2019年六年級語文下冊 《登幽州臺歌》學案1 滬教版.doc

2019年六年級語文下冊 登幽州臺歌學案1 滬教版詩歌知識：我國現(xiàn)存最早的詩歌是原始獵歌彈歌：斷竹，續(xù)竹，彈丸，逐宍。我國第一首長篇政治抒情詩，是屈原的離騷。詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集。楚辭是我國第一部浪漫主義詩歌總集。我國有據(jù)可考的第一位詩人、第一位女詩人，是詩經(jīng)載馳的作者穆夫人。戰(zhàn)國末期的屈原是我國第一個真正意義的作家，也是我國第一個偉大的愛國詩人。先秦詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了中國古代現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩大高峰詩經(jīng)和楚辭。盛唐的李白與杜甫的詩歌，分別是中國古代詩壇浪漫主義和現(xiàn)實主義的最高峰。陳子昂，唐代古文運動的先驅(qū)者，初唐著名詩人，對唐詩的發(fā)展有開創(chuàng)之功。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?。╟hung）“前不見古人，后不見來者”，從詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨，以及對英明君王的渴盼，也表達出了人生的孤獨感。它傳達出一種普遍的人生感受。兩個“不見”突出了詩人的知音難覓、孤寂無助、報國無門的痛苦。這兩句，寫出時間的久遠，襯托出人生之短促?！澳钐斓刂朴啤?，寫出空間之廣大，襯托出人生之渺小。面對浩瀚宇宙，個體總是顯得那么微不足道。尤其是中國古代讀書人，從小胸懷天下，要光宗耀祖，要報效朝廷，人生的使命感和緊迫感很強。一旦遇到挫折，很容易陷入失落與悲憤之中，滄桑感隨之而起。陳子昂的這首詩，正是這種緊迫感和滄桑感的產(chǎn)物。最后一句“獨愴然而涕下”，描寫詩人的孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒，表達了詩人悲愴的感情。思維訓練：“前不見古人，后不見來者?！逼渲械摹叭恕薄罢摺笔侵甘裁慈?？任人唯賢的人?！扒安灰姽湃?，后不見來者”，抒發(fā)了一種怎樣的情感？不被賞識，無人能理解的孤獨和悲憤。這首詩歌，哪兩句是直抒胸臆？念天地之悠悠，獨愴然而涕下！登幽州臺歌為我們描繪了一幅怎樣的畫面？作者孤獨地站在幽州臺上，仰首責問蒼天。大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。這首詩歌，句式有何特點？這有什么作用？這首詩歌，句式是：前 不見 古人，后 不見 來者。念 天地 之 悠悠，獨 愴然 而 涕下！前兩句，每句五字，三個停頓，音節(jié)比較短促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個虛詞，每句六字，四個停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，增強了藝術感染力。附送：2019年六年級語文下冊 第九單元學案1 滬教版【單元學習目標】一、大概了解西游記故事及其文學成就。二、了解西游記人物形象，品味各種描寫對塑造人物的作用。三、理解孫悟空性格蘊涵的精神內(nèi)容?！净A知識學習】一、章回小說：我國古典長篇小說的唯一形式，它由宋元講史話本發(fā)展而來。其結構形式是：前有題目，后有“請聽下回分解”。二、明四大奇書三國演義水滸傳西游記金瓶梅。我國古代小說四大名著：三國演義水滸傳西游記紅樓夢。羅貫中的三國演義我國章回小說的開山之作，我國最有成就的長篇歷史小說。施耐庵的水滸傳我國首部描寫農(nóng)民起義的長篇小說，偉大的現(xiàn)實主義巨著。吳承恩的西游記我國最優(yōu)秀的長篇神話小說，杰出的浪漫主義神魔小說。曹雪芹的紅樓夢我國最偉大的長篇小說，我國古典長篇小說藝術的最高峰，享有世界盛譽的、十分成熟的現(xiàn)實主義杰作。三國演義水滸傳是兩部劃時代作品，標志中國小說進入新的歷史時期。三、小說的要素是：環(huán)境、人物、情節(jié)。小說的情節(jié)一般有四個部分：開端、發(fā)展、高潮、結局?；ü綋砹⒚篮锿鯇W習參考（明）吳承恩【學習目標】初步了解西游記及其作者吳承恩。了解對偶句的基本特點。欣賞美猴王的形象，理解孫悟空性格蘊涵的精神內(nèi)容。 【課文提示】吳承恩，明代小說家。西游記以唐僧取經(jīng)的故事為線索，以孫悟空為主人公，用幻想的形式反映社會矛盾，歌頌了孫悟空不畏強暴、百折不撓的頑強精神。它是神話小說中最優(yōu)秀的作品?！