河南省2019年中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一部分 中考考點(diǎn)過(guò)關(guān) 模塊四 世界近代史 主題一 步入近代作業(yè)幫.doc

模塊四世界近代史主題一步入近代1.2019原創(chuàng)下列關(guān)于中世紀(jì)西歐手工工場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì),正確的是()A.作坊分散的手工工場(chǎng)集中的手工工場(chǎng)B.作坊集中的手工工場(chǎng)分散的手工工場(chǎng)C.分散的手工工場(chǎng)作坊集中的手工工場(chǎng)D.分散的手工工場(chǎng)集中的手工工場(chǎng)作坊2.2019原創(chuàng)法王腓力二世在市民的支持下,獲得英國(guó)在法國(guó)的大部分領(lǐng)地,并將佛蘭德?tīng)柕貐^(qū)置于法國(guó)控制之下。這說(shuō)明了()A.市民取得了特殊的法律地位B.市民階級(jí)成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量C.市民受王室、教會(huì)“特許狀”的保護(hù)D.市民經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng)3.xx鄭州一中三模“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助,借用他們的名字、口號(hào)和衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借用的語(yǔ)言,演出歷史的新場(chǎng)面?！弊罘像R克思這一觀點(diǎn)的事件是()A.文藝復(fù)興 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)C.明治維新 D.憲章運(yùn)動(dòng)4.xx開(kāi)封二模社會(huì)學(xué)家指出,現(xiàn)代化的特征包括:對(duì)民眾的喚醒和激發(fā)、對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)比對(duì)過(guò)去有更大的興趣,一種把人類(lèi)事務(wù)看成是可以理解的而不是受超自然力量控制的趨勢(shì)你認(rèn)為這一觀點(diǎn)最早是用來(lái)描述()A.文藝復(fù)興時(shí)期的意大利B.新航路開(kāi)辟時(shí)期的葡萄牙C.大革命時(shí)期的法國(guó)D.工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)5.xx江西文藝復(fù)興的一位作家亞爾伯蒂說(shuō):“人是能夠從心所欲地改造自己的?！绷硪晃蛔骷遗硭Z說(shuō):“我創(chuàng)造了我自己。”以上兩位作家的觀點(diǎn)都體現(xiàn)了()A.民主科學(xué)精神 B.生物進(jìn)化理論C.自由平等思想 D.人文主義精神6.xx沈陽(yáng)文藝復(fù)興揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕。教會(huì)宣揚(yáng)的悲觀厭世觀念逐漸失去市場(chǎng),人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的“神”轉(zhuǎn)到人類(lèi)自身上,這就是歷史學(xué)家所說(shuō)的“人的發(fā)現(xiàn)”。上述材料反映出文藝復(fù)興()A.主張建立“節(jié)儉教會(huì)”B.推動(dòng)了自然科學(xué)發(fā)展C.解釋了封建神學(xué)觀念D.轉(zhuǎn)變了人的價(jià)值觀念7.xx鄭州適應(yīng)性訓(xùn)練“文藝復(fù)興時(shí)期,人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生,而不是像花開(kāi)花落那樣,只是周而復(fù)始的重復(fù)。”材料反映了文藝復(fù)興()A.弘揚(yáng)古希臘、古羅馬文化 B.宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)思想C.提倡理性主義的進(jìn)步思想 D.摧毀了封建教會(huì)的思想統(tǒng)治8.xx鄭州外國(guó)語(yǔ)中學(xué)三模 恩格斯說(shuō):“這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！睂?duì)此理解不正確的是()A.“巨人的時(shí)代”是指歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期 B.這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)要求以人為中心,而不是以神為中心 C.這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ) D.