（通史版）2019版高考歷史一輪復習 中外歷史人物評說試題.doc

中外歷史人物評說1.2016全國卷材料隨著唐朝的發(fā)展，由少數(shù)民族將士組成的“蕃兵”“蕃將”，成為唐朝開邊拓土的重要力量。高麗人高仙芝出身于將門之家，唐玄宗開元后期出任安西副都護，鎮(zhèn)守西域。天寶六年(747)，高仙芝率一萬騎兵，歷經(jīng)艱難險阻，長途奔襲阻斷西域商路的小勃律(今克什米爾境內(nèi))，俘其國王。經(jīng)此一役，“諸胡七十二國皆震懾降附”。天寶八年(749)，高仙芝以石國(依附于唐朝的西域小國)不守蕃屬之禮為由，率軍征討，大肆殺掠，掠得大量金銀珠寶，“皆入其家”。石國王子召引大食(阿拉伯帝國)軍隊進攻唐安西四鎮(zhèn)，與高仙芝率領的唐軍戰(zhàn)于怛邏斯城(在今哈薩克斯坦共和國境內(nèi))，唐軍大敗。自此，唐朝在西北疆域的擴展受阻。摘編自白壽彝主編中國通史(1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括高仙芝成為唐朝名將的時代背景。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，評述高仙芝的功過。答案(1)背景：強大的綜合國力；中外文化交流頻繁；對外貿(mào)易繁榮；積極的邊疆政策；開放的民族政策與用人政策。(2)評述：維護唐朝的統(tǒng)治；為絲綢之路的暢通與西域穩(wěn)定做出過貢獻；個人貪婪一定程度上影響了唐朝的西域開拓。解析第(1)問，注意設問角度是“背景”，應從當時唐朝的政治、經(jīng)濟、民族關系等角度概括。第(2)問，“功”要從維護唐朝統(tǒng)治和為開發(fā)邊疆做貢獻等角度概括，“過”主要結合材料所述事件帶來的危害進行歸納。在評價時一定要站在公正客觀的立場上，堅持以事實為依據(jù)。22016全國卷歷史選修4：中外歷史人物評說材料鄭板橋，清代杰出的藝術家、文學家，為“揚州八怪”的代表人物。他從小生長在農(nóng)村，歷經(jīng)康、雍、乾三代。鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”，反對“皆拾古人之唾余”。他說：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引經(jīng)斷律?！编嵃鍢蛞簧類郛嬏m、竹、石，其畫構圖簡單、主題鮮明，詩、書、畫、印完美結合。他尤喜畫竹，曾在一幅畫作上題詩說：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情?！编嵃鍢虻脑姰嫎O富生活氣息，深受時人喜愛。他晚年靠賣畫為生，曾題詩云：“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊。”摘編自白壽彝總主編中國通史(1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括鄭板橋畫作的藝術特點。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，簡析鄭板橋藝術風格形成的歷史背景。答案(1)特點：個性鮮明；借物抒情，以形表意；畫風題材生活化、寫實化；多種藝術形式完美結合。(2)背景：江南商品經(jīng)濟的發(fā)展；江南社會的世俗化：“經(jīng)世”思想的發(fā)展。解析第(1)問，依據(jù)材料信息和所學知識，從個性、意韻、題材、藝術形式等方面概括。第(2)問，歷史背景從所處時代的經(jīng)濟狀況、社會發(fā)展趨勢、思想特征等方面分析。32014全國卷歷史選修4：中外歷史人物評說材料甲午戰(zhàn)敗后光緒帝痛感危亡在即，銳意變法，他曾對慶親王奕劻說：“太后若仍不給我事權，我愿退讓此位，不甘作亡國之君。”1895年6月，光緒帝讀康有為的上書深受啟發(fā)，遂于1895年至1897年間屢頒改革性質的詔令。1898年6月11日，慈禧太后面告光緒帝：“前日御史楊深秀、學士徐致靖言國是未定，良是。今宜專講西學，明白宣示。”于是，光緒帝頒布了變法詔書。15日，慈禧太后迫使光緒帝下詔將他的老師翁同龢開缺回籍，并令授任新職的高官大員，須向慈禧太后謝恩。16日，光緒帝在一度“戰(zhàn)栗變色”后，仍如期召見康有為，商討變法事宜。9月4日，光緒帝下令將阻撓變法的禮部尚書懷塔布等6人革職，后又把阻撓變法的李鴻章逐出總理衙門。摘編自白壽彝總主編中國通史(1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括光緒帝為推行變法所采取的主要措施。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，評價戊戌變法中光緒帝的作用。答案(1)主要措施：重視和采納維新派的改革建議；頒布變法詔書；重用維新派人士；抵制頑固勢力對變法的阻撓。(2)作用：變法的最高領導者，推動變法實施；爭取慈禧太后支持并有所抗爭；無力保證變法持續(xù)進行。解析第(1)問，主要應從材料中歸納要點作答，注意要點要全面，可通過劃分層次并歸納層次大意的方式作答。第(2)問，既要指出光緒帝對變法的積極推動作用，又要指明其作用的有限性。在當時的情況下，光緒帝無力擊敗頑固派，因此也無力保證變法持續(xù)進行。42013全國卷歷史選修4：中外歷史人物評說材料一 中國古代有功臣配享制度，即一個皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝，是朝廷對該大臣的最高評價。北宋神宗時，王安石“變風俗，立法度”，主導了政治、經(jīng)濟、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年，詔“王安石配享神宗皇帝廟庭”。南宋建炎初，有人提出“自紹圣以來，學術政事敗壞殘酷，致禍社稷，其源實出于安石”。于是，“罷安石配饗神宗廟庭”。摘編自白壽彝總主編中國通史材料二宋史記熙豐(宋神宗年號熙寧、元豐)事實者，成于南渡以后史官之手，而元人因而襲之，皆反對黨之言，不可征信。今于其污蔑荊公(王安石)處，皆一一詳辯之荊公不僅為中國大政治家，亦為中國大文學家。摘自梁啟超王荊公(1908年)(1)根據(jù)材料一，分別指出兩宋對王安石的評價及其主要理由。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出梁啟超重新評價王安石的目的及采用的方法。答案(1)北宋褒揚王安石，認為王安石變法對朝廷有功；南宋貶斥王安石，認為北宋滅亡根源于王安石變法。(2)目的：弘揚歷史上的改革精神；推進改革，挽救民族危亡。方法：重視歷史記錄者的態(tài)度；考訂歷史材料的真?zhèn)?。解析?1)問，注意對材料信息的提取，從材料中概括答案。第(2)問，“目的”要結合梁啟超的主要活動來分析；“方法”注意結合文史常識和材料內(nèi)容進行歸納。