甘肅省酒泉市第三中學(xué)八年級語文下冊 第三單元 牛虻就義課件 北師大版

導(dǎo)語導(dǎo)語 堅(jiān)強(qiáng)的伏契克面對蓋世太保的嚴(yán)刑拷堅(jiān)強(qiáng)的伏契克面對蓋世太保的嚴(yán)刑拷打，表現(xiàn)出了他鋼鐵般的意志，打，表現(xiàn)出了他鋼鐵般的意志，絞刑架下絞刑架下的報(bào)告的報(bào)告一書，就是他大無畏的英雄氣概和一書，就是他大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神的最好寫照。在敵人槍口革命樂觀主義精神的最好寫照。在敵人槍口下的牛虻又是怎樣的表現(xiàn)呢？今天我們來學(xué)下的牛虻又是怎樣的表現(xiàn)呢？今天我們來學(xué)習(xí)節(jié)選自愛爾蘭女作家艾塞爾習(xí)節(jié)選自愛爾蘭女作家艾塞爾麗蓮麗蓮伏尼契的伏尼契的小說小說牛虻牛虻中的一部分中的一部分牛虻就義牛虻就義，從中感受牛虻的精神風(fēng)采。從中感受牛虻的精神風(fēng)采。1、了解有關(guān)的文學(xué)常識及創(chuàng)作的時(shí)代背、了解有關(guān)的文學(xué)常識及創(chuàng)作的時(shí)代背景。景。2、體會牛虻面對死亡表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定與無、體會牛虻面對死亡表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定與無畏畏,體味作者強(qiáng)烈的愛國主義情感。體味作者強(qiáng)烈的愛國主義情感。3、閱讀交流中感受牛虻大無畏的樂觀的、閱讀交流中感受牛虻大無畏的樂觀的革命主義精神。革命主義精神。艾捷爾艾捷爾麗蓮麗蓮伏尼契伏尼契 艾捷爾艾捷爾麗蓮麗蓮伏尼契于伏尼契于18641864年年5 5月月1111日出生在英國。她的日出生在英國。她的父親喬治父親喬治蒲爾是個(gè)學(xué)者蒲爾是個(gè)學(xué)者, ,數(shù)學(xué)教授。母親撰寫社會問題方數(shù)學(xué)教授。母親撰寫社會問題方面的文章面的文章, ,教數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué), ,幫助丈夫著書。艾捷爾幫助丈夫著書。艾捷爾麗蓮自幼生活麗蓮自幼生活窮困。父親去世時(shí)窮困。父親去世時(shí), ,她才半歲。此外她才半歲。此外, ,家里還有四個(gè)小女孩家里還有四個(gè)小女孩, ,靠母親教數(shù)學(xué)養(yǎng)活大家庭靠母親教數(shù)學(xué)養(yǎng)活大家庭, ,艱難度日。未來的女作家早年艱難度日。未來的女作家早年就表現(xiàn)出出色的才能就表現(xiàn)出出色的才能: :她研究哲學(xué)、文學(xué)、語言她研究哲學(xué)、文學(xué)、語言, ,尤其酷愛尤其酷愛音樂。音樂。 18851885年年, ,她畢業(yè)于柏林音樂學(xué)院。艾捷爾她畢業(yè)于柏林音樂學(xué)院。艾捷爾麗蓮在麗蓮在少女時(shí)期就認(rèn)識了俄國革命家少女時(shí)期就認(rèn)識了俄國革命家, ,著名作家謝著名作家謝米米克拉弗欽斯克拉弗欽斯基基( (筆名斯捷普尼亞克筆名斯捷普尼亞克) )。這個(gè)人對她的一生產(chǎn)生了巨大的。這個(gè)人對她的一生產(chǎn)生了巨大的影響。影響。 18891889年，麗蓮年，麗蓮伏尼契開始創(chuàng)作一部反映意大利人伏尼契開始創(chuàng)作一部反映意大利人民革命的小說，為此她曾前往意大利，到檔案館和圖書館民革命的小說，為此她曾前往意大利，到檔案館和圖書館搜集歷史材料。