《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》參考答案 (C)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論參考答案 (C) 一、 單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共20分） 題號1234567891011121314151617181920答案字母D DDBBBCCCAAAABCDABCD二、 多項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)前的字母填在答題紙對應(yīng)的方格內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選該題無分，每小題2分，共30分） 題號212223242526272829303132333435答案字母ABABABABABCABCABCABCABDABDABD ABDABDABCDABCD三、分析論述題 （共4題，共50分）36如何正確認(rèn)識世界多極化的時(shí)代發(fā)展趨勢？（本題12分）答：世界多極化在曲折中發(fā)展。 世界格局多極化是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，世界各種力量此消彼長，世界格局走向多極化的趨勢越來越清晰。一個(gè)超級大國和多種力量并存，是多極化格局最終形成前的較長過渡時(shí)期內(nèi)世界力量對比的基本態(tài)勢。 國際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。 但也要看到，世界多極化的最終形成將經(jīng)歷一個(gè)漫長、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。在這個(gè)過程中，單極與多極的矛盾，稱霸與反霸的斗爭，將成為相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)。合作中的競爭和競爭中的合作成為世界格局多極化趨勢發(fā)展過程中的重要特征。 在世界格局多極化與單邊主義的斗爭中，軍事力量仍然是關(guān)鍵因素。世界上的大國強(qiáng)國，都把建立強(qiáng)大的國防力量作為搶占新的國際格局制高點(diǎn)的突破口，強(qiáng)化軍事力量在維護(hù)和擴(kuò)展國家利益中的職能和作用，謀求在世界格局多極化進(jìn)程中占據(jù)優(yōu)勢地位，爭奪21世紀(jì)國際社會中的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。 在日趨激烈的綜合國力競爭中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來越重要。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)技術(shù)力量是能否成為世界一極的根本條件。因此，各國都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)擺在優(yōu)先地位。世界格局多極化能否成為現(xiàn)實(shí)，歸根到底，取決于世界各大力量中心的經(jīng)濟(jì)能否迅速發(fā)展，取決于發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)騰飛。37如何從理論上認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？（12分）答：（1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)就其都是市場經(jīng)濟(jì)而言，兩者具有共性：從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場主體和法人實(shí)體；從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的；從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。這些共性是市場經(jīng)濟(jì)具有的一般特征和要求。（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟(jì)制度下的市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度結(jié)合，就要堅(jiān)持以公有制為主體堅(jiān)持以按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。離開了這些特征就不是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，而資本主義市場經(jīng)濟(jì)則不具有這樣的特征。38如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？（12分）答：（1）榮辱觀，是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時(shí)期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。（2）在我們這樣一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會和諧的目標(biāo)和追求，必須確立普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和道德要求，形成和諧的人際關(guān)系和社會風(fēng)尚。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。（3）社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對新形勢下加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。39材料題答案要點(diǎn)：（本題14分）(1)我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。(2)民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。(3)公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。(4)誠信友愛，就是全社會互幫互助誠實(shí)守信，全體人民平等友愛融洽相處。(5)充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮。創(chuàng)造成果得到肯定。(6)安定有序，就是社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)。(7)人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。上述六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。(8)這六個(gè)方面既包括社會關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。（7分）（2）構(gòu)建社會主義和諧社會，要遵循的基本原則是：必須堅(jiān)持以人為本。必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。必須堅(jiān)持改革開放。必須堅(jiān)持民主法治。必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。 （7分）3