甘肅省酒泉市瓜州縣第二中學七年級語文下冊 第六單元 第二課《生于憂患死于安樂》課件 北師大版

生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂 孟子，戰(zhàn)國時期思想家、教育家、儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。孟子一書是他及他的弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄。他主張“仁政”、“民貴君輕”，對后世的影響較大。作者簡介：作者簡介：注音：舜發(fā)于舜發(fā)于畎畎畝之中畝之中傅傅說說舉于版筑之舉于版筑之間膠間膠鬲鬲舉于魚鹽之中舉于魚鹽之中法家法家拂拂士士 ()()()()置疑、釋疑： 發(fā)：舜發(fā)發(fā)：舜發(fā)于于畎畝之中畎畝之中 （ ）征征于于色，發(fā)色，發(fā)于于聲聲 （ ） 于：生于：生于于憂患，死憂患，死于于安樂安樂 （ ）征征于于色，發(fā)色，發(fā)于于聲聲 （ ）故天將大任故天將大任于于是人也是人也 （ ）管夷吾舉管夷吾舉于于士士 （ ） 拂：行拂：行拂拂亂其所為亂其所為 （ ）入則無法家入則無法家拂拂士士 （ ）舉，被任用舉，被任用表現(xiàn)表現(xiàn)由于，在由于，在在在給給從從 阻撓，違反阻撓，違反輔佐，同輔佐，同“弼弼”必先必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨，其筋骨，餓其體膚，空乏其身餓其體膚，空乏其身入入則無法家拂士，則無法家拂士，出出則無敵國外則無敵國外患者，國患者，國恒恒亡亡舉舉于版筑之間于版筑之間管夷吾舉于管夷吾舉于士士困于心，衡于慮，而后困于心，衡于慮，而后作作，征征于色，發(fā)于色，發(fā)于聲，而后于聲，而后喻喻(國內(nèi)，國外，經(jīng)常)（舉用、任用）（古：獄官今：士兵）（古：獄官今：士兵）（使受苦，使勞累）（奮起，表現(xiàn)，明白）（奮起，表現(xiàn)，明白）課文分析課文分析：苦其心志 勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身 行拂亂其所為動心忍性，曾益其所不能生于憂患生于憂患入則無法家拂士出則無敵國外患國恒亡國恒亡死于安樂死于安樂事實事實正面論人反面論國家天將大任天將大任（思想）（思想）（生活）（生活）（行為）（行為）例舉舜、傅說等六人事例道理道理人恒過改改作作喻喻困于心，衡于慮征于色，發(fā)于聲生于憂患，死于安樂中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請再舉一些例子，說說你的看法。屈原痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久.翻譯句子 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦） 所以動心忍性，曾益其所不能（通過這樣的途徑來使他內(nèi)心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干）入則無法家拂士（在國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士）.“天”使接受大任者經(jīng)受磨難，目的是（動性忍性，曾益其所不能） 7.學過這篇文章以后，你懂得了什么道理？ 答：艱苦的環(huán)境的磨煉，對人的成才有促進作用。論證結(jié)構(gòu)及方法 第一、列舉六位名人事例 （舉例論證） 第二 故天將降大任于是人也。 （個人）正面 正反對比論 能改、后作、后喻（道理論證） 入則無法家拂士 （ 國家）反面 出則無敵國外患者 國恒亡 （道理論證） 第三、結(jié)論：生于憂患，死于安樂 （中心論點）