搜集歷史材料。8 8年以后她的小說在倫敦出版，這就是年以后她的小說在倫敦出版，這就是后來舉世聞名的后來舉世聞名的牛虻牛虻作者簡介：作者簡介：主人公資產(chǎn)階級主人公資產(chǎn)階級出身的青年亞瑟（牛出身的青年亞瑟（牛虻是他的筆名），曾虻是他的筆名），曾經(jīng)使很多青年受到巨經(jīng)使很多青年受到巨大的鼓舞，走上革命大的鼓舞，走上革命的道路。尼的道路。尼阿阿奧斯奧斯特洛夫斯基在他的名特洛夫斯基在他的名著著鋼鐵是怎樣煉成鋼鐵是怎樣煉成的的一書中，就曾對一書中，就曾對牛虻的勇敢和非凡的牛虻的勇敢和非凡的毅力作出高度的評價(jià)。毅力作出高度的評價(jià)。內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介 小說的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國意大利而革命，小說的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了機(jī)密，使得戰(zhàn)友被捕了。青梅但是幼稚的他不小心透露了機(jī)密，使得戰(zhàn)友被捕了。青梅竹馬的瓊瑪誤會了他，以為他叛變而故意告密。經(jīng)過一番竹馬的瓊瑪誤會了他，以為他叛變而故意告密。經(jīng)過一番痛苦，亞瑟竟然發(fā)現(xiàn)自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼痛苦，亞瑟竟然發(fā)現(xiàn)自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼里的私生子。不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄里的私生子。不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄13年，年，思想逐漸成熟，經(jīng)驗(yàn)也不斷增加，成長為后來的牛虻。從思想逐漸成熟，經(jīng)驗(yàn)也不斷增加，成長為后來的牛虻。從巴西歸來，他繼續(xù)為祖國而斗爭。他的行為使得瓊瑪隱約巴西歸來，他繼續(xù)為祖國而斗爭。他的行為使得瓊瑪隱約看到了當(dāng)年亞瑟的影子，但是看到了當(dāng)年亞瑟的影子，但是13年畢竟過去了，她不能確年畢竟過去了，她不能確定。她一次一次地試探他，他卻拒絕與其相認(rèn)，他不能忘定。她一次一次地試探他，他卻拒絕與其相認(rèn)，他不能忘卻曾經(jīng)的誤會。終于，在一次起義前，革命者們被包圍了。卻曾經(jīng)的誤會。終于，在一次起義前，革命者們被包圍了。牛虻突然見到了蒙太尼里，猶豫使他錯過了逃跑的機(jī)會。牛虻突然見到了蒙太尼里，猶豫使他錯過了逃跑的機(jī)會。獄中，父子相認(rèn)了，但是立場不同使得他們誰都不肯妥協(xié)，獄中，父子相認(rèn)了，但是立場不同使得他們誰都不肯妥協(xié)，于是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫了一封新，在信中于是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫了一封新，在信中表明了自己的身份，原諒了表明了自己的身份，原諒了13年前的誤會。年前的誤會。 不管我活著不管我活著 還是我死去還是我死去 我都是一只我都是一只牛虻牛虻 快樂地飛來快樂地飛來飛去飛去1、預(yù)習(xí)考查：字詞正音正義。、預(yù)習(xí)考查：字詞正音正義。