高中歷史 專題一 第2課 走向大一統(tǒng)的秦漢政治課件 人民版必修1

第第2 2課課走向大一統(tǒng)的秦漢政治走向大一統(tǒng)的秦漢政治 李贄是明朝后期一位以“異端”自居的進(jìn)步思想家。他認(rèn)為：“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一個(gè)世界，是圣是魔，未可輕議?！?秦始皇是怎樣“掀翻一個(gè)世界”的？ 史記卷六秦始皇本紀(jì)中大梁人尉繚這樣描述秦始皇：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，鷙鳥(niǎo)膺，豺聲”前引秦始皇，千古一帝？課標(biāo)要求課標(biāo)要求 知道始皇帝的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí) 了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其 影響秦始皇是怎樣“掀翻一個(gè)世界”的？秦王掃六合，秦王掃六合，虎視何雄哉！虎視何雄哉！揮劍擊浮云，揮劍擊浮云，諸侯盡西來(lái)。諸侯盡西來(lái)。 李白李白-古風(fēng)古風(fēng)秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的條件？一、“六王畢，四海一”秦朝統(tǒng)一的歷史條件：秦朝統(tǒng)一的歷史條件：1、社會(huì)生產(chǎn)力的提高，民族、地區(qū)之間聯(lián)系、社會(huì)生產(chǎn)力的提高，民族、地區(qū)之間聯(lián)系加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了必要的加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ)社會(huì)基礎(chǔ)。2、春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人民、春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人民生活帶來(lái)巨大災(zāi)難，生活帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一人民渴望統(tǒng)一。4、秦國(guó)變法比較徹底，、秦國(guó)變法比較徹底，實(shí)力最強(qiáng)實(shí)力最強(qiáng)，具備進(jìn)，具備進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的條件。行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的條件。5、嬴政的雄才大略，任用外來(lái)人才、嬴政的雄才大略，任用外來(lái)人才,正確的正確的戰(zhàn)略和策略戰(zhàn)略和策略。3、法家學(xué)說(shuō)法家學(xué)說(shuō)適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。齊齊楚楚燕燕韓韓趙趙魏魏秦秦前230 統(tǒng)一過(guò)程1、滅六國(guó)齊齊秦秦前221秦統(tǒng)一中國(guó)秦統(tǒng)一中國(guó) 前前221年年 2、北擊匈奴修筑長(zhǎng)城修筑直道靈渠靈渠湘水湘水漓水漓水3、南征越族今日靈渠之風(fēng)采秦朝的疆域秦朝的疆域南到南海東到東海北到長(zhǎng)城一帶西到隴西4、西南夷二、海內(nèi)為郡縣在分封制瓦解基礎(chǔ)上，適應(yīng)地主階級(jí)需要于春秋后期開(kāi)始出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，郡縣制在各諸侯國(guó)普遍推行秦統(tǒng)一后在全國(guó)推行，體制更加完善秦以后各朝沿用2、特點(diǎn)：郡守和縣令由皇帝直接任免，絕對(duì)服從3、影響：地方行政制度的劃時(shí)代改革加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一1、形成與演變?nèi)?、“天下之事無(wú)大小，皆取于上”1 1、皇帝制、皇帝制皇權(quán)至高無(wú)上皇權(quán)至高無(wú)上贏政自稱“始皇帝”意圖？2 2、三公九卿制、三公九卿制3 3、朝議制度、朝議制度 焚書(shū)坑 （唐）章竭 竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。 坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。 章竭為什么稱焚書(shū)為“竹帛煙銷”？ 這首詩(shī)表達(dá)了一種什么思想？ 秦朝“焚書(shū)坑儒的目的是什么？無(wú)紙，寫(xiě)在絲帛竹簡(jiǎn)上四、“焚書(shū)令”、“挾書(shū)律”焚書(shū)坑儒并沒(méi)有鞏固其統(tǒng)治，暴政加速了它滅亡 天下敢有藏天下敢有藏詩(shī)詩(shī)、書(shū)書(shū)、百家語(yǔ)者，悉、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉燒之，詣守、尉燒之，有敢偶語(yǔ)者棄市，有敢偶語(yǔ)者棄市，以古非今者族。