2017-2018學(xué)年高中語文 第四單元 文言文（2）第18課 晏子治東阿教學(xué)案 粵教版必修4.doc

第18課 晏子治東阿本課話題信任一、從課本中積累“東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與焉?！边@是一個君王對大臣的信任。生活中，要架起一座信任的橋梁，溝通你我的心靈。二、從生活中積累在生活中，信任是水，滋潤人干枯的心靈；信任是火，燃起人奮進的激情；信任是錦上添花，成功路上伴人前行；信任是雪中送炭，遇到困難時助人一臂之力。信任好比一扇窗，偶爾射進幾方斜斜的太陽，就會讓你看到光明。每一個人都需要別人的信任，而別人也需要你的信任。三、從歷史中積累商鞅變法之初，發(fā)覺秦國人對政府法令總是不信而陽奉陰違，于是在城門外放了一根木頭，貼出告示，凡能將此木頭搬至另一指定地點者重賞，人民對如此輕的功勞卻有如此重大的獎賞多表不信，所以沒人敢于出頭，直到一個莽夫受不住利誘而搬動木頭，商鞅也果然依令給予重賞，秦國人才相信政府令出必行，商鞅也因此順利推動變法。一、作者簡介西漢文學(xué)家劉向劉向(約前77前6)，西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。 原名更生，字子政，沛(今江蘇沛縣)人。說苑是劉向散文的代表作，是劉向分類編輯改寫的記載春秋戰(zhàn)國時期故事的著作，雜以議論，以闡明儒家的政治思想和倫理觀點為主旨。劉向的散文主要是注疏和校閱古書的“敘錄”，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。流傳至今的著作有說苑新序等。二、背景回放漢宣帝以后的元帝、成帝統(tǒng)治時期，政權(quán)落到了外戚和宦官的手里，作為宗室的劉向很為這一局面焦慮，意欲通過對歷史事件的借鑒來警醒皇帝，晏子治東阿就是在這一形勢下完成的。三、相關(guān)知識說苑說苑是劉向散文的代表作，其中很多篇章類似于后來的志人小說，在劉向散文中最具文學(xué)價值，對后來的文言小說有不小影響。說苑是一部富有文學(xué)意味的重要文獻，有大量富含哲理的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主，說苑除卷十六談叢外，各卷的多數(shù)篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節(jié)，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學(xué)欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記體小說也有一定的影響。說苑的目的是通過對歷代治亂之道的研究，希望皇帝劉奭(sh)重道、尊賢、貴德、聽諫、至公、反質(zhì)等，以重振劉氏雄風(fēng)，阻遏外戚宦官篡權(quán)的陰謀。一、通假字1屬托不行“屬”通“囑”，囑咐，請托2并曾賦斂 “曾”通“增”，增加，加重3倉庫少內(nèi) “內(nèi)”通“納”，繳納，納稅4再拜便辟 “辟”通“避”，退避二、古今異義1臣請改道易行古義：改變方針、方法。今義：改變行走的路線。2子退而自察也古義：自我反省。 今義：親自考察。3屬托不行古義：不聽從。 今義：不可以。4于是明年上計古義：第二年。 今義：今年的下一年。5便事左右古義：君主身邊的近臣。 今義：方位名詞。