三個(gè)代表理論

三個(gè)代表理論： 在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái) 革命、建設(shè)和改革奪取全國(guó)政權(quán)到掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政 受外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件 與時(shí)俱進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督條例與紀(jì)律處分條例 關(guān)于黨的執(zhí)政能力建設(shè) 轉(zhuǎn)型的需要革命建設(shè)與改革：執(zhí)政黨的執(zhí)政能力與中國(guó)共產(chǎn)黨的轉(zhuǎn)型基礎(chǔ) 關(guān)于能力：指完成一定活動(dòng)的本領(lǐng)，包括具體方式和必須的心理特征；有先天因素和后天 因素；環(huán)境因素能力體現(xiàn)：執(zhí)政理念、執(zhí)政行為和執(zhí)政形象方面；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論和實(shí)踐的過(guò)程 中全面建設(shè)的需要 三大歷史任務(wù)：小康現(xiàn)代化、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)際和平；兩大歷史性課題 中共戰(zhàn)略的穩(wěn)定性決定著社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定：走出“ 定亂批” 的循環(huán)。主要任務(wù)是：按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、 政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高 駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、 發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、 建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能 力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。例證：全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)的提出及其實(shí)現(xiàn)過(guò)程體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力中的新的因 素。從戰(zhàn)略的角度分析， “一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) ”是一個(gè)正確的戰(zhàn)略決策，小康社會(huì)構(gòu)成了 這一戰(zhàn)略決策的基準(zhǔn)。 20 多年以來(lái)中共對(duì)這一戰(zhàn)略過(guò)程的正確把握體現(xiàn)了中共的執(zhí)政能力。 把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首位： 在思想上入黨；以思想教育為主；加強(qiáng)黨性修養(yǎng)； 整頓黨的作風(fēng) 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)?必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。 ?必須堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。 ?按照發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的體制機(jī)制和方式。黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì) 工作，主要是把握方向，謀劃全局，提出戰(zhàn)略，制定政策，推動(dòng)立法，營(yíng)造良好環(huán)境。 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)?大力營(yíng)造理論創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境，反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)，破除對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和 教條式的理解，抵制各種否定馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政理論建設(shè)， 深入 探索黨的執(zhí)政規(guī)律。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) ?增強(qiáng)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的能力，提高全黨的理論思維和戰(zhàn)略思 維水平。（二十二）執(zhí)政條件下的黨的建設(shè)1 兩個(gè)務(wù)必”思想加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，必須繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和 攻擊。在全國(guó)解放前夕召開(kāi)的中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中，毛澤東就告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。 新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)消極腐敗方面進(jìn)行了卓有成效的斗爭(zhēng)，開(kāi)展過(guò)整風(fēng)、整黨及“三反”等運(yùn)動(dòng)，保持了清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)，鞏固了新生的人民政權(quán)。2 加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)（1）繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn) 階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕。（2）反對(duì)脫離群眾的官僚主義加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，必須反對(duì)官僚主義。中共八大提出要加強(qiáng)黨對(duì)政府機(jī)關(guān)的監(jiān)督，人民代表大會(huì)對(duì)政府機(jī)關(guān)的監(jiān)督，政府機(jī)關(guān)內(nèi)部自上而下和自下而上的監(jiān)督，人民群眾的監(jiān)督， 以反對(duì)官僚主義。劉少奇在分析人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題時(shí)曾提出，人民群眾同領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的官僚主義之間的矛盾，是人民內(nèi)部矛盾中的一個(gè)重要方面。1963年，周恩來(lái)曾指出，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)最容易犯的一種政治病是官僚主義。周恩來(lái)在中共中央和國(guó)務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議的講 話中著重分析了官僚主義的二十種表現(xiàn)，指出，“官僚主義是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)最容易犯的一種政治病癥”，“我們絕不能容許官僚主義再繼續(xù)發(fā)展下去”。（3）執(zhí)政黨必須接受來(lái)自黨內(nèi)黨外的監(jiān)督。所謂監(jiān)督，來(lái)自三個(gè)方面：一是黨的監(jiān)督； 二是群眾的監(jiān)督；三是民主黨派和無(wú)黨派民主人士的監(jiān)督。（4）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)個(gè)人崇拜。（5） 加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，努力培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。 