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。 于是使御史悉案問(wèn)世諸生，諸生傅相告引，于是使御史悉案問(wèn)世諸生，諸生傅相告引，乃自除，犯禁者四百余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天乃自除，犯禁者四百余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲后。下知之，以懲后。-引自引自史記史記秦始皇本紀(jì)秦始皇本紀(jì)如何評(píng)價(jià)“挾書(shū)律”？ 建立皇帝制度建立皇帝制度權(quán)力高度集中（皇權(quán)至高無(wú)上）權(quán)力高度集中（皇權(quán)至高無(wú)上） 建立中央政府制度：建立中央政府制度：三公九卿制三公九卿制 建立地方政府制度：建立地方政府制度：郡郡 縣縣 制制 思想專政：思想專政：挾書(shū)律挾書(shū)律 秦的滅亡2、秦鞏固統(tǒng)一 加強(qiáng)中央集權(quán)3、秦朝專制主義中央集權(quán)制度建立的作用？、秦朝專制主義中央集權(quán)制度建立的作用？1、為維護(hù)封建統(tǒng)一提供了條件；、為維護(hù)封建統(tǒng)一提供了條件；2、有利于封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；、有利于封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；3、有利于中華民族的發(fā)展。、有利于中華民族的發(fā)展。大大加強(qiáng)了統(tǒng)治人民的力量，使人民處境日益惡劣。大大加強(qiáng)了統(tǒng)治人民的力量，使人民處境日益惡劣。農(nóng)民起義農(nóng)民起義1、秦完成統(tǒng)一 專制主義：專制主義：皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策至行使軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和身，從決策至行使軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。隨意性。 中央集權(quán)：中央集權(quán)：指中央與地方權(quán)力分配中，全國(guó)軍政財(cái)大指中央與地方權(quán)力分配中，全國(guó)軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，絕對(duì)服從權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，絕對(duì)服從中央。中央。1 1、概念：專制主義和中央集權(quán)、概念：專制主義和中央集權(quán)專制主義中央集權(quán)制度是如何建立的？專制主義中央集權(quán)制度是如何建立的？1 1、萌芽于戰(zhàn)國(guó)、萌芽于戰(zhàn)國(guó)2 2、建立于秦朝、建立于秦朝3 3、鞏固于西漢、鞏固于西漢4 4、完善于隋唐、完善于隋唐5 5、加強(qiáng)于北宋、加強(qiáng)于北宋6 6、發(fā)展于元朝、發(fā)展于元朝7 7、強(qiáng)化于明清、強(qiáng)化于明清2 2、專制主義中央集權(quán)的興衰過(guò)程、專制主義中央集權(quán)的興衰過(guò)程專制主義中央集權(quán)制度是如何建立的？專制主義中央集權(quán)制度是如何建立的？1、中央集權(quán)對(duì)今天我國(guó)政治改革有何啟發(fā)？中央集權(quán)對(duì)今天我國(guó)政治改革有何啟發(fā)？ 堅(jiān)持中央集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持中央集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) ，但必須發(fā)揚(yáng)民主集中制，但必須發(fā)揚(yáng)民主集中制，防止個(gè)人獨(dú)裁專斷。防止個(gè)人獨(dú)裁專斷。 充分發(fā)揮中央集體領(lǐng)導(dǎo)的政府效能，加大改革開(kāi)發(fā)的充分發(fā)揮中央集體領(lǐng)導(dǎo)的政府效能，加大改革開(kāi)發(fā)的力度和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。力度和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 發(fā)揚(yáng)民主政治、加強(qiáng)法制建設(shè)、以法治國(guó)、體恤發(fā)揚(yáng)民主政治、加強(qiáng)法制建設(shè)、以法治國(guó)、體恤民情、人文關(guān)懷。民情、人文關(guān)懷。 有人質(zhì)：”夏商周漢封建而延，秦郡邑而促?！翱たh制既然能夠加強(qiáng)中央集權(quán)為什么秦朝卻很快覆滅？ 柳宗元認(rèn)為秦王朝的滅亡在于嚴(yán)峻刑法，激起人民的怨恨，并不是因?yàn)榭たh制不好。 李贄是明朝后期一位以“異端”自居的進(jìn)步思想家。