三、一詞多義1謝2數(shù)3治4與5而四、詞類活用(一)名詞的活用1名詞用作動詞而君反以罪臣罪：怪罪2名詞作狀語前臣之治東阿也 前：過去、以前、從前(二)動詞的活用動詞的為動用法三年不治，臣請死之 死：為而死 (三)形容詞的活用形容詞的使動用法以利貧民 利：使獲利五、文言句式(一)判斷句東阿者，子之東阿也(“者，也”表判斷)(二)倒裝句1主謂倒裝句甚善矣，子之治東阿也(現(xiàn)代漢語語序：子之治東阿，甚善矣) 2狀語后置句寡人將加大誅于子(現(xiàn)代漢語語序：寡人將于子加大誅)文章用極為簡短的篇幅、前后對比的方法和精練的語言，通過記述晏子兩次治理東阿的故事，告誡齊景公也啟發(fā)后人：評價人(考核官員是否盡職盡責(zé))要客觀公正，不能偏聽偏信，不能不深入實際地進行調(diào)查研究就妄下結(jié)論。閱讀全文，回答問題。1下列六個句子編為四組，全都說明晏子治東阿方法正確并且效果良好的一項是()三年不治，臣請死之屬托不行，貨賂不至陂池之魚，以利貧民當(dāng)此之時，民無饑者便事左右陂池之魚，入于權(quán)家 ABC D解析：選B是晏子對景公下的保證。是錯誤做法。2下列對文意的敘述正確的一項是()A晏子先前治理東阿無方，治理混亂，因而受到景公的責(zé)怪。B晏子受到景公責(zé)怪后，立下三年治理不好東阿自請死罪的軍令狀，改道易行，廉潔自律，一心為民。C晏子重新治理東阿，忠于國事，政效顯著，第二年年終考核地方官政績，景公親自迎接并向他祝賀。D晏子前三年治理東阿有方有效，反受責(zé)怪；后來改行錯法，反受表揚。因而，晏子對景公的錯誤態(tài)度有看法，要求辭職。景公醒悟，決定不再干預(yù)晏子治理東阿。解析：選DA項，應(yīng)為“治理有方”；B項，這是第一次治理東阿的做法；C項，并非“忠于國事，政效顯著”，可以從“屬托行君乃反迎而賀”看出來。1語言精練，說理完整本文篇幅短小，全篇無一長句，多用四字句，如“屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民，當(dāng)此之時，民無饑者”等。語言精練的同時，說理深刻完整。此類文章，讀起來朗朗上口，順暢無比。2對比論證，更顯主題本文通過寫晏子前后兩次治理東阿的過程及結(jié)果，并加以對比，深刻地道出了文章的主題：評價人(考核官員是否盡職盡責(zé))要客觀公正，不能偏聽偏信，不可不進行實際調(diào)查研究就妄下結(jié)論。維系人際關(guān)系特別是上下級關(guān)系，除了制度外，還需要禮節(jié)，離開了禮節(jié)，人際關(guān)系有可能會變得緊張。晏子是春秋時期齊國的卿，他不僅忠心耿耿地?zé)釔圩约旱膰?，而且機智幽默，才華出眾。他輔佐齊國君主幾十年，執(zhí)政治國，諫君愛民，留下了許多感動人心、啟人心智的故事。有一回，晏子和一群大臣一起陪齊景公飲酒。齊景公愛喝酒，他一喝酒便忘乎所以，甚至喝得酩酊大醉，幾天不醒。這時，正喝在興頭上，景公便說：“寡人今天愿與各位愛卿開懷暢飲，請不必拘泥于禮節(jié)?！标套右宦牶苁菓n慮，便嚴(yán)肅地對景公說：“君王這話不對。臣子們本來就不希望君王講禮法。本來力氣大的人可以稱為兄長，膽量大的人可以殺掉他的官長和國君，只因為畏懼禮法才不敢這么做。禽獸是靠力量來統(tǒng)治同類的，以強凌弱，以大欺小，因而它們天天換首領(lǐng)。要是廢掉了禮法，人類跟禽獸又有什么區(qū)別呢？如果臣下都隨心所欲，只憑力氣和膽量行事，那也會天天換君主，那您將在哪里立足呢？人類之所以比其他動物高貴，就是因為人類能用禮法來約束自己?。∷圆荒懿恢v禮節(jié)?！本肮X得很掃興，轉(zhuǎn)過臉去不聽，也不理晏子。過了一會兒，景公有事出去，除了晏子安坐不動之外，其他大臣都站起身來相送。等景公辦完事回來時，晏子也不起身相迎。景公招呼大家一齊舉杯，晏子卻不管三七二十一，先把酒喝了。景公見晏子這樣沒有禮貌，氣得臉色鐵青，強壓著怒火，瞪著晏子說：“你剛才還大講特講禮法是如何重要，而你自己卻一點都不講禮法。”晏子連忙離開席位，叩頭謝罪，說：“臣不敢無禮，請大王息怒。我只不過是想把不講禮節(jié)的實際狀況做給大王看看。大王如果不要禮節(jié)，就是這個樣子?！?“啊，是這樣！”景公忙說，“那就是寡人的過錯了。