安徽省中考語(yǔ)文 第二部分 閱讀專題四 文言文閱讀 第7篇 桃花源記課件

第二部分第二部分 閱讀閱讀專題四專題四 文言文閱讀文言文閱讀 七、桃花源記 【安徽近10年未考查】 1. 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (1)緣溪行 緣：_F (2)落英繽紛 落英：_ 繽紛：_ (3)漁人甚異之 異：_F (4)欲窮其林 窮：_ F (5)仿佛若有光 仿佛：_沿著沿著花。一說(shuō)，初開的花?；āＲ徽f(shuō)，初開的花。繁多的樣子繁多的樣子詫異詫異盡，這里作動(dòng)詞，走盡盡，這里作動(dòng)詞，走盡隱隱約約，形容看得不真切的樣子。隱隱約約，形容看得不真切的樣子。知識(shí)盤點(diǎn) (6)初極狹，才通人 極：_F (7)豁然開朗 開朗：_F (8)屋舍儼然 儼然：_ (9)有良田美池桑竹之屬 屬：_ (10)阡陌交通 阡陌：_ 交通：_F (11)雞犬相聞 相聞：_很、非常很、非常寬闊明朗寬闊明朗整齊的樣子整齊的樣子類類田間小路田間小路交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通可以互相聽(tīng)到可以互相聽(tīng)到 (12)黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：_ 垂髫：_ (13)具答之 具：_F (14)便要還家 要：_ (15)悉如外人 悉：_F (16)率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子：_F 絕境：_舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用來(lái)指老人舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用來(lái)指老人垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩詳細(xì)詳細(xì)通通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)完全、都完全、都妻子和兒女妻子和兒女與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方 (17)乃不知有漢 乃：_F (18)無(wú)論魏晉 無(wú)論：_ _ (19)此人一一為具言所聞 具言：_ (20)皆嘆惋 嘆惋：_ (21)余人各復(fù)延至其家 延：_F竟然竟然不要說(shuō)，不要說(shuō)，( (更更) )不必說(shuō)。不必說(shuō)?！盁o(wú)無(wú)”“”“論論”是兩個(gè)詞，不同于是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論無(wú)論”詳細(xì)地說(shuō)出詳細(xì)地說(shuō)出邀請(qǐng)邀請(qǐng)感嘆，惋惜感嘆，惋惜 (22)不足為外人道也 不足：_F 為：_F (23)便扶向路 扶：_ 向：_ (24)處處志之 志：_F (25)詣太守 詣：_ (26)尋向所志 志：_F (27)遂迷 遂：_不值得不值得向、對(duì)向、對(duì)沿、順著沿、順著從前的、舊的從前的、舊的做標(biāo)記做標(biāo)記 到。特指到尊長(zhǎng)那里去到。特指到尊長(zhǎng)那里去標(biāo)志，標(biāo)記標(biāo)志，標(biāo)記終于終于 (28)欣然規(guī)往 規(guī)：_ (29)未果 未果：_ (30)尋病終 尋：_ (31)后遂無(wú)問(wèn)津者 津：_ 2. 翻譯下列句子。 (1)忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(2015內(nèi)江)計(jì)劃計(jì)劃沒(méi)有實(shí)現(xiàn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)隨即，不久隨即，不久渡口渡口 【答案】 忽然遇到一片桃花林，數(shù)百步內(nèi)桃樹沿岸生長(zhǎng)，中間沒(méi)有別的樹木，芬芳的草鮮嫩美麗，落下的花繁盛雜亂。 (2)漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。(2013玉溪、恩施，2010青島、成都，2009婁底) 【答案】漁人對(duì)這些景象很驚異。又繼續(xù)向前行船，想走到桃林的盡頭。 (3)初極狹，才通人。(2015青海，2010哈爾濱) 【答案】(洞口)開始很狹窄，只能通過(guò)一個(gè)人。 (4)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。(2015濟(jì)寧，2013棗莊，2012南平) 【答案】 土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹，還有竹子一類的東西。 (5)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(2015甘南) 【答案】 老人和小孩都安閑快樂(lè)。 (6)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。(2014青島、2013黃石 【答案】 那里的人看見(jiàn)捕魚的人，于是非常驚訝，問(wèn)他從哪里來(lái)。 (7)村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。(2010哈爾濱、柳州) 【答案】村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。 (8)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(2015玉林、防城港，2013玉溪) 【答案】（人們）就邀請(qǐng)（漁人）回到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。 (9)不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(2014汕尾) 【答案】人們就邀請(qǐng)漁人回到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。 不再?gòu)倪@里出去，于是與外面人斷絕了往來(lái)。 (10)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(2014嘉興，2012眉山，2011河北，2009婁底) 【答案】人們就邀請(qǐng)漁人回到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。 