《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》參考答案 (E)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論參考答案 (E) 一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共20分） 題號(hào)1234567891011121314151617181920答案字母C CCBACACADDDDDAABAAC二、多項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在答題紙對(duì)應(yīng)的方格內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選該題無(wú)分，每小題2分，共30分） 題號(hào)212223242526272829303132333435答案字母ABCDABCDBCABDABCDABDABCDABDACDABABC ABCDABCDBCDABC三、分析論述題 （共4題，共50分）36答案要點(diǎn)：（10分） （1）歷史依據(jù)：近代以來(lái)中國(guó)的歷史證明，我國(guó)已經(jīng)喪失了通過(guò)資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國(guó)行列的機(jī)遇，如果搞資本主義只能成為帝國(guó)主義的附庸。（2）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了加工訂貨經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。 37答案要點(diǎn)：（10分）（1）“四個(gè)尊重”是指尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。（2）勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造，四者是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，勞動(dòng)在其中居于核心和基礎(chǔ)的地位；知識(shí)是創(chuàng)造財(cái)富的重要資源，但它只有通過(guò)勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料，才能形成實(shí)際的財(cái)富；人才是知識(shí)資源的載體，人才的本質(zhì)在于創(chuàng)造性。人才只有通過(guò)勞動(dòng)，為社會(huì)創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富，才能體現(xiàn)出自身的價(jià)值；創(chuàng)造本身就是一種勞動(dòng)，創(chuàng)造過(guò)程即是勞動(dòng)者最大限度地發(fā)揮聰明才干的過(guò)程。在“四個(gè)尊重”中，核心是尊重勞動(dòng)。（3）把“四個(gè)尊重”作為一項(xiàng)重大方針。其著眼點(diǎn)在于堅(jiān)持群眾路線(xiàn)最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。38答案要點(diǎn)：（14分） 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。（1）毛澤東把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨成功地進(jìn)行了新民主主義革命，并把中國(guó)引上了社會(huì)主義道路。在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題上，同樣強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，走自己的路，努力探索一條適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的道路。（2）鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！保?）走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對(duì)資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀(jì)歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒(méi)有對(duì)各國(guó)如何實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想社會(huì)以及理想社會(huì)的模式提供過(guò)具體藍(lán)圖。不同國(guó)家必然由于所處的時(shí)代條件和具體國(guó)情的不同，而具有特殊性，走向社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的道路，應(yīng)該具有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)。我們要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。（4）走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。我們要“大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”，同時(shí)又堅(jiān)決抵制各種腐朽的和反映資本主義本質(zhì)屬性的東西，避免照搬西方模式即走“西化”的道路，而是要將世界各國(guó)的文明成果經(jīng)過(guò)消化、改造，使之適合中國(guó)的國(guó)情。（5）走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀(guān)矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使之具體化和深刻化。（6）無(wú)論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，還是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對(duì)不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀(guān)念和不符合客觀(guān)實(shí)際的主觀(guān)偏見(jiàn)的突破，因而走自己的路，同時(shí)意味著開(kāi)拓創(chuàng)新。39答案要點(diǎn)：（本題共16分）（1）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀(guān)強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。科學(xué)發(fā)展觀(guān)主張可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，必須從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾和新問(wèn)題，不斷增強(qiáng)辯證思維和系統(tǒng)思維能力，正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、局部利益和全局利益、發(fā)展的平衡和不平衡、政府和市場(chǎng)等各種關(guān)系。（8分）（2）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重大意義科學(xué)發(fā)展觀(guān)反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷深化，馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展必將不斷開(kāi)出絢麗的創(chuàng)新之花，結(jié)出豐碩的理論之果。實(shí)踐在發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程在延續(xù)。黨的十六大之后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出的以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的根本指針。 （8分）3