請先生入席，我愿意聽從您的教誨?！本七^三巡，景公命令撤席散宴。從此以后，景公整飭法令，修訂禮儀，全國上下井然有序，這不能不說有晏子勸諫的功勞。佳作賞析晏嬰是一個忠臣，是一個敢于直言相諫的人，同時他又是一個思想敏銳、頭腦靈活、處事機敏的人。在這篇文章里，晏子以身直諫的方式值得我們反思，值得我們學(xué)習(xí)。(時間：40分鐘分值：56分)一、文言基礎(chǔ)專練(25分，選擇題每小題3分)1下列各句中加點詞的解釋錯誤的一項是()A臣請改道易行改道：改變方針、方法B子退而自察也 自察：親自考察C再拜便辟 再拜：拜了兩拜D屬托不行 屬托：走后門，說情解析：選B自察：自我反省。2下列各句中加點的詞不含詞類活用現(xiàn)象的一句是()A臣請死之B而君反以罪臣C陂池之魚，以利貧民D子退而自察也解析：選DA項，“死”為名詞的為動用法；B項，“罪”為名詞作動詞；C項，“利”為形容詞的使動用法。3下列句子中加點詞的意義相同的一項是()A陂池之魚，以利貧民/誠宜開張圣聽，以光先帝遺德B景公迎而賀之曰/千里馬常有，而伯樂不常有C東阿者，子之東阿也/冰，水為之，而寒于水D君乃反迎而賀/乃重修岳陽樓，增其舊制解析：選AA項，均為連詞，表目的，用來。B項，連詞，表遞進，并且；連詞，表轉(zhuǎn)折，然而。C項，助詞，的；代詞，冰。D項，副詞，卻；連詞，于是。4下列各句與“東阿者，子之東阿也”句式相同的一項是()A微斯人，吾誰與歸B甚矣，汝之不惠C我，子瑜友也D寡人將加大誅于子解析：選CC項與例句都是判斷句。A項，賓語前置句；B項，主謂倒裝句；D項，狀語后置句。5下列對文意的敘述，不正確的一項是()A晏子原先治理東阿三年，不徇私情，不貪錢財，能為百姓著想，卻遭到了景公的責(zé)備。 B景公表示要嚴(yán)厲懲罰晏子，晏子向景公請求改弦更張，繼續(xù)治理東阿，決心再用三年，治理好東阿。 C晏子第二次治理東阿，一反原先的做法，卻受到景公的贊許，晏子疑惑不解，要求告老還鄉(xiāng)。 D晏子表達了不再治理東阿，要求告老還鄉(xiāng)的意愿后，景公立即離開座位，感謝晏子第一次治理東阿時的種種努力，并讓晏子繼續(xù)治理東阿。解析：選DD項，“感謝”有誤，景公表達的是“歉意”之情。6把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)臣請改道易行，而治東阿，三年不治，臣請死之。(5分)譯文：(2)子強復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與焉。(5分)譯文：參考答案：(1)臣請求改變方針和辦法來治理東阿，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死。(2)您再去治理東阿吧，東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了。二、閱讀理解專練(19分)閱讀下面的文言文，完成710題。晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。越石父賢，在縲紲中，晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子屈于不知己者。方吾在縲紲中彼不知我也。夫子既已感悟而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡汀ｊ套訛辇R相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者，今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蛞謸p，晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書世多有之是以不論論其軼事管仲世所謂賢臣然孔子小之豈以為周道衰微桓公既賢而不勉之至王乃稱霸哉語曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！