（通史版）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 9-1 新民主主義革命的崛起和國(guó)共十年對(duì)峙試題.doc

9-1 新民主主義革命的崛起和國(guó)共十年對(duì)峙一、選擇題12018湖南婁底聯(lián)考毛澤東指出：“我們的這個(gè)憲法，是社會(huì)主義類型的憲法，但還不是完全社會(huì)主義的憲法”導(dǎo)致“憲法”具有這個(gè)特點(diǎn)的主要原因是()A人民代表大會(huì)制度尚未建立B無(wú)產(chǎn)階級(jí)占全國(guó)人口比例低C社會(huì)主義工業(yè)化尚未開(kāi)展D社會(huì)主義三大改造尚未完成答案D解析根據(jù)材料“是社會(huì)主義類型的憲法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這部憲法是指1954年制定的中華人民共和國(guó)憲法，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀可知，1954年三大改造尚未完成，中國(guó)仍處于向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡階段，因此這部憲法“還不是完全社會(huì)主義的憲法”，故選D項(xiàng)。22018江蘇宿遷期末“在人民代表大會(huì)制實(shí)行后，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，在此以后它應(yīng)作為獨(dú)立的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織將繼續(xù)存在?！边@表明中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議()A由執(zhí)政機(jī)構(gòu)變?yōu)閰⒄C(jī)構(gòu)B由主持機(jī)構(gòu)變?yōu)楸O(jiān)督機(jī)構(gòu)C由立法機(jī)構(gòu)變?yōu)閰f(xié)商機(jī)構(gòu)D由法律機(jī)構(gòu)變?yōu)閳?zhí)行機(jī)構(gòu)答案C解析根據(jù)所學(xué)可知，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的共同綱領(lǐng)具有臨時(shí)憲法的作用，體現(xiàn)了其立法的職能，而在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)之后，其代行全國(guó)人大的職能不復(fù)存在，而是作為政治協(xié)商機(jī)構(gòu)，故選C項(xiàng)。32018湖南衡陽(yáng)月考中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法于1953年制定，當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)人口占全國(guó)總?cè)丝诘?3.26%，選舉法規(guī)定：全國(guó)人大代表的選舉，各省(選民主要是農(nóng)村人口)按每80萬(wàn)人選代表1人，直轄市和人口在50萬(wàn)以上的省轄市按每10萬(wàn)人選代表1人。該材料主要()A表明了人大代表具有廣泛性B突出了工人階級(jí)在政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位C反映了人大代表的產(chǎn)生方式是比例代表制D標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度的正式形成答案B解析人大代表的選舉以一定比例的人口為基礎(chǔ)，同時(shí)適當(dāng)照顧城市，這就突出了工人階級(jí)在政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位。故選B項(xiàng)。42017四川攀枝花聯(lián)考中國(guó)的民族區(qū)域自治白皮書(shū)寫(xiě)道：“在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族頻繁遷徙，逐漸形成了大雜居、小聚居的分布格局。這種你中有我、我中有你、相互依存的人口分布狀況決定了以少數(shù)民族聚居的地方為基礎(chǔ)，建立不同類型和不同行政級(jí)別的民族自治地方。”材料主要表明民族區(qū)域自治制度()A沿襲了古代的民族政策B符合我國(guó)具體國(guó)情C實(shí)現(xiàn)了各民族共同繁榮D推動(dòng)西部地區(qū)發(fā)展答案B解析題干反映了我國(guó)各民族“大雜居、小聚居”的分布特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上“建立不同類型和不同行政級(jí)別的民族自治地方”，由此可見(jiàn)，民族區(qū)域自治制度的實(shí)行符合我國(guó)的基本國(guó)情，故B項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)不符合題意。52018湖北孝感六校聯(lián)考觀察并閱讀下圖，關(guān)于該圖所涉及內(nèi)容表述正確的是()西藏人民享有自治權(quán)利始于1965年西藏是最晚實(shí)行民族區(qū)域自治的省區(qū)藏族人大代表比例最大，直觀地體現(xiàn)出民族區(qū)域自治制度本屆人代會(huì)西藏自治區(qū)政府主席候選人可以是漢族人A B C D答案A解析1965年，西藏自治區(qū)成立，正確；在五個(gè)自治區(qū)中，西藏是實(shí)行民族區(qū)域自治最晚的自治區(qū)，正確；由餅狀圖可知：藏族人大代表比例最大，體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度，正確；西藏自治區(qū)主席候選人應(yīng)當(dāng)為藏族人，錯(cuò)誤，故選A項(xiàng)。