漁人將知道的情況全部告訴(他們)， (他們聽(tīng)說(shuō)后)都感嘆不已。 (11)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(2015雅安，2014德陽(yáng)，2011泉州，2010嘉興) 【答案】 其余的人又各自請(qǐng)漁人到他們家中，都擺出酒飯(招待)。 (12)此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?2012南平，2011大理) 【答案】這里的人告訴(漁人)說(shuō)：“(這里的情況)不值得向外面的人說(shuō)。” (13)便扶向路，處處志之。(2012北京) 【答案】(漁人)已經(jīng)出來(lái)了，找到自己的船，便沿著來(lái)時(shí)的路，處處做標(biāo)記。 (14)及郡下，詣太守，說(shuō)如此。(2015玉林、防城港選擇題，2012濟(jì)南，2009汕頭) 【答案】 到了郡城，去拜見(jiàn)太守，訴說(shuō)了這件事。 (15)太守即遣人隨其往，尋向所志。(2014株洲) 【答案】 太守立即派人跟他前往，尋找從前做的標(biāo)記。 (16)后遂無(wú)問(wèn)津者。(2015玉林、防城港選擇題) 【答案】此后就(再也)沒(méi)有探訪(桃花源)的人了。 3. 用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。 (1)有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬 (2)遂 與 外 人 間 隔 (3)不 足 為 外 人 道 也 (4)率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境 (5)太 守 即 遣 人 隨 其 往 【答案】(1)有/良田美池/桑竹之屬 (2)遂/與/外人間隔 (3)不足/為外人/道也 (4)率/妻子/邑人/來(lái)此絕境 (5)太守/即/遣人隨其往 4. 描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是：_。(2014常州) 5. 文章以漁人的行蹤為線索，先寫漁人如何發(fā)現(xiàn)桃花并怡然自樂(lè)并怡然自樂(lè) 源，在再寫_，最后寫_。(2013玉溪) 6. 本文是以漁人進(jìn)出桃花源行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、_、離開桃源、_等曲折離奇的情節(jié)貫穿起來(lái)，表達(dá)了作者_(dá)的社會(huì)理想。(2013棗莊)離開桃花源復(fù)尋桃花源的情況離開桃花源復(fù)尋桃花源的情況進(jìn)入桃花源中的所見(jiàn)所聞所歷進(jìn)入桃花源中的所見(jiàn)所聞所歷進(jìn)入桃花源進(jìn)入桃花源再尋桃花源再尋桃花源追求沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè)業(yè)追求沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè)業(yè) 7. 漁人在這里看到了一幅“世外桃源”的美景，這里環(huán)境_，生活_，民風(fēng)_。(2013梅州) 8. “詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？(2013曲靖) 【答案】“如此”是代詞，指上文所說(shuō)。漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到：發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)； 村中人的生活情況； 歸途中做標(biāo)記的事。優(yōu)美優(yōu)美恬淡恬淡淳樸淳樸 9. 漁人“從口入”，看到了桃花源怎樣的美景？ (2010長(zhǎng)春) 【答案】既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙钋榫埃骸捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?10. 漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽(tīng)了之后為什么“皆嘆惋”？(2013梅州) 【答案】 為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。 11. “老有所終”“幼有所養(yǎng)”是“大同社會(huì)”的特征之一。在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面？(2010嘉興) 【答案】 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 12. 作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括)(2012北京) 【答案】自然環(huán)境優(yōu)美 社會(huì)安定和平 百姓生活和諧。 13. 南陽(yáng)劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說(shuō)明了什么？(2010哈爾濱) 【答案】 說(shuō)明桃花源神奇美好，令人向往。 14. 漁人“處處志之”，后來(lái)卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫有什么用意？(2012濟(jì)南) 【答案】作者這樣寫是暗示桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中并不 存在，使故事顯得亦真亦幻，給桃花源增添了神秘色彩(或：使文章懸念迭起，引人入勝)。 15. 閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者是如何安排內(nèi)容詳略的，詳寫什么，略寫什么？ 【答案】文章詳寫漁人在桃花源里的見(jiàn)聞，略寫漁人進(jìn)桃花源前和出桃花源后的心情。 16. 作者在文中描繪了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，有何用意？(2013玉溪) 【答案】 寄托了作者的社會(huì)理想，反映了當(dāng)時(shí)人們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平的勞動(dòng)生活的愿望。 17. 漁人把桃花源中的秘密告訴了外人，對(duì)此你有何看法？(2011大理八地市) 【答案】 不同意漁人的做法。