菊粽帧狂穛ing闕qu須臾xy圪蚤gzo濯zhu濺jin 挈qi樽罍znli契q【詞語積累】金光焰焰 禽有禽言，獸有獸語 拖男挈女伸頭縮頸 抓耳撓腮 序齒排班 合契同情【課文分析】孫悟空是西游記的主人公，他有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術形象。西游記第一回便使孫悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。神：生于傲來國花果山上的仙石，受天地靈氣、日月精華，以至漸漸通靈。人：拖男挈女，喚弟呼兄，拜他為“王”，儼然人間社會現(xiàn)狀。猴：行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。孫悟空的神、人、猴的本性，使西游記故事的發(fā)生和發(fā)展，成為可能?！盎ü健钡摹捌俨硷w泉”引出了“水簾洞”，“水簾洞”的特色可用一個“石”字點綴：石座、石床、石盆、石碗如此“神話”的環(huán)境，為孫悟空的“出生”和“生活”，營造了特定的氛圍和條件?！舅季S訓練】花果山的猴子，既有人性，又有猴性。請從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子。（猴性：跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲為止。人性：眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。）請從課文中找出對偶句。（語言上，課文中有較多的對偶句。例如：四面更無樹木遮蔭，左右倒有芝蘭相襯。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。遠通山腳之下，直接大海之波。鍋灶傍存火跡，樽罍靠案見肴渣。）孫悟空是什么形象？（孫悟空有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術形象。本文孫悟空這種神、人、猴渾然一體，躍然紙上。）孫悟空棒打白骨精學習參考（明）吳承恩【學習目標】聯(lián)系前面的故事和孫悟空的形象，理解故事發(fā)展的脈絡和孫悟空性格的發(fā)展。體會小說中不同人物的性格特點，能夠用自己的語言對人物作出簡單評價。學習孫悟空頑強的斗志、無畏的精神、超群的智慧，以及忍辱負重、除惡務盡、不計較個人恩怨得失的高尚品質(zhì)和忠心耿耿，斗志不衰的美德?！驹~語積累】搖身一變 頓口無言 巧言花語 嘴伶舌便 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 口不能言 不見其長，日有所增不見其損，日有所虧 不知好歹 讒言冷語 事不過三 無恥之徒 手下無人 千辛萬苦鳥盡弓藏，兔死狗烹 半途而廢 唧唧噥噥 三番兩復 轉意回心 凄凄慘慘【課文分析】本文選自西游記第二十七回，原題是：尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王?！笆А奔础鞍坠欠蛉恕?，所以這個故事又稱“三打白骨精”。這是西游記中最膾炙人口的段落之一。這個故事有兩組沖突：一是尸魔與孫悟空的矛盾，一是唐僧、豬八戒與孫悟空的矛盾。尸魔先變成美女，挑起與取經(jīng)人的第一次沖突，結果被孫悟空一棒打下，留下假尸逃走。于是引發(fā)了唐僧、豬八戒、沙僧與孫悟空的沖突。因為八戒的挑唆，唐僧念起“緊箍兒咒”，孫悟空無奈之下保證決不重犯，第一場沖突暫時平息。第二次尸魔變成老婦人，又被孫悟空識破，尸魔只得再次留下假尸逃走。他與唐僧等的矛盾再次激化。唐僧狠很地把“緊箍兒咒”顛倒念了二十遍。孫悟空無奈答應不再“行兇”。第三次尸魔變成老翁，這次孫悟空經(jīng)過一番思量：“不打殺他，他一時間抄空兒把師傅撈了去，卻又費勞力去救他？還打的是！”這體現(xiàn)了悟空除惡務盡的斗爭精神，其結果是悟空打死了尸魔。悟空經(jīng)過與尸魔的三次沖突，終于消滅了妖怪，但這導致了他與唐僧沖突的激化唐僧趕走了悟空。課文節(jié)選的是“三打”中的最后“一打”?！舅季S訓練】“棒打白骨精”的孫悟空是個怎樣的形象？（在一場場與妖魔的殊死搏斗中，孫悟空不僅表現(xiàn)出頑強的斗志、無畏的精神、超群的智慧，還表現(xiàn)出忍辱負重、除惡務盡、不計較個人恩怨得失的高尚品質(zhì)，還有忠心耿耿，斗志不衰的美德。）“孫悟空棒打白骨精”中的唐僧是個怎樣的形象？（唐僧人妖不辨，輕信他人，動輒念緊箍咒懲罰孫悟空，甚至把他趕走。）“孫悟空棒打白骨精”中的豬八戒是個怎樣的形象？（豬八戒在這場戲中扮演了一個令人厭惡的角色。關鍵時刻總是他的“挑唆”促使唐僧相信了“事實”。一個善于“挑”的豬八戒，一個善于“惱”的唐僧。這一“唱”一“和”，給“孫悟空棒打白骨精”設置了重重障礙，使妖怪一次次逃脫懲罰。）火焰山寶扇滅火焰學習參考（明）吳承恩【學習目標】欣賞孫悟空在借扇過程的機智勇敢，能夠用自己的語言復述故事。