62018武漢二中期末民主革命時(shí)期中共就實(shí)現(xiàn)人民民主政治的形式進(jìn)行了不懈探索。對(duì)下表說(shuō)法正確的是()時(shí)期制度名稱國(guó)民革命時(shí)期農(nóng)民協(xié)會(huì)和罷工工人代表大會(huì)制度土地革命時(shí)期蘇維埃代表會(huì)議制度抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參議會(huì)制度和三三制解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各界(各級(jí))人民代表會(huì)議新中國(guó)成立后人民代表大會(huì)制度A新民主主義革命時(shí)期的民主制度探索都具有獨(dú)創(chuàng)性B人民代表大會(huì)制度在建國(guó)以前就已經(jīng)開(kāi)始萌芽C新民主主義革命時(shí)期的民主制度都缺乏廣泛代表性D人民代表大會(huì)制度具有人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)答案B解析土地革命時(shí)期的民主制度借鑒了俄國(guó)的蘇維埃代表會(huì)議制度，而不是獨(dú)創(chuàng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)成立前各民主制度吸收社會(huì)各階級(jí)、各階層的代表，可見(jiàn)人民代表大會(huì)制度在新中國(guó)成立以前就已經(jīng)開(kāi)始萌芽，故B項(xiàng)正確；新民主主義革命時(shí)期各民主制度的代表不僅有工人、農(nóng)民，還有其他階層的人員，具有廣泛代表性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議具有人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。72018河南百校聯(lián)考建國(guó)之初的法制建設(shè)任務(wù)，一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法，另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時(shí)憲法共同綱領(lǐng)，起草了刑法大綱訴訟程序通則公司法等。這些法制工作的開(kāi)展()A使國(guó)家管理實(shí)現(xiàn)了有法可依B保障了新民主主義革命完成C有利于社會(huì)主義制度的確立D表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)答案D解析據(jù)所學(xué)可知新中國(guó)成立后，還要完成民主革命的任務(wù)，還面臨諸多問(wèn)題，國(guó)家的法律建設(shè)才起步，不可能實(shí)現(xiàn)了有法可依，故A項(xiàng)排除；由于法律不完備，所以“保障了新民主主義革命完成”不合題意，故B項(xiàng)排除；有利于社會(huì)主義制度的確立也不合題意，故C項(xiàng)排除。據(jù)材料“建國(guó)之初的法制建設(shè)任務(wù)，一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法，另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時(shí)憲法共同綱領(lǐng)，起草了刑法大綱訴訟程序通則公司法等”得出這些法制工作的開(kāi)展表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)，故D項(xiàng)正確。8“文革”期間，黨政機(jī)關(guān)遭受沖擊，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、知名人士受到人身迫害，造反派無(wú)視法律、破壞法律，公民的人身權(quán)利得不到保障。這些現(xiàn)象反映出的問(wèn)題是()A“文革”的全面發(fā)動(dòng)B“文革”期間我國(guó)的民主法制遭到無(wú)情踐踏C人民群眾行使監(jiān)督權(quán)D中共黨內(nèi)出現(xiàn)了修正主義答案B解析依據(jù)題干可知，這反映的是“文革”期間我國(guó)的民主法制遭到無(wú)情踐踏，故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除。二、非選擇題92017山西五校聯(lián)考閱讀材料，完成下列要求。材料一尚書(shū)周官中提到“學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷”。在古漢語(yǔ)中“議”包含了商討、謀劃、評(píng)價(jià)、抉擇等含義?！白h”的活動(dòng)包含了三個(gè)要素：第一，通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行協(xié)商(“語(yǔ)”)；第二，協(xié)商過(guò)程中有理性的思考(“謀”)；第三，協(xié)商的目的指向事情自身可能具有的最為恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方式(“宜”)。在典籍中，“所議之事”主要是政治事務(wù)，如“議儲(chǔ)”“議兵”“議勛”“議罪”等等，都可以歸之為“議政”，即政治協(xié)商的范疇。