必M管仲之謂乎？方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為，無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。(摘自史記管晏列傳)1“國有道，即順命；無道，即衡命”中“順命”解釋為遵命行事；“衡命”解釋為權(quán)衡利弊斟酌辦事。2“弗謝”中“謝”解釋為告辭。3“攝衣冠謝曰”中“攝”解釋為整理。4“其御之妻從門間而窺其夫”中“御”解釋為駕車的人。5“乃為人仆御”中“乃”為副詞，解釋為竟然。6“晏子怪而問之”中“怪”是意動用法，解釋為覺得很奇怪。7“所忻慕焉”中“忻慕”解釋為高興欽慕。7.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()A君語及之，即危言危言：危險的言論B晏子出，遭之涂 涂：路上，途中C其后夫抑損 抑損：謙卑，不自滿D進思盡忠，退思補過 進：在朝廷解析：選A危言：直言回答。8下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A至其書世多有之/是以不論/論其軼事/管仲世所/謂賢臣/然孔子小之豈以為/周道衰微/桓公既賢/而不勉之至王/乃稱霸哉B至其書世多/有之/是以不論/論其軼事/管仲世所謂賢臣然/孔子小之/豈以為周道衰微/桓公既賢/而不勉之至王/乃稱霸哉C至其書世/多有之/是以不論論其軼事/管仲世所謂賢臣/然孔子小之/豈以為周道衰/微桓公既賢/而不勉之/至王乃/稱霸哉D至其書/世多有之/是以不論/論其軼事/管仲世所謂賢臣/然孔子小之/豈以為周道衰微/桓公既賢/而不勉之至王/乃稱霸哉解析：選D解答此題首先要注意弄懂這句話的意思：“至于他們的著作，世上已有很多，因此不再論述，只記載他們的軼事。管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他。難道是因為周王室國運衰微，齊桓公既然賢明，管仲不勉勵他實行王道，卻輔佐他稱霸主嗎？”其次要注意句子語氣上的停頓。9下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A晏子是春秋時齊國名相，奉事齊靈公等三位國君，他節(jié)儉力行，生活樸素；在朝中說正直之言，端正而行，在諸侯中很有名氣。B越石父被抓，晏子將他贖出來，回到(晏子)家后，越石父沒告辭就進去了，還提出要與晏子絕交，晏子大驚，又感到不理解。C晏子的駕車人駕車時洋洋自得，與晏子的神態(tài)形成鮮明對比，回家遭到妻子的指責(zé)，有了改變，晏子于是推薦他擔(dān)任大夫。D司馬遷推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常樂意做他的駕車人，這既表現(xiàn)了他對晏子的無限敬仰，也包含著深沉的感慨。解析：選BB項，原文是晏子進內(nèi)室沒有告辭，不是越石父沒有告辭。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)知己而無禮，固不如在縲紲之中。(5分)譯文：(2)既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。(5分)譯文：參考答案：(1)是知己卻還對我這樣沒有禮貌，因此不如在牢獄之中。 (2)讀了他們的著作后，還想看看他們的事跡，所以就依次編寫了他們的合傳。參考譯文：晏嬰字平仲，是春秋時期萊地夷維邑人。奉事齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，因為節(jié)儉，身體力行，在齊國被人尊重。