思維發(fā)散。檢核表法主要通過對所設(shè)想問題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無問題”的事例中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路?！窘忸}技巧】應(yīng)根據(jù)發(fā)散思維的三個(gè)特征判斷某種思維方式是否屬于發(fā)散思維。掌握發(fā)散思維，要打破舊框框、老套套的限制，排除既有經(jīng)驗(yàn)的負(fù)面影響，從不同角度、不同側(cè)面甚至從某些不合常規(guī)的方面去思考問題；不局限于某一思路，當(dāng)某一思路行不通時(shí)，要迅速轉(zhuǎn)向其他思路 ?？键c(diǎn)3逆向思維1逆向思維的含義逆向思維就是反向求索，或者稱為反向法，是從人們過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。2進(jìn)行逆向思維的原因事物以對立統(tǒng)一的方式存在，具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)和功能，人們已經(jīng)認(rèn)識到的只是其中的一部分，為了認(rèn)識事物可能具有的其他性質(zhì)與功能，人們往往有意識地逆向思考既有的認(rèn)識，這就運(yùn)用了逆向思維。 3逆向思維的方法(1)對事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識進(jìn)行反向思考。(2)從不同角度，對已有的同事物結(jié)構(gòu)順序相關(guān)的認(rèn)識做反向思考。(3)對已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識做轉(zhuǎn)換性思考。(4)對已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識作反向思考。(5)對已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識做交換性思考。4逆向思維應(yīng)注意的問題(1)逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”，不能盲目“反向”。(2)逆向思維不是什么事都“倒著來”、“頂著干”的逆反心理。(3)應(yīng)正確把握正向思維。(4)正逆互補(bǔ)，相得益彰。1注意澄清對“逆向思維”的認(rèn)識誤區(qū)(1)逆向思維不屬于創(chuàng)新思維逆向思維是通過反向求索，有利于解決難題，因而是一種思維創(chuàng)新的方法。逆向思維是從人們過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。(2)逆向思維就是解決任何問題都要“倒著來”這一命題是對逆向思維的錯(cuò)誤理解，它把生活實(shí)際中的逆反心理當(dāng)成逆向思維，面對生活中的多種難題，要靈活運(yùn)用逆向思維來解決，若做什么事都“倒著來”、“頂著干”只能把問題搞亂。(3)逆向思維不如正向思維效果好逆向思維與正向思維究竟是哪種思維的效果好，不能一概而論，要具體問題具體分析，并不是時(shí)時(shí)處處都要正向思維，也不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思維，若有意識地將二者聯(lián)系起來思考，可以避免思維的僵化與極端化，從而產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。2注意堅(jiān)持正向思維和逆向思維的統(tǒng)一這是唯物辯證法的基本要求，事物自身包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這就要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，從兩個(gè)角度、兩個(gè)方面去看問題，善于從正反兩個(gè)方向思考問題。魚兒離不開水，水怎么反而要靠魚來養(yǎng)？江蘇省治理太湖利用微藻生態(tài)透析技術(shù)將水中99%以上的藻類和懸浮物結(jié)粒富集上浮，然后通過放養(yǎng)食藻魚等方法進(jìn)行清除。這樣，花鰱、白鰱、白魚、鰻魚等都成了凈化水質(zhì)的“清道夫”。實(shí)踐證明：以魚養(yǎng)水是一個(gè)治水良策。(1)相對于“以水養(yǎng)魚”來說，“以魚養(yǎng)水”屬于哪種思維方法？(2)這一思維方法在“以魚養(yǎng)水”中是如何體現(xiàn)的？