虔虔(qin)誠誠(chng) 懺懺(chn)悔悔(hu) 踉踉(ling)蹌蹌(qing) 沮沮(j)喪喪(sng)尷尷(gn)尬尬(g)2、談一談閱讀感受：試著給課文標(biāo)題加、談一談閱讀感受：試著給課文標(biāo)題加個(gè)修飾語，力求表現(xiàn)課文的主要內(nèi)容。個(gè)修飾語，力求表現(xiàn)課文的主要內(nèi)容。 的牛虻的牛虻 就義就義概括文意：概括文意： 本文節(jié)選自本文節(jié)選自牛虻牛虻第三部第七章，第三部第七章，通過對牛虻就義場面的描寫，表現(xiàn)了革通過對牛虻就義場面的描寫，表現(xiàn)了革命黨人視死如歸的大無畏的英雄氣概。命黨人視死如歸的大無畏的英雄氣概。1、讀了小說、讀了小說牛虻就義牛虻就義，你感到最震撼最動人，你感到最震撼最動人的或者說給你留下印象最深刻或最讓你感動的一幕的或者說給你留下印象最深刻或最讓你感動的一幕是什么，讓你感動的原因是什么，援引課文相關(guān)內(nèi)是什么，讓你感動的原因是什么，援引課文相關(guān)內(nèi)容談一談。容談一談。精點(diǎn)詞語精點(diǎn)詞語:從容無畏從容無畏 沉著樂觀沉著樂觀 機(jī)智勇敢機(jī)智勇敢 忠誠革命忠誠革命 慷慨赴死慷慨赴死牛虻對就義牛虻對就義宣判死刑：對死亡的無所畏懼宣判死刑：對死亡的無所畏懼刑前要求：不懺悔刑前要求：不懺悔 不用捆不用捆 不遮眼不遮眼行刑經(jīng)過：鎮(zhèn)定自若行刑經(jīng)過：鎮(zhèn)定自若 從容樂觀從容樂觀 笑對死亡笑對死亡2、統(tǒng)領(lǐng)、軍曹、士兵的、統(tǒng)領(lǐng)、軍曹、士兵的“發(fā)發(fā)抖抖”“”“尷尬尷尬”的原因是什么？的原因是什么？都被牛虻的冷靜、笑對死亡的無所都被牛虻的冷靜、笑對死亡的無所畏懼所嚇倒、震撼了。畏懼所嚇倒、震撼了。3、小說中牛虻說、小說中牛虻說“不管我活著，還是我死不管我活著，還是我死掉，我都是一只快樂的飛虻！掉，我都是一只快樂的飛虻！”而牛虻是小而牛虻是小說的主人公亞瑟的筆名，以說的主人公亞瑟的筆名，以“牛虻牛虻”作為亞作為亞瑟的筆名有什么深意？瑟的筆名有什么深意？ 牛虻就是比喻主人公亞瑟的寧死不屈牛虻就是比喻主人公亞瑟的寧死不屈與逆境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，它將是當(dāng)時(shí)社與逆境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，它將是當(dāng)時(shí)社會一個(gè)堅(jiān)定的反教會統(tǒng)治的革命者的代名會一個(gè)堅(jiān)定的反教會統(tǒng)治的革命者的代名詞詞。 對于伏契克和牛虻面對死亡的表現(xiàn)，對于伏契克和牛虻面對死亡的表現(xiàn)，絞絞刑架下的報(bào)告刑架下的報(bào)告和和牛虻就義牛虻就義兩文寫來有兩文寫來有何異同？何異同？ 都超越了一般的視死如歸的精神。伏契克是通都超越了一般的視死如歸的精神。伏契克是通過一系列的鎮(zhèn)定平靜，側(cè)重表現(xiàn)他獻(xiàn)身的從容自豪過一系列的鎮(zhèn)定平靜，側(cè)重表現(xiàn)他獻(xiàn)身的從容自豪壯麗感。牛虻是直接敘述其面對面指揮士兵向自己壯麗感。牛虻是直接敘述其面對面指揮士兵向自己行刑的事實(shí)，表現(xiàn)其令敵恐懼，毫不畏死甚至不把行刑的事實(shí)，表現(xiàn)其令敵恐懼，毫不畏死甚至不把死亡當(dāng)死亡的非凡勇氣和特殊品質(zhì)。死亡當(dāng)死亡的非凡勇氣和特殊品質(zhì)。1 1、談一談牛虻這個(gè)人物形象的精神意、談一談牛虻這個(gè)人物形象的精神意義。義。2 2、假如讓你為牛虻寫一個(gè)墓志銘，你、假如讓你為牛虻寫一個(gè)墓志銘，你將怎么寫？將怎么寫？