這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援9.xx鄭州市適應(yīng)性訓(xùn)練15世紀(jì)以前,歷史學(xué)家們沒(méi)有也不可能寫(xiě)出包括全部世界在內(nèi)的世界歷史,而是或以羅馬為中心,或以漢帝國(guó)為中心,或以基督教世界為中心,或以伊斯蘭教世界為中心等,主要原因是()A.地理知識(shí)的局限 B.航海技術(shù)的落后C.宗教意識(shí)的濃厚 D.個(gè)人眼界的狹隘10.xx廣東15世紀(jì)后期,西歐形成了一股貴金屬熱。一位西班牙殖民者說(shuō):“我們西班牙人人都受著一種心病的折磨,這種病只有黃金才能治愈?！边@一“心病”直接推動(dòng)了()A.新航路的開(kāi)辟 B.文藝復(fù)興的興起C.工業(yè)革命的爆發(fā) D.科學(xué)革命的開(kāi)展11.xx河南B卷“東西兩半球的不同文化圈的大匯合,加速了人類(lèi)從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程?！边@種“大匯合”開(kāi)始于()A.新航路開(kāi)辟 B.黑奴貿(mào)易C.三角貿(mào)易 D.工業(yè)革命12.2019原創(chuàng)從1494年葡、西兩國(guó)簽訂的劃分海外勢(shì)力范圍的托爾德西拉條約到1529年再次協(xié)議簽訂的薩拉戈薩條約使葡萄牙這樣一個(gè)人口當(dāng)時(shí)僅為150萬(wàn)的蕞爾小國(guó)竟囊括東大西洋、西太平洋、整個(gè)印度洋及其沿岸地區(qū)的貿(mào)易和殖民權(quán)利。對(duì)此做出重要貢獻(xiàn)的是()A.迪亞士 B.哥倫布C.達(dá)伽馬 D.麥哲倫13.xx河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)三模地理大發(fā)現(xiàn)把人的注意力從“天上”轉(zhuǎn)移到了人間,追求財(cái)富、建功立業(yè)與現(xiàn)世享受的人生價(jià)值觀逐漸取代了中世紀(jì)一切為了來(lái)世和禁欲的觀念。這說(shuō)明新航路開(kāi)辟()A.推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起B(yǎng).與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)互為因果C.升華了人文主義思想D.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展14.2019原創(chuàng)15世紀(jì)末,哥倫布率船隊(duì)西行,發(fā)現(xiàn)了美洲。他每到一個(gè)地方,就宣布那里是西班牙王室的領(lǐng)地。由此可見(jiàn),新航路的開(kāi)辟()A.帶來(lái)了早期殖民擴(kuò)張B.揭開(kāi)了人類(lèi)文明交融的序幕C.促進(jìn)了美洲的開(kāi)發(fā)D.促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展15.2019原創(chuàng)“當(dāng)我們把自己的目光從資產(chǎn)階級(jí)文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時(shí)候,資產(chǎn)階級(jí)文明的極端虛偽和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前,因?yàn)樗诠枢l(xiāng)還裝出一副很有體面的樣子,而一到殖民地,它就絲毫不加掩飾了?！辈牧媳砻?)A.殖民掠奪是西方國(guó)家生存與發(fā)展的唯一手段B.殖民地人民不具有反抗意識(shí)C.殖民掠奪是西方文明的重要表現(xiàn)形式D.資產(chǎn)階級(jí)文明具有雙重性16.xx許昌一模 對(duì)下圖的解讀不正確的是()A.它持續(xù)了三百多年B.英國(guó)是最早開(kāi)始這一活動(dòng)的國(guó)家C.它為歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展積累了原始資本D.它充滿了血腥與罪惡17.xx鄭州外國(guó)語(yǔ)中學(xué)三模 根據(jù)資料記載,1562年英國(guó)的約翰霍金斯爵士從塞拉里昂裝運(yùn)奴隸,在海地?fù)Q取獸皮和糖,在返航之后成為樸次茅斯最富裕的人。由于利潤(rùn)高得驚人,所以伊麗莎白女王和樞密院官員也對(duì)他的第二次航行進(jìn)行投資。材料論述了()A.奴隸貿(mào)易的血腥 B.奴隸貿(mào)易的行程 C.奴隸貿(mào)易的影響 D.奴隸貿(mào)易的動(dòng)力因素18.2019原創(chuàng) 從16世紀(jì)起,歐洲殖民者開(kāi)始從非洲向美洲販運(yùn)黑奴。這一滅絕人性的行為持續(xù)了幾百年,使非洲喪失了難以計(jì)數(shù)的人口。這說(shuō)明()A.工業(yè)革命導(dǎo)致勞動(dòng)力短缺B.奴隸貿(mào)易有利于歐洲資本主義的發(fā)展C.“三角貿(mào)易”促進(jìn)了人口流動(dòng)D.殖民掠奪具有野蠻的特征1.2019原創(chuàng)“這是種全新的反省,開(kāi)始以人的眼光,從人的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)觀察生活,對(duì)待世界,而不是像在信仰主義時(shí)代那樣一切都從上帝出發(fā)?！