人教部編版八上-《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)1、 導(dǎo)入他向往寧?kù)o，卻結(jié)廬人境。他熱愛(ài)讀書，卻不求甚解。他樂(lè)于農(nóng)事，卻草盛苗稀。他性嗜飲酒，卻舉世獨(dú)醒。他短褐穿結(jié)、簞瓢屢空，卻不戚貧賤、不慕榮利。他住在環(huán)堵蕭然、不蔽風(fēng)日的陋室里，卻希望天下黃發(fā)垂髫、并怡然自樂(lè)。很明顯，他是誰(shuí)呢？明確：陶淵明今天，我們就再次走近陶淵明，共飲一杯美酒。 二、整體感知1.剛剛同學(xué)們讀得很準(zhǔn)確、很整齊。但是這首詩(shī)如果我們要想讀得更好一點(diǎn)，還要讀出什么感覺(jué)？用詩(shī)中的一個(gè)詞表達(dá)這種感覺(jué)。明確：悠然（板書）2.那么，怎么能讀出悠然呢，今天老師教大家一些方法。五言詩(shī)的節(jié)奏：二二一；二一二請(qǐng)同學(xué)斜線標(biāo)出，提醒誦讀時(shí)注意自然停頓，切忌機(jī)械誦讀的語(yǔ)調(diào)：回緩對(duì)于這首詩(shī)的朗讀，應(yīng)回緩些，尤其作為韻腳的字更要回緩。好，結(jié)合以上兩點(diǎn)要求，同學(xué)們自己嘗試著讀一讀，讀出悠然的感覺(jué)。等會(huì)請(qǐng)同學(xué)來(lái)給我們展示。展示、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。齊讀，讀出悠然。6、 話悠然1.通過(guò)剛剛的朗讀，同學(xué)們認(rèn)為哪幾句詩(shī)最能表現(xiàn)陶淵明的悠然？明確：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。2. 這幾句詩(shī)極具畫面感，請(qǐng)適當(dāng)發(fā)揮想象，以第一人稱“我”的視角和心理描繪畫面，表現(xiàn)陶淵明的悠然心境。小組合作，修改完善，展示評(píng)價(jià)。出示教師描繪：信步在門前的小徑上，看到那隱逸在籬笆下的菊花又凌霜綻放了，我向來(lái)是喜愛(ài)秋菊之人，惹得我忍不住要去采下細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)我悠哉地采摘一朵花的時(shí)候，不經(jīng)意地抬頭，便和遠(yuǎn)處的南山輕輕地打了個(gè)照面。時(shí)至傍晚，南山云氣繚繞，夕陽(yáng)像酒醉了一般鋪著漫天的紅暈，漸漸地沉入了南山的云氣里。陸陸續(xù)地，鳥(niǎo)兒也三五成群、呼朋引伴地飛回山林中的家。如此美妙的畫面，真讓人的心兒也沉醉??！特提菊花：知道菊有什么品格嗎？菊秋天傲霜怒放、不與百花爭(zhēng)妍，雖敗而不輕易凋落，“寧可枝頭報(bào)香死，何曾吹落北風(fēng)中”，品格高潔?！皶x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，愛(ài)菊之人也為品格超逸之人。3.這幾句詩(shī)中有一個(gè)字老師還要特提一下，這首詩(shī)在流傳的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)“悠然見(jiàn)南山”和“悠然望南山”兩個(gè)版本，你認(rèn)為“見(jiàn)”和“望”用哪個(gè)字更好？明確：“見(jiàn)”字好?！耙?jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人是在采菊之間，無(wú)意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“望”南山，這正好與詩(shī)人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開(kāi)的菊花讓詩(shī)人流連，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意地一回頭，哦，原米南山景色也如此迷人?？梢?jiàn)作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了。而“望”字則將人與物拉開(kāi)了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。如果用王國(guó)維的“有我之境”和“無(wú)我之境”做個(gè)區(qū)分，“望”就是“有我之境”，“見(jiàn)”就是“無(wú)我之境”，后者真正做到了人與自然的和諧交融，物我兩忘。齊讀四句，再次感受這份物我兩忘的悠然。7、 悟悠然1. 陶淵明在詩(shī)的開(kāi)頭說(shuō)他“結(jié)廬在人境”，那么他是如何在喧鬧的“人境”中保持這份悠然的呢？明確：心遠(yuǎn)地自偏。（板書：心遠(yuǎn)）“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。”晉代王康琚反招隱詩(shī)這句詩(shī)后來(lái)衍生出很多說(shuō)法，如“小隱隱于野，大隱隱于市?！