背誦提示：四個(gè)監(jiān)督：黨、人大、內(nèi)部、人民群眾3 人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)馬克思列寧主義認(rèn)為， 一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。早在國(guó)民革命時(shí)期， 毛澤東在國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響一文就提出了建立“一個(gè)革命民眾合作統(tǒng)治的國(guó)家”的思想。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)土地革命的過(guò)程中，在農(nóng)村革命根據(jù)地建立了蘇維埃政權(quán)一一“工農(nóng)共和國(guó)”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東系統(tǒng)闡述了新民主主義國(guó)家理論，提出了建立新民主主義共和國(guó)的目標(biāo)?？谷崭鶕?jù)地的政權(quán)實(shí)質(zhì)上是新民主主義政權(quán)理論的具體體 現(xiàn)。新中國(guó)建立前夕，毛澤東明確提出并系統(tǒng)闡述了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)理論?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)實(shí)行人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)。南京國(guó)民政府堅(jiān)持大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政，代表帝國(guó)主義，封建主義和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益，殘酷壓迫和剝削中國(guó)的各階層人民。中國(guó)共產(chǎn)黨主張?jiān)诿裰鞲锩鼊倮螅?建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級(jí)聯(lián)合政權(quán)， 建立 人民民主專政的共和國(guó)。 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利進(jìn)展和有效的統(tǒng)戰(zhàn)政策，贏得了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的全國(guó)人民的擁護(hù)。 正如毛澤東指出的，總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)， 集中 到一點(diǎn)就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政。人民民主專政具有以下特點(diǎn)：第一，它銜接了兩個(gè)革命階段。 第二，它擴(kuò)大了人民民主的范圍。第三，概念表達(dá)準(zhǔn)確鮮明。4 人民民主專政理論的基本內(nèi)容1948年9月，毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上明確提出在中國(guó)建立“人民民主專政”的政權(quán)。1949年6月毛澤東在論人民民主專政一文中，系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)民主革命的 歷史經(jīng)驗(yàn)，完整地提出了人民民主專政的理論，其主要內(nèi)容有：第一，人民民主專政的本質(zhì)特征是對(duì)人民實(shí)行民主， 對(duì)敵人實(shí)行專政。人民民主專政作 為一種國(guó)家制度，是民主和專政的辯證統(tǒng)一。民主和專政這二者既相區(qū)別又相聯(lián)系， 兩者相 互結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政。第二，人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)者是工人階級(jí)，階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)也是人民民主政權(quán)的參加者。第三，人民民主專政的職能和任務(wù)，對(duì)外是防止帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派的顛覆與破壞， 維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和安全，維護(hù)世界和平；對(duì)內(nèi)是鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗，保護(hù)人民的民主權(quán)利， 組織和管理國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)、由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變， 并最終實(shí)現(xiàn)消滅一切階級(jí)和一切國(guó)家的遠(yuǎn)大目標(biāo)。第四，人民民主專政的組織形式是遵循民主集中制原則的人民代表大會(huì)。總之，人民民主專政既與地主資產(chǎn)階級(jí)專政有著本質(zhì)區(qū)別，又與馬克思、列寧論述的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不完全相同。它是馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物， 是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中的獨(dú)特創(chuàng)造。這一理論的形成，為新中國(guó)政權(quán)的建立和建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。（十）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”1 三大法寶1939年10月，毛澤東在 共產(chǎn)黨人 發(fā)刊詞中指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的 建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！彼€說(shuō)：統(tǒng) 一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線， 而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，“是我們黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問(wèn)題。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命?！? 中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是中國(guó)革命的一個(gè)重要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。這是由中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命的性質(zhì)和條件決定的：中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，對(duì)內(nèi)沒(méi)有資本主義民主制度，沒(méi)有合法斗爭(zhēng)的權(quán)利， 對(duì)外沒(méi)有民族獨(dú)立，受帝國(guó)主義壓迫；中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治異常殘暴， 不僅擁有強(qiáng)大的武裝，而且得到帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)、軍事和技術(shù)的幫助，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借強(qiáng)大 的反革命武裝對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，因此中國(guó)革命不能走經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入社會(huì)的道路，而應(yīng)一開(kāi)始就進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)， 只能走武裝斗爭(zhēng)的道路， 以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命， 武裝奪取政權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題?！皹寳U子里面出政權(quán)”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的基本 經(jīng)驗(yàn)之一。