边@一“全新的反省”()A.促進(jìn)了西方啟蒙思想的產(chǎn)生B.沖擊了中世紀(jì)宗教神學(xué)對(duì)人性的束縛C.徹底動(dòng)搖了歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治D.使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體2.2019原創(chuàng) 有學(xué)者指出:“哥倫布在新舊兩個(gè)世界之間首次建立了永久性的聯(lián)系?！庇纱丝芍?)A.該學(xué)者關(guān)注殖民掠奪的后果B.“兩個(gè)世界”指的是歐洲和美洲C.宗教狂熱成為探險(xiǎn)家的精神動(dòng)力D.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸3.2019原創(chuàng) 據(jù)統(tǒng)計(jì),有2億多非洲黑人慘遭此劫。他們有的在捕捉時(shí)被殺害,有的在販運(yùn)的路上被折磨致死,幸存下來(lái)的則被作為活的商品,多數(shù)被賣(mài)到了美洲種植園,過(guò)著牛馬不如的生活。曾是人類(lèi)文明發(fā)源地之一的非洲大陸卻因此失去大量人口,社會(huì)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。材料主要表明()A.非洲和美洲的聯(lián)系加強(qiáng)B.歐洲獲得了大量的物質(zhì)財(cái)富C.資本原始積累的野蠻性D.黑奴貿(mào)易促進(jìn)了美洲的開(kāi)發(fā)參考答案：過(guò)關(guān)檢測(cè)1.A【解析】手工業(yè)者一開(kāi)始開(kāi)辦規(guī)模較小的作坊。隨著分工細(xì)化,農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。后來(lái),分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)。2.B【解析】根據(jù)題干中關(guān)鍵信息“法王腓力二世在市民的支持下”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說(shuō)明了市民階級(jí)成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量。3.A【解析】由“請(qǐng)出亡靈”“借用他們的名字、口號(hào)和衣服”“借用的語(yǔ)言”“演出歷史的新場(chǎng)面”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,自14世紀(jì)起,歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為口號(hào),對(duì)古典文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,該運(yùn)動(dòng)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。答案為A。4.A【解析】由材料中“對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)比對(duì)過(guò)去有更大的興趣”“把人類(lèi)事務(wù)看成是可以理解的而不是受超自然力量控制”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“這一觀點(diǎn)”體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思潮人文主義。14世紀(jì),文藝復(fù)興興起于意大利。故選A。5.D【解析】根據(jù)題干中信息“文藝復(fù)興”“從心所欲地改造自己”“我創(chuàng)造了我自己”等,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,兩位作家的觀點(diǎn)都體現(xiàn)了人文主義精神。文藝復(fù)興提倡以人為中心,發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性。人文主義是文藝復(fù)興的核心思想。故選D。6.D【解析】由材料中“把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的神轉(zhuǎn)到人類(lèi)自身上”“人的發(fā)現(xiàn)”等可知,答案為D。7.B【解析】“精神的新生”揭示了文藝復(fù)興弘揚(yáng)古希臘、古羅馬文化這一表象下的實(shí)質(zhì),即宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)思想?！袄硇灾髁x”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心,文藝復(fù)興只是動(dòng)搖了封建教會(huì)的思想統(tǒng)治,并沒(méi)有將其摧毀。故選B。