解析：本題考查逆向思維方法。解答時(shí)先回答相對于“以水養(yǎng)魚”來說，“以魚養(yǎng)水”屬于逆向思維方法，然后回答這一思維方法在“以魚養(yǎng)水”中的體現(xiàn)。答案：(1)逆向思維方法。(2)對已有的事物存在狀態(tài)的認(rèn)識作轉(zhuǎn)換性思考。江蘇省轉(zhuǎn)換角度來認(rèn)識太湖水和藻類的狀態(tài)；對已有的事物功能的認(rèn)識作反向思考。通過技術(shù)處理變水藻為經(jīng)濟(jì)資源，使魚類成為“清道夫”。對已有的事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識作交換性思考。變“以水養(yǎng)魚”為“以魚養(yǎng)水”凈化水質(zhì)，實(shí)現(xiàn)因果轉(zhuǎn)化。(只要回答其中2點(diǎn)即可。若回答“變傳統(tǒng)的人工清理為養(yǎng)魚凈化，改變太湖水狀態(tài)”，也可)考點(diǎn)4把握直覺、想象和靈感1直覺的含義狹義上的直覺或直覺思維，是指人們通過對認(rèn)識對象的直接觀察，一下子從其完整而全面的外在形象上覺察或領(lǐng)悟到其內(nèi)在的某種特質(zhì)。簡略地說，直覺是一種特殊的洞察事物的思維活動。2直覺的特征(1)直覺具有敏捷性。在面對需要解決的問題時(shí)，人們的直覺常在一瞬間完成方案的構(gòu)想。其判斷速度之快，往往令人僅僅記住其結(jié)果，而難以描述思維的整個(gè)過程。敏捷性，主要體現(xiàn)在時(shí)間的短暫性方面。 (2)直覺具有總體性。直覺不是在對認(rèn)識對象的各種因素一一作了詳細(xì)分析之后產(chǎn)生的，而是對完整的認(rèn)識對象的一種覺察。直覺是對認(rèn)識對象整體的洞察。 (3)直覺具有猜測性。直覺所作出的斷定并不一定可靠。直覺只是覺得似乎是那樣，至于為什么是那樣尚未給出充分的理由。所以，直覺得出的結(jié)論，還需要進(jìn)行認(rèn)真的理論論證和實(shí)踐檢驗(yàn)。3想象(1)含義：想象是在頭腦中對已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。(2)種類：想象可以分為無意想象和有意想象。無意想象是沒有預(yù)定目標(biāo)的想象。有意想象是在意識的控制下，按照一定的目的自覺進(jìn)行的想象。為了解決某個(gè)問題而展開的各種聯(lián)想和想象，都屬于有意想象。(3)展開想象的方式：需要解決的問題不同，展開想象的方式也會不同。想象可以通過多種方式展開；第一，形象化的想象；第二，提出“假如”式的問題。4想象的作用想象在思維創(chuàng)新中具有重要作用。(1)想象可以幫助人們明確思維創(chuàng)新的目標(biāo)，促使人們以更高漲的情緒和堅(jiān)忍的意志投入創(chuàng)新活動之中。(2)想象有助于打破人們對事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識的局限性，從新的角度看待事物，從而為思維創(chuàng)新開拓新的思路。5靈感(1)含義：靈感就是令人驚異又深感玄妙的現(xiàn)象。靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來的人所特有的心理狀態(tài)。(2)特點(diǎn)：第一，在靈感狀態(tài)的顯示上，靈感具有特殊性。第二，在靈感狀態(tài)出現(xiàn)后的結(jié)果上，靈感具有對真理的頓悟性。第三，靈感還具有短暫性、易逝性、潛意識等特點(diǎn)。6靈感產(chǎn)生的條件和過程靈感不會光顧毫無準(zhǔn)備的頭腦。這里所說的準(zhǔn)備，主要是指對問題的探求，對基本事實(shí)的調(diào)查研究，以及對相關(guān)知識的必要積累。對認(rèn)識對象缺乏應(yīng)有的把握，不了解基本的事實(shí)情況，不積累相關(guān)的知識，不對所要解決的問題進(jìn)行長時(shí)間的思考探索，就不可能在瞬間捕捉到解決問題的靈感。7捕捉靈感的方法(1)為了觸發(fā)靈感，在思維進(jìn)入“死胡同”時(shí)，有意識地與他人交流，或聆聽他人的談話，有助于我們擺脫思維的慣性，引發(fā)靈感的降臨。(2)掌握思維的節(jié)奏也很重要?！拔奈渲?，一張一弛”，松、緊結(jié)合，有利于靈感的誕生。松弛能夠?qū)崿F(xiàn)思路的轉(zhuǎn)移和交換，表面上是把思考的問題暫時(shí)擱置起來，是原有思路的中斷，實(shí)際上可能誘發(fā)新的思考視角的產(chǎn)生。1要搞清合理想象與創(chuàng)造性思維(1)合理想象 想象是一種令人驚奇的思維能力。