钡沁@些說(shuō)法都沒(méi)有道出隱的本質(zhì)，陶淵明就一語(yǔ)道破天機(jī)，心遠(yuǎn)地自偏，關(guān)鍵是內(nèi)心要清凈，非常有哲理。追問(wèn)：那么，陶淵明的心到底是遠(yuǎn)離了什么，才覓得一份寧?kù)o和悠然？出示資料：東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著閑適簡(jiǎn)樸、怡然自得的生活。飲酒大約寫于他歸隱田園20年。陶淵明不為五斗米折腰的故事大家都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)，陶淵明的心遠(yuǎn)是遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的追名逐利、阿諛?lè)畛校乓挼靡环蓦y得的寧?kù)o和悠然。有些人歸隱但未必是真隱士，我們熟悉的王維一直是半官半隱，拿著高工資，享受著田園生活，彈琴品茶，頂多算田園生活的旁觀者，半個(gè)隱士。而真正的隱居生活是很清苦很簡(jiǎn)樸的，像陶淵明就是環(huán)堵蕭然，簞瓢屢空，要親自參加田間的勞作，沒(méi)有外物傍身，在親近自然中獲得了更多的生命體驗(yàn)，所以陶淵明的隱是真隱，陶淵明的悠然才是真悠然。至于那些純粹為了附庸風(fēng)雅而去隱居的人就更不值得一提了。2. 現(xiàn)在回到老師最初問(wèn)的問(wèn)題，陶淵明說(shuō)的“真意”到底是什么呢？為什么陶淵明很肯定地說(shuō)“此中有真意”，自己卻說(shuō)不出來(lái)，“欲辨已忘言”。預(yù)設(shè)：我們應(yīng)該都有過(guò)這種經(jīng)歷，有些時(shí)候，我們明明想的是那樣，可是卻不知道如何用語(yǔ)言表達(dá)出，或者不知道如何詳盡地表達(dá)，這叫言有盡而意無(wú)窮，這叫言不達(dá)意，言不盡意，這叫只可意會(huì)不可言傳。如果說(shuō)非要知道真意是什么的話，那就自己用心去悟吧！畫心，真意（板書）8、 陶詩(shī)風(fēng)味“絢爛之極歸于平淡,但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無(wú)味的淡,那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術(shù)韻味?！绷簩?shí)秋齊讀評(píng)價(jià)。平淡自然中極富韻味，讓我們?cè)俅锡R讀，感受這種藝術(shù)風(fēng)味。9、 板書設(shè)計(jì)忘真意心遠(yuǎn)悠然  赤壁教案一、導(dǎo)入讓學(xué)生講解赤壁之戰(zhàn)的故事，指出這是歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役，蜀、吳是勝利的一方，詩(shī)人杜牧對(duì)此提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我們今天就來(lái)欣賞此詩(shī)。二、整體感知       反復(fù)朗讀，結(jié)合注釋，理解這首詩(shī)的內(nèi)容。明確：這是詩(shī)人杜牧對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。三、品悟賞析  1詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？   明確：沉沙之折戟。    2詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？     明確;認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果。  3“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫有什么意義？    明確：二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡， 不寫山河破碎， 生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見(jiàn)詩(shī)人創(chuàng)作之高明。 4前后各兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？  前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論5、詩(shī)歌的主旨？ 明確：抒發(fā)懷才不遇的苦悶。  四、歸納小結(jié)          歸納夲詩(shī)的主題和寫法。五、作業(yè)  對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的勝利，你的看法和作者一樣嗎？寫一段文字，說(shuō)明你的理由。戟/前朝       銅雀/二喬 興感之由        議論感慨（借物）         （詠嘆） 借古諷今專心-專注-專業(yè)