漁人不守承諾，將桃花源存在的秘密告訴外人，外人如果找到桃花源，會(huì)擾亂桃花源原有的和平寧?kù)o。 18. 從桃花源景色的角度說(shuō)說(shuō)作者心目中的這個(gè)理想 社會(huì)有什么吸引人的地方。(摘錄原句并加以概括) (2014汕尾) 【答案】 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。桃花源土地富饒，風(fēng)景優(yōu)美、百姓安居樂(lè)業(yè)、民風(fēng)質(zhì)樸，這些都是吸引人的地方。 19. 在建設(shè)美麗中國(guó)、美麗家鄉(xiāng)的今天，請(qǐng)描述你理想中的“桃源”景象。(2013曲靖) 【答案】 我理想中的“桃源”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，自然環(huán)境優(yōu)美，人人安居樂(lè)業(yè)，人與社會(huì)和諧相處，每一個(gè)公民都能分享到社會(huì)文明成果的美好社會(huì)。 20. 對(duì)于陶淵明的桃花源記，蘇軾認(rèn)為“世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)”，你對(duì)桃花源記有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。(2013廈門) 【答案】 例一：我覺(jué)得桃花源是陶淵明心靈的真實(shí) 存在。桃花源里景美人美，沒(méi)有紛爭(zhēng)。雖然看似一個(gè)似有似無(wú)，亦真亦幻的所在，但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒，是他留給后世美好的向往。所以我們直到今日仍以“世外桃源”來(lái)指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。例二：我和蘇軾的看法相似，世上所傳說(shuō)的桃花源很多都是夸大其詞的。當(dāng)太守找到桃花源，那里早已變成名利爭(zhēng)奪場(chǎng)了。陶淵明在此文中寫漁人和太守后來(lái)再尋桃花源，結(jié)果是不復(fù)得路， 后世人遍尋不得，以致無(wú)人問(wèn)津的情節(jié)，因?yàn)樘一ㄔ粗皇撬撵`和理想的一種寄托，而非現(xiàn)實(shí)的存在。例三：我認(rèn)為桃花源寄寓了陶淵明對(duì)于理想世界的一種美好愿望。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的棄絕。桃花源是一個(gè)沒(méi)有賦稅，人人平等的社會(huì)，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，老幼皆有所養(yǎng)。這是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的一個(gè)社會(huì)理想，雖然不太可能實(shí)現(xiàn)，但是卻有其積極意義。 21. 自桃花源記問(wèn)世以來(lái)，中華大地出現(xiàn)了“處處自詡桃花源”的現(xiàn)象，請(qǐng)結(jié)合本文分析原因。 (2014嘉興) 【答案】因?yàn)樘一ㄔ词侨藗兝硐胫械淖罴扬L(fēng)景，寧?kù)o而優(yōu)美，但又絕不是單純的風(fēng)景，是為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，是沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人安居樂(lè)業(yè)的理想生活。(因?yàn)樘一ㄔ床皇菃渭兊拿谰?，“桃花源”已成為一種精神符號(hào)，一種文化標(biāo)記，寄托著千百年來(lái)人們對(duì)理想社會(huì)、美好生活的追求。) 22. 有人說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)。陶淵明在作品中卻讓老百姓躲起來(lái)，這是不對(duì)的?！比绻闶翘諟Y明，如何為自己辯護(hù)？(2014株洲) 【答案】要點(diǎn)：政治黑暗；寄托理想； 報(bào)國(guó)無(wú)門。 三、(2015蚌埠實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考)閱讀下面文字，分別回答問(wèn)題。(15分) 【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。金題演練 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?節(jié)選自陶淵明桃花源記) 【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(選自劉禹錫陋室銘) 1. 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分) (1)阡陌交通 阡陌：_ (2)便要還家 要：_ (3)無(wú)論魏晉 無(wú)論：_ (4)惟吾德馨 馨：_ (5)無(wú)案牘之勞形 勞：_田間小路田間小路通通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)不要說(shuō)，更不必說(shuō)不要說(shuō)，更不必說(shuō)品德高尚品德高尚使使勞累勞累 2. 翻譯下列句子。(4分) (1)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 【答案】 問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。 (2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 【答案】沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有(成堆的)官府公文勞累身心。(共4分。每句2分。意思對(duì)即可) 3.【甲】文作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括)(3分) 【答案】(3分)景色優(yōu)美；土地肥沃；風(fēng)俗淳樸，和平安寧。(共3分。每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可) 4. 兩文都有環(huán)境描寫，其用意有什么不同？(3分) 【答案】(3分)甲文的環(huán)境描寫起烘托鋪墊的作用，側(cè)面突出桃花源的美景以及平和安寧的生活。乙文的環(huán)境描寫是起寄托的作用，寄托了作者高潔傲岸、安貧樂(lè)道的生活情趣。(共3分。意思對(duì)即可)