而合理想象強(qiáng)調(diào)它的合理性，即立足已知事實(shí)，根據(jù)已知的規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能，對人們認(rèn)識世界和改造世界是極為有益的。(2)創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的基本要求：一是有科學(xué)理論的指導(dǎo)。二是要從實(shí)際出發(fā)。三是提出新的創(chuàng)意，解決新的問題。 創(chuàng)造性思維的主要特征：一是思維基點(diǎn)的獨(dú)立性。它不受原有知識的束縛，敢于打破陳規(guī)，立足于獨(dú)立思考。二是思維過程的求異性。創(chuàng)造者的思路沿著不同方向展開，去探索問題的多種解決方法。三是思維結(jié)果的新穎性。發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、創(chuàng)建新理論、形成新觀念、發(fā)明新技術(shù)等，都是創(chuàng)造性思維的成果。 創(chuàng)新的作用：創(chuàng)造性思維在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代將發(fā)揮巨大的作用。知識經(jīng)濟(jì)是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。它直接依賴于知識與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。在這一時(shí)代，創(chuàng)造能力包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是促進(jìn)新技術(shù)和經(jīng)濟(jì)增長的決定性力量。知識創(chuàng)新為人類文明進(jìn)步和社會發(fā)展提供不竭動力。因此，青年學(xué)生應(yīng)有意識地及早培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。2要注意弄清直覺、想像、靈感的區(qū)別區(qū)別區(qū)別直覺直覺想像想像靈感靈感含義含義是一種特殊的是一種特殊的洞察事物的思洞察事物的思維活動維活動在頭腦中對已有的事物在頭腦中對已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，表象進(jìn)行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程的事物形象的思維過程是一種以特殊形式是一種以特殊形式表現(xiàn)出來的人所特表現(xiàn)出來的人所特有的心理狀態(tài)有的心理狀態(tài)特點(diǎn)特點(diǎn)敏捷性、總體敏捷性、總體性、猜測性性、猜測性形象化、虛擬性形象化、虛擬性特殊性、不定性、特殊性、不定性、奇妙性奇妙性結(jié)果結(jié)果全面覺察事物全面覺察事物的本質(zhì)的本質(zhì)明確思維創(chuàng)新的目標(biāo)明確思維創(chuàng)新的目標(biāo)達(dá)到意想不到的創(chuàng)達(dá)到意想不到的創(chuàng)新效果新效果當(dāng)愛因斯坦突然想到“追光疑難”的解決方案后，他只用5周時(shí)間就寫成了狹義相對論論文。有人以為愛因斯坦的狹義相對論是他只花5周時(shí)間創(chuàng)造出來的，其實(shí)他花了10年的準(zhǔn)備時(shí)間。(1)材料反映的是一種什么樣的思維方法？這種思維方法有何特征？(2)如何捕捉這種思維方式？解析：本題考查靈感及其產(chǎn)生條件。解答時(shí)先揭示愛因斯坦狹義相對論的產(chǎn)生反映了要善于捕捉思維中的靈感的道理，然后說明捕捉靈感的方法。答案：(1)材料反映的是善于捕捉思維中的靈感。它的特征是在靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)上不期而遇，靈感狀態(tài)的結(jié)果往往是一種突然的感悟和理解。 (2)靈感不會光顧毫無準(zhǔn)備的頭腦，需要進(jìn)行調(diào)查研究，對相關(guān)的知識進(jìn)行必要積累。當(dāng)思維進(jìn)入“死胡同”時(shí)，要有意識地與他人交流，擺脫思維慣性，“張”、“弛”結(jié)合會誘發(fā)新的思維視角的產(chǎn)生。要注意在潛意識和顯意識的對立統(tǒng)一中捕捉靈感。所以，只要我們善于學(xué)習(xí)和積累，做捕捉靈感的有心人，隨時(shí)都可能有靈感產(chǎn)生。練規(guī)范、練技能、練速度