他認(rèn)為：“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一個(gè)世界，是圣是魔，未可輕議?！保?）秦始皇是怎樣“掀翻一個(gè)世界”的？（2）李贄認(rèn)為秦始皇“未可輕議”，反映了秦始皇人物的什么特點(diǎn)？李贄是針對(duì)漢代以來(lái)的什么傾向而發(fā)表上述見(jiàn)解的？學(xué)習(xí)延伸結(jié)束諸侯割據(jù)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，廢除舊制度，建立了專制主義中央集權(quán)制度，影響深遠(yuǎn)有過(guò)有過(guò)漢代以來(lái)強(qiáng)調(diào)其殘暴統(tǒng)治，而不去肯定他的貢獻(xiàn)如何評(píng)價(jià)歷史人物：如何評(píng)價(jià)歷史人物：首先要梳理出歷史人物各方面的有關(guān)史首先要梳理出歷史人物各方面的有關(guān)史實(shí)，然后對(duì)史實(shí)加以歸類，歸類后，從主觀動(dòng)實(shí)，然后對(duì)史實(shí)加以歸類，歸類后，從主觀動(dòng)機(jī)和客觀后果，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響中，作出機(jī)和客觀后果，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響中，作出綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí)，綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí)， 要堅(jiān)持史論結(jié)合，論從要堅(jiān)持史論結(jié)合，論從史出；要堅(jiān)持辯證的方法，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論的原史出；要堅(jiān)持辯證的方法，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論的原則。則。 李白曰：李白曰：“秦王掃六合，虎視何雄秦王掃六合，虎視何雄哉！哉！”司馬遷曰司馬遷曰“秦既得意，燒天下秦既得意，燒天下詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)，諸侯史記尤甚，諸侯史記尤甚秦取天下多暴，秦取天下多暴，世異變，成功大世異變，成功大”。結(jié)合史實(shí)，評(píng)論李白。結(jié)合史實(shí)，評(píng)論李白和司馬遷對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)。和司馬遷對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)。 秦始皇完成統(tǒng)一，采取一系列措施鞏固專制主秦始皇完成統(tǒng)一，采取一系列措施鞏固專制主義中央集權(quán)，在當(dāng)時(shí)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的，應(yīng)予以肯義中央集權(quán)，在當(dāng)時(shí)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的，應(yīng)予以肯定。但秦始皇焚書(shū)坑儒，摧殘了文化，嚴(yán)酷刑法，定。但秦始皇焚書(shū)坑儒，摧殘了文化，嚴(yán)酷刑法，殘暴統(tǒng)治給人民帶來(lái)災(zāi)難。故李白和司馬遷的分析殘暴統(tǒng)治給人民帶來(lái)災(zāi)難。故李白和司馬遷的分析都不全面。都不全面。情景分析情景分析據(jù)史記載：始皇曾外出巡游，見(jiàn)到丞相車騎多，認(rèn)為不是好事。宮中有人將此事告訴丞相，丞相隨即減少車騎。始皇聽(tīng)說(shuō)后大怒，遂將當(dāng)時(shí)在場(chǎng)之人全部殺掉。你認(rèn)為誰(shuí)最有可能向丞相告密？從中你能看出皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾嗎？這則小故事反映出什么問(wèn)題? 丞相綰等言：諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許。始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。始皇曰：天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。 朝議共同參與共同參與分封制分封制 與與 郡縣制的區(qū)別郡縣制的區(qū)別血緣關(guān)系為基礎(chǔ)血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分的按地域劃分的諸侯王位世襲，諸侯王位世襲，有封地有封地皇帝任免調(diào)遷，官位不世襲，皇帝任免調(diào)遷，官位不世襲，有俸祿沒(méi)有封地有俸祿沒(méi)有封地獨(dú)立性大，獨(dú)立性大，易成割據(jù)勢(shì)力易成割據(jù)勢(shì)力中央垂直管理地方形式，中央垂直管理地方形式，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)家的統(tǒng)一。