他擔(dān)任齊國宰相之后，每頓飯不會吃兩種肉，姬妾不穿絲織物。他在朝廷上，國君有跟他說話，他就直言回答；國君沒有跟他說話，他就直道而行。國家有道，就服從命令去做事；國家無道，就衡量命令，酌情而行。因此連續(xù)三朝在諸侯中聞名。越石父是賢人，不幸被抓進牢獄，晏子出門，在路上遇見了他，當(dāng)即解下馬車左邊的馬將他贖了，載回來。到了家，晏子沒有跟越石父告辭，就走進門去。過了很長時間他才出來，越石父提出要與晏子絕交。晏子大驚，整頓衣冠，表示道歉，說：“我雖不仁，不過剛把你從災(zāi)難中救出來，為什么你這么快就提出絕交呢？”越石父說：“不對。我聽說，君子在不了解自己的人那受到委屈，而在了解自己的人那里得到伸張。剛才我在牢獄中，是因為人們不了解我。您已經(jīng)了解我把我贖出來，就是知己；是知己卻還對我這樣沒有禮貌，因此不如在牢獄之中?！庇谑?，晏子請他進去，奉為上客。晏子任齊國宰相，坐車出門，他的駕車人的妻子從門縫里暗中觀看丈夫。她丈夫替宰相駕車，上面遮著大傘蓋，手里鞭策著四匹馬，意氣洋洋，非常得意。不久駕車的人回家，他的妻子就提出要離去。駕車的人詢問緣故，妻子說：“晏子身高不滿六尺，擔(dān)任齊國宰相，在諸侯中名聲傳揚。今天我看他出門，神思深沉，常常表現(xiàn)出自我謙抑的樣子，現(xiàn)在你身高八尺，只是當(dāng)人家的車夫，可是你的心里自以為很滿足，所以我提出離去。”這件事過后，丈夫就也很謙虛了，晏子感到奇怪，就問他原因，駕車人把事情告訴了晏子，晏子就推薦他擔(dān)任大夫。太史公說：我讀了管仲的牧民、山高、乘馬、輕重、九府和晏子春秋，其中的言論詳細極了。讀了他們的著作后，還想看看他們的事跡，所以就依次編寫了他們的合傳。至于他們的著作，世上已有很多，因此不再論述，只記載他們的軼事。管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他。難道是因為周王室國運衰微，齊桓公既然賢明，管仲不勉勵他實行王道，卻輔佐他稱霸主嗎？古語說：“要順勢助成君子的美德，糾正挽救他的過錯，所以君臣百姓之間能親密無間?！彪y道這是說的管仲嗎？晏子枕伏在莊公尸體上痛哭，盡了臣子的禮節(jié)之后才離去，這難道是人們所說的“遇到正義的事情不去做就是沒有勇氣”的人嗎？至于晏子直言進諫，敢于冒犯國君的威嚴(yán)，這就是人們所說的“在朝就想到竭盡忠心，退朝就想到彌補朝政過失”的人??！假使晏子還活著，我即使替他揮動著鞭子趕車，也是非常高興和十分向往的啊！三、語言表達專練(12分)11根據(jù)所給句子，在橫線上補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使之與前后句的內(nèi)容、句式相應(yīng)。(6分)大氣者的人生，沒有沉淪，沒有畏縮?？v使風(fēng)吹浪打，仍能“勝似閑庭信步”，縱使身陷重圍，仍能“我自巋然不動”；，。大氣者的人生，淡泊名利，寧靜致遠。面對簞食瓢飲，顏回不改其樂；面對封官拜爵，關(guān)羽不為所動；，。參考答案：縱使雄關(guān)漫道仍能“而今邁步從頭越”面對戴月荷鋤陶潛恬然自安12通過下面的材料，你可以得出怎樣的結(jié)論？請你用一副對聯(lián)對晏子做出評價。(6分)我們先來看孔子和司馬遷對晏子的評論，“善哉，不出樽俎之間，而折沖千里之外，晏子之謂也”，“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉”?？鬃淤澴u晏子有折沖樽俎的才能，在酒席間就能制敵取勝；司馬遷評價說：假如晏子還在，我即使做他的仆人，也是很高興啊！結(jié)論：評價：參考答案：(結(jié)論)晏子在歷史上受到很多賢者的景仰。(評價)(示例一)身長不足七尺，才高何止八斗。(示例二)秤砣小能力壓千斤，晏子短可折沖樽俎。