在制度設(shè)計(jì)上，在上述所論及的先秦“三朝”制度中，“治朝”就是君臣之間每日的例行朝會(huì)，凡有官爵者皆可參加，討論具體的政治事務(wù)。秦漢以后，隨著皇權(quán)專制體制的確立，“朝議”制度就逐漸成為國(guó)家決策的關(guān)鍵形式。具體而言，“朝議”又有“廷議”和“集議”之別。皇帝在殿堂聽(tīng)政，百官按例朝見(jiàn)，有事皇帝口傳諭旨，有爭(zhēng)議的當(dāng)朝議論，謂之“廷議”；有些事皇帝不在朝會(huì)中提出，而“下其議”于一定范圍的官員，如九卿會(huì)議、議政王大臣會(huì)議等，然后再將意見(jiàn)上奏，謂之“集議”。摘編自盧興、吳倩中國(guó)古代政治協(xié)商傳統(tǒng)的思想內(nèi)涵與基本特征材料二在“一屆政協(xié)”的政治架構(gòu)下，一方面正如亨廷頓所說(shuō)的，“一個(gè)現(xiàn)代化政治體系的安定，取決于其政黨的力量”，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了大國(guó)秩序的重構(gòu)，推進(jìn)了國(guó)家一體化的進(jìn)程，促進(jìn)了政治體系的良性運(yùn)轉(zhuǎn)；另一方面則基于其政治系統(tǒng)的巨大包容性而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命力量的大聯(lián)合、大團(tuán)結(jié)，并激發(fā)了全國(guó)人民建設(shè)國(guó)家的巨大熱情，使得建國(guó)初期成為新中國(guó)成立以來(lái)最好的時(shí)期之一。究其原委，“一屆政協(xié)”是發(fā)端于西方的共和政體在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)形式，它根植于中國(guó)的歷史、社會(huì)和文化的土壤之中，在現(xiàn)代國(guó)家政治建設(shè)中凸顯中國(guó)氣派、民族神韻，具有極強(qiáng)的容納性與適應(yīng)力。摘編自覃敏健試論“一屆政協(xié)”的歷史方位(1)根據(jù)材料一，概括古代“政治協(xié)商”的主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出現(xiàn)代中國(guó)“政治協(xié)商”制度建立的緣由。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代和新中國(guó)關(guān)于“政治協(xié)商”的不同及二者產(chǎn)生的相同政治影響。答案(1)特點(diǎn)：協(xié)商議政形式不斷規(guī)范，發(fā)展固化為政治制度；協(xié)商議政的事務(wù)廣泛；君主是協(xié)商議政主導(dǎo)者。(2)緣由：近代中國(guó)社會(huì)對(duì)民主政治有強(qiáng)烈的訴求；中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民民主為治國(guó)思想；新中國(guó)成立后的國(guó)家管理需要；西方民主政治的影響；古代治國(guó)以和為貴精神的影響。(3)不同：協(xié)商的根本目的不同：前者實(shí)際上是君權(quán)的輔助形式，其目的是為了維護(hù)君權(quán)的統(tǒng)治；而后者目的是協(xié)調(diào)利益關(guān)系以實(shí)現(xiàn)個(gè)體和集團(tuán)的合法權(quán)利。協(xié)商主體的地位不同：古代“君”居于主導(dǎo)地位，具有決定權(quán)，而“臣”和“民”的地位是從屬性的；而現(xiàn)代政治協(xié)商在民主制度框架內(nèi)進(jìn)行，協(xié)商中的個(gè)人之間、黨派之間都具有平等的政治地位，每個(gè)協(xié)商主體都享有生命、財(cái)產(chǎn)、言論等多方面的自由權(quán)利。影響：政治協(xié)商在制度上為政治決策過(guò)程規(guī)定了理性協(xié)商的程序，有利于減少?zèng)Q策失誤，提高執(zhí)政效率，緩和社會(huì)矛盾。解析第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一“在上述所論及的先秦三朝制度中，治朝就是君臣之間每日的例行朝會(huì)”“秦漢以后關(guān)鍵形式”可得出協(xié)商議政形式不斷規(guī)范，發(fā)展固化為政治制度，“所議之事主要是政治事務(wù)，如議儲(chǔ)議兵議勛議罪等等，都可以歸之為議政”可得出所議之事廣泛的特點(diǎn)，根據(jù)古代制度的特點(diǎn)可以得出所謂“議政”也只是在君主領(lǐng)導(dǎo)下的議政。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料二，由“一個(gè)現(xiàn)代化政治體系的安定，取決于其政黨的力量”“中國(guó)革命力量的大聯(lián)合、大團(tuán)結(jié)，并激發(fā)了全國(guó)人民建設(shè)國(guó)家的巨大熱情，使得建國(guó)初期成為新中國(guó)成立以來(lái)最好的時(shí)期之一”“西方的共和政體在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)形式，它根植于中國(guó)的歷史、社會(huì)和文化的土壤之中”等信息分析得出。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)不同，可以從組織“政治協(xié)商”的目的，組織者的階層利益，參與者的主體地位來(lái)進(jìn)行比較即可；第二小問(wèn)相同政治影響，需要從二者對(duì)決策正確性的保障上，對(duì)社會(huì)矛盾的緩和，對(duì)執(zhí)政效率方面進(jìn)行敘述。