品味小說在敘述打斗場面時動詞的準確運用。學習孫悟空敢于斗爭、善于斗爭的精神和豬八戒實干苦干、英勇作戰(zhàn)的精神?！驹~語積累】大展神通 直挺挺 光耀耀 毛森森 筋暴暴 喘噓噓 天羅地網(wǎng) 心慌腳軟心驚膽戰(zhàn) 悔之不及 四面八方 羅網(wǎng)高張 搖身一變 三頭六臂 焰焰烘烘 搖頭擺尾飄飄飖飖 平平息焰 寂寂除光 喜喜歡歡 習習瀟瀟 云漠漠 落霏霏【課文分析】孫悟空、豬八戒、沙僧保唐僧行過千山萬水，經(jīng)歷了形形色色的磨難和考驗。過“火焰山”是取經(jīng)途中的一次大“難”。西游記用三個章回詳細地敘述了這次大“難”。第59回：唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇；第60回：牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵，孫行者二調(diào)芭蕉扇；第61回：豬八戒助力魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇。本文選自西游記第61回。文章第一段如一段電影的快鏡頭，快速切換著畫面。畫面上是孫悟空與牛魔王一對一的“單打”。短兵相接，千變?nèi)f化，一物降一物。請看：孫悟空六次變化：海東青烏鳳丹鳳餓虎狻猊賴象牛魔王六次變化：天鵝黃鷹白鶴香獐大豹人熊文章第2-7段，從“單打”到 “單對眾打”，夸張而充滿想象！請看：牛魔王變成一只大白牛：頭如峻嶺，眼若閃光；兩只角，似兩座鐵塔；牙排利刃；連頭至尾；有千余長短；自蹄至背，有八百丈高下。孫悟空：身高萬丈，頭如泰山，眼日月，口似血池，牙似門扇，手執(zhí)一條鐵棒。在這場“角斗”中，豬八戒也大顯身手，竭盡全力。四大金剛也合眾迎戰(zhàn)，天上地上仙人凡人一同斗“牛”。牛魔王只得“捧那柄丈二長短的芭蕉扇子”，“奉承孫叔叔成功去也”。文章不厭其煩，詳寫“借扇”過程，刀光劍影，驚心動魄。寫“用扇”只寥寥數(shù)筆，以繁筆描摹、敘述“借扇”，洋洋萬言，盡顯孫悟空的神力，顯出豬八戒的實干苦干和英勇作戰(zhàn)的精神?！舅季S訓練】在本文中，孫悟空是個怎樣的形象？（在本文中，孫悟空是個敢于斗爭、善于斗爭的形象。）在本文中，豬八戒是個怎樣的形象？（在本文中，豬八戒是個實干苦干、竭盡全力、英勇作戰(zhàn)的形象。）西游記為什么詳寫“借扇”過程，而略寫“用扇”？（文章不厭其煩，詳寫“借扇”過程，刀光劍影，驚心動魄，有利塑造孫悟空敢于斗爭、善于斗爭和豬八戒實干苦干、英勇作戰(zhàn)的形象。同時，也展示了四大金剛等神仙配合作戰(zhàn)，天上、地上、仙人、凡人，團結一致，共同斗“?！?。最后迫使牛魔王繳械投降。）解饞偷食人參果學習參考（明）吳承恩【學習目標】欣賞小說多角度塑造孫悟空形象的藝術方法；學習“點評”的方法。了解這篇小說在情節(jié)安排上的特色；學習用自己的語言概括小說的故事情節(jié)。理解孫悟空形象的多重性以及局限性?！驹~語積累】急急忙忙 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 年豐時稔 千推萬阻【課文分析】課文節(jié)選自西游記第二十四回。原題為：萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參。課文節(jié)選的是取經(jīng)途中唐僧、孫悟空等人，路經(jīng)五莊觀“偷吃人生果”的一段故事。課文“偷吃行人參果”的是清風、明月兩個，這段故事情節(jié)為后文“行者竊人參果”作了必要的鋪墊和交代。小說在敘述故事時十分注意故事前后的聯(lián)系。只有如此，情節(jié)的發(fā)展才順理成章。所以，我們閱讀西游記時，也要注意它的這一特點?！舅季S訓練】“人參果”有哪些“特別”？（生長特別：三千年一開花，三千年一結果，再三千年成熟，一萬年方得吃。摸樣特別：就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。功能特別：聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。摘取方法特別：使金擊子敲果，以丹盤等接。存放特別：久放不得，若放多時，即僵了，不中吃。）故事的發(fā)展、變化是圍繞什么展開的？（故事的發(fā)展、變化都圍繞著“人參果”的“特別”展開的：因為“生長特別”，“功能特別”，鎮(zhèn)元大仙才把它作為厚禮贈與唐僧吃。因為“摸樣特別”， 唐僧才不忍心“吃”。因為“摘取方法特別”，孫悟空“偷”的時候，才有許多周折。因為“存放特別”， 清風、明月才“盡情吃起”。）用下列詞語各造一句。急急忙忙戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢千推萬阻：