8.D【解析】由材料中關(guān)鍵信息“需要巨人而且產(chǎn)生了巨人”“在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可判斷,這一“變革”是指文藝復(fù)興。為新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力支援的是啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選D。9.A【解析】15世紀(jì)以前,主要受地理知識(shí)的局限,歷史學(xué)家所寫(xiě)的歷史只是局部的世界史;1500年前后,地理大發(fā)現(xiàn)打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài),大大豐富了人們的地理知識(shí),使人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大為開(kāi)闊。10.A【解析】15世紀(jì),西歐人對(duì)黃金等財(cái)富的追求成為新航路開(kāi)辟的動(dòng)力之一。故選A。11.A【解析】新航路開(kāi)辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài),各大洲之間的交通往來(lái)日益密切,世界開(kāi)始連為一個(gè)整體,故選A。12.C【解析】根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“葡萄牙囊括整個(gè)印度洋及其沿岸地區(qū)的貿(mào)易和殖民權(quán)利”可以判斷出對(duì)此做出貢獻(xiàn)的航海家應(yīng)該是葡萄牙所支持的,并且到達(dá)過(guò)印度。哥倫布和麥哲倫都是由西班牙王室資助的,迪亞士和達(dá)伽馬為葡萄牙航海家,前者最遠(yuǎn)到達(dá)的是非洲南端,后者到達(dá)印度等地。故選C。13.C【解析】文藝復(fù)興興起于14世紀(jì),地理大發(fā)現(xiàn)發(fā)生于1500年前后,A邏輯關(guān)系錯(cuò)誤;文藝復(fù)興提倡人性,發(fā)揮人的創(chuàng)造性,刺激了人的冒險(xiǎn)探索精神,推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟,新航路開(kāi)辟實(shí)踐并升華了人文主義思想,兩者雖相互影響,但并非互為因果,B說(shuō)法錯(cuò)誤,C說(shuō)法正確;D與材料主旨無(wú)關(guān)。14.A【解析】哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后,將其到達(dá)的地方劃入西班牙的統(tǒng)治范圍,這是殖民活動(dòng)的表現(xiàn),是對(duì)美洲的侵略。B、C、D在材料中未體現(xiàn)。故選A。15.D【解析】根據(jù)材料可知,在殖民地的時(shí)候,“資產(chǎn)階級(jí)文明的極端虛偽和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前”,而“它在故鄉(xiāng)還裝出一副很有體面的樣子”,由此可以看出資產(chǎn)階級(jí)文明具有雙重性。故選D。16.B【解析】觀察圖片可知,其反映的是三角貿(mào)易。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,最早開(kāi)展奴隸貿(mào)易的是葡萄牙和西班牙,B說(shuō)法錯(cuò)誤,故選B。17.D【解析】由材料中關(guān)鍵信息“在返航之后成為樸次茅斯最富裕的人”“由于利潤(rùn)高得驚人,所以伊麗莎白女王和樞密院官員也對(duì)他的第二次航行進(jìn)行投資”可知,材料論述的是奴隸貿(mào)易的動(dòng)力因素。故選D。18.D【解析】從材料中可以看出,奴隸貿(mào)易和殖民掠奪使非洲喪失了大量的人口,反映了歐洲殖民掠奪的野蠻性、血腥性。名師預(yù)測(cè)1.B【解析】由材料可知,這一“全新的反省”體現(xiàn)了人們對(duì)人性回歸的渴望,打破了神對(duì)人的束縛,這與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有關(guān)。啟蒙思想產(chǎn)生于啟蒙運(yùn)動(dòng)中,排除A;文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)以來(lái)宗教神學(xué)對(duì)人性的束縛,并未徹底動(dòng)搖歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治,排除C;D是新航路開(kāi)辟的意義,排除。故選B。2.B【解析】材料強(qiáng)調(diào)了哥倫布遠(yuǎn)洋航行的重大意義。哥倫布的遠(yuǎn)洋航行從歐洲出發(fā),到達(dá)美洲新大陸,所以材料中所說(shuō)的“兩個(gè)世界”是指歐洲和美洲。A、C、D在材料中未體現(xiàn)。故選B。3.C【解析】材料闡述的是黑人奴隸的悲慘命運(yùn)和非洲遭到的破壞,這體現(xiàn)了資本原始積累的野蠻性。A、B、D在材料中均未體現(xiàn)。